【2002.08.13‧週會信息】
經文：提摩太前書二章1-8節
我們要為權柄禱告，作權柄的人本身也要為自己禱告，因為事關眾人的平安；特別是弟兄，弟兄在家中既有上帝左手的權柄、也有上帝右手的權柄，需要禱告，才能行使得當。
提摩太前書二章8節，保羅說：「我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告。」大家讀這節經文的時候，會不會覺得很奇怪：為甚麼保羅單單提醒男人要禱告？難道女人不需要禱告嗎？
多為作權柄的男人禱告，就多蒙祝福
在原文中，提摩太前書二章8節前面有「所以」這個詞，相對於這個「所以」的「因為」，在1-7節：「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。……為此奉派作傳道的，作使徒，作外邦人的師傅，教導他們相信，學習真道……。」也就是說，保羅在這裏要男人起來禱告，為的是祝福君王和一切在位的，好使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。在當時，男人是社會、家庭裏作權柄的，權柄作得好，權柄之下的人便可以敬虔、端正、平安無事地度日；權柄作得不好，權柄之下的人便會不平安。權柄的影響很大，因此保羅格外勸勉弟兄們要起來禱告。
馬丁路德說，平安會透過兩種管道臨到權柄之下的人，這兩種管道分別是上帝的左手和右手。（一）上帝的左手是做管理、治理、賞善罰惡的工作，每一個團體中的權柄都具有上帝左手的功能，一個團體若沒有次序，就會不平安；（二）至於上帝右手的工作，則不是每一個團體中的權柄都能夠做的，只有上帝的百姓能夠行使這種功能，這是一種屬靈的權柄，也就是「特別啟示、福音、真道」的權柄。保羅勸勉人為權柄禱告之後，緊接著說：「這是好的，在上帝我們救主面前可蒙悅納。」（二：3）意思是說，只有當我們認識耶穌，也就是平安的王，我們才能夠真正得幫助。治理的權柄對了，可以讓我們平安度日，而治理的權柄若能夠行使福音的權柄，則會為我們帶來更大的平安。
當權柄作得不好，權柄之下的人會很痛苦；不好的權柄愈有權力，所造成的傷害愈大。例如，德國的希特勒和中國的毛澤東，他們都是很嚴重的「傷痕人士」，在成長過程中受了很多傷害。傷痕人士若沒有得醫治，一旦手中握有權力，底下的人便會很悽慘；這樣的權柄很容易做出屬血氣的決定，傷害他們底下的人。在教會，弟兄有很多作權柄的機會，在家裏更是如此，弟兄若不能扮演好家中權柄的角色，會使全家人都活在驚濤駭浪之中。所以保羅說，我們要為作權柄的禱告，而作權柄的男人本身更要起來禱告，好使我們可以平安度日。
為國家的權柄禱告
為權柄禱告是一件非常不容易的事，不論是為家中的權柄、教會的權柄或政府的權柄，都是如此。為政府禱告尤其不容易，很難持續，因為我們覺得政府離我們這些小老百姓很遙遠；其實政府和我們的關係非常密切，總統、行政院長、縣市長決定的每一件事情，都會影響我們的生活！當政府首長更有屬靈洞察力，願意讓上帝的右手幫助他們行使治理的權柄，他們會做得更好。因此，我請求大家，要經常為我們的政府首長禱告，正如我們為教會的屬靈權柄禱告一樣。我們可以在新約中看到，保羅、彼得不斷鼓勵大家順服權柄、為權柄禱告，因為他們知道一切權柄都來自那位最大的權柄，也就是上帝。上帝設立權柄的目的是為了造就我們，不是要敗壞我們。但是，不幸的是，所有的人都有被權柄傷害的經驗，以致於我們不喜歡為權柄禱告；其實，愈是這樣，愈需要為權柄禱告，否則倒楣的還是我們自己。
