經文：歌羅西書三章16-17節、耶利米書四十八章10節
今天很多上帝的兒女沒有辦法活出上帝的心意，不是因為上帝不對我們說話而是因為我們害怕！……我們要作禱告的勇士，不要作禱告的隱士。當上帝說：「夠了，出去行動！」我們就不要再禱告，直接採取行動吧。
今年我們教會的主題是人人起來事奉。當我們想到事奉，我們會想到甚麼？在歌羅西書三章16-17節，保羅給了我們一幅非常清楚的事奉的圖畫：「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裏，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌上帝。無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父上帝。」甚麼叫事奉？事奉就是作僕人。在原文裏，事奉跟作僕人、敬拜都是同一個字根。事奉就是作上帝的好僕人，上帝說甚麼我們就做甚麼，僕人就是聽主人話的人。
禱告與行動都是事奉
當我們想到事奉的時候，我們通常只會想到去做事，其實保羅講得很平衡，他在歌羅西書三章16-17節給我們兩幅事奉的圖畫。第一種來到上帝面前等候上帝、聽上帝的聲音：「把基督的道理豐豐富富地存在心裏，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌上帝。」這是奉耶穌的名禱告敬拜的事奉，最主要的目的就是來到上帝面前聽上帝說話。第二種事奉是當我們有耶穌的話語、耶穌的心之後，我們奉耶穌的名採取行動、生活的事奉。就是保羅說的：「無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父上帝。」耶穌是上帝最好的僕人，祂在地上怎麼事奉、怎麼生活，我們就要學祂的樣式。
當我們想到事奉的時候，我們通常想到的是第二種事奉。我們教會強調「先禱告再事奉」之中提到的「事奉」就是指第二種「行動的事奉」，可是我不希望大家有一個誤解，以為有外在的行動才叫作事奉。其實禱告就是一種事奉！而且，事實上，禱告的事奉更優先。先有禱告敬拜的事奉，再有行動生活的事奉，這兩樣事奉有先後次序的關係。為甚麼？因為我們若不先禱告，就沒有基督的話語，就是憑著我們自己亂做一通。這樣的事奉很容易導致既無效率也無效能，即使人看起來有結果，但並不是上帝要的事奉，根本無法討上帝的喜悅。所以耶穌說：「信上帝所差來的，這就是做上帝的工。」（約翰福音六：29）我們需要先來到上帝面前等候祂，先聽主的聲音，得到基督的道理、得到作僕人的心，知道主的意思，然後再進入行動的事奉。這樣我們才會事奉得好，事奉得準確，討上帝的喜悅。若沒有第一種禱告敬拜的事奉，就不會有第二種生活的事奉。
可是反過來說，我們也要小心，若我們只有第一種禱告敬拜的事奉，沒有第二種生活行動的事奉，同樣會有問題。我們蒙召是要事奉上帝，事奉不只是禱告而已，其實我們每天大部分的時間都在過生活。假如我們只是躲在禱告塔裏面、躲在書房裏、躲在禮拜堂裏，沒有帶出生活行動的事奉，可能我們只是在逃避問題，而且我們的禱告事奉本身可能也有問題。奉耶穌的名禱告敬拜的事奉一定會帶出行動的事奉，這兩樣事奉一定會連結在一起，且有先後次序的關係。
光禱告不行動的原因
很多時候，我們覺得上帝不聽我們的禱告，上帝不對我們說話。其實常常是因為我們沒有採取行動，才以為上帝不說話，其實祂已經說了。最近我讀了一位屬靈長輩所寫的書，他在書裏面說，我們的禱告75%是無效的禱告，為甚麼？因為我們所禱告的，上帝已經應允我們、回應我們、吩咐我們去做，可是我們還在禱告，沒有行動，所以基本上這種禱告是無效的。不禱告就開始行動會出問題，可是光禱告不行動也是無效的。如果我們一直禱告而不採取行動，有一天我們會再也聽不到上帝的聲音。其實這兩種錯誤，我們都很容易犯，面對事奉的學習是一生的功課。我們今天要特別來談「只禱告不行動」的問題。
