經文：約書亞記九～十二章；創世記十五章13-16節；詩篇十五篇1-5節；提摩太前書一章5節、19節；歷代志下十六章9節；撒母耳記下二十一章1-14節
我們從上帝純正的話語得到信心，就能識破仇敵一切的詭計，而且每戰必勝。接受耶穌的血、接受耶穌的話，會讓我們全然得勝！
本週的主日信息是約書亞記九到十二章，題目是：「擊潰敵盟，全然得勝」。以色列百姓在耶利哥打完第一場勝仗、艾城轉敗為勝以後，就勢如破竹，把南部和北部的聯軍全部擊垮。以色列人為甚麼會全然得勝？屬靈爭戰得勝的祕訣是甚麼？屬靈爭戰得勝的祕訣是「讓耶和華作我們的元帥」，就是讓祂為我們爭戰。怎麼樣讓祂為我們打仗？必須要有全然得勝的信心。
一、擁有全然得勝的信心
我們要如何擁有全然得勝的信心？約書亞記一到十二章其實一直都圍繞著這個主題：要信賴萬軍耶和華的上帝！很多時候我們在談信心的時候，會以為自己有多麼了不起，但信心有一個受詞，就是相信、接受那位帶領我們全然得勝的上帝。在約書亞記九到十二章裏面，有三件事情是上帝特別啟示我們的：對於這樣的上帝，我們必須要有三方面很重要的信賴，我們才能夠得勝。
1. 相信上帝守約、施慈愛
第一，我們要相信上帝是守約、施慈愛的上帝。我們若不知道祂是真的又信實又愛我們，就不會有把握可以倚靠祂。也許我們順利的時候會倚靠祂，但是面對逆境的時候，就不會倚靠祂。約書亞第一次攻打艾城失敗，但後來反敗為勝的關鍵是甚麼？除非約書亞和以色列百姓相信上帝是守約施慈愛的上帝！上帝信守祂的應許，所以約書亞帶著以色列長老們來到上帝面前哭泣，是因為他們相信上帝要執行祂所說的話。從約書亞記一章3-5節可以知道，上帝老早就應許以色列百姓，凡約書亞腳掌所踏之地，他都能夠得著。有上帝的應許在先，之後上帝的帶領也是持續不斷的。我們若不能夠相信上帝是一位信實、守約、慈愛的上帝的話，不會倚靠祂、不會讓祂帶領我們得勝。整個約書亞記從一章到十二章一直不斷地重複一個信息：上帝是守約施慈愛的上帝。
這邊要特別澄清一個疑問，到約書亞記十二章為止，約書亞已經擊殺了三十一個迦南地的王，很多人一定會問：「耶和華上帝殺了那麼多人，祂是慈愛的上帝嗎？有一天當我犯罪、跌倒的時候，祂會不會不理我，甚至把我擊殺？」屬靈爭戰就在這個時候：面對失敗、軟弱、跌倒的時候，我們是不是堅信上帝是守約、施慈愛的上帝。其實上帝對以色列百姓是施慈愛的，對亞摩利人也是施慈愛的，上帝不是兩種法碼的上帝。
何以見得？創世記十五章13-16節，上帝對亞伯拉罕已經講過這塊土地百姓的結局：「耶和華對亞伯蘭說：『你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裏出來。但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裏，被人埋葬。到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。』」這邊提到「亞摩利人的罪還沒有滿盈」，可見上帝是一直給祂的選民、給祂所造的人機會，長達四代之久。上帝對亞伯拉罕說，他的後裔待在埃及有四百年的時間，直到第四代出埃及之後，上帝還是繼續忍耐亞摩利人，直到時間到了，他們才會被處理。我們必須瞭解：上帝其實一直在等候他們，祂不是馬上出手擊殺人的上帝。上帝不只對以色列百姓，對迦南人也是一直給他們機會。迦南人罪惡滔天，他們不只拜偶像，還把嬰兒獻祭，把活生生的嬰孩放在銅柱的偶像上面，活活燙死；他們在廟裏面行淫、道德嚴重淪喪，包括同性戀等男女關係的混亂，到處充斥著這塊土地。上帝一直在容忍他們。請問：假如亞摩利人悔改的話，上帝會不會放他們一條生路？當然會！祂是一位守約施慈愛的上帝！
