經文：羅馬書十一章33節～十二章2節，箴言九章10節，馬太福音廿二章37-38節
培養判斷力的最好方法就是寫十字架筆記，寫十字架筆記的過程中，我們會培養順從聖靈引導，思想上帝的愛、以及愛上帝愛人的習慣，這樣的習慣會潛移默化地增強我們的判斷力。
領導力分成四方面：判斷力、協調力、執行力、傳承力。領導力的四個成分當中，最重要的是判斷力，判斷若錯，滿盤皆輸。判斷力若不好，協調過程會出問題，執行過程也會出問題，當然也就不可能有好的傳承。判斷力很重要。那麼，判斷力從何而來呢？如何才能有好的判斷力呢？
影響判斷力的常見因素
一般說來，判斷力跟三件事情有關：
（一）恩賜。一個人的判斷力，首先跟恩賜有關，包括與生俱來的和後天領受的。每個人與生俱來的判斷力都不一樣，有些人的判斷力天生就是比較好，從小就有出眾的領袖特質，看事情看得很準；跟判斷力有關的後天恩賜，是聖靈賜下的，包括智慧的言語、啟示性的言語等等。有些人的判斷過程是運用邏輯分析，有些人是透過直覺，現今社會比較推崇前者，但其實很難說哪一樣比較好。弟兄的判斷力大都來自邏輯分析，但我們常有一種經驗，那就是分析來分析去，結果卻跟姊妹的直覺一樣；有些博士做了許多研究之後寫出來的報告，結論往往跟一位鄉下歐巴桑的直覺一樣。
（二）經驗。判斷力還跟經驗有關。經驗是很好的老師，無論是好的經驗或壞的經驗，都可以讓我們有很多學習。從經驗中學習到的判斷力，往往與自然法則相符，以痛苦的經驗來說，一個人若是被火燒過，一定會刻骨銘心地懂得不要隨便玩火；一個人被車子撞過之後，他走在路上一定比別人更警醒。我們有時候必須放手，讓所帶領的人經歷過一些痛苦，讓他們在當中有所學習，但是我們要拿捏好分寸，這種經驗不能太慘烈，必須是他們承受得起的。
（三）團隊。團隊也可以增進我們的判斷力。我們身邊的人，他們的天賦、聖靈給他們的恩賜、他們的經驗之談，可以給我們很多幫助。特別是一些老人家，他們長年累積的經驗真的很值得參考，「不聽老人言，吃虧在眼前」這句俗話是有道理的（但有些人就是覺得自己很行，無論做甚麼都以為自己可以，不想請教別人。）
影響判斷力的終極因素
判斷力來自恩賜、經驗、團隊，但是，單單擁有這三者，作出來的判斷也不一定正確；再雄才大略的人也有錯判情勢的時候，再經驗老道的人也可能踢到鐵板，而經驗之談也往往是見仁見智。那麼，如何才能提升判斷力，作出正確的決策呢？答案是，我們需要從上帝來的智慧！智慧是一種可以在特定時間、特定地點，作出適當抉擇的能力。整本箴言書都在告訴我們智慧從上帝而來，其中，九章10節說：「敬畏耶和華是智慧的開端。」「開端」就是「起點、入門」，意思是，把恩賜、經驗、團隊的意見帶到上帝面前，求問祂的意思，是擁有智慧的第一步。
羅馬書十一章33節～十二章2節，保羅教導我們有關得著智慧的關鍵：「深哉，上帝豐富的智慧和知識！祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過祂的謀士呢？ 誰是先給了祂，使祂後來償還呢？因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」
認識上帝是愛，就是有智慧
