經文：約翰福音十五章1-17節
台灣的基督徒人數目前占台灣總人口百分之六～七，也就是說有一百多萬人，打個對折好了，若這五十萬基督徒同心合意連結在一起，實在足以大大影響台灣的前途！
2015年是倍增、豐收的一年。我們過去幾個禮拜一起學習了豐收、倍增的原則：一、要認識上帝很豐富；二、要認識自己需要領受上帝的豐富，雖然我們軟弱，但可以跟上帝支取豐富；三、要認識團隊，彼此連結；四、要懂得做初熟果子的奉獻這個先知性的行動。今天，我們要來學習第五個原則，那就是愛中連結。
每當我想到豐收、結果子，內心一定會跑出一段聖經，那就是約翰福音十五章1-4節：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去；凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。」耶穌在這段葡萄樹與枝子的比喻所講的關係、連結，和豐收、倍增有絕對密切的關係。
在舊約，先知每次講到葡萄樹，以色列百姓就知道這是指著他們說的；先知總是用葡萄樹來比喻以色列百姓整體，可惜過去這葡萄樹常常結野葡萄，不討上帝歡心。耶穌在這裏講葡萄樹的時候，把上帝的心意清楚講了出來：上帝要栽種出真正的葡萄樹，這真葡萄樹是由祂的兒子耶穌基督生出來的，我們這些信祂的百姓就是這葡萄樹的枝子。葡萄樹的枝子要能夠結出果子，有一個很根本的條件，那就是要藉著跟其他枝子連結，以致跟葡萄樹的本體連結。所有枝子都緊密連結、彼此暢通的葡萄樹，會結出豐盛的果子，這樣的葡萄樹叫作真葡萄樹。耶穌是真葡萄樹，我們要跟祂有好的連結，並且彼此連結。
耶穌講這個比喻最後的結論是：「我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。」耶穌怎麼愛我們，我們也要怎麼彼此相愛。耶穌離開世界之前的一個禮拜，不斷對門徒傳講關於「彼此相愛」的信息。約翰福音十三章，耶穌藉著洗腳這個動作教導門徒彼此相愛：「我怎麼為你們洗腳，你們也要彼此洗腳。」十五章這邊藉著講葡萄樹跟枝子的比喻，教導門徒要跟祂好好連結，彼此也要好好相愛連結，這樣就能結出果子。
在新約，使徒也曾經用各種比喻來說明我們和上帝、和彼此在愛中親密連結的關係。使徒彼得說個別基督徒像一塊塊的活石，活石跟活石連在一起才能夠成為聖殿；使徒保羅喜歡用身體來形容這種愛的關係，耶穌是基督身體的頭，教會是身子，個別基督徒是基督身體的一個部分，即肢體。各個肢體要緊密連結才會有生命，脫離基督身體的部分必然死亡。新約中除了有這些鮮活的比喻之外，事實上整本新約都在傳講「愛中連結」的信息，包括跟主在愛中連結，以及基督徒彼此之間在愛中連結。愛中連結，才能夠健康，才能夠成長，才能夠多結果子，豐收倍增！
連結帶來興旺
真理堂在1980-1990將近十年的時間，人數都維持在三百人上下，沒有甚麼成長，1990年之後卻有相當快速的成長，很多人都曾經問我是怎麼突破的。我們之所以能夠突破有好幾個因素，其中一個很重要的因素是我們在連結事奉上有很好的學習。1990年代，主透過先知團隊以及異夢兩次告訴我：祂會從全世界差派很多使徒性、先知性的團隊來到真理堂，帶給我們很多豐富的祝福，我們要謙卑學習，結果真的是這樣，這些團隊都不是我們主動邀請來的，都是上帝差遣來幫助我們的。另外，上帝也曾經藉著異夢指示我，要去跟異象、信念相同的教會彼此連結，這樣教會就能夠增長，這個策略我在所有教導教會增長的書籍中都不曾讀到。二十多年過去了，如今我重讀耶穌所講的這個葡萄樹、枝子的比喻時，很深刻地體會到，教會要復興、成長，一定要懂得跟主連結、彼此連結。當一個地方堂會的弟兄姊妹彼此有好的連結，整個堂會也跟別的堂會有好的連結，她才可能健康，才可能成長。
