【主日信息回應】馬可福音系列講道(4)
經文：馬可福音一章15節、四章1-20節；箴言四章23節；路加福音十章42節；約翰福音十六章8節、七章37-38節；馬太福音五章6節、十八章20節
聖靈來，會幫助我們整地，使我們的心變得柔軟，讓道可以深入，讓我們可以更加專一地追求愛祂，因為聖靈會把祂的愛澆灌在我們裏面，讓我們更多的渴慕、愛耶穌。
馬可福音四章談到耶穌很有名的「撒種的比喻」。撒種的比喻非常重要，這一章信息的重點在1-20節，嚴格來說，這個比喻的重點信息不是要講「撒種」，而是要講「土地」─撒種的「種」是指上帝的道，但是這個比喻的重點不是上帝的道，而是在講要預備好「好土」，好來領受上帝的道，也就是聽道的態度。因此，這篇信息的主題叫作「僕人與聽道」或是「僕人與聽話」。
四種土地的比喻
聽話的態度非常重要，耶穌講了四種土地，每一種都不盡相同；種子代表上帝的道，土地則代表心田，土地若是預備得好，就會結出果子來。種子─上帝的道─都一樣，但是土地不一樣，所帶出的結果就很不一樣。耶穌講這個撒種的比喻的重點是，要我們預備好我們的心，成為一個好的土地，好叫我們能夠承受上帝的話語，結出聖靈的果子來。這一段比喻裏面有一節聖經很重要，馬可福音四章13節：「又對他們說：『你們不明白這比喻嗎？這樣怎能明白一切的比喻呢？』」耶穌說，我們要明白這個比喻才能夠瞭解天國一切的比喻，這個比喻是天國比喻中最重要的一個比喻，叫作「聽道」、「聽話」的比喻。上個禮拜，我跟十幾位小組長交通，他們問我：「楊哥，要怎麼樣幫助小組員成長，使他們可以成為同工呢？」我說：「最重要的一件事情是要訓練、裝備他們，讓他們學會聽上帝的話。」所有的訓練、裝備，最終目的都是要訓練一個人會不會聽上帝的話，所以「上帝的僕人與聽道」或是「上帝的僕人與聽話」是最重要的。
1. 懂得「聽話」─僕人式事奉的基礎
作僕人最重要的一件事情就是聽主人的話；上帝的僕人，自然就是願意來聽上帝的話的人。倪柝聲弟兄在《主工人的性格》這本書中提到：一個想要作主工的人如果不懂如何「聽人的話」，不要想服事。主工人的性格，第一件事情就是要會聽人的話；而要能聽懂人的話，需要上帝的幫助，也就是要聽上帝的話。我們懂不懂得聽上帝的話、聽人的話，決定我們是不是一個好僕人。我們的主耶穌在地上是一個最會聽話的僕人，因為祂凡事聽從父上帝的話語；父叫祂做甚麼，祂就做甚麼。祂凡事聽從上帝的話，所以耶穌的心一直是好土。箴言四章23節：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」不會聽上帝的話的人，不可能成為好的僕人，也不可能成為好的小隊長、小組長、甚至牧師；學會聽上帝的話是作僕人最重要的一件事情。
今天很多基督徒很努力地服事上帝、服事人，可是卻沒有甚麼果效，是因為不會聽上帝的話；並不是只要我們服事得很賣力，就一定會結出果子來。我們所做的必須要是主人要的─主人只不過想吃一碗陽春麵、一碗稀飯，我們卻預備了滿漢全席，流汗、服事、看起來很忠心，做的卻不是主人要的，結果就是全盤皆輸。我幫這種現象取個名字叫作「馬大症候群」。馬大為很多事忙亂，可是耶穌期望她做的其實是：「妳來，像馬利亞一樣坐在我腳前，我很喜歡跟妳交通，妳來聽我講話。」我們就像馬大一樣，常常努力服事、做了一大堆，卻不是耶穌所想要的。耶穌說：「必不可少的只有一件，就是選擇上好的福分─來聽主的話。」（參路加福音十：42）這件事情不但非常重要，做起來也十分困難；我們要打從心裏面有一個信念：學會聽主的話，我們會成為一個很棒的主工人；若學不會，不要想作一個好的僕人。
