經文：詩篇五十一篇
有些時候，我們也把認罪當成是跟上帝道個歉、例行地每個禮拜跟祂報到一次，以為這樣就解決了。但這不是認罪……認罪最重要的目標是恢復上帝榮耀的形像，讓上帝榮耀的形像在我們身上彰顯。
詩篇裏有七篇認罪詩，從第六篇開始，還有卅二篇、卅八篇、五十一篇、一○二篇、一三○篇、一四三篇。我們已經查考過卅二篇，講到我們認罪的原因：認罪是有福的；認罪不是壞事，是好事。今天我們來看最有名的認罪詩─詩篇五十一篇，這篇詩篇告訴我們如何認罪。詩篇五十一篇是這七篇詩篇裏面，甚至是所有詩篇裏最經典的靈魂解剖詩，最深入地講述人心。
如何認罪？
我們已經知道認罪不是壞事，是好事，可是我們該怎樣認罪？是不是說一聲：「對不起，上帝，我錯了！」這樣就是認罪？我發現，有時候小孩被媽媽要求認錯，他們會心不甘情不願地說一聲：「對不起！」然後就跑掉了；有些時候，我們也把認罪當成是跟上帝道個歉、例行地每個禮拜跟祂報到一次，以為這樣就解決了。但這不是認罪。
詩篇五十一篇是很經典的一篇認罪詩，教導我們怎麼認罪。這篇詩篇是大衛與拔示巴同室，先知拿單來指責他之後所作的詩歌；換句話說，這是大衛在犯了姦淫罪、殺人罪、說謊罪以後，所寫出來的詩篇，我們來看他是怎麼認罪的。
一、注意認罪的對象─上帝
首先，大衛知道他認罪的對象是誰，第4節：「因我向祢犯罪，惟獨得罪了祢；在祢眼前行了這惡，以致祢責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。」表面上，大衛殺人、姦淫、說謊、得罪很多人；可是最深的認罪，要先認識真正得罪的對象─上帝。大衛不只得罪人，更重要的是，他得罪上帝。認罪的目的，最重要是要恢復關係、要和好；認罪若不跟上帝和好，其他都談不上。大衛知道他最重要的認罪對象，也是大衛得罪最深的對象，就是上帝，所以大衛先處理自己跟上帝之間關係的問題。詩篇五十一篇告訴我們，我們一定是要跟上帝認罪，因為我們心中無神，目中就無人，這是根源的問題。
二、注意認罪的內容─「不要」自己的罪，「要」恢復上帝的榮耀
1.承認自己裏面的罪性
當我們仔細查考詩篇五十一篇，我們發現，大衛向上帝認罪的時候，好像不是在認淫亂等外在行為的罪，他說：「我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪。」（5節）當然他也有認流人血的罪，比如第14節：「上帝啊，祢是拯救我的上帝；求祢救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱祢的公義。」但他不只認罪行，他也認更深的罪性，他說他在母腹裏就有了罪，是徹底地敗壞。
「求祢掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。」（9節）我們知道大衛是犯了姦淫罪、殺人罪、說謊罪，可是從經文裏我們看到，除了這些罪行，他更重視罪性有沒有被上帝遮蓋、解決。雅各書說：「因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。」（二：10）當我們清楚認罪的對象是誰，再來就是要清楚自己（我們看自己不準確的話，在所有事情上都不會準確）。我們根本不可能只犯一條罪，不犯別條罪，而且我們犯了一條律法，事實上是犯了所有的律法，也是得罪律法的主。因為人是具有整體性的、是一環扣著一環的，不是可以分離的。大衛之所以對付最深的罪性，其實是要對付自己所有的罪，他不要自己生命裏有任何一點污穢，他說：「求祢用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求祢洗滌我，我就比雪更白。」（7節）他要認罪，就認得非常乾脆、認得乾乾淨淨！大衛把自己所有的問題都帶到上帝面前，他不只是認錯，更是要棄絕這一切。認罪，就是面對自己已經犯下的錯，決定永遠棄絕裏面的罪，而且以後也絕不再犯！
