經文：歌羅西書三章1-9節；箴言四章23節
「來、去、來」往往是分不開的，但當真的要指出一個最佳切入點，從「來聚會」開始是比較有效的，也就是邀請人來聚會。當我們邀請人來參加聚會，發現沒有人來，就會很深地體會到要好好作屬靈認領禱告，要好好去關懷探訪。
真理堂的文化需要大家一起來關心
比爾‧海波斯牧師說領導者最應該花時間在兩件事情上，一是培育同工，二是建立起好的團隊文化。從大使命的角度來看，這兩件事情就是帶領門徒、建立起新耶路撒冷文化；大使命是主耶穌基督給每一個基督徒的，因此培育同工、建立好的團隊文化，也是每一個基督徒都要做的事情。基督徒要在地上建立新耶路撒冷文化，把天上的文化實現在地上。
最近我讀到《對手偷不走的優勢》這本書。作者說優秀的企業都有一種對手偷不走的優勢，這優勢還不是異象、策略、組織（雖然這些很重要），而是組織行為。組織行為就是比爾‧海波斯所說的團隊文化。文化對於人才培育、門徒帶領很重要；影響人才培育效果的，不只是上課的內容、不只是一對一關係的品質，還包括組織行為、團隊文化，而後者的影響雖然往往發生在不知不覺中，卻非常重要。
前幾天我們針對全職同工團隊的文化，作了一次調查，回收了九十一份調查表。每一份我都仔細看，大家的意見非常寶貴；之後我還拿去給執事們看，鼓勵他們也想想他們有哪些地方需要調整。這次的調查，最重要的用意是要幫助我們改善我們整個團隊的文化，越來越趨近新耶路撒冷文化。建立文化是一個漫長的過程，而且不是我一個人做得到的，需要整個團隊一起來。每一位同工填寫的建議和意見，我都求主祝福，我們一起來建立新耶路撒冷文化。這次調查以不記名的方式進行。其實有些同工期待記名，因為這樣才能和大家進一步交通，一起來改善整個團隊的文化。但是有些人覺得若是要記名，下筆的時候就會感到受限制，難以暢所欲言；這表示我們團隊文化中還是有令人擔心、害怕的部分，我們需要突破這一點，我們要成為一個成員彼此之間沒有懼怕的團隊。
新耶路撒冷的文化，來自深信上帝的話
怎麼樣建立新耶路撒冷文化？歌羅西書三章1-4節：「所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裏有基督坐在上帝的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在上帝裏面。基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。」甚麼是上面的事？甚麼是地上的事？很多人一聽到天上的事，會感到很有神祕主義的味道，虛無飄渺，不知道那到底是甚麼，而一聽到地上的事，就以為是指食衣住行這些物質方面的事情。其實不是這樣。地上的事指的是不合神心意的事情，也就是5-9節所提到的：「……淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪（貪婪就與拜偶像一樣）。……以及惱恨、憤怒、惡毒、毀謗，並口中污穢的言語。……彼此說謊……。」而天上的事，指的就是在基督裏的一切，基督裏的聖潔、公義，基督裏的榮耀形像。地上的事完全違背天上的事；世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀，沒有活出基督的榮耀形像。保羅說「你們已經死了」是指，在客觀的歷史上，我們的舊人已經跟耶穌基督一起死了，而我們要在主觀上還需要不斷地經歷祂的死和復活。
9-10節：「……你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」我們要能夠在主觀上經歷耶穌基督的死和復活，是從「在知識上漸漸更新」開始的，也就是從改變心思意念開始的。種一個思想，收一個動作，重複的動作就變成習慣，一個人習慣的累積就形成他的品格，而一個人的品格就決定了他的命運。
個人如此，團體也一樣。團隊文化就是團體的習慣，團隊文化同樣也是從思想而來。團隊是一群擁有共同思想、共同習慣、共同組織行為的人。我們越多擁有耶穌基督的知識，越多擁有祂給我們的啟示、真理，就越能活出祂那榮耀的形像，越能建立起新耶路撒冷文化。建立新耶路撒冷文化是從心思意念的改變開始；心思意念若不改變，只做出外面的行為，那是沒有用的。箴言四章23節的教導非常重要：「你要保守你心，勝過保守一切， 因為一生的果效是由心發出。」上帝的話必須進入我們的心，不能只是上課、不能只是聽道、不能只是討論。
