經文：加拉太書三章19節～四章31節
有了上帝兒子的靈，我們就會真正成為上帝的兒子，真真實實地進入和上帝之間的「天父—兒女」的親密關係，真真實實地經歷天父的愛，而不會只是掛名作兒子、實際上還是作奴僕。
我們的加拉太書講道系列，已經查考完一到三章。保羅在這三章聖經裏面，從他自己領受耶穌基督的啟示，從他自己作使徒、事奉的實際經驗，以及從舊約律法書、先知書作出的論證，向加拉太人說明甚麼是真福音、甚麼是假福音：面對罪，真福音說我們只有單單藉著相信耶穌基督在十字架上為我們死，才能夠從罪惡裏面被拯救出來，得到真正自由、喜樂、平安的生命；假福音卻說人一定要靠著遵行猶太律法，特別是一定要受割禮，才能從罪中得拯救。真福音的神學特色是，面對罪、面對救恩，完全以上帝的想法、看法、作法為中心；假福音的神學特色是以人的想法、看法、作法為中心，完全靠人的方法、人的努力。假福音會使人留在罪的咒詛裏面，生命持續受轄制、持續受捆綁。
那麼，因信稱義的福音跟好行為之間的關係是甚麼呢？因信稱義的人，要不要遵行律法，要不要有好行為？
律法的最終目的：將人引到耶穌面前
一論到好行為，一定要講到律法。而對於律法，我們已經知道，人無法靠著遵行律法而得救。那麼，上帝為甚麼還要設立律法呢？律法於人有甚麼益處呢？
保羅這樣說明律法的功能：「……律法是為甚麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到……但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裏，使我們因信稱義。但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。」（加拉太書三：19）23節中的「真道」指的就是同節所提到的「因信得救的理」。保羅說，律法一出現，就會讓人看見自己有過犯，人要等候耶穌來拯救我們脫離這些過犯，但是在「信靠耶穌就可以脫離過犯」這個真理還沒有來到之前，也就是在人還沒有遇見耶穌、還沒有領受福音之前，上帝暫時把人交由律法看管。保羅舉希臘羅馬文化中有錢人的管家、師傅，來比喻律法的作用。管家、師傅不只管理主人家中食衣住行等各方面的事情，也看管主人的小孩，包括起床、吃飯、學習等等生活上的一切。保羅說，律法管理人，就像管家管束小孩，一直管束到小孩長大後才放手。
律法暫時看管人的時候，在人身上的作用是甚麼呢？律法的第一個作用是規範行為。保羅在提摩太前書一章8-10節指出這一點：「我們知道律法原是好的，只要人用得合宜；因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。」律法的存在可以規範、維持社會秩序，無論是家庭、教會、國家等等，有人的地方就需要律法。
律法除了像師傅管束我們，還有一個很重要的功能，就是把人的罪顯明出來，使人知罪。保羅在羅馬書三章19-20節提到律法的這個功能：「我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在上帝審判之下。所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在上帝面前稱義，因為律法本是叫人知罪。」律法讓我們每一個人都知道自己有罪，而且是裏裏外外都敗壞，讓我們在律法面前感到徹底無助，真知道我們靠著自己根本沒有辦法勝過罪，進而促使我們尋求幫助。尋求甚麼幫助呢？尋求耶穌的幫助，尋求耶穌所為我們成就的因信稱義的福音。