再問類似的一個問題：以色列人在迷迷糊糊之中，被基遍人欺騙，與他們立約。基遍人要求以色列人立約的時候，以色列百姓沒有求告上帝；假設以色列人求告耶和華的話，並且知道基遍人欺騙他們，祂會怎麼處置基遍人？上帝之前應許這些迦南人必要剷除，祂會不會說這些人都該殺？還是祂會留基遍人一條生路？如果我們認為祂會放基遍人一馬，我們的根據是甚麼？約書亞記二章提到有一個亞摩利人─妓女喇合，她偷藏以色列的探子，說謊欺騙本族的人，上帝居然也救她，為甚麼？因為上帝看到喇合和這些基遍人的心，他們是真心想歸向耶和華以色列上帝，所以上帝不會殺他們。後來基遍人被約書亞咒詛，世世代代為以色列會眾和耶和華的壇作劈柴挑水的人，即便如此，他們也情願（見約書亞記九：23）。這些外邦人了不起，因為他們認識我們的上帝是怎麼樣的一位上帝。
所以第一個我們要了解：我們的上帝比我們想像的慈愛得多。請問人對人比較苛，還是上帝對人比較苛？倪柝聲曾說，「人對人」比「上帝對人」嚴苛得多。因為我們的上帝是守約、施慈愛的上帝，所以祂的慈愛會引人悔改。真正認識上帝的人，他們很喜歡悔改；若不認識上帝是守約、施慈愛的上帝，不會想悔改。大衛很認識上帝，所以他很會耍賴；因為他非常知道上帝是一位慈愛的上帝，所以即便他犯錯，他還是敢把自己交出來給上帝，一點都不會隱瞞自己。換句話說，只有在愛裏面的人不會被懼怕所轄制，會願意悔改。惟有當我們相信上帝是慈愛的上帝，我們才能在軟弱的時候仍然倚靠上帝，不會上魔鬼的當。「三招一要」中的「一要」非常重要─「耶穌愛我，我知道」，對於新約的百姓，我們一想到十字架就很有把握，但對舊約時代的人來說，比較不那麼容易。
2. 相信上帝說話、曉諭
第二，要打屬靈爭戰，我們一定要相信上帝是一位說話、曉諭人的上帝。約書亞記所記載的每一仗，都是上帝告訴以色列百姓該怎麼打，他們就照著上帝所說的去打。第一仗耶利哥城如此，第二仗艾城，以色列百姓起初沒有求問上帝就輸掉了，他們悔改以後再次求問上帝，上帝就告訴他們該怎麼打，後面所有的戰爭也都是一樣。約書亞記十章8節：「耶和華對約書亞說：『不要怕他們；因為我已將他們交在你手裏，他們無一人能在你面前站立得住。』」這是上帝在約書亞要去和南方聯盟爭戰時，對約書亞說的話；打北方聯盟也是如此，約書亞記十一章6節：「耶和華對約書亞說：『你不要因他們懼怕。明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。』」在還沒打仗之前，上帝已經宣告得勝的戰果；祂說話，我們就得勝！
你個人有沒有這種經驗：在尚未開始打仗或服事的時候，上帝已經告訴你該怎麼做，而且告訴你會得勝，還告訴你要怎麼得勝？面對醫治釋放的服事就是這樣，我們一定要禱告，求上帝對我們說話，告訴我們怎麼做、怎麼服事。
前些日子我去海外培訓，我每次去，一定請一些弟兄姊妹為我禱告，而且請求他們為我尋求先知性的話語，其中有一段他們告訴我：我去了一定會得到恩典，要留意上帝透過我所培訓的團隊帶出來的恩典。到了那邊，上帝透過我天天用系統神學跟他們分享，我不斷地與他們交通，也幫他們找出一些問題，讓他們得到很多恩典，我看到他們的改變，也看到他們的學習，讓我覺得很興奮。可是從第一天等到第五天，我自己察驗，尚未從這個團隊身上得到特別的恩典，我不禁問主：「主啊，他們到底會給我甚麼恩典？」