當我年歲漸長，我發現，以前真理堂傳講「三招一要」，其實只要「一招一要」就夠了。最重要的那「一招」，就是幫助弟兄姊妹在QT、速讀聖經、聽道、與肢體間交通的時候，能夠聽到上帝的話。在就讀高中以前，我作了很多年糊里糊塗的基督徒，之後我發現我靈命成長最快速的第一個關鍵，是等到我把聖經讀完一遍、開始懂得靈修以後。緊接著，當我懂得在所有環境裏面，學習聽主的話，我的生命、事奉開始有更大的突破。正因為我自己在經過這個階段的時候走了一點冤枉路，所以我很希望我所帶領的人，在學習靈修、讀經上所花的時間可以縮短一些。假如主的工人連自己都沒有辦法靈修或是讀過一遍聖經，就不可能鼓勵別人這樣做；假如我們不會聽主的聲音、不會寫十字架筆記，也不可能去幫助或帶領別人成為這樣的人。這件事情非常重要，耶穌這個撒種的比喻，我每一天都在應用。即便我們參加很多的聚會活動，如果不能夠幫助我們服事的對象去聽上帝、聽人講話，就注定失敗、注定結不出果子來。
2. 預備「好土」─承接主話語的根基
那麼，怎麼樣讓我們的心成為好土呢？我們要瞭解有三種土地需要整理，這三種土地只要經過整理，就可以變成好的土地。耶穌太厲害了，祂是最好的教師與輔導專家，祂可以教導我們聽上帝的話、聽人的話；如果我們懂得去處理這三種土地，我們就能夠成為好土，能夠服事上帝並且幫助別人。那麼耶穌的比喻中，提到哪三種土地需要整理？
第一種：硬土
巴勒斯坦的農地跟我們台灣的農地差不多，農地旁有田埂─就是很硬的土地，若把種子撒於其上，當然沒有辦法成長。硬土代表我們的心很硬，心硬是因為罪，然而罪為甚麼會造成心硬？更深入的解釋是：罪帶來的結果，是「傷」和「死亡」。創世記二章17節，上帝吩咐亞當：「……分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」罪會帶來傷痛、死亡與隔絕，把我們跟上帝、跟人的關係隔絕。罪為甚麼會帶來隔絕？因為痛、因為害怕，當亞當犯罪以後，第一個反應就是害怕、躲起來。小時候我很喜歡玩含羞草，一碰它，就關閉起來；當我們犯罪以後，罪所帶來的傷使我們像含羞草一樣，變得非常敏感，別人一碰，我們就會躲起來、縮起來，把自己關在一個城堡裏面，拒絕上帝、拒絕人。別人的罪傷害到我們的時候也是一樣，因為太痛、太憤怒了，所以我們會把自己關起來與人隔絕。
我們不只要懂得神學上「罪使我們跟上帝、跟人隔絕」的說法，更要在實際生活中去瞭解是怎麼隔絕的：是因為我們裏面的自我防衛機制跑出來，使我們成為以自我中心的人，把自己關在籠子裏面，拒絕跟別人往來，我們會變得聽不見主聲音。罪會使我們心硬，不法的事情也會使我們心硬，自己的罪、別人的罪都會讓我們的心硬，以至於我們聽不見主聲音，也聽不進去別人對我們所說的話。當父母傷害到孩子，孩子會不講話；作先生、作太太的，彼此傷害、互罵到最後，也會不講話。一旦小朋友不肯講話的時候，是最危險的時候─若你去訪問學校的老師，就會知道，通常那種調皮搗蛋、老是大呼小叫的孩子，反倒不用太擔心，因為他在想甚麼都一點不保留的表現出來，老師看得清清楚楚；不講話的孩子反而麻煩，因為老師根本搞不清楚他在想甚麼，裏面即使充滿了憤怒或其他負面的思緒、錯誤的價值關，完全無從得知，還以為他很乖。近年來常常有許多社會新聞，有很多孩子犯罪了，跳樓、酒駕、吸毒……，父母親、家人一接到通知，反應都是：「怎麼會發生這樣的事？他平常都很乖啊！」華人很喜歡乖孩子，但其實沉默寡言的孩子並不能和乖孩子劃上等號；他們不說話，有可能是因為他們的心受傷而封閉起來。這就是罪所帶來的傷害，也就是這個比喻裏所說的硬土。