律法好像醫生開的診斷書和處方籤，明列我們生了甚麼病、必須吃甚麼藥─我們都是罪人，必須服用耶穌。律法本身沒有辦法拯救我們，律法只是顯明我們的敗壞實情，我們需要接受事實，去找耶穌，才能從罪中得拯救，這就好像診斷書本身沒有辦法醫治人，病人要接受診斷、按著處方籤去拿藥，好好吃藥，病才會好。
誰會去吃藥呢？真正知道自己有病、覺得自己有需要的人；同樣地，真知道自己是罪人，真知道自己有需要的人，才會尋求耶穌。路加福音十五章11-32節，耶穌所說比喻中的那個小兒子是甚麼時候悔改的？在他吃喝玩樂、感覺良好的時候嗎？當然不是。他是到了沒有東西吃，甚至需要跟豬搶食，痛苦萬分的時候，才想到父親的慈愛，才願意悔改，決定要回家。
活在豬圈這個事實本身並不會救小兒子，活在豬圈當中只是讓他看到自己有多落魄，以致讓他渴想父親的慈愛，讓他飛奔回家；拯救他的，讓他過得好的，不是豬圈，是父親。律法的作用就像比喻中的豬圈，令生活在其中的人痛苦萬分，讓人想起天父的好，想要投奔天父的懷抱。律法不能拯救人，能拯救人、讓人得生命的，是耶穌。律法的最終目的是把我們推向耶穌，促使我們接受祂、單單倚靠祂。
律法的功能是顯明地上沒有義人，連一個都沒有，顯明我們每個人都病入膏肓，需要拯救。上帝用祂的方法，就是差祂兒子耶穌基督為我們的罪死在十字架上，當人願意把自己的生命和耶穌基督交換，祂那聖潔、愛的生命就會充滿在我們裏面，解決我們跟上帝的關係的問題，解決我們跟自己的關係的問題，解決我們跟所有人的關係的問題。當耶穌進入我們裏面，當愛進入我們裏面，我們就有能力遵行上帝的律法，並且會很渴慕遵行、歡歡喜喜地遵行。
現在，回到前面的問題：因信稱義的福音跟好行為之間的關係是甚麼呢？因信稱義的人，要不要遵行律法，要不要有好行為？答案很清楚，一個得到耶穌、蒙拯救的人，一定會有好行為！如果一個人自稱是基督徒，行為卻沒有改變，那他一定還沒有真正得救。基督徒生命的成長歷程是「律法→福音→律法」，他在律法中知罪、認罪，尋求福音的拯救之後，會歡歡喜喜地打從心裏遵行律法！
領受真福音的最大攔阻：高估自己，低估祂
在教會歷史中，從初代教會、中世紀教會，一直到今天的教會，得救的基督徒跟加拉太人一樣，信耶穌之後，還是覺得若不做一些甚麼，好像沒有辦法解決罪的問題。總覺得：「這樣就得救了？哪有那麼便宜？我還是應該做一點甚麼吧！」我們是徹頭徹尾的律法主義者，很難白白接受禮物，若不做些甚麼來交換，心裏就過不去。今天為甚麼我們在得救、得自由，成為上帝的兒子後，又回到豬圈、作奴僕，守這個、守那個呢？有兩個主要原因，第一個原因是覺得自己還不錯，認為可以倚靠自己，總覺得：「耶穌雖然很厲害，但是我也不差，我看我還是多少用一下自己的方法，幫助自己一下吧！」我們甚至會給耶穌下指導棋，像今天很多人去看醫生的時候一樣，指定要醫師開這個藥或那個藥。第二個原因是不相信上帝真的那麼好，特別是當我們犯錯後，良心有虧，仇敵一控告我們，我們很容易就會不相信上帝真的那麼好，不相信祂會無條件接納我們、無條件饒恕我們。
我小時候在教會聽一位長老講過一個喻道故事，令我印象非常深刻，我聽了之後告訴自己，我永遠不要作故事裏的那種孩子。故事是這樣的：有一個富翁家裏有一個很大很漂亮的花園，花園後方有個池塘，池塘裏養了一對很漂亮的天鵝，是這個富翁非常心愛的。偏偏這個富翁的小兒子很頑皮，有一天他得到一個彈弓，想試試用它打天鵝，結果他一拉弓、一放手，立時就把一隻天鵝給打死了！