就在培訓最後一天的時候，他們跟我分享過去這幾年他們團隊所面對的一個異端，叫作「東方閃電」，在台灣又叫作「全能神教會」。這個異端除了進入台灣，在香港、北美都有。他們還跟我分享發生在他們當中很多實際的例子，不但在最短的時間幫我「惡補」甚麼是「東方閃電」，也給我上了一堂「如何面對異端」寶貴的課程。這個異端已經進入台灣，也是我們台灣教會未來要面對的；自從我們進入新堂以後，我曾一直提醒同工：面對異端是一場屬靈爭戰。這次培訓時，他們所分享的大陸異端現象，不管是成功或失敗的經驗，都帶給我很大的祝福與提醒。因此我深信：祂曉諭、我們順服，必要帶領我們打贏未來要面對異端的屬靈爭戰。
所以當上帝說話的時候，我們要特別地留意，並確認這是從上帝來的，這對我們的事奉是第一重要的事。今天下午接到信義會監督一通電話，問我明天可不可以去做一些事情，我突然想起幾個禮拜以前我曾經為這件事情禱告；當我想起上帝已經告訴我要跟監督怎麼說，我就在電話中告訴他，監督也馬上欣然同意我所說的，這種感覺真的很棒。所以我們禱告尋求上帝之後，一定要留意並記錄上帝對我們說的話，對服事會非常有果效。並不是說我得著上帝的話語有多麼了不起，而是順服上帝─祂告訴我做甚麼，我就做甚麼，這是非常快樂的一件事情！我們在打屬靈爭戰的時候，也要學習不斷地聽從上帝的話語。
3. 相信上帝為以色列人爭戰
第三，我們不只相信上帝守約施慈愛、相信上帝對我們說話，更重要的是，相信上帝參與在我們爭戰的過程裏面，而不是只告訴我們作戰計畫，就把任務丟給我們，任憑我們苦哈哈地去打。約書亞記十章11節清楚地講到上帝怎麼樣為以色列人爭戰：「……耶和華從天上降大冰雹（原文是石頭）在他們身上，直降到亞西加，打死他們。被冰雹打死的，比以色列人用刀殺死的還多。」這段經文的記載意思是，這場戰爭，不只以色列人在打，上帝也參與在當中。
在屬靈爭戰的整個過程，上帝會差派天使幫助我們。最近我特別感謝天使，因為天使為我們打仗。我去海外培訓之前摔了一大跤，左半邊身體跌得很慘，因我有骨質疏鬆症，我當下覺得慘了，以為左手肘可能骨折，因為非常地疼痛；同工們要我去三總檢查，冰敷了三天，雖然手肘腫得像雞蛋一樣大，幸好只是筋肉受傷，骨頭沒事。摔跤當時我只覺得是上帝托住我，讓我沒有跌斷骨頭；但直等到我去海外服事，從頭到尾，完全不被受傷的疼痛影響。我相信是上帝透過天使加添我力量，使我服事仍然可以虎虎生風、精力充沛。
耶穌在客西馬尼園禱告的時候，汗珠如大血點滴下來，有一位天使從天上顯現，加添祂力量（見路加福音二十二：43-44）。你相不相信上帝會給你力量？這次出發之前，我就迫切禱告主，因為很擔心我們家孩子的狀況：我們家有一個屬靈爭戰的溫度計，就是老大晴晴，每次我們有重大服事，她常常會遇到一些爭戰的癥狀。所以這次我和楊師母就特別為她和孩子們守望禱告：「主啊，請祢派遣一些天使留守在我們家，照顧這些孩子。」我們出去的這個禮拜，真的就經歷得勝，我相信我們家是有一群天使在守望的。萬軍之耶和華差遣使者為我們打仗，所以每一天我們都要邀請這些天使來跟我們一起爭戰，也要謝謝上帝差派天使來，希伯來書一章14節：「天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？」