第二種：淺土
巴勒斯坦有些地方是石灰岩地形，也就是上面是薄薄的一層土壤，下面是石灰岩。石灰岩很容易吸熱，當種子撒下去的時候，因為溫度較高，種子很快就發芽；可是當根往下長，馬上就被石頭擋住，沒有辦法繼續生根。即使一開始長得很快，最後還是會死掉。這就是最近這幾年我經常說的：我們很容易有觀念，卻沒有信念。很多很好的想法和價值觀，我們只讓它們停留在觀念的層面，而沒有成為我們內心的信念；也就是說，上帝的話語並沒有進入到我們的"inner man"裏面。華人特別容易有觀念而沒有信念，因為華人注重考試、裝備、知識等等，知識固然重要，錯不在知識本身，而是我們以為我們懂了，但其實不懂。保羅曾經說過：「若有人以為自己知道甚麼，按他所當知道的，他仍是不知道。」（哥林多前書八：2）老基督徒常常也是這樣，我們以為我們懂了，其實我們根本不懂。
甚麼時候我們才會知道我們其實不懂？馬可福音四章17節，耶穌說：「但他心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。」在壓力、逼迫的環境之下，可以看出我們到底是真懂還是假懂─當刀子架在脖子上的時候，我們是仍堅持我們所相信的，還是輕言放棄。我們很善於應付、很會「裝假」，因為我們的文化本是如此─老闆在的時候很熱心，老闆不在的時候就偷懶；人的品格也是這樣，我們以為自己誠實、正直，其實並沒有。一旦遇到壓力、衝突，就會驗出我們裏面很多實際的狀況與真實的想法。此外，教會還有一種普遍的狀況是，我們真的相信某些事情很好，但是肉體卻軟弱，無法做出相稱的行為，這也會使我們只停留在觀念的階段，無法成為信念。大家都知道每天靈修很重要，但常常天氣一冷、早上爬不起來，就放棄了；這次東方比利弟兄帶領我們做拉伸操、晨間運動，每天約四、五百人參加，但是究竟有多少人能持續下去？我想只有讓健康、運動成為信念的人，才可能在每天生活作息中持續堅持下去。我們要怎麼樣才能讓觀念成為我們的信念？一是透過反覆思想、練習，一是我們的心思意念要整個調整─當我們知道某件事情不做會關乎生死，為了保命，不管再忙、再累，我們也會繼續做。
禮拜天我參加一個聚會，台北市有十二位牧者與會，都是各大教會、各機構或是區域性領袖聚集的一個聚會。其中讓我最感動的是靈糧堂新任主任牧師區永亮，他非常忙碌，即便他的教會裏面還有一個「回家」的特會，他還是來參加，因為他很委身在這個聚會裏面。我發現，在諸多壓力之下，仍然來參加這個聚會的人，是真的有合一信念的人。當眾長老同心合一的時候，我們才能夠得到城市。我們每兩個月聚集一次，要把忙碌的同工們集合在一起，相當不容易；這次我們談了三個多小時，在當中我們越來越覺得大家需要聚在一起。當眾長老同心合一的時候，才能夠得到城市；當小隊、小組同心合一的時候，才能夠翻轉上帝要我們翻轉的。愛的團契不能淪於口號，即便有種種壓力壓在身上，我們仍然願意擺上自己給我們的弟兄姊妹，這才表示「愛的團契」真正成為我們的信念。
