【2010年真愛主日信息回應】
經文：約翰福音十五章9-15節、約翰福音一章14節
罪把真愛的三個特質統統破壞了；但是立約的主赦免我們的罪孽，不再記念我們的罪惡，使我們能夠守約，以致能夠進入真愛。
真愛的三個特質
這個主日是真愛主日。真愛盟約中所講的真愛是甚麼？約翰福音十五章9-15節這段經文很清楚地說明了真愛的意義：「我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裏。這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」這段經文讓我們從耶穌與門徒的關係當中，看到真愛的三個特質：
一、信任
約翰福音十五章10節：「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」耶穌要門徒樂意聽從、信從祂的話語，這樣的信賴是真愛的第一個特質。一旦我們把信賴從關係裏面拿掉，這個關係就不是真愛。「若遵守我的命令」講的是相信、順服。「信」是指信賴一個人，接受他所說的話。我們要能夠相信一個人才能夠順服他。信賴是真愛的第一個特質；真愛裏面一定有信賴。在一個婚姻當中，如果夫妻不能彼此信賴，這個婚姻一定存在著很大的問題。婚前性行為、婚後外遇會對婚姻造成很大的傷害，因為這種行為破壞的是婚姻的基礎，也就是夫妻之間的信任；信任一旦被破壞，關係就很難恢復。婚外性行為（無論是婚前或婚後）對婚姻所造成的最嚴重傷害還不在於把性病帶進夫妻當中，而在於它們會傷害夫妻兩人之間的信賴；疾病不會破壞夫妻之間的關係，婚外性行為卻會把信賴從夫妻之間奪走。夫妻之間容不下第三者，連一粒沙子滲進來都不可以。（我們跟上帝之間的關係也是這樣，「不可拜偶像」這個誡命的內涵就是指我們跟上帝的關係當中不可以滲入別的東西。）
二、親密
約翰福音十五章15節：「以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」這段經文所描述的那種無話不談的親密關係，是真愛的第二個特質。在這樣的關係當中，人與人之間的溝通毫無阻礙，彼此都可以把各自生命中最深的東西向對方敞開，包括最好的與最不好的。主願意把一切事情都告訴我們（由此可知主對我們的愛是何等深的愛），我們跟主之間也可以無話不談，因為主對我們的愛是真愛。同樣地，在夫妻關係或朋友關係當中，如果我們還是有些話沒有辦法和對方講，那麼這個關係還不是真正的親密關係，存在於我們和對方之間的並不是真愛。
三、委身
約翰福音十五章13節：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」這段經文提到真愛的第三個特質，那就是委身，也就是願意把自己給對方。真愛是把心給對方，而不只是給身外之物，例如送禮物、為對方做很多事情。如果有人送你貴重的禮物、幫你做很多事情、對你說很甜蜜的話等等，但是卻沒有把他自己給你，那他並不是用真愛在對待你。真愛是把自己連同那些身外之物給對方。聖經說，上帝造了萬物，「……豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎？」（羅馬書八：32）上帝用這樣的愛對我們，也要求我們用這樣的愛對祂。「真愛盟約」中「盟約」這兩個字的內涵就是委身。委身跟信賴、親密分不開；在彼此信賴的親密關係中，人才能夠委身。約翰福音十五章13節：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」耶穌在這邊強調的是捨命、委身，主把祂自己給了我們，祂也要我們向祂委身。
有人問，為甚麼每年都要在真愛主日安排立約儀式，其實答案跟我們每個月要領聖餐是一樣的。我們人是很健忘的，一個月領一次聖餐的目的是提醒我們不要忘記上帝與我們所立的約；我們一年在上帝面前立一次守貞誓約，也是為了提醒我們自己不要忘記與上帝的約定。所以，重點並不單單只是那個立約的動作，而是要透過這個動作再一次提醒自己要守貞、要守約。另外，更重要的是，每一次我們來到上帝面前立約，就等於是跟祂說：「主，我需要祢，我需要祢來幫助我，我邀請聖靈來幫助我。」這是我們立守貞誓約最重要的意義。重點並不只是填寫立約卡那個動作本身，而是說，我們的心來到主面前，承認我們不夠信實、不夠開放、不夠委身，求聖靈幫助我們，把屬靈洞察力給我們，讓我們可以認識人、認識上帝、認識仇敵，讓我們知道在這個時間做甚麼事情合宜、做甚麼事情不合宜。