所以約書亞記告訴我們，在屬靈爭戰裏有三件事情要全然相信上帝：第一，相信上帝是守約施慈愛的上帝，我們才可能在任何情況之下都倚靠祂；第二，相信上帝會指導我們怎麼打仗；第三，相信上帝參與在其中為我們打仗，使我們剛強壯膽、勇氣百倍。約書亞記十一章15節非常重要：「耶和華怎樣吩咐祂僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。」這意思就是：上帝怎麼說，約書亞就怎麼跟；這也是趙鏞基牧師服事上帝得力的祕訣，因為這是他的信心─上帝怎麼說，他就怎麼跟隨，沒有一件懈怠的。信道是從聽道而來，聽道是從基督的話而來，所以律法書不可以離開你、我的口，總要晝夜思想，我們才能夠得勝。上帝的話給我們信心、讀聖經讓我們有信心、聚會時聽上帝的話讓我們有信心、上帝透過弟兄姊妹對我們說話讓我們有信心、上帝透過異象對我們說話讓我們有信心……，當我們跟上帝很親密的時候，活在上帝的話語裏面，才能百戰百勝、全然得勝！屬靈爭戰最重要的是：信靠主、緊緊抓住主！
我們的主就是「話」，太初有「話」，「話」與上帝同在，「話」就是上帝（見約翰福音一：1）。當我們很清楚地抓住上帝的話，就會有信心：祂是守約施慈愛的上帝；祂會曉諭、引導我們，祂是活神，會差派使者為我們爭戰。
二、擁有無虧的良心
1. 信心需要有無虧的良心作基礎
詩篇十五篇1-5節：「耶和華啊，誰能寄居祢的帳幕？誰能住在祢的聖山？就是行為正直、做事公義、心裏說實話的人。他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。」面對屬靈爭戰，我們除了對上帝要全然信靠之外，第二件關乎我們信心的重要事情，是在這段聖經裏面講的：要擁有無虧的良心。信心需要有「無虧的良心」作基礎，不然不容易得到全然得勝的信心。我們要有上帝的同在才能打勝仗，誰能夠活在上帝的同在裏面？就是對上帝、對人存無虧的良心的人！也就是「行為正直、做事公義、心裏說實話的人」。這意思是說，「良心」非常重要，要對得起上帝、對得起人。
我們再看新約裏面談論信心跟良心的一節非常重要的經文，就是保羅在提摩太前書一章5節提到的：「但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心、無虧的良心，無偽的信心生出來的。」上帝就是愛，對上帝、對人要有清潔的心、無虧的良心，還有無偽的信心。緊接著保羅又在19節說：「常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。」經文中的「真道」可以翻成信心，信心抓住真道，也就是說，我們的信心像一艘船，船要不破的話，必須要有無虧的良心。
假如換成現代的譬喻，所謂「無虧的良心」就如同飛彈部隊裏面的通訊系統、雷達系統，飛彈要打得準，不只要有武器系統，武器系統代表信心，可以摧毀仇敵；可是若沒有雷達系統、通訊系統的話，飛彈就會打不準，所以信心要打得準，良心要正確；良心若有虧，信心會像船有破洞一樣。所謂「良心」，是上帝放在我們心裏面的一個法碼，祂造我們的時候，在我們裏面造了一個良心，讓我們根據良心知道去做對的事情。當我們良心有虧，信心就會有虧；當我們對上帝、對人有虧的時候，我們的信心不可能正確。
再回過頭來看詩篇十五篇，整篇信息都在講「無虧的良心」，在傳達一件很寶貴的教訓：要我們裏外作一個正直的人，特別是「心裏說實話」的人，不只是嘴巴說實話而已，內在的誠實更重要；有些人嘴巴上說實話，內心其實很詭詐，他會用「說實話」來引導我們走錯路。歷代志下十六章9節：「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向祂心存誠實的人。」對上帝、對人、對自己誠實非常重要，倪柝聲曾說，我們信耶穌第一件事情不是信心，而是誠實！