不過，生活中也不是一天到晚都有危險、患難，若是沒有壓力的時候，我們又要如何明白自己有沒有信念？最好的方法是不斷提出一些啟發性的問題。在帶領造就課程時，我很喜歡問人問題，例如「信徒養育班」的第一課：信耶穌得永生，我問那些老基督徒和年輕的基督徒：「甚麼叫得永生？如何得永生？你有永生的確據嗎？」每次總有一些人無法肯定回答這個問題，包括已經上過「新生命」課程的，還是有人不懂，甚至有的小組長也沒有永生的確據。我常問弟兄姊妹一個問題：「假如今天你離開世界，你有把握進入上帝的國嗎？」總是會有一些人沒有把握。當我再多問一些問題之後，連原本蠻有把握的人，也開始變得沒把握了，例如：「你怎麼那麼確定你有永生？假如你還是一直在犯罪、失敗當中，這樣可以得到永生嗎？」我們必須回到上帝的話裏面去釐清這些問題，千萬不要小看基要真理，基要真理都是用來保命的，非弄清楚不可；「信徒養育班」非常重要，如同養育嬰兒，是最需要花時間和心力來照顧的，我們應該把最好的人力、最多的時間和團隊投入於幫助剛剛信主的一群人。淺土必須更深入，要讓上帝的道進入到我們的生命裏面，不只是觀念，而是信念的養成。
第三種，雜土（荊棘地）
在巴勒斯坦，種地之前要先整地，荊棘的根很深，即使地表以上的部分已經被除掉，它的根仍然留在土裏面，繼續與種子競爭水分跟養分。荊棘很野，吸收水分、養分的能力比作物的種子更厲害，所以種子很容易被擠在一邊，就長不出來。荊棘地代表甚麼？代表雜土，代表我們的心很雜、不專一。馬可福音四章19節，耶穌說：「世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。」祂的意思是，有些東西霸佔了我們的心，以至於上帝的話在我們裏面被擠住了，這意味著我們雖然愛耶穌，但同時又愛耶穌以外的東西，而且那個東西持續霸佔我們的心，例如憂慮、私慾或其他思慮等等。很多弟兄姊妹常常告訴我，他們禱告的時候很不容易專心，他們認為禱告最大的困難是，禱告會睡著、禱告會想東想西、掛慮很多事情沒有做……，以至於沒有辦法專心禱告。我就建議他們：「當禱告的時候想到甚麼要做的事情，就記下來，然後擱在一邊，等到禱告結束以後再去處理；此外要大聲禱告，可以幫助自己專一。」我們要留意，霸佔我們內心的不一定是不好的東西，因此要放下這些思慮常常是比較困難的；例如：功課快要被當掉了、要被裁員了、孩子的行為出了問題等等，這些思慮會讓我們沒有辦法專心來聽上帝的話。有些東西甚至是很好的，例如事奉；我發現2013年我們有很多新的、很棒的事工，可是當我忙碌到我沒有辦法專心聽上帝的聲音的時候，麻煩就大了。忙碌，不是我們這個時代的專利；耶穌一樣非常忙碌，但是祂仍然在天未亮的時候親近父上帝，隨時和祂保持通暢的管道。當我們太忙碌的時候，馬丁路德鼓勵我們禁食禱告，來到主面前，搶時間安靜。很多東西是好的，但是如果忙到像馬大一樣，為很多的事情思慮煩擾，儘管這許多事情都是好事、也都是應作的，但這些忙碌的事情卻很容易把上帝的道擠在一邊。
總結耶穌所講撒種的比喻中，有三種土地會讓我們沒有辦法聽上帝的聲音：第一，心硬，因為受傷而封閉自己；第二，心淺，有觀念沒有信念，道聽得很淺、不深入；第三，心雜，道被別的東西擠住了。而這三種土地也會影響我們聽人講話：首先是硬土，當我們受傷或對別人生氣，我們與別人之間的溝通就會中斷。其次是淺土，我們常常會單方面覺得自己懂了，就以為對方也知道，於是就不去找對方溝通；這樣缺乏深入溝通的結果，不但容易造成誤解，更沒有辦法知道真正的問題出在哪裏。最後是雜土，也就是分心的問題，當我們跟別人談話的時候，腦袋裏卻一直在想別的事情，自然沒有辦法專心聽別人在說甚麼，彼此就無法有效溝通。我們要明白這三種土地─硬土、淺土、荊棘土─的狀態，以及這三種土對我們所造成的影響：讓我們聽不到上帝的聲音，也聽不到別人的聲音。