團隊建立也需要真愛
不僅夫妻之間需要真愛，當我們要在教會中建立愛的團契，信賴、親密關係、委身這三個要素同樣不可或缺。若成員之間沒有信任作基礎或是這個信任被破壞了，團隊就很難建立起來。信賴並不是指我們每個人都很完美，以致可以被信賴，而是說，我們雖然不完美，卻可以開放自己接受別人的指正，大家彼此砥礪、一起成長。另外，親密關係也很重要，團隊的關係夠親密的時候，我們會敞開自己；但是我們要有足夠的安全感才會敞開自己。我們對人敞開的程度，顯示了我們與人親密的程度。但是，對建立團隊來說，第一重要的是委身。我自己在建立團隊的時候，都是從我自己委身開始，我委身天天為我的同工禱告，竭盡所能地把資源給我的同工。願意給時間、給資源，把自己給出去，團隊才建立得起來；我們若是有所保留，團隊就無法建立。
但是，放眼看過去，包括台北、台灣以及世界各地，願意彼此委身的華人教會團隊真的不多！缺乏委身，就會暗中計較、私下盤算，看看參加這個團隊或那個團隊可以得到甚麼益處，有益處就繼續參加，沒有益處就離開。宗派內的情況也是這樣，每個地方堂會都很難把自己完全給出去。團隊建立需要信賴、親密關係、委身，但我們都是罪人，又活在罪人當中，我們怎麼可能做到這些呢？我們需要聖靈來幫助我們；聖靈把恩典給我們、把真理給我們，我們才能夠建立團隊。
泰國賽克牧師所領導的曼谷希望教會，在全世界有上千個拓植點，每一年所有同工都會聚在一起立約，宣誓彼此在同一條船上、彼此之間是生命共同體，這樣的彼此委身非常重要。有些弟兄姊妹曾經跟我抱怨，與他們結為生死盟的屬靈同伴後來不見了，我都會問他們是否有先委身給對方；有委身，關係才會穩固。我們要主動跟我們的屬靈同伴說：「我願意靠著上帝的恩典，天天為你守望禱告。」我們不僅要在上帝面前立志天天為對方禱告，還要把這些話告訴對方；若沒有講出來，熱情會慢慢淡去。夫妻之間是如此、建立團隊是如此，職場宣教同樣也是如此。
委身：倚靠聖靈才做得到
但是，在今天這個後現代主義思潮當道的世界，我們每個人都非常自我中心，我們在一切關係當中都有所保留，我們非常自私，只關心自己，所以很難與人進入真愛的關係。對自己有保留的人沒有辦法進入真愛。我們沒有辦法委身的根本原因是甚麼呢？因為委身需要冒險！大家有沒有注意到一個現象，那就是姊妹出嫁的時候幾乎都會哭？弟兄比較不懂姊妹的心情，但是可以試著揣摩一下：姊妹出嫁乃是要委身給另一個家庭，這確實是件不得了的大事，因為委身需要冒險！創世記三章以後的人都無法委身，都喜歡躲起來，因為我們被自己的罪、別人的罪傷得很嚴重，我們為了保護自己，就封閉自己、活在自己所建立的銅牆鐵壁裏。我們一方面渴望真愛，需要親密關係，需要有人可以信賴、也需要被人信賴，但是另一方面卻不願意委身，因此我們很難進入真愛。不肯委身是我們這個時代很大的問題。
耶利米書卅一章31-34節：「耶和華說：『日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。』耶和華說：『那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：「你該認識耶和華」，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。』」在舊約時代，以色列人是靠著自己、按著外在律法的要求在守約；到了新約時代則是，立約的主差遣祂兒子的靈進入我們裏面，解決我們生命中罪的問題，使我們從裏面有力量守約。讓我們沒有辦法進入到真愛的是罪，罪讓我們沒有辦法信賴人、也無法被人信賴，罪讓我們與人隔絕、沒有辦法擁有親密關係，罪讓我們受傷、並且因為怕受傷而不敢委身，罪把真愛的三個特質統統破壞了；但是立約的主赦免我們的罪孽，不再記念我們的罪惡，使我們能夠守約，以致能夠進入真愛。罪的問題是我們自己無法解決的，只有耶穌能解決，只有耶穌能夠把我們從罪惡裏面拯救出來；我們像癱子、像癌症末期的病患，對自己的情況無能為力，所以祂來幫我們做成。這就是恩典！