而上帝的話要能夠進入到我們的心，關鍵是要有聖靈的工作。耶穌說，聖靈要引導我們進入一切真理（見約翰福音十六：13）─而這指的不只是讓我們腦袋進入真理，而是整個人從裏到外都進入真理，都清楚真理。要讓聖靈引導我們進入一切真理，跟一件事情有絕對密切的關係，那就是奉耶穌的名禱告，也就是說，我們禱告的內容必須按照耶穌的心意、按照上帝的話語。這也就是禱讀為甚麼那麼重要的原因，因為禱告就是用上帝的話語來禱告。我每次教導禱告時，一定會強調是要奉耶穌的名，如果不是奉耶穌的名，我們可以禱告三、五個鐘頭，都只是在憑己意禱告。
深信「來、去、來」能有效建立外展文化
新耶路撒冷文化的建立需要上帝的話，需要聖靈把上帝的話放在我們裏面，成為我們的信念。外展、佈道要能夠真正成為我們教會的文化，前提是我們需要有很清楚的「來、去、來」的信念。
（一）「來」禱告
個人的禱告、團體的禱告、邀請別人一起代禱、行走禱告等等，都可以把屬靈認領禱告放進去。在禱告中拔除黑暗勢力對他們的影響，在禱告中釋放祝福給他們，為他們的罪求上帝的饒恕。上帝要我們為罪犯代求（見以賽亞書五十三：12），還沒有認識主的人沒有辦法為自己的罪求赦免，我們可以為他們代求，上帝會因著我們的禱告讓贖罪祭臨到他們。
我們不只自己要為未信者禱告，也要在團隊裏為他們禱告，特別是在3×5小隊中禱告。在小隊中為屬靈認領對象禱告，三個人的代禱對象總共不會超過十五個人，因為三個人屬靈認領的對象可能會重複。當一個未信者有越多人為他祝福禱告，他信主的速度會越快。這是一個我作過科學研究所得到的結論：寫在我禱告簿裏面的人，為他們禱告的人越多，他們信主的速度越快，我實驗了四十多年，屢試不爽。
在行走禱告中為屬靈認領對象禱告，也是一個好辦法。事實上屬靈認領的禱告不只是為對方禱告，也是為自己禱告。行走禱告特別能夠幫助我們心思意念改變。行走禱告改變最多的還不是對方，而是我們本身，與上帝同行的禱告會讓我們裏面充滿愛，我們這個人充滿愛以後，才能夠進行之後的「去」和第二個「來」。
（二）「去」關懷
要奉差遣傳福音一定要先禱告，得到上帝的話奉差遣才會出去關懷。單單屬靈認領的禱告不行，還要有人去接觸他，我們自己去或其他同工去都可以。若沒有奉差遣出去傳道的，人怎麼聽道？人若沒有聽道，怎麼信道？若沒有人去關懷他，沒有人把愛告訴他，沒有人向他作見證，一個人要怎麼信耶穌？一定要有人出去關懷他，接觸他。關懷的具體方式，愛之語是很有效的，也就是以下六種：肯定的語言（讚美、鼓勵、肯定）、精心的時刻（陪伴、傾聽）、送禮物、服務的行動（幫忙修電腦、買東西、搬家）、身體接觸（擁抱、拍肩、按手禱告），以及祝福禱告。祝福禱告是很強大的愛之語，有些時候我們講很多、為他做很多，他就是不開竅，但是我們一禱告，他的靈就甦醒了，特別是當我們邀請他一起開口禱告，上帝的靈會很容易進入他裏面改變他。當一個未信者開口禱告，他信主的日子就快了。
（三）「來」聚會
要有一個聚會、一個愛的團契、一個合適他的佈道平台，幫助他持續不斷、實實在在地經驗到、看到、聽到永生，感受到有一群人無條件愛他。當我們要帶弟兄姊妹做「來，去，來」這三件事情時，要從哪個步驟開始？當然，「來、去、來」往往是分不開的，但當真的要指出一個最佳切入點，從「來聚會」開始是比較有效的，也就是邀請人來聚會。當我們邀請人來參加聚會，發現沒有人來，就會很深地體會到要好好作屬靈認領禱告，要好好去關懷探訪。沒有深刻體會的弟兄姊妹，屬靈認領禱告時比較不容易禱告得迫切，出去關懷的動力也比較弱。當有一個佈道平台在那邊，會讓我們隨時覺察到我們是否有在接觸未信者。
我一直在思想要怎麼強化我們教會外展的文化。我們大部分人都覺得自己不是天生的佈道家；有些人帶領人信主就好像吃花生米一樣簡單，令我們望塵莫及。我也不是那種人。我感到我們教會必須發展出一種非常容易帶領人信主的平台，而啟發是我目前認為最好的佈道平台。我們教會今年的佈道平台架得很好，主要是因為我們有youth alpha，只要在手機上按一個鍵，啟發各個主題的內容就都在手上了，非常方便好用，不管是對年輕人或老年人，效果都很好。我們請每一個牧區，一年一定至少要做一次啟發。如果我們教會的每一個聚會都像啟發，整個過程都充滿無條件的愛，那我們領人信主就會很容易了。（2015.4.7‧週會信息‧吳琇瑩整理）
●問題與討論
①你所在的團隊有哪些很鮮明的良好文化？這些文化背後的思想是甚麼？
②對於「來、去、來」和領人信主的關係，你的看法如何？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
