經文：哥林多前書三、四章
傳道人與教會都必須清楚認識傳道人本身的角色，弟兄姊妹也要認識自己的角色，才能夠一起建立上帝榮耀的教會。
哥林多前書一到四章在處理工人與教會的問題。哥林多教會對傳道人的看法不正確，有時把傳道人看得過高，有時又看得過低，保羅教導他們：「弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。」（哥林多前書四：6）哥林多人覺得某些傳道人很棒，有些傳道人很差，這只是表面的問題，他們最根本的問題是自高自大、想要自己作上帝。哥林多前書三章3-4節：「你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？有說：『我是屬保羅的』；有說：『我是屬亞波羅的。』這豈不是你們和世人一樣嗎？」我們在看哥林多教會的問題時，不要笑他們，我們可能跟他們走上一樣的路，哥林多人可以說就是我們的翻版；聖經之所以把這些事情記載下來，就是為了讓我們可以從中有所學習。
傳道人的定位：是僕人，是上帝奧祕事的管家
那麼，我們對傳道人的看法應該要怎麼樣才正確？哥林多前書三章5節：「亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。」保羅指出，傳道人只不過是上帝的僕人，我們不要把傳道人看得太高。但是，另一方面，保羅也指出，傳道人是「基督的執事，為上帝奧祕事的管家。」（四：1）傳道人既然是上帝奧祕事的管家，那麼我們就不可以輕看他們。保羅在哥林多前書十二章28節也說，教會首先需要的是傳道人，之後才是領受其他恩賜的工人：「上帝在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。」使徒、先知、傳福音牧師都屬於我們今天所講的「傳道人」的範圍。
傳道人是「基督的執事，為上帝奧祕事的管家。」上帝的奧祕事是甚麼？就是哥林多前書一、二章所講的「耶穌基督並祂釘十字架」。上帝的奧祕是基督，基督的奧祕是教會。上帝在基督裏面向我們顯現，我們只有藉著耶穌基督才能認識上帝，而基督是住在教會裏的。哥林多前書三章：「若有人毀壞上帝的殿，上帝必要毀壞那人；因為上帝的殿是聖的，這殿就是你們。」這個世界有一個非常大的奧祕，那就是福音的奧祕，這個奧祕的內容有兩方面：第一方面，上帝道成肉身成為了人，就是耶穌基督，我們透過認識耶穌基督，就得以認識上帝；第二方面，耶穌基督要住在教會裏面，我們是瓦器，祂是寶貝。保羅說傳道人是上帝奧祕事的管家，意思就是說，傳道人的職責是讓人透過教會認識耶穌基督，並且透過認識耶穌基督，以至於認識上帝。
我年輕的時候，相當羨慕行神蹟奇事的恩賜，覺得教會能行神蹟奇事很重要；可是當我對聖經越來越熟悉，我發現，上帝最在乎的是要我們滿心認識祂和祂的旨意，神蹟奇事只不過是用來印證我們所傳講的道而已。若教會不認識上帝的奧祕事，不認識耶穌基督、也不認識教會，那麼再好的恩賜也對教會建造沒有幫助。「上帝在基督裏面對我們顯現，基督又住在教會裏面」，宣講這個真理是傳道人最重要的職責。歌羅西書和以弗所書也是論述教會建造很重要的書卷，前者強調要認識基督，後者強調要認識教會，這兩卷書的信息總歸起來就是「上帝的奧祕是基督，基督的奧祕是教會」，懂這兩個奧祕，我們才可能完全了解上帝的啟示。
