經文：哥林多後書十、十一章
主的工人一定要打從心裏清楚自己是蒙了上帝的恩，才得到這樣的職分，這樣事奉起來才會有真正的熱情、真正的喜樂。
這個主日的講台信息是「主工人的身分與權柄」。首先，我們要先來認識甚麼是身分、甚麼是權柄。上帝給我們的角色就是我們的身分，而權柄就是隨著角色、身分而來的權力（從恩典的角度來看，也可以說是「權利」）；有某個角色、某個身分，就必定擁有相對應的權力（權利）。法官可以宣判、老師可以糾正學生、父母可以管教孩子，都是因為他們擁有屬於自身角色的權柄。為主牧養羊群的小組長、區牧、牧師，也都擁有屬於這些角色的權力（權利）。
除了上述這種隨著角色、身分而來的權柄，還有一種由人本身產生出來的權柄，叫作「權威」。以警察為例，同樣是警察，有些警察講的話，別人會聽，有些人講的話，別人不聽；同樣是法官、同樣是老師、同樣是父母，每個人的權威也都不一樣。而在教會裏，同樣是擔任牧養職務的小組長、區長和牧師，每個人的權威程度也不同。
一個人在某個領域有沒有權威跟他會不會正確扮演那個領域的角色，有絕對密切的關係，例如在法學、醫學領域表現特別傑出的人，通常都會被視為法學界的權威、醫學界的權威。耶穌有職權，更有權威，祂在迦百農的會堂教訓人的時候，「眾人很希奇祂的教訓；因為祂教訓他們，正像有權柄的人，不像文士。」（馬可福音一：22）有些人的角色、身分扮演得非常好，大家都信服他，以至於即使他已經離開那個角色，依然是那個領域的權威，依然在那個領域有關鍵性的影響力，也就是依然有權柄。馬丁路德與倪拓聲在教會界都是很有權威、權柄的人。今天，信義會的同工在神學上起爭論的時候，都會以馬丁路德的意見為判斷準則，他是信義會的權威，大家都信服他；倪柝聲弟兄是另一個例子，他同樣已經過世了，但是他的意見在華人教會依然有權威。
主工人的身分及其職務內容
主工人的身分是甚麼？哥林多後書所說的主工人，指的是使徒。使徒這個身分、角色的職務內容是甚麼？瞭解使徒的職務內容，才能瞭解這個角色擁有甚麼權柄。使徒的職務內容有三：第一，奉差遣、傳福音；第二個，行神蹟、做新事；第三，帶門徒、有傳承。
（一）奉差遣、傳福音
羅馬書一章1節，保羅介紹自己的職分如下：「耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳上帝的福音。」使徒的第一個身分是奉差遣、傳福音。
注意，這裏所說的「傳福音」，跟以弗所書四章11節所說的「傳福音」，兩者不一樣。「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。」這段經文是在說明傳道人有哪些角色；使徒、先知、傳福音的、牧師和教師，都是傳道人，主要工作都是傳道，只是，使徒、先知擔任的是打下教會福音根基的角色，「傳福音的」從事的是佈道工作。
羅馬書一章1節中的「使徒」是指對自己所傳的福音有深刻認識的人，保羅正是如此，他很清楚整本聖經都是指著耶穌說的：「這福音是上帝從前藉眾先知在聖經上所應許的，論到祂兒子─我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的。」（羅馬書一：2-3）我們現在使用「傳福音」一詞時，多指佈道，可是新約聖經中「福音」這個詞，多指上帝的福音真道。
教會是建立在使徒跟先知的根基上（見以弗所書二：20），因為使徒、先知可以把「耶穌基督是我們的救主、是我們的主、是教會的基礎」這些真理講得清清楚楚。使徒們貼身跟隨過耶穌，能夠為復活的主做見證，他們熟悉聖經，可以從舊約開始，一路把救恩的歷史講得清清楚楚。使徒的事奉內容不只是當代教會所說的那種「傳福音」，意即不只是問人要不要信耶穌、帶領人作決志禱告；使徒乃是對耶穌基督有極深認識，能夠立下教會的根基、把教會建立起來的一群人。
保羅在以下的這段經文說明，奉差遣、傳福音及傳上帝的道，是使徒最重要的職分：「我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽，乃將那些暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不謬講上帝的道理，只將真理表明出來，好在上帝面前把自己薦與各人的良心。……我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。」（哥林多後書四：1-2, 5）
