2014年9月10日 星期三

3.僕人的癲狂

【主日信息回應】馬可福音講道系列「馬可福音中的僕人事奉」(3)

經文:馬可福音第三章13-35節

按著我們的本性,在世界上做甚麼事情都有一個判斷的標準,而我們常常用的是世界和肉體的標準。因此當我們看到有人遵行上帝旨意的時候,我們很容易會覺得他很怪。所以耶穌的家人說祂癲狂。




馬可福音第三章有三段記載,第一段是耶穌挑選十二個使徒,訓練、差派他們去傳道。第二段是,耶穌服事人,甚至飯都顧不得吃了,因此耶穌的親屬覺得祂癲狂了,而那些文士、法利賽人則認為祂是被鬼附,是靠著鬼王趕鬼。最後一段是耶穌的母親和兄弟來找耶穌,耶穌卻說,誰是我的弟兄姊妹?凡遵行上帝旨意的人都是我的弟兄姊妹。這幾件事情連在一起看的意義是甚麼?

人子來為要作僕人、服事人

要正確地解經有兩個要件,第一,你要會問問題,第二,你要懂得怎麼樣找到答案。首先要問的是,耶穌挑了十二個門徒,而祂怎樣訓練門徒?第二個問題是,為甚麼家人說祂癲狂?為甚麼文士跟法利賽人說祂是靠著鬼王趕鬼?敘述文要找出答案,是比較困難一點,因為要注意整卷書在講甚麼,才能正確解釋這段聖經,或是說是用整本聖經的觀點來解釋聖經。最重要的是在解釋聖經的時候,除了要注意文法跟歷史之外,更要知道到底這段聖經跟耶穌有甚麼關係。所以耶穌復活之後跟兩個門徒走往以馬忤斯的路上,為他們解釋舊約聖經的時候,祂有一個準則,就是說聖經跟耶穌、跟彌賽亞有甚麼關係?解釋舊約我們可以用耶穌做標準,像希伯來書解釋舊約經文都是指著耶穌,指著彌賽亞來解釋,不管是獻祭、先知還是天使,都跟耶穌有關係。可是我們該怎樣解釋福音書對耶穌說話或做事的記載?我們怎麼樣弄清楚,到底這段聖經在講甚麼?

解釋福音書最重要、最好的解釋,是耶穌怎麼樣講祂自己。馬可福音十章45節,是一個非常重要的關鍵:「人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」這節經文談到耶穌降生在世上的重點,就是要做僕人、服事人。若能夠抓住這個關鍵,你就會明白耶穌在做甚麼。耶穌在訓練十二使徒的時候,我相信祂在訓練他們怎麼樣做一名僕人。所以,耶穌服事到顧不得吃飯,因為僕人一定是服事主人完以後,才能夠吃飯。所以耶穌不是把自己當老大發號施令,而是當僕人去服事別人。所以人家說這很怪,說耶穌癲狂了、被鬼附了,因為跟一般人的想法、價值觀很不一樣。

耶穌顯明上帝的名:顯明十字架的榮耀

讓我們來看看耶穌要離開世界之前,在約翰福音十七章祂怎麼告訴門徒祂一生的使命與異象!約翰福音十七章一方面把上帝對門徒的心意講出來,一方面也告訴我們,耶穌來世上到底在做甚麼。談論異象的時候,我最喜歡引用的就是約翰福音十七章。約翰福音十七章4到8節:

「我在地上已經榮耀祢,祢所託付我的事,我已成全了。父啊,現在求祢使我同祢享榮耀,就是未有世界以先,我同祢所有的榮耀。祢從世上賜給我的人,我已將祢的名顯明與他們。他們本是祢的,祢將他們賜給我,他們也遵守了祢的道。如今他們知道,祢所賜給我的,都是從祢那裏來的;因為祢所賜給我的道,我已經賜給他們,他們也領受了,又確實知道,我是從祢出來的,並且信祢差了我來。」

這段聖經中耶穌告訴我們,天父託付給祂的任務,祂已經成全了,現在祂要到天父那邊去。耶穌講得很清楚,祂來到世界上,是要把上帝的名顯明給門徒看(上帝的名就是上帝自己)並且讓人可以藉著上帝的話語、上帝的道來相信上帝。所以我相信耶穌在從事門徒訓練的時候,祂一定是不斷地讓門徒們知道,我們的上帝是怎麼樣的一位上帝,而且用上帝的道不斷幫助跟隨祂的人。透過上帝的話語,我們在地上該如何來榮耀祂。其實約翰福音在談到榮耀的時候,都是在說十字架的榮耀。耶穌在地上不斷地、不斷地向門徒顯明一件事情:祂不是照自己的意思行,乃是要照差祂來者的意思行。耶穌放下自己的意思,做一個真正上帝僕人的示範,給祂所帶領的門徒看。

約翰福音十七章26節:「我已將祢的名指示他們,還要指示他們,使祢所愛我的愛在他們裏面,我也在他們裏面。」所以耶穌所做的,是指示這些跟隨耶穌的人:上帝是愛。耶穌要祂的門徒認識這個真理。當上帝的愛進入人內心的時候,一定會跟人自己的意思衝突,因此跟隨的人就要捨己。當一個人願意捨己、活出愛,這就是上帝的榮耀。當我們了解這點,再看馬可福音第三章,就會比較清楚。因為按著我們的本性,在世界上做甚麼事情都有一個判斷的標準,而我們常常用的是世界和肉體的標準。因此當我們看到有人遵行上帝旨意的時候,我們很容易會覺得他很怪。所以耶穌的家人說祂癲狂,用現在的話來說,就是他們覺得耶穌是神經病。而文士與法利賽人則說,祂是被鬼附的,甚至說祂是靠著鬼王趕鬼。當耶穌把上帝的旨意顯明在這墮落的世界上時,世界看祂一定像是神經病。而那些宗教人士,用宗教的話來解釋的時候,他們不說耶穌是神經病,只因為違反他們的神學,他們會說耶穌一定是異端,或者是被鬼附。

