經文：耶利米書廿九章7-14節；提摩太前書二章1節；羅馬書十五章13節
無論我們住在哪個城市、哪個國家，都要為那個城市、那個國家求平安。當我們這樣禱告的時候，不只是那個城市、那個國家得平安，我們自己也才能夠得平安。
上帝的百姓該怎麼為選舉禱告？是不是禱告讓自己喜歡的候選人選上？我們要求甚麼？今天我們要查考耶利米書，耶利米書的背景跟我們現在的情況有很多類似的地方。我們來看上帝怎麼教導我們禱告，耶利米書廿九章7、11-14節：「我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華；因為那城得平安，你們也隨著得平安。……我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」
為國家和選舉求平安
我們要為國家、為選舉向上帝求甚麼？耶利米書這段聖經很清楚地告訴我們，要求 “Shalom”，就是我們在經文裏讀到的「平安」。我們要為國家求平安（Shalom），得要先知道甚麼是平安。真正的平安非常寶貴，只有天國裏才有；不只是無災、無病、無禍，這個平安是上帝給我們的極寶貴應許，是我們跟上帝、跟人、跟自己、跟環境有一個非常和諧、沒有衝突和傷害的關係。真正的平安不只是在外面，更重要的是存在內心。
經文中提到我們要為城市、為國家求平安：「我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華；因為那城得平安，你們也隨著得平安。」（7節）在以色列百姓犯罪以後，上帝審判他們，使他們到了被擄之地（巴比倫），這時候，上帝要求以色列民為那個城市求平安。換句話說，無論我們住在哪個城市、哪個國家，都要為那個城市、那個國家求平安。當我們這樣禱告的時候，不只是那個城市、那個國家得平安，我們自己也才能夠得平安。所以提摩太前書二章1節說：「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。」我們的禱告裏常常充滿了「我們自己」，但我們不應只是為自己禱告，也要為國家、為城市、為眾人禱告。上帝的應許非常清楚，作這樣的禱告，我們是不會吃虧的，一定可以得到平安。同時，在這個墮落的世界裏面，為我們的國家、為我們的城市禱告，也是上帝的命令。
那麼，我們要怎麼樣為城市、為國家求平安？這個問題的答案，可以從另一個問題來回答：面對九合一選舉，誰最需要平安？誰是最不安的人？誰是最需要禱告的人？
第一，為候選人禱告。如果有人要我去競選市長、競選總統，我沒有呼召，絕對不會去作！政治是一項很辛苦的職業，那些候選人不僅要不斷地握手、拜票，還要不停地表達意見、不停地回應各界的聲音，假如我們每天都要說那麼多話，是不是有可能會說到語無倫次？所以全台灣所有的候選人，從里長到縣市長、各級民代，他們都非常需要平安。我們要很具體地為所知道、所在地區的每一位候選人禱告，也包括為他們的家人求平安，從政人士的家人是一群很不容易、很辛苦的人。為候選人禱告，重點不是他們選上、選不上，重點是讓他們心裏有平安，因為他們不安的話，選上了反而麻煩。
第二，為助選員求平安。在候選人周圍的人也是很不安的，我們要為這些團隊禱告。
第三，要為公部門的人禱告。警察很辛苦，選務人員很辛苦，所有參與的工作人員都很辛苦，這些人我們可能比較少注意到，我們要為所有投入選舉的人求平安。
第四，為選民禱告。在選前，選民已經開始出現焦慮症；選後，不管誰選上，都會有一波情緒潮。我們難以預測將會發生甚麼事，但我們可以為這些選民求平安，求上帝保守他們的精神、情緒。
第五，為自己求平安。我們要檢視自己是不是捲入到選舉漩渦裏、檢視自己有沒有平安，並且很具體地為這些事項一一求平安，不要籠統也不要含糊。我以上帝的慈悲勸大家，我們在關心選舉的時候，要特別注意裏面有沒有平安，若要看報紙就要為所看到的好好禱告，為了禱告而看，不然就不要看，免得陷進去；若要瀏覽網路，如果沒有抱著要禱告的心，就不要上網，因為我們很容易受所看到、所接觸的事影響，而失去平安。