在我們教會，我發現小組長也需要懂得連結。會不會連結，差別很大。有些小隊長、小組長的牧養工作做得非常辛苦，因為他們總是自己一個人在做；有些小隊長、小組長卻懂得把小組的弟兄姊妹彼此連結在一起，並且也把小組跟其他小組、跟全教會好好連結在一起，他們的牧養工作往往不但有成果，而且在事奉中有很深的安息。比如說，有幾個小組長非常聰明，把整個小組帶到聖經綜覽班或者禱告會，組員很容易就領受到比較好的裝備和餵養。全世界最好的小組長都很會連結，包括藉著禱告跟上帝連結，以及把弟兄姊妹跟豐富的資源連結在一起。只靠自己一個人努力、包辦一切，是創世記三章以後墮落的人的習慣作法。但是真正會作領導的人，都重視連結事奉。教會增長需要連結，家庭要興旺同樣也是如此。所有輔導專家都說，家庭要興旺、幸福，連結溝通是很重要的因素，夫妻之間要有好的連結溝通，父母與兒女之間也要有好的連結溝通。連結溝通不好，家不可能幸福。
職場也一樣。我前兩個禮拜到嘉義基督教醫院，跟他們的一級主管傳遞藉著領袖訓練學校培養職場領袖，藉著轉化職場來轉化國家的策略。我問他們在各自的職務範圍最需要的是甚麼，他們說最缺人才。嘉基員工有三千多人，他們最缺的當然不是基層的人員，他們缺的是部門領袖。我要根據職場實務的需要來安排領袖訓練學校的課程，所以我問他們最需要哪一種領袖。這些一級主管提出來的需要，歸納起來大概有三類：一、要有好品格，在教會裏面叫作有好的靈命，這些主管都知道靈命不好的人很麻煩，其中最重要的品格是正直；二、專業要好，這是一定的，醫師的專業若不好，誰敢找他開刀？誰敢找他看病？三、要會團隊，懂得跟別人同工。這一點正是我們領袖訓練學校所看重、要提供的訓練。
一個人若不知道怎麼連結，不知道怎麼跟別人同工合作，牧養不會好，家庭與職場的經營不會好。我小時候喜歡讀《國語日報》，那時候他們有類似「五百字小故事」這樣的專欄，其中一個跟職場人際關係有關的故事，讓我在孩提時代、沒有任何職場經驗的時候就知道，人際關係的好壞對在職場工作表現的好壞有決定性的影響。我對那個故事印象深刻，至今難忘：有一位理髮師，他的理髮技術是全縣城最優秀的，可是他非常驕傲、非常自大，同業都很討厭他。一個人理髮技術再怎麼好，總無法為自己理髮，而因為同業都討厭他，當他需要理髮的時候，沒有人願意為他服務，所以他的頭髮越來越長、越來越亂，看起很可怕。結果，沒有任何顧客願意上門找他理髮，最後他只好關門歇業。職場上的弟兄姊妹要了解，一個人無論學歷、經歷再好，若不能跟別人同工、不能跟別人合作，主管不會願意用他，同事也不會願意跟他在一起。作學生的在學校也一樣，要懂得如何和老師、同學好好相處。
阻斷連結的「離層」：罪
連結才會結出果子，這是約翰福音十五章很重要的信息。那麼，我們之所以不會連結，難以和上帝有好的連結關係、難以和人有好的連結關係，主要原因是甚麼呢？
大家若對植物學有一點了解就知道，一株植物的葉子之所以會掉下來、枝子之所以會乾枯，是因為植株裏面產生了一種叫作「離層」的組織，這種組織會阻隔養分、水分的流通。葡萄樹若是沒枝沒葉，當然沒辦法結果子。而我們跟上帝、跟人的關係會隔絕，主要的是因為「罪」這種離層。罪是甚麼？罪不是一種像是病毒那樣跑進我們裏面的異物，而是我們在和上帝、和別人相處時一種錯誤的態度。罪，是一種絕對自我中心的態度，把自己關在城堡裏，自己在當中作城堡的國王，作自己生命的上帝；面對上帝要自己作王，不聽祂的；面對別人也自己要王，不聽別人的。把自己關在城堡裏好像很有安全感，其實很笨，因為那根本和關在監獄裏沒兩樣。主耶穌吩咐我們要活在愛裏。愛的相反是罪，一個人若沒有活在愛裏，必定就是活在罪的權勢下，受到罪的凌虐與傷害，人活在這種情況下會把心門關閉起來，進入一種與上帝隔絕、與人隔絕的狀態。