1.對禱告有錯誤認知
為甚麼我們會只禱告不行動？大概有三種情形。第一種情形是我們對禱告有錯誤的認知。有些人向上帝求方言的恩賜，求了老半天也沒有，因為他雖然求方言的恩賜，嘴巴卻一直不肯開口。我們以為向主求恩賜，恩賜就會自動產生，可是我們若不開口跟主配合，恩賜不會自動產生。我們若是一直為家人信主禱告，卻沒有採取必要的行動，家人當然不會信主。很多時候我們說要合一，我們拚命禱告，可是我們卻沒有實際向人認罪、採取悔改的行動，我們怎麼合一？我們對禱告有錯誤的認知，我們低頭禱告，抬頭就想見神蹟！成為基督徒的時間越久，越容易犯這樣的錯誤。我們沒有弄清楚上帝的責任跟我們自己的責任。到底是我們在事奉還是上帝在事奉？當然是我們在事奉！上帝已經把很多東西都預備好了，我們要禱告聽祂的聲音，我們也需要採取實際行動去事奉祂。因信稱義也是這樣，上帝稱我們為義，可是我們需要採取的行動是去信靠祂、需要認罪悔改接受上帝的救恩，並且去服事人。
2.懶於採取實際行動
第二個問題是懶惰，因為很多時候禱告其實比較簡單，採取實際的行動往往比較困難。請問去向別人認罪、和好，作愛的表達容易嗎？我們要花時間、要耗精神體力……真的很不容易，相較之下禱告當然比較容易。耶利米書四十八章10節：「懶惰為耶和華行事的，必受咒詛；禁止刀劍不經血的，必受咒詛。」懶惰為上帝行事的人慘了，會受咒詛！就好像該認罪的時候，我們沒有認罪，就會落在死亡的咒詛裏。因信稱義不是寂靜主義，因信稱義會採取禱告的行動、採取愛上帝也愛人的行動！「禁止刀劍不經血的，必受咒詛。」該為上帝打仗的時候，我們就要抽出刀劍，不然就會受咒詛！我們是屬靈的戰士，不是屬靈的隱士！很多年前，有一次我跟怡朱區牧交通，談到我們教會推動佈道課程、屬靈認領不遺餘力，可是我們的佈道好像都沒有起色。她說：「楊哥，我們不能只有屬靈認領，還要實際去探訪認領的對象！不採取行動，光是屬靈認領是沒有用的！」怡朱區牧是一個很會進行屬靈認領的禱告，也是很會行動的人，我這才發覺我們花在屬靈認領跟禱告的時間，多過行動探訪的時間。在佈道事奉上，她教了我一課。
我們需要採取行動，先禱告再行動，並不是光禱告不行動！特別是在海外宣教的事奉上，我們的禱告遠遠多過我們的行動，我們採取的行動實在太少（嚴格來講，面對宣教事奉我們的禱告其實也不多！）。很多年前我問兩個來台灣宣教的外籍宣教士（他們大學畢業就來台灣宣教），他們來台灣宣教是不是有很清楚的憑據？是不是好好地禱告尋求主之後，才決定要來這麼遠的地方宣教？他們看著我，不明白我在說甚麼，因為他們認為馬太福音廿八章18-20節就足夠作為他們的憑據了！我突然發覺這是我們華人教會的通病，其實上帝已經很明白地吩咐我們了，我們卻還在禱告是否要宣教，難怪我們經歷不到神蹟。很多時候其實是我們懶惰，是我們不願意行動。面對宣教，我的態度有很大的調整：如果有宣教外展的機會，我會盡快地直接採取行動，我當然會禱告，但卻不是消極地詢問上帝要不要外出宣教事奉。我寧可採取行動犯了錯，也不要光禱告不行動而得罪上帝。就好像作海外宣教，只要有機會我就採取行動，不拖延。為甚麼我們提到宣教，都認為要有來自上帝的清楚確據，留在真理堂服事卻不覺得要有來自上帝的清楚確據？
3.害怕採取實際行動