我還記得，1989年天安門事件之後，有一件事情讓我印象很深刻。那段時期，中國大陸、台灣的屬靈空氣都非常不好。有一次主日崇拜結束之後，有一大群弟兄姊妹走到會堂前接受禱告服事，其中有一個人跟我說，他看到很多有關天安門事件的圖像，畫面很混亂，他不知道那些畫面是甚麼意思。突然，聖靈啟示我，讓我對這些畫面作了一些解釋，從福音的觀點告訴他要注意甚麼，我突然很深刻地了解到，原來上帝在耶穌基督裏面的福音比任何事情都還重要！若不認識福音的奧祕，就無法對一些異象、異夢作出解釋。我了解年輕人比較羨慕神蹟奇事的那種想法，可是，若沒有上帝的道作為解釋神蹟奇事的基礎，這些神蹟奇事會造成很多問題。事實上，許多信仰異教的人也會經歷超自然的事情，單憑這些超自然的事情，是無法使人得生命的。只有以「上帝在基督裏面對我們顯現，基督又住在教會裏面」這個真理為基礎來解釋神蹟奇事，神蹟奇事才對上帝的百姓有益處。
對傳道人的正確期待：清楚講解、見證上帝的道
我們可以不可以對傳道人有期待？可以的，我們可以對傳道人有期待，但是要按照上帝託付傳道人的工作來期待他們，而不是按照自己的意思。傳道人是上帝的僕人，是上帝奧祕事的管家，所以我們要期待他們把上帝的奧祕講解清楚。傳道人如果行政管理能力差了一點，或是領敬拜時，歌唱得不好，這些都沒有關係，可是絕對不可以不知道福音的奧祕是甚麼。
我記得，當我還是個大學生，我的師父傅立德牧師帶領我們學生團契時發生的一件事情。有一天，台灣大學想跟教會借場地舉辦合唱比賽，傅牧師把這件事情交給學生團契的七位學生同工來決定。我那時候是團契主席，我心裏想：「你是牧師又是學生中心主任，你決定就好了，幹嘛要問我們？」但傅牧師的意見是，他也不知道要如何決定，這應該不是牧師的職權範圍。於是我就和七位學生幹事開會研商這件事情，結果作了一個很偉大的決定：教會場地不出借作與屬靈事務無關的用途。傅牧師知道之後，沒多問甚麼，只說：「那我們以後就遵守這個原則。」這件事情讓我開始思考，傳道人應該要做甚麼事情、哪些事情不是他們應該作的。
有一段時期，真理堂的光景很差，學生工作尤其弱，我們有兩個學生宿舍，這是其他教會所沒有的，但是我們大專團契的人數卻只有二、三十人。我們幾個學生同工覺得這樣下去不行，就一起去拜訪教會的執事們，建議教會辦培靈會，執事們同意我們這樣做。那次培靈會，我們請香港吳明節牧師遠道而來為我們講道，信息內容非常好！培靈會結束後，同工們都回中南部放暑假去了，沒剩多少人留在教會，在那之後，教會依然沒有甚麼改變。我們一直檢討，教會為甚麼會變成這個樣子，後來我們發現，因為牧師做太多不是牧師應該作的事情─那時候牧師除了祈禱傳道之外，還要做很多行政工作，包括插花（聖壇上的花）、打電話連繫講員等等，也就是說，傳道人跟我們平信徒之間的分工不清楚。
所以我們學生同工作了一個很偉大的決定：我們要出來管行政，讓牧師去專心祈禱傳道。我們跟傅牧師說：「行政的事情我們全包了，你負責祈禱傳道，以後打電話請講員不再是你的事情，是我們的事情。」在那之後，學生中心的聚會內容，在我們與牧師商討決定之後，講員的邀請等行政工作就都由學生來擔任。剛開始的時候，傅牧師兩隻手簡直不知道該放哪裏好，因為原本他要做的行政工作很多，不做行政之後，他不知道自己要做甚麼。
後來我們辦了一個福音春令會，在這之前，我們和傅牧師為了要不要在佈道會中邀請大家舉手決志，辯論了兩個鐘頭，我們認為要，他認為不要。最後我們決定試試看，這是我們有史以來第一次在佈道會中邀請大家舉手決志，結果很多人信主！後來，傅牧師跟我們說：「我辦了好幾年的春令會，為甚麼都沒有想到要邀請人家舉手決志呢？」我在這件事情上發現，我們可以和牧師有不同的意見，而且牧師是可能改變、可以接受同工意見的。