連結不只是牽涉到生命、態度，還有和實際技術層面有關，也就是要懂得如何與人溝通。有些人不講話，別人都不知道他在想甚麼；有些人容易講錯話或辭不達意；有些人不會聽話，不知道怎麼掌握別人話中的重點。對人有愛、有好的態度，不一定就能夠和人有好的連結，好的溝通技巧需要學習；要學習怎麼表達，也要學習怎麼傾聽。
過去這幾個禮拜，台灣發生兩件很令人傷痛的事情，我相信都跟連結出了問題有關。一件事情是復興航空的飛機摔到基隆河，失事原因尚待查明，但我相信其中一定也有下達指令、接收指令等溝通方面的問題。另外一件事情是，高雄監獄六名犯人逃獄不成後全數自殺。他們逃獄的原因是覺得社會不公不義，我相信他們不是一有這種感覺就決定要逃獄，如果他們遇到合適的人，有順暢的連結溝通，事情不致演變成這樣。好的連結、好的溝通，會結出生命的果子；連結不好、溝通不好，一定會產生各式各樣的死亡。
消除「離層」的祕方：無條件捨己、道成肉身的愛
枝子怎麼樣跟葡萄樹連結在一起？是不是經常一起聚會、一起吃飯，經常彼此講話就可以有好的連結？不一定！耶穌在9-12節告訴我們，如何才能有好的連結：「我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。……你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。」耶穌說，天父怎麼樣愛祂，祂也用這樣的愛來愛我們，而我們也要用這樣的愛彼此對待，當我們這樣做，就會和上帝、和人有好的連結。那麼，天父愛耶穌的愛、耶穌愛我們的愛，是甚麼樣子的呢？耶穌接著就說明了這種愛的兩個特點：捨己以及道成肉身。
首先，天父對耶穌的愛、耶穌對我們的愛，具有無條件捨己的特色：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」上帝不斷地給，不以自己為中心，耶穌來到這世界也是不斷地給，不以自己為中心。第二，天父對耶穌的愛、耶穌對我們的愛，具有友誼中那種彼此信任也就是道成肉身的特色：「你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」好朋友之間甚麼話都會講，朋友之間是一種平等的關係，做事情會和對方討論溝通到對方了解，而且會站在對方的角度、用對方的語言來溝通；而不是像主僕關係那樣，僕人只要按照指命做事就好，沒有必要知道主人的想法、理念或動機等等。
天父對耶穌的愛、耶穌對我們的愛，具有「無條件捨己」以及「道成肉身」這兩個特點，分別解決了前面提到的，我們在連結上最容易遇到的兩個問題：「無條件捨己」處理的是自我中心的罪性；「道成肉身」除了捨己之外處理的是溝通過程中暢通信任的問題，用對方聽得懂、能接受的方式來溝通。我們的身分、地位、年齡、性別都會妨礙我們與別人的連結跟溝通，因為我們很容易活在自己的世界裏，從自己的角度看事情，因此，要先有無條件捨己的態度，才會願意道成肉身，站在別人的立場，用對方的語言溝通。
無條件捨己的愛以及道成肉身的愛，是連結裏面最關鍵的兩件事情。我在學習國度連結事奉的過程中，經常看到聚會中各單位都想爭取時間報告自己的想法、作法，以為推銷得越多，別人越會接受；其實，如果沒有捨己、沒有真正切合別人的需要，講了也是白講，甚至越講別人越抗拒，覺得很煩。在各樣人際關係中，最不容易溝通的地方往往是在家裏，因為我們在家中往往最放鬆，罪性最容易顯現出來，而且我們往往以為自己早就已經完全了解家人，其實不一定。和家人連結、溝通時，同樣要面對自己的罪性，並且要學習了解爸爸媽媽的立場、孩子的立場、太太的立場、先生的立場。
眾教會愛中連結，一舉轉化國家