上帝已經把很多事情清楚地告訴我們，只是我們可能對禱告有錯誤的認知，可能懶惰不想採取行動，但最可怕的是第三種問題：我們感到害怕。害怕會解除我們一切的武裝，讓我們無法遵行上帝的旨意，讓我們躲在自己覺得安全舒適的地方走不出去。昨天我們的長執會花很多時間檢討新店事工，可是我覺得不管我們遇到多少困難艱苦，不管花了多少時間、人力、金錢，我還是覺得我們走出去宣教是對的。我寧可出去也不要躲在真理堂，因為出去宣教，我們才會學習到很多以前我們不會學到的功課。出埃及記十四章記載摩西在紅海邊向耶和華哀求，因為前有紅海，後有追兵，可是上帝說：「你為甚麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。」（出埃及記十四：15）不往前走，摩西和以色列人就看不見上帝與他們同在，看不見上帝分開紅海。很多時候是我們先踏出去了，紅海才會分開，約旦河的水才會停止往下流。
我檢討過去自己四十年的事奉，很多時候都是清楚上帝給的異象與託付，就直接做了，不一定有甚麼神祕的經驗或感覺。十多年前我們決定要辦牧者訓練中心的時候，鄺健雄牧師問台灣很多牧師：「誰要主辦牧者訓練中心？」沒有人願意。鄺牧師問我：「楊牧師，你要不要來做？」我當場沒有禱告就回答：「我們做！」其實當時教會同工中也有反對的聲音，但是我很清楚小組化是我們教會的異象，所以當然要辦牧者訓練中心來推動小組化。沒有想到，現在決定台灣教會轉化復興的關鍵就是小組化教會的連結，我真是為牧者訓練中心感謝主。當時我們根本沒有想到會有這樣的影響，如果我們不踏出去，根本不知道會這樣。關於宣教，我寧可踏出去行動犯了錯，也不要躲在舒適的地方不做事。
很多年前，傅立德牧師要開始全職事奉之前，他去找學生中心的創辦人鍾可聆教士，告訴她自己的擔心：「萬一上帝沒有呼召我，我卻成了傳道人該怎辦？」鍾可聆教士回答說：「有兩種犯錯的可能。第一，上帝沒有呼召你當傳道人，而你當了傳道人。第二，上帝呼召你當傳道人，而你沒有當。哪一種比較嚴重？我寧可犯第一種錯誤！」今天很多上帝的兒女沒有辦法活出上帝的心意，不是因為上帝不對我們說話，而是因為害怕！鍾教士一下子就看到傅牧師當時心裏的害怕。我們要作禱告的勇士，不要作禱告的隱士。當上帝說：「夠了，出去行動！」我們就不要再禱告，直接採取行動吧。很多年前，我還在北美進修，我的岳父母已移民美國，當時楊師母很擔心她的父母，因為這對老人家居無定所、常需要搬家。有一天主對楊師母說：「孩子夠了，不要再哭了。我會負責！」於是楊師母就不再哭了，起來寫信給所有的兄弟姊妹，協調父母的居所。結果上帝真的在休士頓為這對老人家安排居所，直到他們九十幾歲安然見主面的日子。
結語
面對宣教，我們寧可出去犯了很多錯誤，也不要犯了上帝要我們出去，我們卻留在原地的錯誤。求主幫助我們，我們真理堂所有全職同工都很清楚，未來十年是宣教的世代，是為下一代站出來的世代。我們寧可為下一代做很多事而犯錯，也不要完全不為下一代做事而犯錯。求主幫助我們作一個禱告的勇士，把刀劍抽出來打仗！我們要先禱告再行動，可是不要光禱告不行動─後者跟不禱告就行動是一樣嚴重的錯誤！關鍵在於我們要奉耶穌的名，常常把耶穌放在心裏，我們一定知道甚麼該做，甚麼不該做。奉耶穌的名，我們禱告會禱告得準確，行動也會行動得準確。當我們奉耶穌的名禱告、行動，一定會出現的就是「感謝」的心。因信稱義的人一定會懂得感謝，在禱告的時候感謝，在行動的時候感謝。我看有些人禱告得很辛苦，是用肉體禱告，毫無感謝。禱告沒有耶穌，拚命禱告也不屬靈。我們一定要學習禱告的事奉，但我們也要不斷地學習行動的事奉，這兩樣事奉要連結在一起，而且要先禱告再行動！（2014.5.17‧週六晨禱信息‧吳俊德整理）
● 問題與討論
①關於禱告的事奉與生活行動的事奉，你覺得哪一項事奉對你來說比較容易？哪一項比較不容易？為甚麼？
②你認為甚麼樣的人才可以成為宣教士？面對宣教，為甚麼我們都是禱告得比較多，行動得比較少？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行上帝的旨意？