耶穌十二個門徒中的一個門徒拿但業說話很嗆，他對腓力說：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」而耶穌在無花果樹底下看到拿但業，卻指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。」（見約翰福音一：46-47）拿但業對耶穌出言不遜，耶穌非但不以為意，反而還稱讚他，因為他說話很直，不會「假仙」，不會虛偽造作、不誠實。華人不是誠實的一個民族，因為我們受到儒家行為主義的影響，以致於外在的「表現」可以很好，但內心卻不一致。日本人也很容易這樣，表面上客客氣氣，心裏卻把你罵個半死，這就是心裏不誠實。
很多年前，一位信義會的長輩問林道亮院長：「華人教會最大的問題是甚麼？」林院長二話不說、斬釘截鐵地說：「不誠實！」不誠實就沒有上帝的同在！以弗所書六章13-17節說的「上帝所賜的全副軍裝」有：救恩的頭盔、公義的護心鏡、平安福音的鞋、信德的盾牌、聖靈的寶劍，還有真理當作帶子束腰。這裏的「真理」也可以作「誠實」解釋，當過兵的弟兄就知道，作戰用的戰術腰帶不束緊的話，鬆垮垮地、沒有辦法走路，更不用說作戰了。以色列人身穿袍子，也需要腰帶來束腰，才可能快速行走。保羅說誠實是屬靈軍裝的腰帶，意思就是如此。不誠實的話，會讓我們失去上帝的同在。
2. 基遍人事件
回到詩篇十五篇3-4節，我們繼續來看：「他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。」我非常佩服約書亞所帶領的那一群長老團隊，他們沒有尋求主，以致被基遍人欺騙，與其立約，雖然以色列百姓抱怨這些領袖糊塗、作了錯誤的判斷，但因他們已經起了誓不殺基遍人，便決定守約不殺人；因為他們敬畏耶和華，面對上帝，良心不能有虧。上帝對這件事情的看法是甚麼？我們說過，上帝是守約、施慈愛的上帝，基遍人千方百計、想盡辦法要來到耶和華上帝面前尋求祂，上帝會接納他們的。可是問題是：以色列首領們遵守向基遍人的起誓不殺他們，這個起誓的動作是否正確？
最好的回答是在撒母耳記下二十一章1-14節：「大衛年間有饑荒，一連三年，大衛就求問耶和華。耶和華說：『這饑荒是因掃羅和他流人血之家殺死基遍人。』原來這基遍人不是以色列人，乃是亞摩利人中所剩的；以色列人曾向他們起誓，不殺滅他們，掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心，想要殺滅他們。」這場饑荒，起源於掃羅殺了基遍人，因此解決之道是掃羅的後裔要來抵這個罪，顯然這樣的結果回應了以色列百姓與基遍人所立的約，因為上帝是守約、施慈愛的上帝，祂也尊重以色列百姓起的誓。所以上帝並沒有說以色列首領們起誓做這件事情是錯的，雖然他們沒有尋求主，後來上帝也悅納基遍人，他們就在上帝的殿裏面一直作劈柴挑水的奴僕。所以基遍人蒙上帝悅納，以色列首領們和百姓的作法同樣蒙上帝所喜悅。假如以色列人良心有虧的話，絕對不可能有全然得勝的信心。難怪在新約中耶穌吩咐上帝的百姓不要亂起誓。