昨天台基盟開會，持續關心我們的國家，我們都看出2015-2016年是轉化台灣很關鍵的一段時間。去年年底九合一選舉的結果顯示，台灣百姓對藍綠兩黨惡鬥的現象已經不耐煩了。粗略估計，國民黨的黨員大約有十萬人，民進黨的黨員約三萬，這個數字實在令人驚訝，難道台灣的前途要由這十三萬人決定嗎？台灣的希望在哪裏呢？
回頭算算台灣的基督徒人數，目前我們占台灣總人口百分之六～七，也就是說有一百多萬人，打個對折好了，若這五十萬基督徒同心合意連結在一起，實在足以大大影響台灣的前途！我們火熱地談到，歷史上英國的克拉朋聯盟連結了擔任律師、國會議員、牧師等職業的基督徒，同心為國家禱告，花了二十年的時間把整個英國轉化過來，以和平的方式廢除了奴隸制度，我們也可以！耶穌吩咐我們要這樣做，歷史上也已經有了這樣的見證，台灣教會能不能也活出這樣的見證，在乎我們懂不懂得跟主連結並且彼此連結，若台灣眾教會懂得在愛中緊密連結，對國家社會傳遞正確的價值觀，台灣的未來將和過去大大不同！
我們要把握2016年總統大選前這段時間，積極對藍軍、綠軍以及第三勢力，特別是中間選民，傳遞正確的價值觀。要影響社會、轉化國家，再沒有一個時機比現在更好了。面對國家社會的種種亂象，我們不要指著這個說不對、指著那個說不對，乃是要更進一步指出甚麼才是對的，我們要傳遞「Vote Yes」的思想，也就是投票給Yes的、有正確價值觀的人，而不是只被政治的意識型態綁架。「Vote Yes」中的「Yes」源自哥林多後書一章19-20節所說，在耶穌基督裏的「一是」：「……在你們中間所傳上帝的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在祂只有一是。上帝的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉祂也都是實在的，叫上帝因我們得榮耀。」我們這些蒙恩的上帝百姓，要對台灣這塊土地把耶穌的Yes講出來。去年年底我們發起CEF論壇（Children, Education and Family），連結了社會上關心婚姻、家庭以及下一代的聲音，並且把正確的家庭價值觀傳遞出去，我們要讓這個CEF論壇在各個城市燒起來，影響立委候選人，影響國家政策走上耶穌的Yes。
我們不只要藉著CEF論壇這個軟性的組織影響國家政策，更要求主在祂的百姓當中興起一群人進入立法院。國會中只要有三席委身給上帝的立委，他們就會在國家政策上扮演關鍵性的角色。台灣的政治是全世界最特別的，我們有黨團協商這種機制，在這個機制下，國會中即使國民黨或民進黨的席次再多，只要一個小黨就可以左右法案的命運，可以通過也可以攔阻。三席！只要有三席就可以！假若上帝興起一個新的黨團，把正確的價值觀表達出來，就可以改變整個國家！聖經的價值觀直接在立法院成為具體的法案、政策，教會不需要再花費那麼多心力動員三十萬人上街頭表達意見。我們現在就要開始為這禱告，求主在全國各地興起這個世代的以斯帖，靈命好、專業好、懂得和上帝和人有好的連結，讓他們站出來，在政治上帶領整個國家。
2015-2016年是轉化國家的關鍵時刻，這段時間所有媒體都會密集報導選舉消息，我們要把握這個時機把正確的價值觀滲透到社會各個層面，影響政治人物的思想。這一年是翻轉台灣的大好機會！而我們能不能真正把握住這個時機，做成上帝要我們做的事情，決定於台灣眾教會能不能真正在耶穌基督的愛中連結，無條件捨己、道成肉身地一起同工。（2015.2.14‧週六晨禱信息‧吳琇瑩整理）
● 問題與討論
①你有過哪些學習用捨己、道成肉身的愛，去與人連結、相愛，而後結出果子的經驗？
②為台灣眾教會可以在愛中連結禱告。
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