在春令會中信耶穌的人很多，需要好好跟進，我就說：「傅牧師，你教我們聖經就好，一年新約、一年舊約。」過去傅牧師剛開始事奉的時候不太快樂，一直在尋找他的角色是甚麼，在那之後，傅牧師變得非常快樂，因為他不用再作行政工作了！他是學生中心的主任，過去他需要算學生中心的帳，可是他每次算結果都不一樣，帳老是打不平，這讓他感到很痛苦，後來才有韋梅影姊妹出來幫助他。我們平信徒幫傅牧師找到角色，請他單單教導聖經就好，我這個團契主席則負責每個禮拜跟他一起禱告。當年我們照著聖經來做，傅牧師找到他的角色，我們也找到角色，之後，教會的人數就開始成長了。這讓我想到使徒行傳六章記載的，七個執事扛起管飯食的事情，讓傳道人專心以祈禱傳道為事，教會就開始成長；這也讓我想到我們教會現在的情況，我一直認為我們的傳道人要更專心地以祈禱傳道為事，把更多行政管理的工作交出來，讓弟兄姊妹做他們該做的事。
我很感謝主，在我年輕的時候給了我一個很棒的輔導，也就是傅立德牧師，他很多事情不會作，但他對上帝的道有非常清楚的認識。他最沒有辦法的事情就是帶大家開會，需要他帶大家開會的時候，他往往都是想個三天之後，回來跟大家說：「我不知道要怎麼帶，我的腦袋一片空白。」後來，我們就跟他說：「不會帶開會沒關係，你認識上帝的道，能夠傳講上帝的道、能夠活出來，並且帶領弟兄姊妹活出來，這就夠了。」傅牧師的恩賜很清楚、單一，就是教導上帝的話語以及作輔導工作，這比較簡單；有些傳道人的恩賜很多，那就比較麻煩了，因為他們會很想甚麼事都做，花在祈禱傳道的時間上就會比較少。上帝創造的人每一個都不一樣，傳道人也是這樣，十個傳道人就有十種樣子，每個傳道人的事奉內容也會不太一樣，可是無論如何，所有真正服事上帝的傳道人都一定要對福音真道、對耶穌、對教會有非常清楚的認識，並且懂得成為上帝話語的執事，用上帝的道牧養教會。
但是，大家聽這話的時候要小心，並不是說傳道人一定不可以作行政。我聽過神學院畢業的神學生說：「傳道人要專心以祈禱傳道為事，所有行政都不用管，只要整天禱告、講道就好了。」傳道人要不要作行政以及要作多少，要看教會當時候的情況。華神的陳源雄老師，他是我的學長，他牧會的過程很有趣：他到那個教會第一年的時候，甚麼都要做，包括掃地；可是到了第二年，執事看到他在掃地，走過來把掃把搶走，說：「牧師，你應該要去好好祈禱傳道，掃地是我們執事的事情。」教會成長是一個過程，剛開始陳牧師歡歡喜喜地一方面用上帝的道教導弟兄姊妹、成全弟兄姊妹，一方面作打掃等各種行政工作，慢慢地，弟兄姊妹長大成熟，就會各就各位。
傳道人的呼召是要作上帝奧祕事的管家，把上帝的道清楚地傳講出來，包括透過個人工作、透過聚會、透過課程、透過講台等等；不只是傳講，還要活出來，帶領弟兄姊妹清楚上帝的道、活出上帝的道。傳道人的主要職責是要帶領弟兄姊妹認識上帝的話，用上帝的話來成全眾聖徒，上帝的話是教會的根基。千萬不要誤會，傳道人不是不可以掃地，教會小的時候，我甚麼行政都作，我在教會的事奉也是從行政工作開始的；我在想，使徒行傳六章記載的那七位執事，大概後來也都變成傳道人了。沒作過行政的傳道人，他們講出來的道不容易貼近弟兄姊妹的心，因為他們不知道怎麼把上帝的道應用在生活中。
教會與傳道人應有的關係
緊接著，我們要知道的是，應該怎麼樣正確地面對教會的傳道人？傳道人只是上帝的僕人，並且和我們一樣是罪人，但是因為他們的角色是傳講上帝的道，地位似乎非常高，這就使得很多人在面對傳道人的時候，腦筋似乎會打結，不知道該用哪種眼光看待他們才好（如果說要尊敬他們，卻又不禁想到他們有些壞習慣，他們好像也沒比我們強；如果說不需要尊敬他們，明明他們又是上帝話語的出口）。關於該怎麼看待傳道人，每個人都會有一段困惑的時期，特別是年輕人，很容易把傳道人看得太高，慢慢長大成熟之後，才能夠有正確的眼光。