當然我們也要為整個選舉過程求平安，不要再有槍擊事件、潑硫酸事件、走路工事件等亂七八糟的事情出現。我們要禱告求平安，也要知道怎麼求，求上帝教導我們很具體地禱告。禁食禱告給我們一個很好的機會，讓我們可以有多一點時間，專心地來禱告。
如何求平安
一、認識不安的原因─自己想作上帝
我們怎麼樣才能夠求到平安？首先我們要知道人為甚麼會不安。以賽亞書說：「惡人必不得平安。」（四十八：22；五十七：21）誰是惡人？惡人在聖經的定義不是與「好人」相反的「壞人」，而是忘記耶和華上帝的人（詩篇九：17）。講白話一點，自己想作上帝或把候選人當上帝的人，這種人必不得平安；不把耶和華上帝當上帝，把人當上帝，把選舉當上帝的人，不要想要有平安！當我們不安的時候，就是我們已經偏離了上帝。只要我們有任何不安，一定有個特徵─沒有把上帝當上帝。
這時候，我們第一件要做的事情，就是悔改、認罪，為自己的罪悔改，為我們所看到的人的罪悔改、代求，因為他們看不見。我們不要看到別人很糟糕，就自以為義地批評他們。我看到一些人做錯事，我求主幫助我不要論斷，只為他們代禱，除非他們看見上帝，否則不可能有平安。我們也不要想用自己的方法來扭轉別人，人要改變人是非常困難的！我們可以為了候選人，跟家人或教會的弟兄姊妹吵翻了天。我實在想不透，為一個不認識的人、陌生人，跟自己的爸爸、媽媽、先生、太太、孩子、弟兄姊妹吵架，不是很划不來嗎？但這些事真的發生在全國，也發生在教會，有些人為了候選人，對弟兄姊妹口出惡言，或者有些人嘴巴不說，裏面卻充滿了論斷。這樣的事情背後真的「有鬼」─有仇敵的黑暗勢力在搞鬼。我們裏面有罪，罪就跟鬼連結在一起，哪裏有鬼，那裏就有罪；哪裏有罪，那裏就有鬼。如果有鬼，就要趕鬼，可是有罪，鬼就沒辦法趕。我跟大家說的是事實，選舉把很多人裏面真實的狀況暴露出來。其實暴露出來也很好，讓我們可以檢視到底誰是我們的上帝。假如我們對家人、弟兄姊妹惡言相向的話，要特別注意，這與我們得不得救有密切的關係。為甚麼我們會為了選舉罵人？這是拜偶像，這會不得救，會被仇敵所轄制。十誡的第一誡告訴我們：不可拜偶像；外面拜偶像看得見，但裏面拜偶像，很可能連自己也不知道，無形的偶像才更可怕。若我們不認罪悔改，不僅是繼續活在不安裏，也可能不會得救。
我們要知道，政治的背後常有黑暗勢力的操縱，事實上，每一個權柄後面，都有仇敵在搶權力。仇敵最重要的工作就是搶上帝的權柄，所以哪裏有權柄，就要特別注意，背後常常有黑暗的勢力介入。而我們不要上當，要把上帝當上帝─不只是嘴巴這樣講，要真的在生活各層面把主權還給上帝。
前兩個禮拜，牧訓開辦醫治釋放課程，楊師母也在當中服事弟兄姊妹，她發現，七個釋放的第一個步驟非常重要，就是「拒絕假神，轉向真神」。拜偶像是很要命的，有一半以上的學員都曾與拜偶像有關係，不論是有形的、無形的。有些時候，鬼在我們裏面而我們不知道，表現出來的可能就是對自己所愛的家人和弟兄姊妹兇狠，到一個地步，整個人都變了形，我這樣描述一點都不誇張。所以我們不只是看到一些外在的表現，更要找到根源問題、要認罪，重新讓上帝掌權。若我們要求平安，我們要為自己認罪、悔改，為別人代求、認罪、悔改，作認同性的禱告。以賽亞書說：「祂見無人拯救， 無人代求，甚為詫異。」（五十九：16）不要看不起被罪、被仇敵捆綁的人，若我們看得清楚，就要為他們禱告，不需要跟他們辯論，單單為他們禱告，求主給他們光，把他們從仇敵手中拯救出來。
二、認識平安是上帝給的禮物
除了要知道自己為甚麼不安，我們還要知道平安是上帝給我們的禮物，不是人能夠做出來的。耶利米書廿九章11-12節：「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。」平安的日子完全是上帝給我們的禮物，包括我們外面的平安、裏面的平安都是這樣。周神助牧師過去八年多來，辛辛苦苦地在台北市政府建立起了一個禱告祭壇，每個禮拜不間斷地為台北市禱告，為這個城市帶來極大的平安，這八年多來的災害明顯比過去少。他非常關心這次的台北市長選舉，其中他最關心的是，這個禱告祭壇能不能持續下去。設立禱告祭壇最重要的目的是，在當中經歷上帝除去我們的罪，也除去別人的罪。