當我們良心有虧的時候，信心就會有破洞、就會不準確。問題是，假如起誓起錯了呢？士師記有一個士師耶弗他，他向耶和華許願，說：「你若將亞捫人交在我手中，我從亞捫人那裏平平安安回來的時候，無論甚麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」很不幸地，當耶弗他回到了自己的家，第一個來迎接他的竟然是他的女兒，後來他只好把女兒殺了獻祭（見士師記十一：31-35）。耶弗他這樣的決定是對？是錯？當然不對！
所以，很重要的一個問題是：如何擁有無虧的良心？信心和良心必須根基於上帝的話語。「良心」通常是根據一些標準，有些人的良心是根據家庭給他的標準，有些人是根據國家給他的標準，有些人則是根據他自己給自己的標準。比方說，有的人良心很敏感，會認為闖紅綠燈是十惡不赦的事情。因為人犯罪、墮落以後，良心會變得很不準確，所以人的良心必須用上帝的話來過濾。起誓、守誓要小心，有些人起誓根本是違法的，不僅違背國家的法律，也違背聖經的法則，不過是自己一廂情願地起誓，那是不對的。耶弗他向上帝起誓，以人作為獻燔祭的祭物，根本違背上帝的心意─上帝從未要人把活人作為獻祭的祭物。既然耶弗他起這個誓是錯誤的，他又照著去遵守，也不合上帝的心意。耶穌要我們不要亂起誓，還有一個原因在此。
結論：信心和良心的基礎是上帝的話
所以最後的結論是：信心和良心的基礎是根據上帝的話，是照著上帝吩咐摩西的妥拉；根據妥拉有正確的良心，才有正確的信心。有些人喪盡天良、有些人的良心像熱鐵烙慣了，因為心變硬了；良心是跟罪是連在一起的，若我們有罪，良心就會有虧。詩篇十五篇4節：「他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。」意思是說，就算我會吃虧，但我答應了，我要信實，我要照著去行；但假如起的誓違背上帝的話或法律，就要小心。
以色列百姓面對與基遍人立約之事，他們心裏很清楚上帝所命不可隨便殺人的律法，因此他們守約、接納基遍人，而上帝也已經悅納了。所以今天當我們在談信心的時候，在約書亞記這段聖經裏面，特別告訴我們一件事情：我們要手潔心清、要有正確的良心，不要活在罪裏面。當我們良心有虧的時候，信心不會準確，就無法得到上帝全然保護，我們的保護傘會破一個洞，仇敵會攻進來。所以這個禮拜的信息，我們特別強調：在良心上面，不要有虧。
對活在新約時代的我們，打贏屬靈爭戰最重要的兵器是：耶穌的血和我們所見證的道（見啟示錄十二：11）。「耶穌的血」是解決我們罪的問題，讓我們的良心無虧，仇敵無法控告，以至於我們的信心可以準確，並且我們所見證的道可以識破仇敵一切的謊言。假如我們良心有虧的話，就不能夠分辨仇敵的謊言是甚麼；我們不會正確使用上帝的話，信心就會出問題。所以最重要的一件事是：弟兄勝過牠，乃是相信羔羊的血潔淨我們，使有虧的良心被塗抹，成為清潔的心。第二個，我們從上帝純正的話語得到信心，就能識破仇敵一切的詭計，而且每戰必勝。接受耶穌的血、接受耶穌的話，會讓我們全然得勝！
不只是耶利哥、艾城，包括三十一個王以及所有的戰役，基本上是我們要倚靠全然得勝的主，要有全然得勝的信心，以及無虧的良心。求主幫助我們，昔在、今在、以後永在、永不改變的上帝，祂會幫助我們，讓我們的牧區、小組、全教會成為一個有信心並且良心無虧的一個團隊。（2012.9.11．小組長總聚信息）
● 問題與討論
①你有沒有上帝預先告訴你結果的服事經驗？試在小組中交通分享。
②你覺得你是一個誠實的人嗎？甚麼樣的情況會讓你想要隱瞞、不願意誠實？試分享並彼此代禱。
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
