經文：馬可福音二章23節-三章6節；約翰壹書二章15-17節
宗教的靈看不見，可是耶穌說我們可以去從一個人是否自私、自義，心裏是否有愛，來分辨他裏面是否有宗教的靈。
分辨宗教的靈：石心或肉心？
怎麼分辨宗教的靈？耶穌告訴我們一個分辨的標準。馬可福音三章5節：「耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬。」耶穌的分辨標準一針見血：看一個人的心是不是剛硬。剛硬的心就是裏面沒有愛的心，對上帝、對人失去了無條件的愛。法利賽人看見一個人的手枯乾了，卻無動於衷，只在乎他們自己所謂的「純正的教義」。他們自欺、自私、也自義，並且還覺得他們是對的。宗教的靈看不見，可是耶穌說我們可以從一個人是否自私、自義，心裏是否有愛，來分辨他裏面是否有宗教的靈。一個人有沒有愛，我們很容易就可以感覺得到。自私、自義的人，他們可以注重外表的敬虔行為、談神學談得頭頭是道、制度清清楚楚，可是沒有愛；敬虔的行動、準確的神學、完善的制度，這些都是必要的，可是更重要的是動機要對。法利賽人的動機是爭權奪利，他們想藉著宗教的幌子來打擊耶穌，他們裏面根本沒有愛，所以看不到這個手枯乾的病人有多痛苦，只想藉著打擊耶穌，取得自己的宗教利益。
宗教的靈會讓我們只看外表，可是我們需要對付我們的內心，內心如果沒有愛，外表再敬虔，都只是形式主義、律法主義的表現。啟示錄中，主對亞西亞七個教會發預言，第一個教會是以弗所教會，他們的問題就是有宗教的靈。主對他們說：「我知道你們的行為很好，你們勞碌、你們不能容忍惡人、你們辛勤工作、你們開佈道會，你們做了很多事情。但是我告訴你們，你們犯了一個致命的錯誤，因為你們失去了起初的愛心，你們失去了 first love。（first love不只是指剛開始信耶穌的愛心，而是指最重要、最首要、無條件的愛。）你們外面做出很多宗教行為，可是你們對人沒有愛；你們要悔改，重新找回那無條件的愛。」（見啟示錄二：2-5）今天我們同樣可以在教會裏忙忙碌碌的，可是若我們裏面失去了那無條件的愛，就表示我們已經進入宗教的靈裏面了。
如何拔除宗教的靈（一）：求聖靈光照
我們要怎麼避免這種錯誤的態度、不讓宗教的靈進入我們當中呢？要除掉宗教的靈，有兩個很重要的步驟。第一，我們要知道，宗教的靈是欺哄的靈，欺哄的靈會使人受欺騙而不自知，自己相信，並且要別人也相信。對付宗教的靈的第一件事情是，呼求聖靈幫助我們，讓聖靈光照我們。聖靈是真理的靈，祂要引導我們進入一切真理，也就是一切的真實。法利賽人聽不懂耶穌的話：行善、醫病很好，可是他們不接受，因為他們的心已經剛硬了，他們被欺騙而不自知，需要聖靈的光照。聖靈光照我們，我們才會知道自己被欺騙了，才看得見自己的錯。
很多年以前，大約是在我念大學的時候，有一天，不知道因為甚麼事情，我跑到我的輔導傅立德牧師面前，似乎很謙卑、很敬虔地跟他說：「傅牧師啊，我覺得自己很驕傲。」傅牧師聽了之後，只淡淡地說了一句：「誰不驕傲啊？」一般來說，我們認罪之後應該會感到很釋放才對；可是那天我卻沒有這樣的感覺，反倒有一種失落感。我回去為這件事禱告，聖靈就光照我，祂說：「楊寧亞，你在幹嘛？」我才發現我認罪的動機是錯誤的。信義會是非常強調認罪的一個宗派，特別是驕傲的罪。那天，我想藉著認罪，特別是認驕傲的罪，贏得團契輔導對我的稱讚。我口裏說：「我很驕傲。」其實我心裏期待我的輔導因為我認罪的動作而稱讚我，我裏面有一個狡猾、詭詐的靈。這就是肉體的情慾，也就是自私、自我中心。我永遠都不會忘記聖靈那次對我的光照。
如何拔除宗教的靈（二）：求上帝賜下無條件的愛
第二，宗教的靈不只是一種欺騙，還是一種世界的靈，所以我們要懂得怎麼對付世界的靈。世界的靈就是錯誤的價值系統、錯誤的觀念、錯誤的信念、錯誤的行動。《行在神蹟中》那本書的作者比爾‧強森牧師（Bill Johnson）提到很多年前發生在他自己身上的一件事。有一位作生意的弟兄，被另外一個財團惡意控告，對方很有錢，不在乎花錢花時間跟他耗。比爾牧師帶著這位弟兄一起禱告，他們在禱告中捆綁不公義的靈，可是捆綁來、捆綁去，卻甚麼事情都沒有發生。有一天，有人提醒他：「牧師，你不但要捆綁不公義的靈，還要釋放公義的靈。」於是他就和那位弟兄在禱告中，一方面捆綁不公義的靈，另一方面求上帝釋放公義的靈在法官、檢察官裏面。結果，一個小時之後，法院裁決不起訴，事情就這樣告一段落，為這位弟兄省下很多錢、很多時間。我們在這裏看到，「求相對的靈」很重要。