羅馬書說我們要尋求了解上帝那善良、純全、可喜悅的旨意，因為人類的眼光都很短、很淺、很窄。我小時候很喜歡戲弄螞蟻，看到牠們在忙碌碌地跑來跑去，我就拿個東西或滴一些水擋住牠們的路，弄得牠們秩序大亂、昏頭轉向。很多文章都提到我們可以跟螞蟻學智慧，我確實從螞蟻身上學到很多智慧，我每次戲弄牠們的時候都會想到，和我比起來，牠們的眼光真是非常短、非常淺，而這豈不就是我們在上帝面前的光景？和上帝的眼光比起來，人類無論看甚麼都看得很窄、很淺。我們活在地上，無論是面對自己的生命、家庭、事奉或職場，都需要上帝的眼光，才能作出正確的決定。我這幾年看到，許多教會過去所作的一些決定，它們的影響起初看不出來，但是三年、五年、十年過去之後，這些決定所結的果子就清清楚楚呈現出來了；在我們有生之年，就看得見一些教會的興起跟敗落。建立在成功神學、以人為中心的教會，很快就會敗落，因為只追求外表的人數增長、氣勢如虹，根本就不懂甚麼是服事，不懂上帝的心意。
上帝的心意是甚麼呢？大部分人想到上帝的旨意時，通常會想到聖經中一條條上帝要求人做到的規定、條例，但是可能有很多人不知道，這一切的規定、條例，如果用最簡單的方式來說就是「耶穌」，因為聖經說「律法的總結就是基督」（羅馬書十：4）。法利賽人問耶穌，上帝的旨意是甚麼，耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的上帝。這是誡命中的第一，且是最大的。」（馬太福音廿二：37-38）整個十誡就是在講要愛，前四誡的主題是愛上帝，後六誡的主題是愛人。上帝就是愛，上帝的本質就是愛，祂的旨意就是愛。上帝的愛有甚麼特質？上帝的愛是無條件的、是捨己的、是道成肉身的，而我們活在地上就要把上帝的愛活出來，也就是把耶穌活出來。天父的心就是耶穌，一個不認識耶穌的人，不可能認識上帝。
羅馬書十一章33節：「深哉，上帝豐富的智慧和知識！祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！」人類這樣敗壞，誰想得到上帝竟然捨己來到世上救我們，把自己的生命給我們，讓我們活得像祂？誰想得到祂不只把自己生命給我們，還親自住在我們裏面，改變我們？祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！沒有人想得到上帝竟然會這樣做，而祂就是這樣做了，這是祂永恆的旨意！上帝的旨意就是要我們知道祂是愛、享受祂的愛，並且用祂的愛來愛人、愛上帝。
認清世界是墮落的，就是有智慧
羅馬書十二章2節，保羅吩咐我們「不要效法這個世界」。除了要明白上帝永恆的旨意、了解天父的心，我們還要了解環境 。這個世界的價值觀有些對、有些錯，混雜在一起，傳道書就是這樣寫的，好像對又好像錯，腦筋都打結了。好人、壞人的結局沒有兩樣，人根本搞不清楚這個世界是怎麼回事，以致認為日光之下沒有新鮮的事，都在重複犯錯。惟有認識日光之上的事情，也就是認識上帝，才能看清楚這個世界，對日光之下的事情作出正確判斷。日光之下的事情，一天到晚都在影響我們，家庭、學校、社會教給我們許多似是而非的價值觀，這些垃圾根深柢固地盤踞在我們裏面。
認清自己是敗壞的，就是有智慧
保羅說我們除了要認識上帝，不要效法這個世界、要知道這個世界在搞甚麼，更重要是我們這個人要「心意更新而變化」（羅馬書十二：2）。我們是眼光不準確的人，又活在眼光不準確的人當中；我們是嘴唇不潔，又活在嘴唇不潔的人當中；我們是罪人，又活在罪人當中。用罪人的眼光看上帝的旨意，怎麼看都會看錯。同樣一本聖經，不同的人讀會讀出不一樣的東西，有人無論怎麼讀都會讀出「上帝很惡」的結論，也有人怎麼讀都會讀到上帝的愛。這就像是戴著有色眼鏡看世界：戴墨鏡的人，他眼中的世界一片漆黑，戴紅色眼鏡的人，他所看到的世界都是紅的。在這個世界上，有些人就是喜歡「戴墨鏡」—無論別人對他多好，他都可以以惡意解釋，認定對方有不良企圖—注意，這些人很有可能就是我們本身！我們怎麼會這樣？我們當然會這樣，這沒有甚麼好奇怪的，因為我們都是墮落犯罪、受傷的人，受傷的人看事情的眼光當然不會準確。當我處在受傷狀態、尚未得醫治的時候，不敢輕易作任何判斷，一定會反覆詢問同工的意見。