富翁有一個管家，家裏大大小小的事情都由他管。小兒子闖禍後，嚇壞了，管家逮住這個機會，說：「這樣好不好，我們來合作吧：從今天開始，只要你甚麼都聽我的，我就不跟爸爸說天鵝是你打死的？」小男孩怕被爸爸處罰，點點頭，答應了。富翁回家後發現天鵝死了一隻，非常生氣，小兒子嚇得面無血色；富翁要管家查清楚是怎麼回事，管家退下時，狠狠地瞄了小兒子一眼，這下他的臉就嚇得更白了。那天之後，這孩子就從作兒子的身分變成作奴僕的身分了。爸爸在的時候，管家是僕人；爸爸不在的時候，管家翹著二郎腿指揮這孩子，要他打掃、要他倒茶，他都乖乖照做，絲毫不敢違抗。
有一天，這孩子實在受不了了，雖然害怕爸爸會責打他，還是決定無論如何都不要再被管家虐待了。那天，爸爸一回到家，他就衝過去把事情一五一十地告訴爸爸。爸爸聽了之後果然大發雷霆─不過不是對小兒子，而是對那個惡管家！爸爸把管家趕出去，小兒子終於回復到「全時間兒子」的身分，從此再也不必被虐待了。
這個小兒子接受惡管家威脅而受苦的過程，是不是很像我們基督徒生活的寫照呢？基督徒是天國國王的兒子，又尊貴又自由，可是我們犯錯之後，不相信天父會原諒自己，不相信天父愛我們比愛「天鵝」更深，寧可被威脅，寧可作奴僕，也不願意向天父認錯，結果我們空有上帝兒子的名分，卻過著奴僕的生活，一點都沒有感受到上帝兒子應有的尊貴和自由。害怕，使這個孩子變成奴僕；害怕，也使基督徒忘記自己是兒子，回到作奴僕的光景裏，以為自己必須多做一點才能討上帝喜愛，否則就會失去上帝的愛。今天我要告訴大家一個好消息：我們不會因為多做一點，就得到上帝更多一點的愛，而我們就算少做一點，也不會失去半絲上帝的愛，祂永遠愛我們無限多！
活在奴僕的軛裏面的人，不但自己受轄制，還很容易轄制別人。保羅在加拉太書四章舉亞伯拉罕的兩個兒子為例，說明受奴僕的軛所轄制的人，他的生命會轄制人，把不快樂帶給人。加拉太書四章21-23、29節：「你們這願意在律法以下的人，請告訴我，你們豈沒有聽見律法嗎？因為律法上記著，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自主之婦人生的。然而，那使女所生的是按著血氣生的；那自主之婦人所生的是憑著應許生的。……當時，那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的，現在也是這樣。」注意，21節中的「律法」指的是「律法主義」的「律法」，22節的「律法」指的是摩西五經，兩者的意思不一樣。上帝應許亞伯拉罕會生養孩子，可是他和妻子經過很長時間都還沒有生孩子。後來妻子幫他出了餿主意，提議他娶妾生子，他接受了這個提議，生下以實馬利。在這之後，上帝所應許的兒子臨到了，亞伯拉罕和妻子生了一個兒子，也就是以撒。以實馬利是這對夫妻按著人的意思、人的判斷生下來的，以撒是按著上帝的應許生下來的。以實馬利常欺負以撒，「當時，那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的，現在也是這樣。」
