【主日信息回應】以西結書系列講道：上帝的榮耀(4)
經文：以西結書四～廿四章
上帝的兒女在這個時代也是先知，要把上帝的信息對人傳講，我們無論是用比喻、用寓言、用圖畫故事（包括先知性行動）向人傳講，目的都是照著人所能聽、能接受的來傳達。
最近我們教會主日講台在查考以西結書，先知的信息要藉著各式各樣的方法讓人家明白，不只是用嘴巴講，也是用行動。上週的兒童冬令營，主日學老師辦了一場「婚禮」，請一對夫妻來模擬婚禮實況，這也是用先知性的行動對孩子們傳講信息，當他們看到整個婚禮的過程，上帝的道就進去了，比直接用嘴巴傳講更有果效！我們華人的教育用嘴巴講論的居多，其實無論對大人、對小孩子、對所有人來說，要有效的傳達，都要用合適的方式，不一定只藉著口傳。希伯來書一章1-2節說：「上帝既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世藉著祂兒子曉諭我們。」經文提到，傳達信息是「多次多方」的，我們要學習知道用甚麼樣的方法來傳達信息最有效。
以西結書四章到廿四章都在講述上帝要審判不悔改的以色列百姓，祂不只用嘴巴講，祂也用先知性的行動，再加上比喻。嚴格來說，在以西結書裏面提到的幾個比喻，有些是比喻，有些是寓言，寓言跟比喻是不一樣的。
甚麼是比喻？比喻是透過生活經驗來傳達一個實際的真理，比如說撒種的比喻、天國婚筵的比喻，農夫撒種和婚筵都是一種生活經驗，把這些實際發生在日常生活裏的範例說出來，人家一聽就懂。
甚麼是寓言？寓言不是真實發生的事，比如伊索寓言裏面有狐狸、烏鴉等擬人化的角色，在生活經驗裏面根本不存在。這些寓言故事有圖畫、有寓意，有些會直接講，有些是隱藏的。比如本仁約翰（John Bunyan） 的《天路歷程》，使用許多圖畫語言描寫故事中的人物、風景及事件，其實現實生活根本沒有發生過。比如耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子。」（約翰福音十五：5）這也比較像是寓言。
以西結書裏面的信息是比喻和寓言夾雜的。在比喻方面，比如說葡萄樹沒有用，就要被燒掉（見十五章）；還有鍋子生鏽了，肉跟鏽煮在一起就沒有用了，得倒掉（見廿四：1-14），這些是比喻，因為比較貼近生活經驗。另外像兩隻老鷹（見十七章）；還有兩個行淫女子，姊姊阿荷拉，妹妹阿荷利巴，一個指北國，一個指南國（見廿三：2-4），這些就比較偏向寓言，有一些圖畫，卻非比喻，又有點兩者相混。不管如何，以西結書四章到廿四章，用到許多比喻和寓言，我統稱為圖畫故事，這些圖畫故事人家一聽就懂。
為愛而說的先知性比喻
我們用比喻、寓言、圖畫故事傳達信息的原因是甚麼？到底是要讓人家知道，還是要讓人家不知道？有時候我們會感到困惑，但是無論如何，這都是傳達信息的一種方式。我們來看耶穌怎麼說，馬可福音四章33-34節：「耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道。若不用比喻，就不對他們講；沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。」到底耶穌要人家知道還是不知道？祂是照人所能夠聽的，向人開口，因為要看情況。
很有意思的是，耶穌在講道時，有些時候祂講了，可是講得不是很清楚，祂到底是要對我們講明，還是不對我們講明呢？有一個很重要的原因。約翰福音章十六章12-13、25節：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理；因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。……這些事，我是用比喻對你們說的；時候將到，我不再用比喻對你們說，乃要將父明明地告訴你們。」換句話說，主對門徒講道，有些時候用比喻，有些時候用寓言，照他們所能夠聽的來對他們講道，但有些時候耶穌不願意講得太清楚，是因為他們承受不了，而不管耶穌講不講、要不要讓他們明白，祂裏面最深的心意，都是為了愛的緣故。
聽懂、聽不懂，都有益處