禁食禱告，我們要求上帝給我們平安，但是除了知道對付罪、對付仇敵之外，第二個我們要知道，平安是上帝給我們的禮物，對付罪不是我們的專業，我們根本一點兒都做不來，只能依賴耶穌的拯救。耶穌是平安的君王，我們要歡迎這位平安的王來到我們生命中，把平安這個禮物賞賜給我們。我們要抓到祕訣，設立禱告祭壇是歡迎聖靈來，把耶穌基督的榮耀對我們彰顯。哪裏有耶穌，那裏就有上帝的話、上帝的道；哪裏有上帝話語的光照，那裏就有人脫離不安，得著平安。
一兩個月前，我問我們的牧師團隊：「你們的網路裏面有多少人被藍綠惡鬥所捆綁？」我很關心這件事情。令我感到意外的是，弟兄網路都說沒有，反倒是姊妹網路說有。我本來以為弟兄比較容易被政治捆綁，沒想到姊妹也一樣，果然罪是不分男女老少的！有些人雖然說自己沒有把政黨當偶像，沒有被捆綁，但其實也不一定！有些人只是沒有表現出來而已。我們要很誠實地面對把政黨當偶像這件事情，才會願意祈求上帝差遣聖靈來，把耶穌放在我們裏面，以至我們能夠走出這樣的捆綁。我非常關心這件事情，我請所有的牧養同工，若知道有弟兄姊妹在政治議題上吵架，一定要介入處理，跟雙方好好坐下來懇談，遇到真的不願意談的弟兄姊妹，也一定要為他們求上帝的平安。後來我發現，很多時候根本不需要同工去處理，當弟兄姊妹自己禱告的時候，上帝的話就臨到他們，他們決定按著上帝的話為自己禱告，求主幫助他們脫離特定的政治意識，之後他們就真的作出和過去不一樣的選擇，說出平安的話，不再批評謾罵。我已經聽到好幾個這樣的見證了！這樣的改變，不是因為我講甚麼，而是因為上帝親自對他們說話！
三、用信心承接平安的禮物
耶穌是禮物，那麼我們用甚麼去承接這禮物呢？要用信心！路加福音二章14節：「在至高之處榮耀歸與上帝！在地上平安歸與祂所喜悅的人！」上帝喜悅信任祂、對祂有信心的人，「人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。」（希伯來書十一：6）當我們信任祂、懷著對祂的信心向祂祈求，聖靈就會工作，把上帝要給我們的喜樂、平安帶給我們。面對選舉，我們要相信上帝真的可以把平安賜給台北市，上帝真的會把平安賜給每位候選人，祂真的會幫助每一位公部門的人以及每一位選民。惟有當我們這樣相信，才會去禱告向上帝表達希望祂賜下平安。羅馬書十五章13節：「但願使人有盼望的上帝，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！」上帝是使人有盼望的上帝，因此我們可以對台北市感到有盼望，對台灣感到有盼望，對人感到有盼望。如果我們看人，那是不可能有盼望的，我們之所以有盼望，根基是上帝，是因為祂，我們才有盼望。我們藉著禱告向祂祈求，就可以把平安帶給城市、國家、帶給別人，也帶給自己。
結語
每當我感到不安，就會想到天國，當我想到天國的平安喜樂，就會清楚眼前的不安不屬於上帝的國，不是祂喜悅的。羅馬書十四章17節說：「上帝的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」和平就是平安，上帝的國裏面只有平安、喜樂、愛與真理，沒有亂七八糟的東西。大家盼望上天堂嗎？不必等到地上生命結束之後，靠著耶穌我們現在就可以進入天堂！如果我們當中有人現在感到不安、沒有喜樂，那表示這些人已經在上帝國之外了，要小心，要趕快悔改，靠著耶穌進入天堂！上帝把我們擺在這個充滿苦難的環境，用意之一是試驗我們是不是真的渴望進入上帝的國，當我們進入上帝的國，那麼此刻在地上就可以享受天上的平安跟喜樂。而且天國的平安喜樂是「諸般」的，也就是各式各樣的、各方面的，意思就是說在我們面對各式各樣的罪、各式各樣的苦難時，上帝會讓我們經歷到各式各樣的平安、各式各樣的喜樂，使得我們能夠笑口常開，這實在太好了！耶穌是平安的王、喜樂的源頭，有祂就有平安跟喜樂！（2014.11.22‧週六晨禱信息‧姚愛文、吳琇瑩整理）
● 問題與討論
①面對選舉，請檢視你裏面是不是存有不安，求聖靈光照並為此禱告。
②請在小組中一起為這次選舉的後續守望，為所有參與選舉的人求平安。
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
