經文：馬可福音八章22-26節
彌賽亞來到世上的時候，不喧嚷、不爭競，不讓街上的人聽到祂的聲音，祂專一、單純地愛人，不讓人知道；祂做醫治事奉時的動機是完全的愛，祂的態度是不求自己的益處。
今天我們要查考馬可福音的另外一個神蹟：耶穌醫治伯賽大的一個瞎子。這個神蹟非常特別，怎麼說呢？第一，這個神蹟只有馬可福音記載，其他福音書都沒有記載；第二，這個神蹟當中有很多頗具爭議性的問題，這些問題大致上可以分為兩類。（我們讀聖經時遇到有疑問的地方，通常就是上帝要對我們說話的地方，我們要求聖靈幫助我們讀懂上帝的心意。）
第一類問題跟耶穌這次的服事場所有關。耶穌這次是私下醫治這位瞎眼的人，而不是公開醫治他。我們之前所查考的神蹟中，耶穌通常都是公開進行醫治：耶穌醫治癱子的時候，四個朋友把他從天花板縋下來，耶穌在許多人面前醫治他；耶穌在安息日醫治那位手枯乾的病人，有許多人在周圍觀看，包括法利賽人；耶穌醫治血漏婦人的時候，也是在眾人聚集的場合（以上分別見馬可福音二：1-12、三：1-5、五：21-34）。為甚麼耶穌以前都是在公開場合行醫治，這裏卻把這位瞎眼的人帶到村外，私下單獨醫治他？耶穌好像不太願意公開服事，為甚麼？是不是因為耶穌認為瞎眼的病比較難醫，萬一沒醫好，會很不好意思，所以不想給大家看到？還有，為甚麼耶穌醫治他之後，要他直接回家，不要回村子去宣揚？為甚麼祂那麼不願意讓人知道這次的醫治事奉？
第二類疑問跟耶穌的醫治方式有關。耶穌這次的醫治方式很奇怪，祂是分兩階段完成的。第一次醫治之後，那人只看見人好像樹木行走；第二次醫治之後，那人的眼睛才完全看得清楚。耶穌之前醫治人的時候，都是醫一次就好了，為甚麼這次要醫兩次？是不是耶穌的醫治功力不足，比較不會醫瞎眼的問題，所以需要分兩次進行？還有，耶穌的醫治方式好像很奇怪，怎麼是透過抹唾沫在那人的眼睛上，這樣不是很不衛生嗎？
一、耶穌服事的態度
看重每一個人的感受
首先，我們要來看第一方面的問題，也就是：耶穌醫治伯賽大這位瞎眼的病人，為甚麼要私下醫治，而不是和以前一樣，公開醫治？在這裏，耶穌要告訴我們的是，祂醫治病人的動機。
耶穌並不是對自己的醫治能力沒有把握，所以不敢公開醫治。我們在所有福音書裏面都可以看見，耶穌從來沒有懷疑過自己的權柄和能力。祂這次不在眾人面前服事，動機並不是因為擔心自己的能力，而是因為祂很在意這位瞎子可能會有的感受。事實上，耶穌在地上服事人的時候，始終都非常看重每一個人的獨特性以及他內心的感受。例如，耶穌醫治那位長大痲瘋的人的時候，其實，祂可以只說一句話就醫好他，可是祂伸出手來碰觸他，聖經告訴我們：「祂動了慈心。」（見馬可福音一：40-45）動慈心，是祂每一次醫治人的時候都有的態度，祂對人充滿了愛和關懷。耶穌醫治血漏婦人的過程中，把她從眾人中間挑出來，因為祂不只要醫治她的身體，還要醫治她裏面破碎的心（而不是要當眾羞辱她）；這位婦人只向耶穌求一杯水，耶穌卻給了她一條活水的江河，祂要她得到完全的平安、全人的醫治（見馬可福音五：21-34）。我們在這些例子中可以看到，耶穌非常關心每一位祂所醫治的對象，祂不只醫治人們的這個病或那個病，祂迫切地想使人得著全人的醫治、完全的愛。
一位醫生不只醫術重要，他對人的愛和關心也很重要，這是好醫師的必要條件。有一位弟兄很不喜歡看醫生，小時候不喜歡，長大了還是不喜歡。他小時候不喜歡看醫生，是因為怕打針，這很容易了解，很多小朋友都會這樣；那麼，他長大以後，為甚麼還是怕看醫生呢？他說：「最主要是因為，我很怕看醫生那張臉。有時候醫生都不太甩人，短短五分鐘就看好一個病人。有些時候，低著頭，根本連看我一眼都不看，就開處方了。」大家是不是也碰過這樣的醫生呢？
前一陣子，我們家老三盼盼生病了，需要看醫生。她要我陪她去很遠的一間醫院。我覺得很奇怪，小毛病，在家附近的診所看就好了，何必跑那麼遠？她說：「爸爸，你不知道，那位醫生看起病來非常仔細，而且態度非常好，我有甚麼疑問都可以請教他。」我雖然半信半疑，還是帶她去了。結果我發現，這位醫生的態度真的很好！有問必答，而且態度非常溫和，很仔細地告訴盼盼要怎麼樣做。我就想到那位不喜歡看醫生的弟兄，他不喜歡看醫生，是因為他遇到不把人當人看的醫生。而盼盼遇到的這位醫生，為甚麼可以讓她願意大老遠去找他？只有一個原因：他把她當人。