「將事隱祕乃上帝的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。」（箴言廿五：2）上帝把一些事情隱藏起來不告訴我們，是為了我們好；有些時候祂用比喻跟我們說，我們聽得似懂非懂，祂也不是要我們現在就懂。若上帝對我們明明講一些話，可能會嚇到我們。假如五十年前，上帝就告訴我作傳道人是今天這個樣子，我打死都不會作傳道人，光是每天要講道就夠嚇人了，那時候我連公開對人講話都講不清楚。那時上帝對我說：「你要按時分糧。」當時領受的「按時分糧」在我心裏是滿模糊的概念，如果祂講得太清楚：「每天都要分糧，每天都要講道。」開玩笑！我肯定不願意！
耶穌所講的比喻，都是我們可以理解的。對一些惡人，為了保護教會，上帝會使用啟示文學來描述，如以西結書、撒迦利亞書、但以理書還有啟示錄，這當中的圖畫故事、象徵、數字等等，讓那些要逼迫教會的人看都看不懂，可是基督徒一看就懂。比如耶穌魚（希臘語ΙΧΘΥΣ）是基督信仰的一個代表符號，這個字是由五個詞彙的第一個字母所組成，中文的意思是：「耶穌．基督．上帝的．兒子．救主」。這是基督徒的暗號，就像通關密碼一樣，要讓懂的人懂，不懂的人就不讓他懂。這就是為甚麼有些比喻好像要讓某些人懂，而又不讓某些人懂的原因。上帝在傳達的時候，會針對祂的受眾有不同的表達方式，而所有的傳達都是照他們所能夠聽的，對他們講；上帝真正的心意是要讓聽的人得幫助。
先聽，時候到了會懂
當我們讀以西結書的時候，要有這樣的觀念：書中都是明喻，不是隱喻。以西結書四～廿四章中的六個比喻或寓言都是直接講，都在勸百姓要悔改，也講到若不悔改就會有甚麼結果，而且全都指向耶路撒冷要被毀、百姓要被擄這個信息，非常清楚，沒有故意不讓人知道；而且上帝要讓百姓從這些圖像得到深刻的印象，到有一天耶路撒冷被毀、百姓被擄的時候，他們回想起來，會更感到痛心並悔改。
耶穌的門徒也是一樣，耶穌對他們說了許多寓言，現在我們看得很清楚，但是當時他們卻看不清楚。比如約翰福音十章1-6節：「『我實實在在地告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。從門進去的，才是羊的牧人。看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。羊不跟著生人；因為不認得他的聲音， 必要逃跑。』耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是甚麼意思。」當時門徒聽了並不很清楚，但是到了耶穌復活以後，他們再回顧耶穌所講的話，聖靈就幫助他們全部想起來了。這就好像小時候父母、老師跟我們講了一些聽不懂的話，長大以後就懂了，這些話要先記進腦袋裏面，到了要用的時候就懂了。耶穌就是這樣，祂在門徒身上下了很多功夫，用許多直接的講論或比喻、圖畫故事等等，照他們所能夠懂的來講，直到有一天門徒醒過來的時候，就非常明白上帝國的真理是甚麼。
為需要而說的先知性比喻
上帝的兒女在這個時代也是先知，要把上帝的信息對人傳講，我們無論是用比喻、用寓言、用圖畫故事（包括先知性行動）向人傳講，目的都是照著人所能聽、能接受的來傳達。以下我們舉幾種需要的類別來說明。
佈道
本週主日講台鄧牧師講到一個比喻，兩個人出了車禍，受了重傷，救護車來了，一個接受救援，一個不接受，不接受的那個最後死了。看起來得救的關鍵好像是接不接受的問題，但更重要的真理是，兩個人都受傷了，都需要被救治。我們往往都覺得自己沒有受傷，因此不需要拯救，但事實卻不是這樣。這個比喻透過一個生活經驗在講述這個真理。
是不是常常聽到這樣的聲音：「不公平！為甚麼信耶穌可以得救，不信耶穌就不可以得救？太不公平了！」或是：「上帝啊！祢為甚麼救他，不救我？」很難回答，對不對？這讓我想起一個喻道故事：有一個監獄裏面關了一百個死刑犯，當執政者下命令要特赦他們，其中有十個人願意接受特赦，於是出去了，其餘的九十個人沒有出去，請問他們可不可以說「不公平」？他們也可以出去的，但是他們放棄了。像這樣的比喻可以用在佈道。
培靈
圖畫故事也適合用來培靈。有一個黑狗白狗的故事是這樣的：