真理：不是道理，是屬靈洞察力
約翰福音一章14節：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。」上帝跟我們立的約不僅是恩典的約，也是真理的約，我們經常忘記後面這點。大部分基督徒想到真理的時候，還是和不信的人一樣，以為真理是一種道理。其實，真理並不是道理，而是一種屬靈洞察力、一種智慧，可以讓我們用來支取恩典。恩典跟真理兩者分不開，一旦分開，恩典就不是恩典，真理也就不是真理了；上帝的恩典是滿有真理的恩典，上帝的真理是滿有恩典的真理。福音派、信義會的基督徒常常誤會恩典的意義，仗著上帝會無條件原諒我們，就不把祂的誡命當一回事，以為既然可以有第二次貞潔，那當然就可以有第三次貞潔、第四次貞潔、第一百次貞潔，放任自己在性方面犯罪，然後再有恃無恐地求上帝遮蓋那些罪。我們不可以用這樣的態度濫用上帝的恩典。上帝的真理會讓我們有屬靈洞察力，讓我們能夠分辨哪些是世界的謊言、哪些是我們的肉體，更重要的是，讓我們能夠認識上帝的道。
上帝的靈要進入我們裏面，引導我們進入一切真理，例如，讓我們知道發脾氣是屬肉體的。我們以前可能以為發脾氣是正常的、合理的，但是當聖靈進入我們裏面，祂就會讓我們知道發脾氣不好。有時候在我們要做某些事情之前，聖靈會光照我們，讓我們知道不應該那樣做；聖靈會光照我們，讓我們擁有這樣的屬靈洞察力。約珥書二章32節說，在末後的日子，「凡求告耶和華名的就必得救」，這是何等大的好消息！但是如果聖靈沒有進入我們裏面，我們根本連可以呼求主名都不知道。當聖靈住在我們裏面，我們會尊貴自己的身子，不會對配偶之外的人想入非非。聖靈來，要帶領我們進入一切真理，使我們有作正確判斷的屬靈洞察力。
聖靈來，不只要保守我們的心思意念，保守我們不犯罪；除此之外，聖靈還會引導我們主動去作正確的選擇，使我們行事為人都能在上帝面前蒙悅納，並且讓我們從「心」開始就正確。新約不斷強調「心」的重要。聖靈來，要進入我們的心，把我們的心田整理好。我們這些新約的百姓千萬不要把真理當作道理，不然就跟舊約沒兩樣了。今天有很多基督徒還是用舊約的方式對待人，想用自己的方法教導人、把人扭過來。我們經常會在上帝面前抱怨說：「我明明就跟他講過，他就是不聽！」如果一個人沒有接受聖靈進入他裏面，我們只是從外面給他一些道理，他當然不聽；一個人裏面如果沒有被聖靈光照，無論我們從外面塞多少東西給他，他都聽不進去。新約的寶貴就在於，聖靈在我們裏面保守我們，使我們可以呼叫「阿爸父」。
很可惜，今天很多新約的百姓不懂得倚靠我們裏面的聖靈，依然活在舊約裏面，倚靠自己遵行這個或遵行那個，以致於活得那麼軟弱。我每天早上QT的時候，都打從心裏感受到上帝的寶貴，打從心裏很深地感謝讚美上帝，因為祂赦免我的罪，醫治我身心靈各方面的疾病，賜下聖靈進入我裏面，成為我隨時的幫助。我每天在意識裏、潛意識裏、思想裏、感覺裏，都感謝、珍惜聖靈的同在；我不只在帶領聚會時呼求聖靈恩膏我，我在一切行事為人上都呼求聖靈幫助我，攔阻我不犯罪、讓我可以凡事討上帝喜悅。我們裏面如果沒有聖靈，就沒有屬靈洞察力可以作正確的判斷，例如有些弟兄姊妹在尋求婚姻的時候，有些根本不應該交往的人，他們偏偏就要跟對方在一起。當我們把聖靈從生命中排除，就會失去屬靈洞察力，看別人的生命看不清楚，看自己的生命看得更不清楚。我們服事久了就會看到很多這樣的例子：已經重生得救的基督徒，在面對感情、婚姻的時候卻還是作出很爛的選擇，只因為他們眼睛蒙了脂油。
聖靈要引導我們進入一切真理
我們不只在面對婚姻、感情的時候才需要聖靈，我們在生活中的每一個層面都需要聖靈幫助我們。不管是福音派或靈恩派都需要知道：我們裏面有聖靈可以呼求、可以倚靠；我們若不懂得在一切事情上倚靠聖靈，就太可惜了。道成了肉身住在我們當中，上帝的帳幕在人間，上帝住在我們裏面─這是何等大的好消息！當聖靈降臨到一個人身上，無論他年紀有多小或年紀有多大，他的生命都會大大改變！按照我們人的罪性來說，越老越難改變，有句俗話也說「老狗學不會新把戲」，不過一旦一個人願意聽從聖靈的聲音，無論他的年紀有多大，生命都會整個翻過來！