「把人當人看」是一位好醫生必備的條件，而耶穌就是這樣一位好醫生，祂知道每一個人都是獨特的，按著每個人獨特的需要關心我們。馬可福音八章記載，耶穌醫治這個伯賽大的瞎子的時候，牽著他的手，很溫柔地把他帶到村子外面，單獨服事他。我想這是因為，這個瞎子應該滿內向的；大家想一想，一個很內向的人，視力恢復之後，如果一張開眼就看見有一大群人在看他，豈不是會嚇壞了！耶穌很注意他的感受，所以私下醫治他。
謙卑、不喧嚷
耶穌醫治這位瞎子之後，要他回家就好，沒有要他馬上回村子去開神蹟禱告會。為甚麼？（可能因素之一是，耶穌不想給自己找麻煩，祂不要引起猶太宗教領袖和羅馬政府的注意。不過，請注意，伯賽大是在以色列比較靠北邊的地方，下一站就到該撒利亞、腓立比的地方，所以，我想這可能不是最主要的原因。）
耶穌醫治人的時候，始終都存著關懷、溫和、謙卑的態度。馬太福音十二章19節引用以賽亞書說，耶穌服事的態度是這樣的：「……不爭競、不喧嚷、街上也沒有人聽見祂的聲音。」耶穌醫治這位瞎子，醫治就是祂的目的，祂並不是把醫治當作手段，用來宣揚自己的名聲。
很多時候，我們為別人做醫治禱告之後，對方若得了醫治，我們都巴不得全世界都知道自己有多了不起；或是趕快把這當作「賣點」，到處宣傳。人容易吹噓自己、宣揚自己，可是耶穌不是這樣。耶穌把這個人當人看，「醫治他」就是耶穌的目的，而不是藉著醫治來宣揚自己的名。哥林多前書十三章4-5節：「愛是不自誇，不張狂……不求自己的益處。」耶穌就是愛，祂不自誇、不張狂、不求自己的益處，只求被醫治者的益處。
耶穌來到世界上，祂的事奉就是以賽亞書所說的「僕人式的事奉」。祂來地上作僕人，不只作上帝的僕人，也作我們的僕人服事我們。祂服事人的時候，非常注意自己的態度，祂不誇耀自己，而且祂對人的愛非常單純，就像保羅在帖撒羅尼迦前書二章4-8節講的：「……不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的上帝喜歡」「……從來沒有用過諂媚的話……也沒有藏著貪心……雖然可以叫人尊重，卻沒有……向別人求榮耀；只……存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子……不但願意將上帝的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。」媽媽愛孩子的愛通常都很單純，耶穌的愛也是這樣，祂在人身上行醫治，單單就是為了愛對方；為了醫治對方，而不是把它當作宣傳自己名聲的手段。
耶穌是以賽亞書所預言的那位願意受苦服事的僕人，我們要從耶穌的服事態度，學習怎麼服事人：注意對方的感受，單純地愛他、服事他、溫和地對待他，把人當人。當人經過我們的服事得醫治之後，如果沒有上帝的許可、人的許可，不要去宣傳；甚至有些時候，我們還必須積極地要對方不可宣傳（為了愛的緣故、為了保護對方的緣故，有些疾病或捆綁，最好不要講出去）。
很多年前，我在北美進修系統神學的時候，我的師傅是一位很有名的教會歷史的老師，他的師傅更有名，是國際級的希臘文專家，聖經希臘文或古典希臘文都非常好。這位老師，全校師生都叫他“papa”（「爸爸」），教的是非常學術性的科目，可是他對人非常有愛心。這位papa過世，舉行追思禮拜的時候，全校師生都參加。瞻仰遺容的時候，突然有一大群大家都沒見過的人冒出來，這些人，幾乎每一個人的身體都有一些缺陷，他們一人拿著一朵玫瑰花，投到棺木裏。現場一陣騷動，大家都在問：「他們是誰？」後來大家才知道，原來這位papa多年來都默默地在做一件事情：每個週末，他都到一個教養院服事這些肢障人士。他默默地、謙謙卑卑地服事他們，沒有告訴任何人，全校那麼多師生，沒有一個人知道；直到他去世的時候，這些人才冒出來。
彌賽亞來到世上的時候就是這個樣子，不喧嚷、不爭競，不讓街上的人聽到祂的聲音，祂專一、單純地愛人，不讓人知道。耶穌作醫治事奉時的動機是完全的愛，祂的態度是不求自己的益處；我們要學習這樣的動機和態度。【2009.05.03‧主日信息】
●問題與討論
①本篇信息講到耶穌服事的動機與態度。請分享你曾經看見哪些人同樣也以這樣的動機和態度服事。
②請分享這對你有哪些提醒。
③彼此禱告祝福。