有一個人養了兩隻狗，一隻白狗，一隻黑狗。有一天他帶著這兩隻狗到市場賭博，他吆喝著說：「下注啊！看白狗贏，還是黑狗贏。賭一賠一！」很多人下注，其中，一半賭白狗贏、一半賭黑狗贏。結果，黑狗贏了。這個人就用輸的一半賠贏的一半。第二天，這個人又帶著這兩隻狗到市場吆喝，這一次，賭一賠二。結果，這次大部分的人都賭黑狗贏，黑狗果然又贏了。這個人依約掏錢給大家。
第三天，這人又帶著這兩隻狗到市場。這次是賭一賠三，所以大家都爭相下注。這一次，全部的人都賭黑狗贏。可是結果竟然是，白狗贏了。哇！莊家通吃！
前兩天都是黑狗贏，為甚麼第三天白狗會贏呢？原來這個人耍詐。他第一天、第二天早上都只餵黑狗，不餵白狗，黑狗有力氣，白狗沒力氣，所以黑狗當然會贏。可是從第二天晚上開始，他就反過來，只餵白狗，不餵黑狗，所以第三天，白狗當然就贏了。
這個故事講到江湖中人奸詐的技倆，這個人讓黑狗失敗、白狗得勝的方法是：讓黑狗餓扁，使牠沒有力量，讓白狗吃飽，使牠有力量。
故事中的黑狗代表我們的肉體，白狗代表我們裏面的新人。肉體的食物是錯誤的價值觀；新人的食物是上帝的話。當我們不體貼肉體，讓黑狗挨餓，反倒體貼聖靈，用上帝的話把白狗餵得飽飽的，這樣白狗就會贏過黑狗，所以我們要常常用上帝的話來餵養我們「裏面的人」，使其強壯起來。這個比喻是在告訴我們如何過得勝基督徒生活─要吃喝上帝的話語，我們一聽就懂，而且會記得住。如果我們只是一味地苦勸人要一年讀聖經至少一遍、參加聖經綜覽班……，這樣大概起不了太大作用；但是如果說一個故事，大人、小孩都容易懂，也比較能聽得進去。
我這一生第一個聽到的喻道故事，讓我印象非常深刻，是關於作基督徒過認罪悔改生活的故事。那時候我大概在讀小學或初中，一位很會講故事的長老來我們青年團契講道培靈，他用一個圖畫故事告訴我們認罪悔改的信息，我因此深信認罪是一件好事。故事是這樣的：
有一個富翁，他有一個很棒的豪宅，後面有一個很大的院子，一個很漂亮的水池，裏面養了一對很漂亮的天鵝。他還有一個很調皮的孩子，有一天這孩子趁爸爸不在家，拿起彈弓射那對天鵝，結果兩隻天鵝都被他打死了。管家看到了，對他說：「這是你爸爸最喜歡的一對天鵝，你卻把牠們打死了，我要是告訴你爸爸，你就有麻煩了！」這個孩子慌了，管家說：「從今以後你要聽我的話，不然我就會把你的惡行告訴你爸爸，那你就慘了。」孩子只好同意。從此以後，他們家真正的佣人不再是管家，而變成這個孩子了；家裏的打掃、雜事，管家通通要他做，把他累慘了。而且只要他爸爸在家，這個管家就裝假。孩子一天一天做下去，非常痛苦，有一天實在受不了了，他向爸爸坦承自己犯的錯，爸爸知道真相以後，接納了這個孩子，很快地辭掉管家，孩子終於重獲自由。
那位長老告訴我們這個故事的主要信息是：我們若不向上帝坦白認罪，仇敵撒但就會來控制我們，我們就會成為仇敵撒但和罪的奴隸。故事中的管家沒有洩漏天鵝死亡的祕密，為的是要轄制那個孩子。像這樣的喻道故事不只很好聽，更讓我一輩子都記住一個真理：我不要活在罪的轄制裏面，要早一點、快一點向上帝認罪好得到自由。鼓勵大家，有文采、有想法的，都來寫喻道故事，這些故事不只對孩子有幫助，對大人同樣有益處；並且不只用在佈道和培靈，在門徒訓練、帶領教會、治理家庭、職場上，喻道故事都是很好的材料！
勸勉
記得先知拿單如何勸大衛嗎？大衛犯罪，霸占別人的妻子，殺了別人的丈夫，拿單是先知，如果直接指明大衛是惡人，大衛可能勸不聽，他乃是用一個比喻，讓大衛認同故事中的人該死，最後才對大衛說：「你就是那個人！」我曾經用這樣的例子作門徒訓練。記得很多年前我做學生工作的時候，有一個非常調皮的麻煩人物，從小在真理堂長大，住信義學舍，總是不守規矩，舍監、輔導都很頭痛。有一次他犯了一個錯，我把這位弟兄找來，跟他說：「我現在遇到一個很困難的個案，你能不能幫我？」我把他做過所有的壞事編成一個故事，他聽了之後說：「楊哥，這個人該死，你應該這樣做、那樣做，來對付這個人！」我就說：「你就是那個人！」他聽了大笑，從此惡習改過來了。圖畫故事很好用！（不過同樣一個方法，別人用了有效，我們用不一定有效，這需要聖靈的引導。）
我也跟劉竹村牧師學了一招─先知預言用比喻，而不是直接講。他有一次告訴一個弟兄：「我看到一個圖畫，你跟你的太太在拔河、在下棋。」我聽了似懂非懂，就問他那是甚麼意思，他說，這位弟兄在跟太太吵架，「下棋」指的是夫妻在爭來爭去，可是不能講那麼清楚，所以用下棋和拔河來比喻，聽得懂就聽得懂，聽不懂就算了。一個人在罪中、在犯錯當中的時候，若對他把話講得太直，他可能會有很強的自我防衛，聽不進任何話。
