經文：約書亞記一章5-9節；詩篇九十篇12節
求主幫助我們，讓我們在2014年能夠得到先知性以及使徒性的靈。這律法書不可離開我們的口，所以不管往後看、往前看，我們都要問上帝：「主啊，祢的心意是甚麼？祢在我身上的心意是甚麼？」那麼，我相信我們的事奉會有很大的突破，不會焦慮、害怕。因為只要聽主的話，就可以凡事順利、凡事亨通、結出果子來。
摩西死了以後，上帝對約書亞說：「你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裏去，都可以順利。這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去，耶和華─你的上帝必與你同在。」（約書亞記一：5-9）
人是我們事奉中最大的困難
面對一個新的世代、面對一個新的局面、面對要去得的產業，上帝給約書亞的提醒是甚麼？約書亞最大的問題是甚麼？面對事奉，我們最大的挑戰、困難是甚麼？我們上個禮拜六講過是害怕！害怕！害怕！害怕會解除我們一切事奉的武裝，所有武裝都會被解除掉。我們有很多的害怕，特別是當人類離開上帝之後，人有很多的害怕，因為我們不是全知、全能、全在，面對很多狀況，我們不知道該怎麼辦。特別對約書亞來說，他的前面有強敵，後面有以色列六十萬大軍，再加上很多的男女老少，他該怎樣去牧養這些人？而且他的師傅摩西又去世了，你想想看他承擔的壓力有多大？他一定很有壓力。單單是我們的「聖經綜覽班」要邀請人作一個小組長、小隊長，都會讓他們害怕，因為要承擔責任就會有壓力，而我們人生來都不喜歡承擔壓力。
請問約書亞最大的困難是甚麼？經文說：「你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。」（約書亞記一：5）顯然有人要敵對他。請問在我們的事奉裏，我們所面對最大的困難是甚麼？是人！站在我們面前的那個巨人很可怕，他要欺負我們，所以很要命！約書亞不只前面有敵人，後面也有反對他的人，說：「這個年輕人，比不上老師傅摩西。」所以約書亞裏面一定有很多很多的懼怕。上帝怎樣解決約書亞的懼怕？上帝對他說：「只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裏去，都可以順利。」（約書亞記一：7）這裏的「都可以順利」不是說沒有攔阻，是有很大的攔阻，可是上帝的話會幫約書亞突破一切的攔阻往前走。即使有很多困難，但沒有一個人可以在約書亞面前站立得住！
應用上帝的話語勝過困難
上帝對約書亞說：「不要怕！不要怕！要剛強壯膽！我要與你們同在！」耶和華上帝怎麼樣與約書亞同在？上帝講得很清楚：「律法書不要離開你的口、不要離開你的心。」因為我們的上帝就是「道」，整本律法書都在講「道」，都在講上帝本身。我們的害怕是從哪裏來的？害怕是從思想來！有負面的思想，就有負面的情緒；有錯誤的思想，就有錯誤的情緒，就會有錯誤的決定。所以思想很重要，上帝用祂的話，用祂自己來堅固約書亞，幫助他有正確的思想：「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想。」（約書亞記一：8）總要晝夜思想，詩篇第一篇也講到「晝夜思想」，我們怎樣晝夜思想上帝的話？有多少人一天到晚拿著聖經？甚麼叫作「晝夜思想」？我們到底該怎樣晝夜思想上帝的話？這就牽涉到我們怎麼讀聖經。讀聖經有兩種基本的方法：第一種是靈修式的讀經，也就是每天按著次序讀聖經，讀了以後馬上用在生活中；第二種是生活中出了狀況，然後我們嘗試回到聖經，用整本聖經看看這件事情該怎麼做？