這幾年，中南美洲的教會持續地在復興，這與各國政府有很密切的關係。多年來，中南美洲一直都有許多政變和戰爭。威克里夫聖經翻譯會有一位宣教士，在玻利維亞宣教，他很了解為權柄禱告的重要，經常為這個國家的教育部長禱告。後來玻利維亞發生政變，身為上校的教育部長躲進阿根廷的大使館，這位宣教士去關懷他、鼓勵他，送他新約聖經。後來，政權再度轉移，這次，這位教育部長變成總統了！之後，這位宣教士和他聯絡時，總統問他︰「我可以為你做甚麼？」他說︰「你不需要為我做甚麼。我只想為你禱告，邀請你跟我去參加退修會。」總統非常感動，說︰「別人來找我，都是要我為他們做事。從來沒有人這樣關懷我。」於是總統開始對這位宣教士吐露他對國家政治、道德敗壞的許多憂慮，兩人並且一起商討如何幫助國家。這位宣教士提議舉行總統早餐會，邀請名佈道家包樂（Luis Palau）在當中分享信息，總統接受了他的提議，結果很多政府官員都表示很得幫助。總統很興奮，進一步請教包樂牧師如何改善國家的道德風氣，最後還問他︰「我可以為你做甚麼？」包樂牧師說︰「我想在你們這裏開五天的佈道會，最好還能在電視台播出。你能不能為我安排這件事？」總統一口答應！結果，因著總統的幫助，包樂沒有花任何金錢，就進行了一連五天的電視佈道，而且播出時間是晚上的黃金時段！一連五天的佈道會之後，威克里夫聖經翻譯會送給玻利維亞政府一百萬本新約聖經，後來，該國的宗教課程全面以新約聖經為教材！只因為一位宣教士懂得為政府的權柄禱告，整個國家的屬靈光景就很快地扭轉了。政府一旦轉變，會帶出全面性的影響。
為家中的權柄禱告
為權柄禱告非常重要，權柄作得好，底下的人便能蒙福。聖經清楚講到，父親與丈夫是家中的權柄，所以我們要常常為父親、為丈夫禱告。有一位長輩，他的三個女兒以前都在真理堂聚會，但是他本身並不信耶穌。最近他因腎衰竭住院，教會的弟兄去看他，他很快就改變對信仰的看法，決志信主，在病床上就受洗了。後來，他的一個女兒說，在這位老人家重病期間，她妹妹那六歲的兒子得著上帝的啟示，說︰「上帝要醫治外公，你們這些大人為甚麼這麼緊張呢？只要外公向上帝禱告幾次，病就會好了。」這位長輩康復出院後，家人問他在病中是否曾經向上帝禱告，他說他被送進加護病房，快要昏迷之前，做了生平第一次禱告；在這之前，從來都沒有人教他禱告，他也從來不覺得需要向上帝祈求甚麼，但是，他在極其軟弱的時候就呼求主。他的女婿看到岳父以及整個家庭的改變，想到自己父親過世前的光景和際遇，與岳父截然不同，便開始對上帝的話有興趣，這個主日已經來參加崇拜，而且聽完信息後就決志信主了。
家族中權柄的改變，對整個家族都有很大的影響。因此，我鼓勵大家首先要為作權柄的禱告，傳福音給他們，雖然這看起來比較困難，但必定會帶給權柄以下的人更大的祝福。除了我們要為權柄禱告，作權柄的人本身也要為自己禱告，因為事關眾人的平安；特別是弟兄，弟兄在家中既有上帝左手的權柄、也有上帝右手的權柄，需要禱告，才能行使得當。
作權柄的男人多禱告，自己就多得生命平安
保羅要男人禱告的第二個原因是為了男人本身。作權柄這件事使男人很容易憤怒、和人爭論，連為人極其謙和的摩西都會被激怒，以致最後不能進入迦南地（見民數記十二：3，二十：2-12）。創世記三章以後，男人必須汗流滿面才得以糊口，因而有了好爭競的習性。此外，男人對理性與邏輯的需要比較強，所以容易爭論，不只在工作上喜歡爭，在家裏面，為了堅固自己的領導，當太太、孩子提出不同的意見，也傾向於為自己辯護。因此，保羅勸勉男人不要動血氣─「無忿怒，無爭論」（提摩太前書二：8下）。當男人選擇以耶穌基督作中保、作救主，就可以舉起聖潔的手隨處禱告；面對別人不同的意見，就可以選擇憑聖靈行事，不憑肉體行事。男人面對頂撞時，要馬上回到主面前，選擇生命樹，領受上帝給我們的愛的生命，接納對方、饒恕對方，即使被得罪，仍然要祝福對方；而不要選擇分別善惡樹，自己作審判官，講道理、爭到底。男人無論在外或在家，隨時都可能遇見憤怒、爭論的試探，只有藉著體貼聖靈、隨處禱告，才能勝過自己的血氣。