2016年我們要進入到先知性的一年，我們從上帝領受到信息是一件事情，要講出來又是另外一件事情。信息要如何傳講呢？要照著各人所能夠聽的，對他講，而對方也有感動，那麼上帝的話就進去了。要聽到上帝對我們說話，重點不是一天讀十五章、二十章或三十章聖經，重點是上帝的話要進到我們「裏面的人」。現在我們教會開了各式各樣的「速讀聖經列車」（透過LINE群組），有人「搭」十章的列車，有人「搭」十五章的列車，有人則是「搭」聖經綜覽班的四章列車，還有信徒養育班，只「搭」約翰福音的列車，在六、七週內用靈修的方式讀完。我們盼望透過這些列車，上帝的話能夠進入到每個人的心裏面。
為認識耶穌而說的先知信息
希伯來書一章1-3節：「上帝既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世藉著祂兒子曉諭我們；又早已立祂為承受萬有的，也曾藉著祂創造諸世界。祂是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有。祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」上帝的心意，是在古時藉著眾先知多次多方地曉諭我們，最後又藉著祂兒子到這世界來告訴我們最重要的信息，也就是所有的先知信息的總歸。啟示錄十九章10節：「預言中的靈意乃是為耶穌作見證」，預言中真正的精意是為耶穌作見證，所有的預言多次多方地向我們顯明，最重要的是要見證耶穌是我們的主，見證上帝是誰，並且告訴我們，我們這個人應該怎麼樣在世上生活。
耶穌基督來到世界上，是要讓我們認識所信靠的這位上帝，是怎麼樣一位上帝。我們說上帝是愛，其實滿抽象的，所以祂用先知性的行動來到這世界上─道到成肉身並且為我們死在十字架上，不僅如此，祂也藉著這個先知性行動變成了比喻，變成一副圖畫，好讓我們知道甚麼是真正的愛：「為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書五：7-8）我們愛，因為上帝先愛我們，當我們看到耶穌先知性的行動、比喻和圖畫，我們才知道甚麼是真正的愛，才能認識上帝，知道怎麼樣活，就是活得像祂一樣。這是所有預言的精意。
以西結不斷對以色列百姓呼籲：「你們要知道上帝是多麼地愛你們，你們要悔改，活出上帝的榮耀，上帝的榮耀所發的光輝、上帝本體的真像就是耶穌啊！」所有先知預言的焦點都是要讓我們知道上帝是怎麼樣一位上帝。耶穌是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，而我們這些人是按照上帝的形像所造的人。我們本有上帝的形像，因為犯罪，我們失去了上帝的形像，所以我們要離開罪，活出愛的生活。耶穌是上帝行動的道，祂是先知性的行動，是上帝的比喻，是在我們的生活經驗當中的，看著祂我們就知道怎麼樣來生活。耶穌是我們事奉的焦點，我們讀經為了耶穌，我們禱告要得到耶穌，我們如何生活都要看祂，祂是最好的圖畫，當我們看到那位為我們死在十字架上，並且為我們復活的耶穌，我們就會有真正的平安，能夠彰顯上帝的榮耀。
結語
2016年是心意更新而變化的一年，要變化到甚麼地步呢？直到活出主榮耀的形像！再多的先知預言都是在告訴我們同一件事，就是要我們這個人改變像主；再多的先知預言，也都是要我們去做一件事，就是透過我們讓別人領受到，上帝是何等愛我們的上帝，祂安慰、造就，也勸勉、糾正，都是要把我們帶到正路上。所有的先知預言都要讓我們認識耶穌，聖靈會幫助我們用各式各樣的方式對別人傳講耶穌，用說的、用做的、用圖畫、用視聽教材等等。今年我們求主教導我們學習先知性的行動，用先知性的比喻來對我們的家人、朋友、同事傳講天國的大好信息！（2016.1.26‧小組長總聚信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
1.請分享一個你印象最深刻的喻道故事，以及它幫助你認識甚麼真理。
2.從「耶穌道成肉身本身是一個先知性圖畫」這件事，你對上帝有甚麼新的認識？
