經文：歌羅西書一章25-29節
我們現在不要只是期待看見多少人決志；我們要期待看到一個族群、一個族群，一個城市、一個城市，一個國家、一個國家地被改變。求主給我們智慧，讓我們認識上帝、認識人、認識環境、認識我們的工具、認識我們的身分、認識現在的時節，把人完完全全地帶到主的面前！
最近我們在談新媒體，要透過媒體引人歸主，把人帶到上帝的面前，而我們所需要的，就是智慧。那是甚麼樣的智慧？歌羅西書一章25-29節：「我照上帝為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把上帝的道理傳得全備，這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕；但如今向祂的聖徒顯明了。上帝願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裏成了有榮耀的盼望。我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到上帝面前。我也為此勞苦，照著祂在我裏面運用的大能盡心竭力。」保羅說，我們傳揚上帝，要用諸般的智慧，才能夠把人完完全全地引到祂面前。面對媒體，請問我們要求甚麼樣的智慧，才可以引人歸向上帝？
使用智慧，把握媒體三要素
面對媒體宣教，不論是舊媒體、新媒體、全媒體，我們都需要「使用媒體」的智慧。歌羅西書這段經文提到「要把各人在基督裏完完全全地引到上帝面前」，這句話包含媒體的三個要素：一個是受眾，也就是人，一個是信息，中間是媒體。我們需要把「人」，透過「媒體」帶到「信息」裏；或把「信息」，透過「媒體」放在「人」心裏。所以我們必須要有這三方面的智慧：第一，我們要有話語的智慧、要有信息；第二，我們要有認識受眾的智慧，要了解他們的需要；第三，我們要認識用甚麼樣的方式來作傳達。我們有這三種智慧，才能夠好好地幫助人、帶領人來到上帝的面前。
一、「認識上帝」的智慧──天天經歷祂
首先我們必須要有信息，必須要有對上帝的認識，所以保羅說到：「我照上帝為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把上帝的道理傳得全備。」假如我們不知道上帝的道理，怎麼能夠幫助人呢？當有一天很多人跑來找教會，可是我們甚麼東西都沒有，那就麻煩了，會變成災難，人會說基督信仰根本沒有甚麼。最近有位弟兄分享他看到的一段經文：「在那些日子，必有十個人從列國諸族中出來，拉住一個猶大人的衣襟，說：『我們要與你們同去，因為我們聽見上帝與你們同在了。』」（撒迦利亞書八：23）他讀了經文以後很緊張，心想：「有一天如果有十個人來找我，我裏面沒有可以給他們的信息，怎麼辦呢？」所以第一個最重要的是，我們要認識上帝，上帝的奧祕就是基督，我們要對耶穌的福音有很深的了解。
要怎麼了解上帝呢？首先，我們每天要經驗祂。不管是新媒體、舊媒體，我們要能夠作一個好的傳達者，先要有信息，所以我們每天都要對這位上帝要傳達的信息，有親身的經歷，對上帝有親身的經歷才能夠傳有能力的福音；換句話說，我們要天天傳揚上帝的救恩，天天經驗祂的拯救。所以天天寫十字架筆記很重要，這會讓我們知道這位上帝是又真又活的上帝，讓我們裏面儲存很多信息，當有一天，人來找我們的時候，我們就可以告訴他基督的道理是甚麼、上帝的豐富是甚麼，就能夠幫助他。
要引人到上帝面前，第一件事是認識上帝，認識祂的信息，並且對祂有經歷。而要跟這位復活的主有又真又活的關係，我們的讀經生活、禱告生活、造就生活非常重要，我們要對祂有第一手的認識，並且每天把對祂的經歷寫下來、預備著，有一天絕對可以用得出來。
二、「認識受眾」的智慧─了解人的需要
除了認識上帝，我們也要對人有認識，按著每一個人不同的需要切入，把福音帶給他們。年輕族群有年輕族群的需要，中年人有中年人的需要，老年人有老年人的需要，不同的年齡層有不同的需要。如果我們能夠了解他們的需要，從他們的需要出發，思考基督的福音可以如何滿足他們，就能夠讓他們把耳朵打開、把心門打開來接受福音。其實，不管在哪一個時代，每個年齡層的需要都有固定不變的東西。
認識學生的需要