渴慕聖靈的光照，就是有智慧
我們之所以不容易明白上帝的心意，並不是上帝向我們隱藏，也不是祂的旨意很難懂，上帝已經啟示我們，祂的心意也簡單明瞭，而是因為世界、肉體一直在混淆我們。聖靈來，不只是要讓我們認識上帝，也是要讓我們認清所處世界的黑暗，並且認清自己是百分之百的罪人。我以前不太懂馬丁路德、加爾文為甚麼那麼強調「人類是徹底敗壞」這個事實，後來才體會到，人真的非常難體會到自己到底有多敗壞，需要被強力提醒。每個人潛意識裏總以為自己「基本上是善良的」，基督徒雖然承認自己是罪人，內心深處還是會認為「我應該不是太壞的人」。一個基督徒若不是真正相信自己徹底敗壞，那麼他對因信稱義的福音認識得還不夠深，一個人必須打從心裏知道自己真的是百分之百墮落，才可能體會到上帝有多好，也才能夠把有色的眼鏡拿掉。
另外，有些人真的是無可就藥的樂觀主義者，無論多嚴重的問題，在他們看來都像是一點問題都沒有。樂觀主義者聽起來好像很不錯，其實和悲觀主義者一樣不好，例如，如果一個人的生命雖然有很多軟弱，但他卻覺得自己很好，那他就不會渴慕聖靈改變自己。基督徒不是樂觀主義者、也不是悲觀主義者，而是正視絕望的世界、對上帝有盼望的一群人；我們看得見問題，卻不會被問題嚇倒，並且懂得倚靠上帝解決問題。
「 若有人在基督裏，祂就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（哥林多後書五：17）聖靈在我們身上所作最重要的工作是把我們的有色眼鏡摘掉，包括黑色眼鏡和紅色眼鏡。我們要把有色眼鏡摘掉，換上耶穌給我們的眼鏡，用正確的眼光看上帝、看別人、看自己、看周遭環境，而這就是聖靈的工作，聖靈來，就是要讓我們認識耶穌，讓我們為義、為罪、為審判，自己責備自己。
順從聖靈的引導，就是有智慧
在生活裏面真的是需要有智慧，好讓我們能作出正確的判斷。我們不像上帝無所不能、無所不在，不可能所有事情都做；我們只要聽從聖靈的引導，做祂要我們做的就可以了。任何人都可以控告我們做得不夠多；撒但就是專門控告我們的，我們要仔細分辨所聽到的聲音，只聽從聖靈的引導，不聽從任何控告的聲音。面對事奉，我們必須承認自己有限，要根據上帝給我們的異象，做當做的事情，異象之外的事情，需要拒絕、不做；我們不可能滿足所有人的需要、令所有人都滿意，如果我們努力的想要滿足所有人，總有一天會崩潰。在考慮異象之後，接著考慮自己的恩賜和弱點、環境的機會和壓迫，作出決定，然後開始協調、執行。
生活中有許多決定要作，有時必須在一、兩秒的時間內作出判斷，我們平日就要培養好的判斷力，緊急時才不會判斷錯誤。培養判斷力的最好方法就是寫十字架筆記，寫十字架筆記的過程中，我們會培養順從聖靈引導，思想上帝的愛、以及愛上帝愛人的習慣，這樣的習慣會潛移默化地增強我們的判斷力。（2013.6.18‧週會信息‧吳琇瑩整理）
● 問題與討論
①認識上帝的旨意，曾經幫助你作出哪些正確的決定？
②你現在對於哪些事情感到很難判斷？和小組其他人分享，請他們禱告後給你建議。
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行上帝的旨意？