整地成為好土的關鍵
1. 悔改，接受聖靈的工作
那麼我們要如何整地？馬可福音一章15節：「日期滿了，上帝的國近了。你們當悔改，信福音！」最重要的關鍵是要不斷地悔改！悔改就是我們的心思要不斷地更新而變化，我們要保守我們的心勝過保守一切；悔改必須是不斷的、每天的，不只是剛剛決志信耶穌的時候。悔改是一件好事，是整地的方式；耶穌提醒我們要不斷的整地，我們才能夠聽到好消息，否則好消息聽過就算了，不會真的聽進去。悔改容不容易？不容易！需要聖靈的工作。聖靈來，要叫我們為罪、為義、為審判，自己責備自己（參約翰福音十六：8）。聖靈來，會光照我們、讓我們看到自己的罪和傷，除去我們的硬心。
最近我在研究一些有關深度醫治的事奉，我發現真的需要聖靈的工作，才能夠看見很多來自遺傳、原生家庭或是小時候所造成的傷。很多創傷雖然自己感覺不到，其實都已經深深地埋在潛意識裏面了。特別是弟兄們習慣性把受傷的情緒壓抑在心裏面，哭都哭不出來，因為男兒有淚不輕彈；但這不過是為了保護自己而把自己的心門關起來罷了，男生外表看起來很堅強，其實一點都不強。聖靈來，要讓我們看到我們的心是硬土，並且要把自己變成軟土、好土。
聖靈來，也會帶領我們進入一切的真理，讓上帝的道深入我們的心中。我們要禱告、呼求聖靈幫助我們，讓上帝的話進入我們裏面；使用禱告手冊、用聖經禱讀非常重要─治療癌症其中一個最有效的方式就是禱讀，把上帝的話禱告到腦袋裏面、禱告到心裏面，讓屬天健康的話語剷除我們內在錯誤的信念，讓細胞組織恢復健康。禱讀是用來保命的，每天用神的話餵養我們的"inner man"，讓我們裏面的人強壯起來，持續性地吃喝主的話、用上帝的話禱讀，會使我們的內心不斷地被醫治，身體會越來越健康。前幾天我在跟一位弟兄交通如何不懼怕權柄的問題，因為他十分害怕權柄。我回想自己也是不斷地因著認識福音，慢慢地走出害怕權柄的問題；這不是做哪一個醫治釋放可以解決的，而是我們的信念需要不斷地被改變，讓上帝的話不斷地進來。聖靈來，幫助我們進入到一切真理裏面，讓我們對上帝的話不斷地深入再深入。
最後，聖靈來，讓我們可以專一領受上帝的話；聖靈賜給我們信心，使我們勝過世界的，是我們的信心（參約翰一書五：4），惟有聖靈的工作才能幫助我們有信心，可以勝過世界、撒但、肉體，使我們的心不雜、專一，才能夠聽入上帝的話。
2. 渴慕上帝、呼求上帝
一個基督徒的生命要成長，必須要弄清楚甚麼是上帝的工作，甚麼是我們的工作。上帝的工作是引導、幫助我們整地，我們當作些甚麼？在聽道這件事情上，我們需要渴慕上帝、呼求上帝！耶穌說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」（約翰福音七：37-38）辛班尼(Benny Hinn)說，要得到聖靈的恩膏、被聖靈充滿，第一件事情就是要對聖靈渴慕。當我們開始渴慕聖靈，接著才有可能相信、順服。每一天都要檢視我們跟聖靈的關係如何：一想到我們的上帝，你的心裏是甜甜的，還是苦苦的？是很害怕祂，還是很想要跟祂在一起？上禮拜我們開始推行早起來做拉伸操運動，大家熱烈響應；第一天剛結束，我就聽到很多弟兄姊妹紛紛在說：「假如我們的晨禱也是如此光景，該有多麼好！」為甚麼大家會這樣講？因為大家有神聖的不滿足感。因為身體有很具體的需要，所以大家會願意早起來做運動；但是面對禱告這件事情，相對而言好像不太具體，因為無法立即見到成效，因此大家就不是那麼渴慕。我們需要求聖靈引導、幫助我們，聖經說：「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（馬太福音五：6）悔改就是心意更新，需要聖靈的工作。