根據發展心理學，在學生這個時期有幾個很重要的需要─交朋友的需要、人際關係的需要、學業的需要、道路的需要等等；若要接觸這些學生，這幾方面的需要我們都要了解，當我們遇見他們這些需要的時候，就可以從自己走過的路中，思考怎麼提供幫助。最近，我們有一位輔導在陪伴年輕的學生時，看到一些學生對感情的需要，有些人到處向心儀的女生告白，有些人則想知道該不該告白。這位輔導一邊跟他們對話，一邊向上帝禱告。其中一位男孩在LINE上與一個女孩聊得很愉快，他想知道可不可以有進一步的發展，這位輔導很明確地告訴他，他並不是非常清楚對方的狀況，勸他等待，後來他發現這麼做是對的，因為在等待中他們得知那位女孩已經有對象了，還好他沒急著表白。另外有一位學生的狀況是，他告白了，但對方沒有給明確的答案，因此他很困擾；這位輔導反問那位學生假如對方答應，那麼他有甚麼打算，他發現自己根本不知道要做甚麼，這個問題讓學生發現自己對感情的事了解得很少，自己完全沒有預備好。接著這位輔導就把許多關於感情的正確觀念傳遞給那位學生。這位輔導了解年輕人的需要，再加上他裏面有豐富的真理，所以那些年輕人十分能夠聽進去。我們在佈道的時候，需要了解人的需要，從他的需要切入。
認識年長者的需要
最近我們全台灣教會都很關心為下一代站出來，但同時間我也開始在為另外一件事禱告，因為我看到全世界的趨勢指向老人化的問題，我們要注意未來的社會結構將變成一個倒三角形，下面的年輕人很少，上面年紀較大的人越來越多。日本的人口比例，已經有25%左右都是六十五歲以上的老人，他們是全世界人口老化最嚴重的國家，百歲老人人口也是全世界第一。很多人很羨慕日本人，認為他們很長壽、活得很好，可是別忘了他們的負擔也很沉重。台灣也正在快速地老化當中，未來六十五歲以上的老人將會佔大群。不只下一代是弱勢族群，我們若忽略社會老化的現象，上一代的老人也會成為弱勢族群。面對人數龐大的老年族群，我們的政府已經感到壓力，再加上很多的企業界想要透過立法做老人工作，為自己爭取利益（他們想賺老人的錢），在這樣的景況下，教會必須要注意到這件事情，我們需要思考怎麼服事老人、把福音的盼望帶給他們。
這個禮拜台灣基督教聯盟（簡稱台基盟）的同工在一起開會的時候，劉群茂牧師主動報告，他們團隊投入「士林老人服務中心」已經十五年，做得非常好，他們已經整理出一套「know-how」（教導如何做、技術知識、訣竅），可以傳遞給全台灣教會，而且會快快地進行。政府已經規定，在2015年的時候，全台灣的城市都要設立日托照顧、居家服務……等長期照顧的服務。若台灣的教會能夠積極主動地出來（這與教會的大小無關），都能夠看重老人工作，讓教會先進到這一塊、得到這個族群，這帶來的影響將會很大。劉牧師講到一個例子：寇紹恩牧師的媽媽已經八、九十歲了，需要專人全時間照顧，對他們家是一個極沉重的負擔，當他們把老母親送到這個老人服務中心，帶給他們整個家很大的幫助。想想看，家裏若有一個精神病人或需要照顧的老人，對於主持家務的中年人來說，上面有老人，下面還有小孩，這會是一個多大的負擔？老人工作是一個很迫切的需要，教會需要趕快站出來。
我們教會最近一直在推動為下一代站出來，可是我們也開始在思想如何做老人工作，而這必須要放在我們整個教會的小組與裝備造就系統裏，要整體性地去思想這個問題；假如我們沒有想到老人的照顧問題，當家裏有沉重的老人問題，沒有辦法處理，我們該怎麼照顧我們的家？我們又要怎麼作一個全人關懷的教會？我們怎麼為下一代著想？當老人問題浮上檯面，我們很會就筋疲力竭。教會必須要站出來做這件事情，而且要在很短的時間內就開始做（2014-2015這兩年內），因為我們若是不做，這個機會就會讓別有用心的團體拿去，對於日後福音的傳播將會產生極大的困難。我們要動員整個台灣教會的網絡，一起來關心這件事情。
三、「認識自己及媒體工具」的智慧
第三件事情，我們要求上帝給我們智慧，讓我們知道怎麼樣把信息傳達給受眾，這包含兩方面：一方面，我們需要作中保，作媒體中介人，我們是見證人，自己本身就是媒體；另一方面，我們要善用媒體、善用工具。