也就是系統神學式的讀法。第一種是「從聖經到生活」，第二種是「從生活到聖經」，哪一個比較重要？兩個都重要，但一定要選一個的話，會是甚麼？是後者！我們讀聖經最終的目的是要在生活中能夠應用上帝的話。上帝說，不論在任何時候，我們都必須懂得把上帝的話用出來，如果不知道該怎麼用上帝的話，就算一天讀十章、二十章、三十章聖經，都等於零！今天很多人以為他每天讀了二、三十章聖經，就能夠凡事順利，其實不是這樣！最重要的是在面對各種生活狀況的時候，能夠把上帝的話應用出來，這就叫作晝夜思想上帝的話。
禮拜六，我約談迦拿小組的弟兄姊妹（有六、七對準備要結婚的弟兄姊妹，其中一對已經結婚），談到最後要結束的時候，他們發現一件事情：假如在婚姻家庭裏不會應用上帝的話語，一切等於零！上課也沒有用！所以面對每一種家庭生活狀況，我們如何能把耶穌基督放在裏面？如何能把上帝的話放在每一種情況裏面？這是我們最重要的目標。我們怎麼能夠在每一個狀況裏面，都能活出上帝的話語？這又得回到第一個基本功，先要好好地把上帝的話弄熟、弄清楚，第二個基本功是在生活中隨時應用上帝的話語。所以第一個基本功是第二個基本功的基礎，第二個是目的，第一個是打基礎，所以我們為甚麼要有「聖經綜覽」訓練班？目的是要幫助大家把上帝的話常常存在心裏面，這樣到了要用的時候就可以用得出來。「書到用時方恨少」，「聖經」到用時也是一樣，碰到狀況的時候，我們很容易只會懼怕、只會手足無措，根本不知道該怎麼使用上帝的話語，有些時候碰到狀況才翻聖經已經來不及。但我不是說一個人聖經讀不熟，上帝就沒有辦法引導他，上帝還是會引導他，可是基本上如果我們內心已經先存放許多上帝的話語，當狀況來的時候，上帝的話立刻就會出來！
求問上帝，得著先知性話語
記得前幾天我在天國文化特會擔任講員，在上講台之前我因身體比較疲倦，擔心自己會心臟病發作，就有死亡的懼怕臨到我，於是我開始禱告求告主，突然有一句話出現在我的腦中，剛好是我前幾天讀過的聖經：「（耶穌說）先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。」（路加福音十三：33）這是因為希律要殺耶穌，而且是在耶路撒冷之外要殺祂！但是耶穌說祂不可能死在上帝的命定之外（參路加福音十三：31-33）。聖靈又讓我想到幾年前，上帝透過一個先知對我說：「你不會因心臟病發作死掉！」他說上帝對我有一定的預定，面對心臟病不要害怕！因著耶穌的話、先知的話讓我很快地脫離懼怕。上帝常常會用祂的話來提醒我們，如果我們裏面存有很多上帝的話，在我們有需要的時候，上帝的話語很快就會出現。上帝會對我們說話！「這律法書不可離開你的口」意思是說，在每一個狀況裏，上帝的話語能不能出現，重點在於我們是否晝夜思想上帝的話，也就是我們平常是不是就被上帝的話語充滿，這點很重要。
我們讀聖經要懂得「先知性的讀聖經」以及「使徒性的讀聖經」，我們常說我們的教會是先知性的團隊、使徒性的團隊。甚麼叫「先知性的團隊」？就是能夠用上帝的話語來解決問題、面對問題，這叫先知性；使徒性就是懂得實際去實行上帝的話語，因為單單聽道不行，還要能夠奉差遣去實行。先知性是「聽道、弄清楚狀況」；使徒性是「去實行上帝的道」。如果沒有先知性，我們就很難做使徒性的事奉。我們必須先很清楚上帝對我們說了甚麼話，才知道怎樣使用上帝的話。