2.為自己與別人祈求聖潔
認罪詩也是一個祈求詩，那麼大衛想要的是甚麼？通常我們認罪，想要的是甚麼？第7節講到「潔淨、乾淨」，第10節：「上帝啊，求祢為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開祢的面；不要從我收回祢的聖靈。求祢使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。」顯然大衛想要潔淨、想要恢復跟上帝的關係。另外，在第13節提到更有意思的事：「我就把祢的道指教有過犯的人，罪人必歸順祢。」大衛不只為自己向上帝禱告，他還想到別人，所以我們認罪的時候，也不要只是認自己的罪，還要想到自己做的事會影響別人。大衛不只棄絕罪、不要罪，他還要上帝的同在、要正直的靈、要救恩的喜樂、要永生的生命，而且他不只是要自己乾淨，也想要指教其他有過犯的人。
在結尾的第18節：「求祢隨祢的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。」為甚麼認罪到最後要提到錫安、耶路撒冷？因為大衛是王，他知道自己的罪會影響全國的百姓。罪絕對不是停留在我們身上、單一個問題而已，罪是有影響力的，會影響我們生命中的其他人。大衛要把所有罪的結果都掃乾淨！他要的是永生，他希望他的百姓也不要犯罪。永生不只是自己活在愛的生命裏面，永生對別人也會帶來影響。除非我們被潔淨，不然我們不可能要求別人潔淨；一個活在罪裏面的人，很難要別人認罪的。我發現很多教會的領袖，不敢做門訓，因為他自己良心有虧，這樣根本沒有辦法帶領別人；一個婚姻亂七八糟的人，怎麼可能教導別人的婚姻？自己有淫亂的問題，當然也就不敢處理別人淫亂的問題；若敢去處理的話，那就是假冒為善！
3.恢復上帝的榮耀
大衛關心他的百姓，他不要這些罪在他身上，也不要這些罪在錫安、在耶路撒冷、在他的百姓身上；他要上帝的榮耀在他身上、在錫安、在耶路撒冷彰顯出來。羅馬書三章23節：「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」犯罪就是虧缺了上帝的榮耀，所以認罪最終的目的是要恢復上帝榮耀的形像，這才是真正徹底、完全的認罪。通常我們在認罪的時候，會說：「對不起，我錯了！」可是我們可能不知道我們要的是甚麼。我們認罪，其實是包含了「我不要甚麼」、「我要甚麼」的意涵。我們要很清楚，我們不要的是罪，要的是上帝的榮耀、要的是耶穌榮耀的形像在我們身上彰顯。
我非常喜歡七個釋放禱告的原因，是這些禱告蘊含的福音，讓我們知道，不是「我很差、很爛」，乃是「耶穌祢多麼好」，因此想要棄絕偶像，尋求真神；想要拒絕謊言，尋求真實、真理、真道；想要棄絕苦毒，選擇饒恕；想要棄絕悖逆，選擇順服；想要棄絕自義、驕傲，選擇謙卑；想要棄絕惡習，作一個自由的人，而且把自由、喜樂帶給別人。作這些選擇的背後，是因為想到耶穌，因此我們作一個決定：「我不要這些罪和罪的影響，我要耶穌！」這正是要恢復上帝榮耀的形像，讓上帝榮耀的形像在我們身上彰顯。七個釋放禱告的精神，基本上就是詩篇五十一篇的精神。
三、注意認罪的態度──內裏誠實、謙卑懊悔
認罪還有一件很關鍵的事─認罪的態度。我們來看這篇詩篇告訴我們，甚麼是正確的認罪態度。
1.內裏誠實
第6節：「祢所喜愛的是內裏誠實」，詩篇常常提到，我們不只是在口頭或行為上講究誠實，更要在內心說實話。我們可以外面沒有一句謊話，可是行為卻故意要引導別人到虛謊裏面。我們要很注意，假如我們沒有內裏的誠實，即使口中每一個字都沒有說錯，我們的行為或心裏的意思卻會引導人進入到謊言、往錯誤的方向去。認罪很重要的是知道上帝喜愛內裏的誠實、真實，讓我們不只是不隱瞞、不只是說實話，更是活在真實的裏面。我們對上帝認罪可能不誠實，我們向人認罪也可能有不誠實的動機：有可能想藉著認罪高抬自己、貶抑對方，甚至藉機傷害對方，這些都是不誠實。