關於如何正確看待傳道人這個問題，希伯來書講得更清楚：「 從前引導你們、傳上帝之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。」（十三：17-18）
（一）為傳道人禱告
希伯來書要我們為傳道人禱告。很多基督徒為傳道人禱告得少，批評他們得多，我聽過一些教會的弟兄姊妹在主日崇拜後，就開始「紅燒」牧師、「清蒸」牧師，針對牧師剛剛講的道發表評論。人天生就喜歡論斷，禱告可以讓我們腦袋清楚一點。上帝給我一份特別的恩典，叫作禱告的恩典：我在很年輕的時候就懂得天天為傳道人守望禱告，這樣作不但可以祝福傳道人，更可以保護我自己。當我為他們禱告的時候，就會很清楚地意識到他們不是全能的，而且他們也不需要是全能的，他們有軟弱和不足的地方，就和我們所有人一樣。為傳道人守望禱告，第一個蒙祝福的不是他們，而是我們自己，最基本的祝福是，可以對他們有正確的看法。
我年輕的時候，天天都為我的老牧師禱告，這是上帝親自教導我的。我知道有些比較熱血、類似奮銳黨那樣的弟兄姊妹，他們對牧師懷有怒氣，一講到他就一肚子氣，口中沒有好話；其實他們那樣生氣，只會傷害自己的身、心、靈，除此之外，一點用也沒有。我非常尊重我的老牧師，不會要求他一定要怎麼樣，所以不會對他感到生氣；不生氣，情緒就會健康；情緒健康，跟他的關係就會好。我跟我老牧師的關係真的很好，他過世的時候，是我親自為他送終的。我還記得，那一天，上帝凌晨兩點多就把我叫起來，心想上帝這時候叫我起來，大概是老牧師要過去了，於是我起來後，就把牧師袍穿上，不久，就接到師母的電話了。我去到醫院之後幾分鐘，他就過世了，我親自送我的老牧師離開這個世界。
我知道很多人對我們的老牧師有很多不滿意，認為教會不增長都是他的問題，這主要是因為大家都只看到恩賜的那一面；我裏面對他始終都沒有甚麼苦毒，只是覺得他很辛苦。我很感謝主，讓我在年輕的時候就學會天天為教會的牧師禱告，這保護了我自己、保護了我跟牧師的關係，也祝福了教會。
無論我在哪個地方聚會，我跟牧師的關係都非常好。我在北美明尼蘇達州進修神學期間，在當地的教會聚會，那個教會的同工也是吵成一堆。我沒有跟著大家一起吵，依然按照我的習慣，天天為牧師作祝福禱告，結果，爭吵中的每一派都來找我「主持公道」。不論他們哪一派來找我，我都按著真理跟他們講，沒有捲入他們的是非。更有意思的是，這個教會是一個很保守的浸信會教會，我念的是比較開放的信義會神學院，但他們的牧師居然邀請我站他們的講台！我那時候不喜歡站講台，但他硬要讓我上去講道，甚至有一次他不在，還要我代理主持聖餐！
我年輕的時候，聽說過一個這樣的教會，我很喜歡：在美國，有一個年輕傳道人去到一個教會，教會的長執都比他年長，他非常擔心，因為他完全不知道該怎麼帶領這些「老骨頭」。有一天，這些長執把他叫過去，說：「我們知道你還很年輕，很多事情都不老練，行政能力也有點弱，但是你不要擔心，你好好地用上帝的道帶領教會，我們會天天為你禱告的。」這番話帶給這位年輕傳道人很大的鼓勵。慢慢地，他越作越有樣子，教會也越來越興旺了。
為傳道人禱告是保護我們跟傳道人之間關係的最好方式，所以我三不五時就會問大家有沒有為牧者禱告。好好為傳道人禱告，你絕對不會吃虧，只會蒙福！我從小就懂得天天為我的牧師禱告，不管我人在哪裏都這樣作，直到現在我還是保有這樣的習慣，不論去到哪裏，都會先弄清楚我的權柄是誰，天天為他們禱告。天天為權柄守望禱告，可以保護我、保護他，保護我們彼此的關係，而且眼睛會變得明亮，不會對他們有過分的要求，也不會貶低他們。