我們要求的就是一顆渴慕的心，當我們對上帝不飢不渴的時候，我建議大家可以花一點時間來到上帝面前，告訴祂：「我真的不飢不渴，求主在我裏面製造飢渴！」我常常檢視自己，到底我裏面對上帝是不是真的那麼渴慕；如果沒有，我就會問上帝到底發生甚麼事情。真理堂每四個月一次的禁食禱告循環，為的就是要幫助我們求聖靈在我們裏面放下一顆飢渴慕義的心；聖靈來，會幫助我們整地，使我們的心變得柔軟，讓道可以深入，讓我們可以更加專一地追求愛祂，因為聖靈會把祂的愛澆灌在我們裏面，讓我們更多的渴慕、愛耶穌。現在的我，比起二十、三十、四十年前更愛耶穌，包括理智、意志、情感上的愛都是如此，這也是我靈修時再也不會打瞌睡的原因之一，因為我真的非常渴慕祂。
3. 團隊建造
在聽主的話語方面，還有另外一件事情我們要預備的，就是要學習在團隊裏面聽上帝的聲音。我們受到個人主義的影響，總覺得屬靈就是個人要努力地作一個敬虔的人；可是當我回顧我生命成長最快速的階段，我發現除了學習聽主的聲音，還要學習活在團隊裏面。我作「獨行俠式」的基督徒做了很多年，直到大學時代我住進信義學舍，才開始學習過團隊的生活、學習在團隊裏面聽主的聲音。有時候，我們會不太確定自己聽到的聲音到底對不對，當自己不太確定的時候，學習把自己交給基督的身體是非常重要的一件事情。比方說，這次東方比利弟兄在新加坡與印尼民丹島的健康養生之旅，我就不知道該怎麼做決定，直到我把自己交給基督的身體之後，才清楚上帝的心意。我從基督的身體中聽到很多上帝要對我說的話，是自己一個人想都想不到的；活在基督的身體裏面真的很重要。有一種基督徒，一天到晚總是在說，主又對他說了甚麼話，但是總給人一種奇怪的感覺；假如他所講的內容，同工們心裏並沒有太大感動的時候，我們就必須在心裏打一個問號。先知的靈是順服先知的，也會順服整個團隊，我們務必要懂得察驗。常常我在讀經、禱告中所得到的一些亮光，不會馬上講出來，而是先觀看弟兄姊妹是不是與我有同樣的領受，才可以確定是不是從同一個聖靈來的，或只是我個人的意思。在團隊中分辨、察驗是非常重要的。
區永亮牧師曾說過，他在牧養事奉中碰到最頭痛的問題是先知預言。請問這要怎麼解決？面對這個問題，要活在團隊裏面，在團隊裏面彼此察驗、彼此鼓勵，一起領受上帝的話語。我們的上帝何等渴慕住在我們當中！當上帝的百姓預備好彼此相愛的時候，祂會對我們清楚地說話；耶穌說，若是你們有兩三個人同心合意奉我的名聚集，我就在你們當中（參馬太福音十八：20）。在團隊裏面聽主的話會聽得比較清楚，而不會有太多自己的想法、看法。我們如果無法過小隊生活，大概很難成為一個好工人，因為要懂得跟別人同心合意、與人同工，最基本的是要在小隊裏面看重「兩三個人同心合意的禱告」。面對教會的事奉我自己很小心，我們不要一個人擅作決定，要常常學習在基督的身體裏面不斷地察驗，而在察驗的過程我們要很有智慧，我不一定會讓人家知道，免得引起騷動、混亂。在團隊裏面，如果很確定是從上帝而來的指示，同工彼此就需要學習同心合意地去行。