農曆年的時候我做了一個夢，夢到有幾間教會來找我，要我去開探訪的課程，我直接的反應是對他們說：「我從來沒有開過探訪的課程！」這個夢給我的印象太深刻了，我醒過來以後就開始禱告求問上帝，到底這個夢對我的意義是甚麼？突然我想到一個問題：我們牧區小組多久沒有做「禱告探訪」了（SPAM）？我們最近說要有「佈道平台」，我們都是架一個佈道平台，讓弟兄姊妹去帶領人進來，可是韓國教會不是這樣。韓國教會小組長最重要的工作是甚麼？他們帶聚會很簡單，拿趙鏞基牧師的信息唸一遍就是了，他們不花太多時間在準備聚會上面，而把最多的時間放在「禱告探訪」（SPAM）上！這太厲害了！小組長一個禮拜要禱告探訪兩個人，當然他們很多人都是媽媽，是家庭主婦，時間比較彈性。可是基本上「SPAM」是他們教會從上到下最重要的服事。而我們教會新進的同工好像都不知道「SPAM」是甚麼，顯然我們已經失傳了！
「S」－“schedule”，就是訂出探訪時間表；「P」－“pray”，是探訪之前先禱告，先禱告再事奉；「A」－“ask”，到了被探訪的人的家中，問他有甚麼需要；「M」－“ministry”，用上帝的話去服事他。「SPAM」的核心也是用上帝的話去服事人。當我們去服事的時候，我們個人工作也好，小組聚會也好，我們最終的目的要把上帝的同在帶給別人。「SPAM」就是讓我們每一天、每個禮拜，都用上帝的話去服事別人，一直服事到別人的心裏，這是我們事奉的目標。我們全教會在農曆年假期探訪很多人，這樣很好，可是如果我們沒有辦法把上帝的話帶給那些被探訪的家庭的話，基本上是很可惜的。現在大家常用的「經文紅包」作法非常好，這次農曆年我去探訪我的親家時，記得當天晚上每個人都已經很累了，那天大家談得很好，玩得也很好，可是總覺得少了甚麼，楊師母催促我說：「趕快帶聚會！」我帶聚會不到一個鐘頭，每一個人發一個經文紅包，結果讓我非常驚訝，因為有些經文非常切合兩家家人的需要，而那天就從經文裏帶出更深的交通，大家交通得很有內容也很得力。這是因為我們的靈魂裏面，很需要上帝的話語的餵養；我們這個人有物質的需要也有靈性的需要，除非我們靈裏得到餵養，我們永遠不會滿足！所以這也是一次「SPAM」。我講這個見證的意思是說，我們要思想先知是從哪裏開始？先知是從問問題開始，所以SPAM中有A，有詢問，才能得著上帝的話語餵養人。最近我在鼓勵我們同工先知性的事奉要再更新。先知性的事奉很重要的是，要會問問題，對上帝問問題，對聖經問問題。會問問題並且等候聖靈來回答，是操練先知恩賜最重要的一件事情。不是空等在那邊，說說方言，上帝就會對我們講話，不是的。我們的上帝是活的，我們求問祂，祂會回答我們。所以我們要常常對環境問問題、對聖經問問題、對人問問題，然後等候上帝對我們說話，我們會得到先知性的信息，是切合人需要的。
數算日子得著智慧的心
關於先知性的信息，我們比較常問的是：「未來我要做甚麼？」其實聖經裏的先知性信息很多都是在講「過去」。例如過去以色列人怎樣，所以你們現在要怎樣……真正在講未來將會發生的狀況，反而比較少。因為先知就是「神言人」，是要把上帝的話講出來，可是先知常常透過回顧以色列人的歷史、以色列人本身的情況，然後問以色列人為甚麼會這樣？我們可以看到幾乎所有先知都說，以色列人做了很多惡事，然後上帝針對這些惡事說話。如果我們對這些毫無感覺，上帝的話就不會出來。所以傳道人要常常針對弟兄姊妹已經發生的事情還有問題說一些話，要常常尋求上帝賜下先知性的話語。有一件事情非常重要，今年我們要不斷地學習：「先禱告再事奉」。所以我特別留意我們整個團隊，是不是真的先禱告再事奉。而且我們不只是要為未來的事情禱告，我們也要常常回顧過去！