一個活在奴僕的軛，活在律法主義、血氣裏的人，自己受捆綁，也會把捆綁帶給別人，他自己不快樂，也會把不快樂帶給別人。路加福音十五章中那個比喻當中的大兒子，就是這樣的人，他受捆綁、不快樂，他對老爸發火，也對弟弟發火，我想假如有一天他老爸不在了，他也會像惡管家一樣欺負弟弟。今天，在教會裏有很多這樣的基督徒，仍然活在奴僕的軛裏面，自己不快樂，也把不快樂帶給別人，見不得別人好，絕對地自我中心，絕對地自義，並且很會論斷別人。要判斷一個人最深的信念是因信稱義還是因行為稱義，可以看他是不是快樂、是不是喜歡遵行上帝的律法。一個真正得到上帝兒子名分、活在愛裏面的人，他的生命一定充滿喜樂，並且會把喜樂的生命帶給別人。
領受上帝兒子的靈，兒子的名分才會活起來
一個真正因信稱義的人，會把「律法→福音→律法」的順序放得非常好，他懂得每天接受律法，也懂得每天接受耶穌，他真知道自己是罪人，也真實地經歷耶穌的愛，真心感到滿足、自由，打從心裏歡歡喜喜地遵行律法，有好行為表現出來。我們怎麼樣才能夠活出這種真正自由、喜樂的生活，怎麼樣才不會錯以為可以靠著自己遵行律法而得救呢？（這幾個禮拜很多弟兄姊妹跟我反應，說加拉太書真難懂，律法和福音的關係在腦袋中難分難解，很難弄清楚，馬丁路德也講過這件事情非常難，他甚至說如果有人能夠準確分辨何時該使用律法、何時該使用福音，他要把他的神學博士帽子送給他。）
要能夠把律法和福音放在正確的位置，使自己活出真正自由、喜樂的生命，關鍵在拉太書四章6-7節：「你們既為兒子，上帝就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫：『阿爸！父！』可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著上帝為後嗣。」關鍵是呼求上帝兒子的靈進入自己裏面，也就是聖靈。有了聖靈，有了上帝兒子的靈，我們就會真正成為上帝的兒子，真真實實地進入和上帝之間「天父—兒女」的親密關係，真真實實地經歷天父的愛，而不會只是掛名作兒子、實際上還是作奴僕。
凡求告主名的，就必得救，因為聖靈會澆灌下來。聖靈澆灌下來，祂在我們裏面做的第一件事情是讓我們知罪，讓我們「為罪、為義、為審判，自己責備自己」（約翰福音十六：8），注意，這裏的「責備」絲毫沒有控告、轄制的意味，純粹是指看出自己得罪了上帝，很深地認清自己需要悔改。我們在讀上帝話語的時候，聖靈會讓我們從上帝話語裏面那些律法的部分，看見自己的錯。聖靈澆灌下來，讓我們知罪之後，接著就會引我們到耶穌面前，呼求耶穌的幫助跟拯救，我們經歷了耶穌的接納和赦免，裏面會生出很大的力量，歡歡喜喜地遵行上帝的律法。
當上帝兒子的靈在我們裏面，我們會成為真正的兒子，而不再只是理論上、名義上的兒子，我們會真知道上帝是我們的父，真知道我們可以支取祂一切的豐富。當我們在天父裏面得飽足，就像詩篇廿三篇1節說的，我們不會感到缺乏，也不會擔心未來會有缺乏，因為「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」上帝的愛使我們飽足，我們自然不會想要偷、不會想要搶、不會想要姦淫。人裏面空虛的時候才會犯罪，而且一想到要遵行上帝旨意就會感到力不能勝。
今天很多基督徒活得很不好是因為，雖然腦袋知道自己是兒子，實際上卻活在奴僕的軛裏面，以致雖然靠著聖靈入門，之後卻想靠著肉身成全。約翰福音一章12節：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作上帝的兒女。」我們經常用這節經文帶領人決志信耶穌，但這節經文不單單對未信者有意義，對已經信耶穌的人也一樣重要，我們每天都要接待耶穌，把上帝兒子的靈接待進我們裏面，好讓我們可以持續作兒子，不回到奴僕的軛裏面。作上帝的兒子是一件非常榮耀、非常尊榮的事情！