耶穌遵上帝旨意而行

馬可福音第三章結束的時候,耶穌問:「誰是我的母親?誰是我的弟兄?」祂已經把祂為甚麼這樣做的原因講出來了:「看哪,我的母親,我的弟兄。凡遵行上帝旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。」(見馬可福音三:34-35)耶穌來到世界上,就是要遵行上帝旨意,也要帶領別人遵行上帝的旨意;上帝的旨意就是耶穌自己,因為律法的總結就是基督(見羅馬書十:4),而基督祂來到世界上,就是專門要遵行上帝旨意的。希伯來書十章5節:「所以基督到世上來的時候,就說:上帝啊,祭物和禮物是祢不願意的;祢曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是祢不喜歡的。那時我說:上帝啊,我來了,為要照祢的旨意行;我的事在經卷上已經記載了。」耶穌來是為了要遵行上帝的旨意,希伯來書第十章提到的祭物就是耶穌自己。這裏把人被造以及被拯救的目的,說得非常清楚,就是要活在愛的生活中。

法利賽人與文士曾經問耶穌:「到底上帝的旨意是甚麼?」耶穌回答:「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的上帝。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相倣,就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」(馬太福音廿:37-40)所以馬可福音第二章,記載耶穌忙了整個晚上以後,第二天天未亮的時候,還跑到曠野去禱告、敬拜上帝。因為祂盡心、盡性、盡意、盡力地愛上帝,祂來到世界上就是要遵行上帝的旨意,做僕人服事上帝、服事人。祂所做的大事、小事,都只有一個目標,就是愛上帝並且愛人。馬可福音第三章,主要在講耶穌怎麼服事人、服事門徒,服事那些以色列百姓,盡心竭力去服事,甚至連飯都顧不得吃。這就是祂生命的價值跟生活的意義,了解這些以後,我們就可以很清楚地去解釋每一段馬可福音的記載。僕人式的事奉就是遵行上帝的旨意的事奉,是一個讓我們愛上帝,領受上帝的愛,並且用這個愛去愛別人的事奉。別人看我們會像神經病,像被鬼附的人,都沒有關係,那是別人的看法。但是誰是我們的弟兄姊妹、父親、母親?就是願意走這條十字架道路的人,也就是與耶穌一樣,願意捨己作僕人的人!

跟隨耶穌走十架道路

走十字架道路,一定要面對一件事情:要被別人罵神經病、要被別人罵被鬼附、被人認為癲狂,因為你跟這世界所有的價值觀,完全不一樣。所以每週的門徒訓練課程,我都會問大家過去一個禮拜跟上帝的關係,跟人的關係如何?而且我會問大家跟上帝的關係突破多少?這一天、這個禮拜,有多少服事人機會?把你的恩賜拿出來,照顧有需要的人,這就是我們的使命。我們每個禮拜都這樣學習作僕人,我就親眼看著這些門徒訓練班的學生,一步步脫離世界的想法、看法,成為耶穌的父親、母親、弟兄姊妹。門徒訓練其實沒有那麼複雜,各樣的招式、課程都只指向一個目標:享受上帝的愛、分享上帝的愛,這是我們活著的意義跟目的。

我們也不要怕別人怎麼說,因為我們是跟隨耶穌的人,耶穌這樣做,我們也照做。耶穌已經從天父那邊得到愛的滿足,所以祂能夠抵抗這個世界;我們也要先在上帝那邊得到愛的滿足,然後我們才能夠甘心樂意、歡歡喜喜地來遵行上帝的旨意。學習作僕人、作耶穌的門徒,一定會跟耶穌一樣遇到許多的艱難與反對,其中有一點是因為我們怕不被別人接納,可是假如我們裏面有足夠的愛、足夠的安全感的話,就可以抵擋得住。而且我們不是一個人,乃是一群上帝的兒女一起走十字架的道路。十字架的道路是自己的選擇,可是絕對不是一個人孤單地走,乃是一群人一起走。整個馬可福音都圍繞著這個信息:我們是一群上帝的僕人,一群跟隨耶穌的人,大事、小事都樂意順服祂的決定。甚麼是服事?我以前的定義是「為耶穌所做的每一件事情」都是服事。可是更準確的說法應該是:服事乃是供應耶穌。不只是為耶穌做事,我們服事最終的指標是要讓別人得到耶穌。服事是我們先領受到耶穌的生命,而且把耶穌的生命分享給別人,這是我們一切服事的目標。(2012.12.07.晨禱信息.吳俊德整理)

● 問題與討論
①甚麼是上帝的旨意?為甚麼耶穌遵行上帝的旨意而行,卻讓人覺得祂是癲狂的人?
②請分享你遵行上帝旨意而行,別人卻覺得你很怪異的經驗。你如何面對別人以你為怪的眼光?
十字架筆記:上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程,教導你要在甚麼事情上遵行上帝的旨意?