還有一點要強調的是，除了我們要渴慕上帝以外，我們更要知道主也很渴慕住在祂的百姓中間；當基督的身體都各就各位、各盡功能的時候，聖靈的工作會非常強烈。所以我們要留意，不要一個人悶著頭聽主的聲音、一個人悶著頭服事主。當我們彼此同心合意的時候，是上帝所喜悅的，因為我們是主的身體，是那充滿萬有者所充滿的，基督的身體能夠彼此配搭的話，當聖靈澆灌下來，我們就能夠聽到上帝非常美妙的聲音。所以要留意，我們是小組化的教會，我們要與弟兄姊妹一起來學習聽主的聲音。當台北市的眾長老一起來聽主的聲音、當全台灣的傳道人一起來聽主的聲音的時候，台灣就會翻轉。但假如我們各行其事，轉化復興是不可能的。所以肢體之間的交通非常重要，我們每兩個月舉行一次「台北市牧者轉化交通會」的聚集，因為不管在哪一個層級，學習彼此傾聽都是非常重要的。在地方堂會如果不會聽主聲音的話，即使到了城市層級也不會聽主的聲音；同樣地，若個人不會聽主的聲音，我們也不會喜歡去聽別人的聲音。
今天的信息包含了作一個基督徒所有的基本動作：悔改、信福音是從聖靈而來，聖靈來是我們對主的渴慕以及我們能夠活在團隊裏面的關鍵。2013年將會是很精彩的一年，因為上帝在我們當中要做很多奇妙的工作，求主幫助我們跟得上主的腳步。要改變生活習慣，特別是要我們把生活作息一下子翻轉過來，不是一件容易的事；因此我們把東方比利當作是上帝最近賜給我們全教會的一份禮物，他帶來的「屬天健康運動」，主要是要來幫助我們改變生活作息，這是很寶貴的一件事。最近我常跟一些社青的弟兄姊妹分享，在一天時間的運用上，決勝負的時間有兩段：每天晚上八點到十點，以及每天早上八點之前的時間。我在大學時代，六點半前起床，八點之前除了靈修、禱告、吃飯、運動之外，不做其他私事，專心聽主的聲音。其實每個人的聰明才智都差不多，因此跟上帝獨處的時間，非常關鍵。晚上八點到十點的這段時間你如何利用？上網、看電視消磨時間？還是想要好好裝備自己、學習好好地愛人、服事人？這段時間是關鍵時刻。好的生活作息非常重要，當我們能夠調整、改變我們的生活作息，我們就能夠調整、改變我們這個人，甚至會改變我們一生！讓我們一起來把這兩段時間搶下來，把最好的時間分別出來聽主的聲音，作一個得勝、喜樂的基督徒！
結語
最近許多參加拉伸操的弟兄姊妹都非常快樂，因為可以每天早起，而且居然可以有吃早餐的時間、可以安排跟別人約會禱告晨更、身體也越來越好、脖子不痛了、肩膀不酸了、便秘的問題解決了……，好多好的改變一直在我們教會發生，許多肢體都變得非常喜樂！這都是因為調整生活作息所帶出的結果。我相信上帝還有很多很好的禮物要送給我們，讓我們裏面充滿了對主的渴慕與愛慕、好好等候主。愛是恆久忍耐又有恩慈，我們忍耐、等候主的工作在我們當中，就一定會有新事發生。願整個真理堂能夠成為聆聽主的話、愛慕主、滿有聖靈工作與同在的一個團隊！（2013.3.26．小組長總聚信息．廖偉亘整理）
● 問題與討論
①本篇信息提到三種需要整理的土地，你覺得自己的內心，目前比較接近哪一種土地？為甚麼？
②檢視一下自己每天的作息時間，特別是每天早上六點到八點和晚上八點到十點這兩個時段，你時間運用的狀況如何？能否聽到主的聲音？可以怎麼做調整？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行上帝的旨意？