不作奴僕、成為真兒子的關鍵第一步：饒恕
要成為真正的上帝的兒子，關鍵是懂得呼求上帝兒子的靈進入我們裏面。上帝很渴望把祂兒子的靈給我們，我們一呼求，祂就會賜下。但是祂賜下之後，我們是不是可以領受到，跟一件事情有關，這件事情在我們領受上帝兒子的靈的過程中，具有決定性的影響。那件事情就是，饒恕！特別是饒恕自己的爸爸媽媽，以及得到爸爸媽媽的饒恕。
我在一個月前的主日信息中跟大家講了傑克‧福斯特（Jack Frost）這位牧師與父親和好的故事，是他寫在《兒子的超自然覺醒》這本書裏的見證。父子和好後，感情變得非常好，他於是想如法泡製，修復他跟母親的關係。
傑克去找媽媽，請求她的原諒，沒想到她說：「你早就該來向我道歉了！你知道你傷我有多深嗎？」她裏面充滿苦毒、怨恨，把傑克嚇壞了。那一天，傑克的心門再一次對媽媽關閉，這一關就關了十年。他為甚麼會有這樣劇烈的反應呢？他在書中說，因為他那時候對天父的愛還不太明白，還覺得自己是孤兒、奴僕，而孤兒跟奴僕的特徵之一是，一聽到批評就會怕得要命，趕緊把門關上。傑克還是可以按著律法的要求去孝敬媽媽，可是並不是出於真心、真愛，他的心已經對她關閉。這十年，媽媽多次跟傑克的妻子抱怨：「為甚麼我的兒子可以跟他爸爸的關係那麼好，跟我的關係關係卻那麼不好？」這位妻子很聰明，她說：「這是妳跟傑克的事情，妳要不要去跟他談一談呢？我不要介入比較好。」整整十年之久，傑克用相敬如冰的態度和媽媽相處，客氣有餘，感情淡薄。
有一次，傑克在一個三千多人的特會裏擔任講員，這個特會有好幾個有名的傳道人，他是當中比較資淺的，他感到緊張，裏面很不自由，總覺得要跟這些人比較。特會結果很好，但是他很不喜歡自己裏面那種不自由、想和人比較的光景，那是一種作奴僕的感覺，很在乎別人對自己的看法。他一直想知道自己的生命到底有甚麼問題，作基督徒那麼多年了，為甚麼還是那麼不快樂、不自由，常常覺得需要用好表現來獲得肯定，人際關係也不算好。
特會完後兩個禮拜，在一個牧師的聚會裏，一位年長的牧師對他們說：「你們要知道，自己是甚麼時候開始拒絕作你們爸爸媽媽的兒子，那是你們拒絕天父兒子的靈的開始。惟有你們成為爸爸媽媽真正的兒子，才能夠領受到上帝兒子的靈，否則上帝在你身上的工作會停止。」傑克終於找到生命中那把失落的鑰匙—他必須恢復跟媽媽之間的關係。
那年的聖誕節假期，傑克跟妻子去看他媽媽，打算跟她同住一週。在第五天晚上，妻子說：「你不是要找媽媽談一談嗎？五天過去了，把握現在，去吧！」這位妻子很有智慧，懂得不要介入丈夫與婆婆之間的事情，可是她會鼓勵丈夫做應該做的事情。那天晚上，傑克硬著頭皮去敲媽媽的房門，說要跟她談一談。他坐下來跟媽媽說：「媽媽，我要跟妳道歉，我做了很多讓妳傷心的事情，請妳饒恕我。」他媽媽說：「除非你說得出我哪裏做錯了，否則我不會饒恕你。我覺得我是一個完美的媽媽！」傑克簡直不敢相信他的耳朵，她竟然認為自己是個完美的媽媽！而且，她開始順理成章地數落他：「你從十二歲那一年開始就得罪我。」傑克的父母離婚前就對孩子很不好，兩人又都會把情緒垃圾倒給孩子，爸爸找哥哥，媽媽則是甚麼事情都找他。在傑克還很小，才五、六歲的時候，他就一天到晚聽媽媽在他面前抱怨爸爸，媽媽把所有情緒都發洩在他身上。他實在受不了，十二歲那一年，他決定不再聽她倒垃圾了，這也就是他媽媽說傑克那年開始得罪她的原因。