我們要知道自己是一個中介人，媒體人就是見證人，所以我們自己要有料，要認識受眾，要認識自己的恩賜、特質、專長。假如我們有音樂的恩賜、做菜的恩賜、文字的恩賜、畫畫的恩賜，或者其他各式各樣的恩賜，那麼我們就用這些恩賜開始服事。另外，我們也要認識自己在哪方面吸引人，不是一定要「特長」才能吸引人，有時候「特短」也很有用，例如蘇奕璋牧師說，他長得高高瘦瘦的，按照遺傳來講是一種很不好的疾病，叫作「麻煩症」（Marfan syndrome），可是就是因為他長得瘦瘦長長的，所以非常引人注目，人家會來問他：「你怎麼長那麼高、那麼瘦？」他就有機會傳講福音。還有像是奕璋牧師的牧區有很多「金頭髮」的，中文講不溜，可是就是因為中文講不溜，才會吸引有些人特別想來跟他們學英文，這就是一個機會。
另外，我們要了解工具，要認識自己有甚麼工具，不管是新媒體或舊媒體，都可以使用。這個禮拜有個弟兄跟我交通，他很詳細地調查之後給我一個數據，現在所有的媒體歸納起來有五種，大家知道這五種媒體裏面，用得最多、資訊流通最頻繁的是甚麼嗎？第一個是電視，第二個是網路，第三個是報紙，第四個是廣播，第五個是雜誌，其中以網路成長最快，我相信有一天會超越電視。所謂的新媒體，基本上指的是網際網路的使用。其他的媒體大多都是單向的，網際網路則是多人對多人，我們要懂得使用這方面的工具。還有，手機越來越方便，所有的功能都包含在裏面，我們要懂得如何使用，但是也要小心不要被它所捆綁。星期二小組長們聚在一起的時候，最多人提到，面對媒體工具，年輕人最關心的不是怎麼用，而是如何不被捆綁。在使用媒體的過程中，我們要十分注意屬靈爭戰。
很有趣的是，隨著新媒體的演進，我們的佈道也開始有新的突破與改進。這個星期四，我在台灣科技大學教交友、戀愛、婚姻的課程─「愛的進行曲」，一下課，同工們馬上在臉書上組一個社團，有幾個人立志要專心經營，並且要做得比過去的平台更好。這樣一個互動的平台一設立，馬上讓這個班的同學每天都有資訊交流、每天都可以上課、每天都可以連繫關係。這是歷年來反應最熱烈的一次，也是我們同工投入最少的一次，新媒體補足了人力的不足，甚至還呼召了一些人前來協助。我們要去得到這個族群，這個族群當中有非常多非基督徒，假如我們把媒體經營好，好好地得著他們，這些人甚至可以組一個牧區！還有一些小組也開始進入到學校的社團裏面，這些社團的成員除了一半是透過自己的人際關係網帶進來的，另外一半則完全是透過新媒體邀請進來的！我們要懂得怎麼樣使用工具接觸人。
我們要求主給我們智慧，「認識上帝」的智慧、「認識受眾」的智慧、「認識自己以及媒體工具」的智慧，這三方面的智慧是我們所要求的。那麼，我們怎麼樣才能夠得到智慧？智慧的來源在哪裏呢？保羅說：「我也為此勞苦，照著祂在我裏面運用的大能盡心竭力。」（歌羅西書一：29）注意這裏的「照著祂在我裏面運用的大能盡心竭力」，上帝的奧祕是基督，基督的奧祕是教會，基督要住在我們裏面，聖靈要在我們裏面、藉著我們在地上工作。當我們要幫助人的時候，必須先了解對方的需要，傳講信息的時候，是透過聖靈的工作，聖靈的工作就是把這三方面的智慧賞賜給我們。禱告非常重要，我們必須不斷禱告呼求聖靈幫助我們認識信息、認識受眾、認識環境、認識時節，知道甚麼時節該做甚麼事情、該說甚麼話。
使用智慧，把握選舉時節得著候選人
現在台灣的時節是甚麼時節？選舉！現在是選舉的時節，我們這個人本身就是一個媒體，我們要把握這個時節，得著候選人。
不帶偏見歡迎所有候選人
我不斷公開表示我樂意和任何一位候選人接觸，但是我不會主動去找他們任何一位，因為無論我主動去找哪位候選人，都很容易被貼標籤說我支持他。我要很謹慎，才不會被貼標籤。我現在再一次公開說明，誰當選雖然很重要，可是更重要的是，我們的目標是要「傳揚上帝的道」。所以，我的態度是來者不拒，只要願意來和我一起真誠討論如何造就社會的，我都樂意給他們時間。假如有人跟大家說我支持哪個候選人、支持哪個政黨，那一定是他自己講的，不是真的。（已經有台北市的牧者被人利用）
選舉是一個很好傳福音、轉化國家社會的時節，昨天我得到一個很好的機會門訓一位台北市長候選人的總幹事。他主動打電話給我，是顧其芸牧師介紹他來找我的，我們在電話裏交通了好久。這位候選本來人對多元成家沒有持任何立場，最近有網路消息說，有性解放團體的人積極去「教育」他，他的態度因此改為支持，很多人紛紛對此表示不滿。（我們當中支持這位候選人的弟兄姊妹，請一定要大力去跟他們的競選團隊反應：「拜託，再這樣搞下去，我就不選他了！」我們要積極影響每一位候選人。）