上週我們全家去嘉義退修，正當我暗自高興此行順利圓滿，一到家卻驚見家中的寵物鼠死了一隻，兩個女兒難過得大哭起來。我裏面的反應是很想發脾氣，因為兩年前我不准他們養，我太太竭力為她們爭取，我才答應。我想起，多年前小女兒養了一隻兔子，後來兔子死的時候，竟然要我為兔子求死裏復活，後來還要我去埋葬那隻兔子。我擔心舊事重演，也生太太的氣。
可是我知道我不能動怒，否則整個情況會更糟。因此，我就如提摩太前書二章8節說的，舉起聖潔的手，來到上帝的面前禱告尋求。禱告之後，我去抱抱兩個女兒，安慰她們。之後，我的怒氣就消了，並且聽到上帝對我說︰「當初決定養老鼠的是誰？誰做的決定，誰就要負責。」雖然我是聽了太太的建議才同意孩子們養寵物鼠，可是這個決定畢竟是我做的，所以我當然得負全責，不能怪太太。（「怪罪別人」實在是墮落後人類的通病。亞當吃了分別善惡樹的果子以後，面對上帝的時候，說︰「是祢賜給我的那個女人叫我吃的。」我們在這裏看到，亞當把太太當上帝，因為他聽太太的話，不聽上帝的話；怪罪別人等於是自己作上帝或是把別人當上帝，因為聽從別人甚於聽從上帝，就表示那個人比上帝更重要。我們也看到，他放棄作家中的權柄。不過，他雖然主觀上放棄作家中的權柄，事實上他依然是家中的權柄，所以還是要負起整件事的責任。）
之後，又有一句上帝的話臨到我︰「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」（約翰福音十二：24）這話對我的意義是，肉體死去，結出生命的果子；對孩子們的意義是，寵物鼠雖然死去，卻使她們的生命得到很多祝福。這隻寵物鼠的後事，全部是他們自己處理的，我只在旁邊看著。原來，她們上次看過我為兔子辦後事之後，就學會怎麼為寵物辦後事了。週六中午，我們全家一起為寵物鼠舉行追思禮拜，每個孩子分享自己在這件事上的學習，我看到，真的就像羅馬書八章28節說的：「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處。」孩子們在追思禮拜中走過憂傷的同時，也深刻地體會到如何面對死亡；我太太以前很怕老鼠，可是這段日子，她盡心竭力地照顧牠們，她說面對這隻寵物鼠死去，她沒有任何遺憾。我太太這句話，孩子們聽進去了，大女兒的反應是︰「我要抓住機會常常對親人表達愛！」第二天主日早上，她特別為我預備早餐！這件事情讓孩子們看到：死亡隨時在威脅著我們，我們總有一天要面對親人的死亡，以正確的態度面對死亡，就能得勝過它帶給我們的恐懼與憂傷。
舉起聖潔的手來禱告，處理心中的憤怒，就是「順著聖靈而行」。順著聖靈而行，結出的果子就是生命平安；順著肉體而行，選擇憤怒、爭論，結出的果子就是死亡、人與人之間的隔閡。我經常為自己禱告，不要因著年紀愈大、經驗愈多，就認為自己愈有發怒的理由，我求主幫助我，讓我可以「快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒」（雅各書一：19）。
結語
活在這個世界，其實我們每個人都在作權柄，也都在權柄之下，我們要懂得如何選擇生命樹的果子。當我們能夠像一粒麥子落在地裏死了，能夠選擇耶穌的生命，就能源源不斷地供應別人生命。男人要起來禱告，既是為了別人，也是為了自己，讓所有人都得生命，並且得的很豐盛。這聽起來很簡單，做起來非常困難；我們做不到，只有主能夠做到。我們需要藉著禱告支取上帝的恩典，好讓我們可以在當別人以血氣對待我們的時候，不以血氣對待對方。我們要求主幫助我們，無論是在家裏、職場或事奉裏，也不論我們是作權柄的、被別人頂撞，或是我們被權柄傷害，都能夠不動血氣，反倒能夠舉起聖潔的手，支取耶穌基督十字架的得勝，讓祂那柔和謙卑的靈充滿我們，心中有平安。這樣的平安很有力量，可以扭轉人的生命。
●問題與討論
①請分享本篇信息對你的幫助與提醒。
②現在就為權柄禱告，包括國家的權柄、家中的權柄、教會的權柄。
③如果小組中有作權柄的，為自己可以成為合神心意的權柄禱告。