約翰壹書二章15節：「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。」愛世界和愛父的心是相對的，所以，我們不要只是捆綁世界的靈，更要求上帝釋放正確的靈、無條件的愛進入我們裏面。耶穌的靈和法利賽人的靈是相對的。法利賽人守安息日，耶穌其實也守安息日，只是耶穌的靈和和他們的靈不一樣。耶穌的靈充滿了天父的慈悲、憐憫、無條件的愛，所以祂看到人的手枯乾了，會去觸摸他，甚至冒著被別人攻擊的危險，照樣做醫治的工作；因為祂在愛裏面，所以一無懼怕。無條件的愛一釋放出來，世界就退去、人就得醫治、神蹟就發生。「求相對的靈」非常重要。
去年，我們教會為眾教會舉辦了一個醫治釋放研習會，當中有工作坊，實際做醫治釋放的事奉。工作坊結束之後，姚建德牧師和大家分享一個見證。他小組裏面有一位傳道人，無論姚牧師用甚麼方式為他禱告，都沒有突破。突然，聖靈澆灌在姚牧師身上，使他裏面充滿天父的愛，然後聖靈說：「你去抱他。」姚牧師就順服聖靈的帶領，去抱他。這麼一抱，所有的鬼就全部吐出來了。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面；人若愛父，愛世界的心就不會在他裏面，世界的鬼就全部跑掉。我們不要只是一直想面對面跟鬼打仗、跟世界打仗，我們乃是要來愛耶穌。求聖靈把耶穌的愛、天父的愛，澆灌在我們裏面。當天父的愛、耶穌無條件的愛澆灌下來，神蹟就會發生，天國就會臨到，天國的王就會行走在我們當中，復興跟轉化就會發生。面對復興跟轉化，我們的頭號敵人是宗教的靈。
台灣復興轉化已見初熟果子
過去這一、兩個禮拜，上帝在台灣做了很快速的轉化復興的工作。過去幾個禮拜，烏干達的慕約翰牧師在台灣釋放的信息很有能力，他在高雄武昌教會講道的時候，有一千多人參加。高雄地區的同工跟我說：「楊牧師，高雄燒起來了！」之後，上個禮拜二下午，有六、七位高雄地區的牧者來台北，和牧者僕人合一事奉團隊在真理堂聚集，我們聚在一起尋求，關於台灣的復興轉化，下一步該怎麼進行。我們從下午兩點談到晚上十點，過程中，交通來、交通去，好像都沒有甚麼進展。最後決定，推出一個五人執行小組（這五個人都是牧者僕人合一事奉團隊的同工，我也是其中一個），由這個小組隔日繼續尋求。
禮拜三中午，這五個人在我辦公室聚集，那天很希奇，大家其實也沒有講甚麼，卻發生了不得了的事情。一開始，這個小組的召集人分享他自己的經歷，他說他在服事主的經驗中，曾經三次拍桌子說要辭職，特別是他和他的權柄處得很不好。有一天，有一位外來的講員對他說：「雖然你是對的，可是要小心，不要被欺騙。」欺騙的靈很厲害，那位召集人過去真的相信，同工團隊裏，所有人都既不懂領導又不懂管理，只有他懂。那天聖靈光照他：他講的沒有錯，可是他裏面沒有愛。因此他在上帝面前徹底悔改，重新調整自己對權柄的態度，為他自己與整個團隊帶來很大祝福。幾年之後，他們的領導團隊做了一個決定，他勸他們不要這樣做，可是領導團隊沒有改變決定，後來真的如他所說的，發生了一些不好的事情。可是，他沒有興災樂禍地說：「我不是跟你們講過了嗎？你們當初就不聽。」他不是這樣，他不自義，也不自我中心，而是帶著羔羊的靈去收拾那個爛攤子，把事情處理好。他分享完之後，其他四位同工也一個個分享自己內在世界的很多事情，特別是權柄次序和關係方面的問題。
那天，我看到宗教的靈從我們當中被趕除了，我感覺上帝榮耀的靈在我們當中。我在牧者僕人合一事奉團隊十年了，回顧這十年來的聚集，以這次的交通最深入、最美好。那天，我們大部份的時間不是在研究怎麼帶領台灣復興轉化，而是在趕除宗教的靈。那天，我看見我們打到核心的問題了，每一個人都對彼此敞開。有一位牧師說：「楊哥，因為我們在這裏很有安全感啊！」當耶穌那無條件的愛在我們當中，我們就會有安全感，就可以對彼此敞開；這為未來教會的合一、台灣的轉化復興打下非常好的基礎。我看見，轉化復興已經發生了—從教會領袖之間開始。
結語
你渴望我們這塊土地改變、轉化復興嗎？我們要從個人的轉化復興開始，從除掉宗教的靈開始。一旦宗教的靈被趕除，我們這個人就會開始轉化復興，我們也就會開始影響周圍的人轉化復興。這次卅五天禁食禱告，我們不只是要把問題帶到上帝的面前，更要來體會主的心，求主拿掉我們當中一切宗教的靈，讓我們被耶穌的愛觸摸，讓我們被主無條件的愛所充滿，讓我們剛硬的心變成肉心；以致天國可以臨到我們當中、以致復興轉化可以臨到我們當中、以致神蹟可以臨到我們當中、以致耶穌可以行走在祂的教會當中，進而帶給整個台灣極大的翻轉和祝福！【2009.3.15‧主日信息】
●問題與討論
①你曾經在教會內看過哪些「宗教的靈」的表現？
②安靜禱告，求聖靈光照自己是否有宗教的靈。交通分享後，求上帝赦免、拔除。
③禱告求上帝賜下真實無條件的愛在每個人心中。