2.謙卑的認罪
第17節：「上帝所要的祭，就是憂傷的靈。上帝啊，憂傷痛悔的心，祢必不輕看。」這叫作謙卑。上帝住在天上，祂也與謙卑的人同居（見以賽亞書五十七：15）。甚麼叫作謙卑，就是真正從心裏面懊悔，而且真正來尋求上帝的榮耀。「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式。」（馬太福音十一：29）尋求耶穌的榮耀就有真正的謙卑。
有些時候，我們認罪可以認得很驕傲，因為只在乎自己。掃羅就是認罪認得很驕傲，他跟撒母耳說：「我錯了，不過回去以後還是請你來高舉我。」（見撒母耳記上十五：30）他仍然希望不要失去他的高位，他要的還是自己。有些時候，認罪也可以認得很自私、可以認得很自我，像猶大，一直活悔恨中，他一直覺得：「我很差、我很爛！」最後賠上了生命。謙卑的認罪是從心裏面認罪，而且要尋求的是上帝的榮耀，脫離自我中心。這是上帝所要的真實，是祂兒子耶穌基督的心，因為耶穌一直都是在尋求上帝的榮耀。
3.正確的認罪方式帶來喜樂
我們怎麼知道自己認罪的動機、態度是正確的？當我們心存誠實、謙卑來到上帝面前認罪的時候，會有一個結果出現，驗證我們認罪認得正確，就是喜樂：「使我仍得救恩之樂」（12節），喜樂是正確地認罪最後會浮出來的基調。有一個弟兄發現自己有罪的時候，他的反應是：「最近我有罪可認，真是福氣！」因為認罪的本質是好事；假如我們認罪完，還活在很多的悔恨中，還在想著別人怎麼想、怎麼看，這樣還是一個以自我為中心的認罪。
正確地認罪完以後，會覺得：「因為上帝那麼好，我已經棄絕了罪，而且我相信上帝已經赦免了，我要獻上公牛、公羊祭，上帝一定悅納！」上帝當然不在乎這些禮物，祂在乎的是：「我的孩子啊，你是不是活在我給你的喜樂的靈裏面？」上帝不是要責罰我們，不是要虐待我們，也不是要把我們踩在腳底下；祂要讓我們恢復榮耀，恢復新娘榮耀的喜樂。同樣地，禁食禱告最重要的基調就是披戴整齊、等候新郎的來到。當我們想到教會的禁食禱告月時，是很快樂，還是覺得「又來了，又要餓肚子了」？我看到幾個弟兄，他們現在是真的很興奮地迎接禁食禱告月，因為禁食禱告是好事。
假如我們沒有喜樂的靈，我們就要檢討自己認罪的方式，可能是對象錯誤、內容錯誤，或是因為態度錯誤、自我中心，導致我們沒有喜樂。一個不以自我為中心的認罪，一定會帶出喜樂，就像長膿包，把膿擠出來的過程很痛（所以很多詩篇都在講述這痛苦的過程）；可是當膿包被擠出來，藥擦下去以後，就會非常舒服，充滿了喜樂，這是好消息！而那個藥就是耶穌，若沒有耶穌，我們怎麼知道我們認罪的對象是誰？若沒有耶穌，我們怎麼知道我們要甚麼、不要甚麼？若沒有耶穌，我們怎麼可能有正確、真實謙卑的態度？耶穌是我們的一切。耶穌並祂釘十字架，是我們認罪的基礎，也是我們所有事奉的基礎。這正是聖靈要做的工作，祂要引導我們認識耶穌、榮耀耶穌，使我們真的可以「為罪、為義、為審判，自己責備自己」，進入到真實的認罪當中（見約翰福音十六：8-14）。
結語
詩篇五十一篇實在非常精采，我覺得它是一百五十篇詩篇裏最經典的一篇，指出靈魂要全部被洗滌乾淨，這是上帝要我們認罪、要我們禱告的最終目的─讓我們得到祂榮耀的形像。我們每一天都要得著全新的心，求耶穌的血從裏到外潔淨我們，讓我們帶著全新的喜樂進入到我們的生活裏。（2014.6.26‧晨禱信息‧吳俊德、姚愛文整理）
● 問題與討論
①你過去是如何向上帝認罪的？這篇信息有沒有幫助你在認罪的方式上作一些新的決定？
②請檢視你認罪後的感受，想想看有沒有錯誤的態度攔阻你得到從上帝而來的喜樂？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