這位總幹事打電話給我，主要是要跟我澄清說，他們一向支持家庭價值，但我直接問他對多元成家與婚姻平權的看法，他在電話中含糊其詞，只是一再表示他們看重家庭。我請他轉告這位市長候選人，請他公開澄清，他的回答很有趣：「沒有特定的對象提出特定的問題，要如何澄清呢？」我當下告訴他，剛好台基盟前一天開會作了一個很重要的決定：哪一個候選人對婚姻、家庭的看法符合聖經的教導，我們就會鼓勵弟兄姊妹把票投給他；反色情、反毒這些是最基本應該要有的立場，除此之外，對於婚姻、家庭的政見也必須正確。我說，家庭、婚姻的議題，並不是只跟立法院有關，市政府的施政對市民更是息息相關。這位總幹事本身是基督徒，但是好像不太懂這些事情，我在電話裏面跟他說：「因為你是主內的弟兄，我才跟你多講一點。你們的對手都還沒有來找我呢！」這些話引起他的高度注意。他聽我了這一番話之後表示，他要趕快回去跟他們整個團隊說明這一切，並且要考慮把家庭價值放在競選政見中。我們要運用各樣智慧，把真理告訴候選人，這才是我們面對選舉的重點！
每位候選人都需要門訓
現在我們為台北市禱告，不管誰當選，他們都需要被門訓，一旦他們對家庭、婚姻的觀念錯誤，台北市民就遭殃了。我們要把握任何一個機會去影響我們的社會。若我們不能接觸到候選人本身，但可以接觸他們的團隊，依然要好好把握機會趕快跟他們傳達教會的價值觀是甚麼。台基盟會做一個網站，在上面評比所有候選人對家庭、婚姻的看法，從里長、縣市議員到市長等各類選舉的候選人，公開讓大家看。這樣做，一方面提供大家投票的參考，一方面影響整個台灣一起來關心婚姻跟家庭。我們要在台灣建立起一種關心家庭、關心婚姻的文化。我們每一個人都要運用上帝所賜的影響力，藉著選舉影響國家社會，特別是要主動接觸我們本身所關心的候選人，提供他們正確的信念，求聖靈給我們智慧，對他們說合適的話。請注意，在這一切的接觸過程中，基調是要打從心裏愛他們，而不是指責他們、命令他們。這些候選人和他們的團隊都需要被門訓，將來不論誰執政，也都需要持續被門訓。目前，這兩個候選人都令人有許多的擔心，可是我們不能只是擔心、只是責怪，我們要把握機會把好東西分享給他們。
以僕人行動轉化國家
無論哪個人執政，教會的資源都歡迎他來使用。政府雖然有權柄，可是有很多事情是政府做不到的，教會裏面有許多豐富可以讓他們用，而且我們不求名、不求利，願意單單作僕人服事這個社會，世界上再沒有比教會更好的合作單位了！我們要讓這世界上的人看出我們是主耶穌的門徒。教會是世上的鹽、世上的光，我們要讓他們不但選前會來和教會連結，選後依然會來連結，好讓教會可以把耶穌基督放在我們裏面的豐富傳出去。現在，台北市政府非常信賴士林靈糧堂所辦的老人服務中心，其他縣市政府也都來向他們請益，因為他們已經做了十五年，經驗又多又好，這就是教會以實力影響國家社會的好例子。
在這個選舉的季節裏面，教會最應該關心的不是誰會選上，我們的目標是要去門訓所有候選人，把上帝的道、上帝的愛帶出去，影響國家社會。選舉是分享光與鹽的絕佳機會，到目前為止我已經親自接觸了六位候選人以及一位競選總幹事。我鼓勵每一位弟兄姊妹都去接觸候選人，包括里長、縣市議員，影響他們、門訓他們，把上帝的愛、把上帝的話帶給他們，當他們本身的生命在耶穌裏改變，他們的所作所為也都會有耶穌在裏面，國家的轉化就是這樣一點一滴發生的！
結語
我們之所以要成為媒體教會，是為了為主得人，而且我們不只要看見這個人得救、那個人得救，我們要看到一群一群的人被帶到主的面前來。我們現在不要只是期待看見多少人決志；我們要期待看到一個族群、一個族群，一個城市、一個城市，一個國家、一個國家地被改變。求主幫助我們，求主給我們智慧，讓我們認識上帝、認識人、認識環境、認識我們的工具、認識我們的身分、認識我們的角色、地位，也認識我們可以使用的各樣的工具來傳講，把人完完全全地帶到主的面前！（2014.9.27‧晨禱信息‧姚愛文、吳琇瑩整理）
● 問題與討論
①你對哪些族群的需要特別有負擔？媒體可以如何協助你將上帝的愛帶給他們？
②在這次選舉，你有哪幾種類型的票要投？你可以如何把上帝的話帶給你選區的候選人？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