聖靈來，要引導我們進入一切真理，這真是一個大好的消息！聖靈會隨時隨地回應我們。有些時候，我們會遇到一些沒有白紙黑字記載在聖經當中的問題，但是聖靈會幫助我們作出正確的判斷。有位弟兄曾經問我：「楊牧師，聖經怎麼沒有說可不可以打麻將？」他會問這個問題，表示他還活在舊約裏，把聖經當作類似《六法全書》那樣的東西，想在當中找到逐條說明的規定。對於這樣的問題，倪柝聲弟兄講得非常好：「去問你裏面當家的就知道了。」我們裏面當家的就是聖靈，有些事情我們一問聖靈，聖靈就會告訴我們該不該做。有些時候，即便是好事，我們也需要問聖靈該不該做。有些事情看起來很好，但是聖靈會讓我們知道，現在這個時間、這個地點，不要做這件事情。聖靈是活的，祂對我們的引導不會一成不變。
有些事情，我們明明知道，在實際生活中卻還是按著自己的肉體行事。上帝會在我們的生活裏，把祂對某些事情的心意告訴我們，即使別人不知道，但是我們本身一定會知道。有些事情，無論那些事情本質上有多好，別人也都說應該做，可是一旦聖靈跟我們說不要做，我們就不要做。當我們跟聖靈很親密的時候，當我們遇到一些無關道德、無關對錯的事情，我們會聽見聖靈對我們清楚的引導，我們會很清楚上帝要我們去做或不要我們去做。委身是最重要的事情，當我們對聖靈、對上帝委身，祂的恩膏一定會臨到我們，祂一定會對我們說話。我們都很羨慕別人有恩膏，可是我們往往忘記要對上帝完全委身。
當我們對上帝還有很多保留，我們在地上的生活就會跟著肉體、跟著世界走。現今這個世界告訴我們，結婚的時候一定要拍婚紗、一定要有華麗的婚禮、一定要出國度蜜月，這些觀念並不正確。最近有一些姊妹和我討論這方面的事情，說：「楊哥，結婚為甚麼一定要花那麼多錢？」我說：「就是啊，為甚麼一定要花那麼多錢！」有些新人為了結婚而背負一百萬元的債務，實在令人唏噓。看重婚禮、婚紗、度蜜月等等，從外表看起來並沒有甚麼不對，只是我們不要忘記，每一件事情都要好好尋求主，而不是一味地跟著世界的聲音走。
過去這個禮拜天，我參加我們教會大專福音老師的聚集，我在想，當福音的靈充滿在這些老師當中，那會對台灣產生何等大的影響！可是我感覺到，似乎有一個蓋子把我們這些老師的恩膏蓋住了，升等、升級、研究計畫、研究經費等種種問題遮蔽了大家的眼光。我們需要有天國國王的眼光，才能超越我們所遇到的困難。事實上，不論是在家庭、教會或職場，我們都需要禱告求上帝打開那些遮蔽我們眼光的東西，讓我們得著天國國王的眼光。面對馬上就要來臨的七月的禁食禱告，我對上帝非常有期待，我求上帝打破這個蓋子、打破我們生命中的一切捆鎖。我們來到上帝面前祈求的時候，不只要求恩典，還要求真理、求屬靈洞察力，好讓我們可以看見一些我們原本所看不見的；當我們有了上帝的眼光，我們的信心就會有更大的突破，我們也會進入上帝更大的恩膏裏。
使徒約翰說，我們屬上帝的百姓不需要誰來教導誰，凡事都有主的恩膏教導我們（見約翰壹書一：27）。當聖靈來的時候，祂會讓我們當中從至小到至大的在一切事情上都知道該怎麼做。約珥書二章28-32節說，在末後時代，上帝要用祂的靈澆灌凡有血氣的，凡呼求主名的，就必得救；我們呼求主名的時候，不只要向主求恩典，也要向主求屬靈洞察力。當我們的屬靈洞察力一打開，我們的家庭會不一樣，我們的教會事奉會不一樣，我們在職場上的表現也會不一樣。
結語
真愛主日、守貞誓約不只是單單為家庭設立的，而是為我們每一個人設立的。我們可以在這個特別的日子與這個特別的立約儀式中，求聖靈大大澆灌我們、鼓勵我們，在我們裏面製造一顆飢渴慕義的心；我們要在這個過程中仰望主來幫助我們活在真愛裏、活在真正愛的團契裏。真愛不只是真實的愛，也是真理的愛，願真理的靈引導我們，打開我們的心竅，求主將智慧及啟示的靈，賞賜下來給我們，好叫我們真知道祂、真認識祂！（2010.6.22‧週會信息）
●問題與討論
1. 本篇信息提到真愛的三個特質。在上帝對你的愛當中，你在這三方面有過哪些經驗？
2. 「真理並不是道理，而是一種屬靈洞察力、一種智慧，可以讓我們用來支取恩典。」在婚姻、感情的事情上，你曾經如何透過上帝的真理支取到祂的恩典？
3. 你曾經在哪些無關道德、無關對錯的事情上，聽見聖靈對你清楚的引導？請舉一個例子分享。