（二）效法傳道人的信心
我們要效法傳道人，但不可過於聖經所記的；希伯來書說要效法他們的信心，效法他們跟耶穌的關係，這樣就夠了。有些時候我們把傳道人神格化了，我們需要學習用正確的眼光看待傳道人：要效法他們，但不可過於聖經所記。每一個傳道人都不太一樣，每個人身上都有些好東西，但不見得都合適我們，但效法他們跟耶穌關係當中好的部分，絕對不會錯。
哥林多前書四章6節：「 弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。」15-16節：「你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裏用福音生了你們。所以，我求你們效法我。」保羅能說出這樣的話真是不簡單！現在有多少傳道人敢要弟兄姊妹效法他們？傳道人必須自己真正活出上帝的道，才敢要弟兄姊效法他。
傳道人不但需要講道，更需要活出上帝的道，也就是「證道」。我比較喜歡用「證道」這個詞，意思是為上帝的道作見證，就是「上帝這些話，我活過了，是真的，我現在告訴大家。」我比較不喜歡用「講道」，因為這個詞在華語中帶有「講道理」的意味。證道是為耶穌的道作見證。傳道人當為主的道作見證，而弟兄姊妹要效法他們的信心，活出主的道！
（三）查驗傳道人的生命
傳道人不都是對的，他們是罪人，百分之百的罪人，不過他們也是蒙恩典的罪人。他們若不在主裏面，同樣可能軟弱、失敗、跌倒。列王記上十三章記載，有一個小先知有預言和醫病的能力，被上帝大大使用，一位老先知因為很想要跟他學習，於是假傳上帝的話，想把他留在自己家裏，好有多一點的時間向他討教。小先知如果聽從上帝的話，其實不應該進這位老先知的家，但他沒有察驗老先知的話，結果就被獅子咬死了。很多人讀到這段記載，都會覺得很怪，跟上下文似乎沒有關係，其實這段記載非常重要，甚至可以說是了解列王記上下這兩卷書的鑰匙。這段記載是在說，所有的王都犯了一個基本的錯，也就是想自己作王、作上帝；所有以色列百姓也犯了同樣的錯，也就是想讓人作王，不讓耶和華作王。當上帝的兒女不懂得察驗、不懂得讓上帝作上帝，這就是一切問題的開始。同樣地，傳道人也不是王，而是作僕人的。天使對老約翰顯現的時候，他要向天使下拜，天使馬上說：「千萬不可！我和你，並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的，你要敬拜上帝。」（啟示錄十九：10）
結語
哥林多教會對傳道人有錯誤的看法，以致把教會弄得亂七八糟。傳道人與教會都必須清楚認識傳道人本身的角色，弟兄姊妹也要認識自己的角色，才能夠一起建立上帝榮耀的教會。以弗所書四章11-13節：「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」我們是一個身體，一起配搭，傳道人不需要甚麼都會，但一定要清楚上帝的道，能夠用上帝的道成全眾聖徒。我們不要笑看哥林多教會軟弱，這些軟弱我們也都會有，我們要謙卑禱告主，求主幫助我們緊緊抓住「耶穌基督並祂釘十字架」這個真理，這是教會建造的根基！（2012.5.22‧小組長總聚信息）
● 問題與討論
①你對傳道人的看法、期待，以及與他們的關係，哪些部分值得讚許，哪些部分需要改進？
②現在就為你的牧者作祝福禱告。
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