（二）行神蹟、做新事
使徒的第二個職務內容跟前者緊緊相連。耶穌差遣使徒傳福音，為了是要使人得自由、得釋放，這是一種活得出來的道，而非只是一套思想而已，因此，使徒本身也要活出來，也就是要能夠行神蹟、做新事。保羅說他除了奉差遣、傳福音，還要行神蹟、做奇事，不只用口傳講耶穌基督，還以行動把祂表明出來，並且有聖靈作印證：「我在你們中間，用百般的忍耐，藉著神蹟、奇事、異能顯出使徒的憑據來。」（哥林多後書十二：12）馬可福音十六章末，使徒奉差遣出去傳福音的過程中，也是這樣：「……主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。」保羅也曾經說，使徒不是耍嘴皮子的人，而是有神蹟奇事印證他們所傳的道，有聖靈為他們做見證：「……我們的福音傳到你們那裏，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心。」（帖撒羅尼迦前書一：6）
（三）帶門徒、有傳承
使徒所做的以上這兩種事奉內容，最終目是帶門徒、有傳承。哥林多教會是保羅倚靠耶穌生出來的，保羅以下這些話提到了他這部分的工作：「你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裏用福音生了你們。……你們不是我在主裏面所做之工嗎？……你們在主裏正是我作使徒的印證。」（哥林多前書四：15，九：1-2）馬太福音廿八章19-20節，耶穌吩咐門徒：「……你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」耶穌差遣門徒傳福音、施洗，目的是要透過教導，把教會建立起來。教會有一個特質叫作「使徒性的傳承」，也就是生生不息地帶出門徒，把屬靈產業傳承下去。
那麼，今天你我是不是使徒呢？當然是！馬可福音十三章37節，耶穌說：「我對你們所說的話，也是對眾人說……。」福音書中，耶穌對門徒說的話，也是給所有信祂之人的。馬太福音廿八章20節的意思也是說，使徒所做的一切，所有信祂之人也都要做：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守……。」每一個跟隨耶穌的人，都被呼召作使徒，因此，以上三種事奉，我們都要做！
主工人要珍惜自己的身分
保羅真認識自己「使徒」的身分，並且非常珍惜這個身分。哥林多教會中很多人攻擊保羅，批評他其貌不揚、言語粗俗等等，保羅沒有為自己爭辯，他只說：「我們不願意分外誇口，只要照上帝所量給我們的界限搆到你們那裏。……我們不仗著別人所勞碌的，分外誇口……誇口的，當指著主誇口。因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。」（哥林多後書十：13、15、17-18）保羅一點都不在乎別人的批評，他心中念茲在茲的，是上帝賜給他的身分。哥林多後書十一章，我們更可以看到，保羅用種種方式極力證明他是耶穌的使徒：「他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。他們是基督的僕人嗎？（我說句狂話，）我更是……。」（22-23）保羅知道自己的身分是上帝賦予的，他非常珍視，當別人侮辱他的身分，他極力要對方明白他的身分是上帝給的，好使他們懂得尊重使徒的職分。
使徒的身分是上帝給保羅的，他非常看重、非常喜歡，以致他全力事奉，比眾使徒更勞苦：「我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫上帝的教會。然而，我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的，並且祂所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是上帝的恩與我同在。」（哥林多前書十五：9-10）我非常喜歡這幾節聖經，這也是我服事動力源源不絕的原因。保羅說他比眾使徒還要勞苦，這話聽起來似乎很驕傲，但當我們讀到「這原不是我，乃是上帝的恩與我同在」，就會知道他不是驕傲，乃是感恩。他之所以比其他人勞苦，是因為他所蒙的恩很大，他非常珍惜上帝給他的職分。一個人必須真知道自己的角色、身分是上帝所賜的恩典，才會珍惜，才會在這個角色上勞苦。