特別是這幾個月，我每一天（不是晚上就是早上）都會回顧過去一天所做的事情，然後問上帝：「主啊，到底昨天的事情，不管是早上、下午、晚上發生的，祢的想法、看法如何？」華人常說：「一日三省吾身。」而我們基督徒不是要省察自己的狀況怎樣，而是問主說：「主啊，過去這件事情，祢有甚麼樣的看法？」當我們這樣做會得到很多先知性的話語，作為我們現在跟未來行事為人的根據點。當我開始練習常常回顧昨天一天的生活，然後問上帝說：「為甚麼會這樣？主，祢對這件事情有甚麼看法？」我才發現原來我就是在數算自己的日子，我也從主那裏得到許多智慧的心。
詩篇九十篇12節：「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」我們要注意，這裏不是說得著智慧的心才去數算日子；而是數算日子，才會讓我們得著智慧的心。通常我們數算自己的日子，想的都是為未來做計畫，但是我鼓勵同工們要回顧過去的日子，不要一年回顧一次，而是每一天都回顧！這就是十字架的學習，倪柝聲弟兄說：「每天晚上我常問自己：我今天有沒有十字架的味道？沒有的話，就要問自己為甚麼，好作為明天的參考。」回顧昨天，這個東西非常有力量！因為有些事情常常我們已經做得很習慣、沒有感覺，不知道自己的瓶頸。當我們數算回顧的時候，我們會得著先知性的話語，得著智慧，而帶來生命事奉的突破。
所以今年我鼓勵所有全職同工每天都要寫禱告事奉日誌，不只是記下未來一週要做甚麼，也要記下過去一週做了些甚麼。當我們記錄過去做了甚麼之後，要再求問上帝：「在這些事情當中，祢要對我說些甚麼話？」這就是重點！重點不是記下一些瑣碎的東西，而是要觀看耶和華的作為、留意耶和華的作為！很多時候我們不留意耶和華的作為，事情就過去了，而我們還以為上帝不在我們當中！其實上帝一直與我們同在，直到世界的末了。可是我們會不會回顧？我們不只要為未來禱告，我們也要會數算過去的日子，每一天為過去禱告求問上帝，這叫作警醒。當我們留意、警醒自己的時間，先知性就出來了，我們不只是要往前看，也要往後看，因為「神言人」就是要把上帝的話講出來。我們要注意自己的時間表，才會得著智慧的心！所以安靜默想十分重要，我們每一天都需要有安靜的時間，每一個禮拜、每一個月、每一季都要有安靜默想的時間。主耶穌常常帶領門徒退到曠野去，意義就在這裏。安靜默想，讓我們聽到主的聲音，我們才會服事得好。
結語
「緩事急做」，這次青年牧區「遇見神營會」報名很早就開始，結果參加人數爆滿，所以早一點開始，早一點禱告是對的。「急事緩做」，很急的事情來的時候我們更要小心，要好好禱告，免得說錯話、做錯事情。這次「聖經綜覽班」開始得的確有點倉促，但是當我們把它放在禱告裏，一面禱告、一面調整，也沒有甚麼關係，只要方向正確，勇敢往前走就是了。既然已經得到先知性的話語，就要勇敢地往前做使徒性的事奉。求主幫助我們，讓我們在2014年能夠得到先知性以及使徒性的靈。這律法書不可離開我們的口，所以不管往後看、往前看，我們都要問上帝：「主啊，祢的心意是甚麼？祢在我身上的心意是甚麼？」那麼，我相信我們的事奉會有很大的突破，不會焦慮、害怕。因為只要聽主的話，就可以凡事順利、凡事亨通、結出果子來。（2014.02.11．同工週會信息．吳俊德整理）
● 問題與討論
①甚麼叫作靈修式讀聖經？系統神學式讀聖經？你平常習慣哪一種讀經法？
②面對2014年的事奉，上帝在你身上的心意是甚麼？你是否有得到任何先知性的話語？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行上帝的旨意？