十年前，他媽媽攻擊他，他受不了，心門對媽媽關閉；現在的他卻不一樣了，因為過去十年來，他不斷學習認識天父的愛，他本身也傳講這方面的信息，天父的愛在他裏面，他真的想作媽媽的兒子。那一天，面對媽媽的攻擊，他沒有為自己辯護，也沒有把罪推給別人，他坐在那邊靜靜地聽媽媽數落他，內心為她禱告，天父的愛一波一波澆灌下來。
當他媽媽說：「除非你說得出我哪裏做錯了，否則我不會饒恕你。」他得到聖靈給他一個啟示，他說：「媽媽，妳真的不知道嗎？妳要不要回憶一下在我十八歲離開家之前，妳每個週末都在做甚麼？」她過去是老師，禮拜一到五都很殷勤在學校裏作老師，一到週末卻在家酗酒，經常在喝得爛醉後開始打孩子，甚至把他從床上拉起來打，哥哥也一樣被打得半死。但是她腦中完全沒有這些記憶，在傑克告訴她之後，她還是不承認。傑克拿起身邊的電話筒，說：「媽媽 妳要不要打電話問妳另外一個兒子？」這時候，聖靈突然光照他媽媽，過去的回憶回來了，她腦海浮現自己打兩個孩子的畫面等等。然後，她說：「啊，我以前有酗酒的問題。傑克，你能不能原諒我？」傑克簡直沒有辦法想像他的耳朵會聽到媽媽親口向他道歉！
從那天開始，母子關係就恢復了，傑克再一次作他媽媽的兒子，他重新可以對媽媽敞開心。從那天開始，他媽媽再也不曾批評、論斷他了，而且還認為傑克是她的英雄，因為她覺得傑克救了她。其實，是聖靈救了她。聖靈來，光照她，讓她知罪，讓她尋求上帝的幫助。傑克的改變同樣也是聖靈做成的，聖靈讓他經歷天父的愛，以致他裏面有很強大的愛，可以面對媽媽對他的種種傷害。
傑克在《兒子的超自然覺醒》一書中，說了一句非常重要的話：「脫離奴僕身分、進入兒子身分的第一步，是饒恕。」饒恕使得我們這些已經有兒子名分的人，可以真正作兒子，不再作奴隸。我們蒙恩得救後要做的第一件事情是，饒恕所有得罪我們的人，特別是和我們最親近的人。已經得到天父的愛的人，若還不肯饒恕別人，就好像耶穌在馬太福音十八章所說的比喻中，那個已經得到一千萬兩銀子，卻不願赦免別人十兩銀子債務的人，來自上帝的恩典會斷絕，生命會受捆綁，沒有辦法經驗上帝豐富的生命。親愛的弟兄姊妹們，我們已經蒙恩得救了，天國國王已經無條件免除我們一千萬兩銀子的債務，我們也要饒恕別人，才能脫離奴僕的軛，持續經驗上帝兒子的豐富。
結語
保羅在加拉太書三、四章告訴我們，要從奴僕裏面走出來，真正成為上帝的兒子。而要進入上帝兒子的身分，最實際、最關鍵的一點就是饒恕。因信稱義的福音的核心精神是「罪得赦免」，饒恕是福音的本質。一個願意把耶穌那饒恕的恩典帶出來的人，自己可以活在自由喜樂裏面，也會把自由喜樂的生命帶給別人；一個不饒恕別人的人，一定會活在苦毒、論斷、批評當中，自己受捆綁，也會把捆綁帶給別人。
五月到八月是我們教會的家庭季，盼望聖靈造訪我們教會的每一個家庭，讓我們這些蒙恩的兒女先走出第一步，以致整個家都可以從罪惡捆綁裏走出來。我知道這不是一件容易的事情，但我已經聽到一些家人和好的見證了！大家渴望生命得自由、得釋放、得豐盛嗎？蒙恩的上帝兒女們啊，起來，去饒恕，也去請求饒恕吧！（2014.6.1．主日信息．吳琇瑩整理）
● 問題與討論
①當你行事為人違背上帝的心意時，你內在的自我對話是甚麼？那些內容聽起來比較像是兒子還是奴僕的心聲？
②你生命中還有哪些需要饒恕的人？列出名單，今天在小組中一一提名宣告饒恕他們。
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行上帝的旨意？