對於上帝給我的身分，即便有人要用全世界的財富跟我交換，我也不換。我有一個身分叫作「楊師母的丈夫」，這個身分，無論用甚麼東西跟我換，我都不會答應。楊師母年輕時，很多人追求她，我看在眼裏，心中七上八下，後來是上帝親自把她帶到我面前。婚後，她每每喜歡問我為甚麼要娶她，我總是回答說：「因為上帝要我娶妳！」她不太滿意這個答案，但這卻是我打從心裏說的─她真是上帝給我的寶貝！能夠娶到她，是上帝給我的極大恩典，我當然不會放棄作她丈夫的這個身分、角色。
我無論如何都不會換出去的第二個身分是「爸爸」。我的大女兒晴晴出生時，我開心到恨不得跟全世界說：「我作爸爸了！」很多人第一次當爸爸的時候，也都是這麼興奮。我有三個孩子，每一個孩子出世，我都經歷這種難以言說的興奮，「爸爸」是我怎麼也不願意交換出去的身分。
「牧師」這個職分，更是上帝親自選召我進入的，打死我都不會換。我酷愛作牧師，包括在家裏作牧師、在地方堂會作牧師等等，並且樂意去服事其他牧師，我可以一年三百六十五天都作牧師，不需要放假，因為對我來說，作牧師就是在度假。常有人因而懷疑我是不是工作狂，關於這個問題，我的輔導傅立德牧師已經幫我背書了，他說：「這個人絕對不是工作狂，他會這麼投入事奉，是因為他蒙了上帝的恩。這個人以前不太會說話，現在熱切地傳講福音；這個人以前不愛理人，現在天天接觸人。這是蒙了上帝的恩而成的！」葛理翰也是酷愛作牧師，曾經有好幾任美國總統邀請他出任內閣高官，他都拒絕，因為「牧師」的身分是上帝給他的，他非常珍惜！
大家喜歡自己的職分嗎？除非我們喜歡自己的職分，喜歡到絕對不願意跟別人換的地步，不然事奉起來一定會抱怨，抱怨把自己叫來擔任這個職分的那個人，或者抱怨自己當初為何要進入這個職分。無論是甚麼職分，如果是人呼召我們進入的，我們總一天會抱怨；惟有上帝親自呼召的，我們不會抱怨，因為知道上帝必會親自負責。主的工人一定要打從心裏清楚自己是蒙了上帝的恩，才得到這樣的職分，這樣事奉起來才會有真正的熱情、真正的喜樂。
所有基督徒最寶貴的身分，不是小組長、區牧、主任牧師，甚至也不是使徒，而是「上帝的兒女」，這個身分是因為我們接待耶穌而得到的：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作上帝的兒女。」（約翰福音一：12）在我所有的身分當中，我最喜歡的就是「上帝的兒女」。每當我想到我是上帝的兒女，就開心得不得了：我何德何能，竟然可以來到祂面前禱告，可以服事這個人、服事那個人；我何德何能，竟然可以做一些別人沒有辦法做的事情！基督徒所有的身分都是從「上帝的兒女」這個身分衍生出來的。我們是因為得到上帝兒女的身分，才能作使徒、作先知、傳福音。
我非常喜歡趙鏞基牧師的一個見證，這個見證顯示出，趙鏞基牧師不在乎在世人的眼光，只在乎上帝兒女的身分：趙牧師靈修的時候，不准任何人打擾。有一次，韓國總統打電話給他，趙師母對總統說：「趙牧師正在靈修，不接電話。」這件事在總統府傳開之後，有人說：「趙鏞基真驕傲，總統打電話給他，竟然不接！」趙牧師聽說了之後，說：「天上君王講話的時候，地上君王要閉口！」趙牧師極其看重他在上帝面前作祂兒女的身分，這是他的特權。
結語
親愛的同工，你知道能夠被稱為上帝的兒女是一件非常榮耀的事情嗎？你知道你今天之所以能夠在一些角色上事奉，都是因為你是上帝的兒女，祂才給你的嗎？你珍惜上帝給你的身分嗎？我們真是要為自己的身分感謝上帝，包括在家裏的角色、在教會的角色、在職場上的角色！（2013.6.18．小組長總聚信息．吳琇瑩整理）
● 問題與討論
①認識使徒的三種職務內容，對你的事奉有甚麼新的意義？
②根據本篇信息，「上帝的兒女」這個身分有甚麼令人興奮的地方？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行上帝的旨意？
