經文：約翰福音廿一章15-17節；羅馬書五章1-5、10-11節
事奉主的先決條件，就是要知道Agape的愛是最重要的，一要（耶穌愛我，我知道）是最重要的，並且知道自己沒有，來呼求主，主就會賞賜給我們。
要成全一個人起來事奉上帝，你會用甚麼條件來選擇適合的人？到底一個人事奉上帝基本的大前提是甚麼？在選擇一個人來事奉的時候，我們通常會列很多標準，選擇我們覺得不錯的：表現很好的，或者是很有恩賜、很有能力的等等，這都是我們天然人直接的反應。但耶穌選人跟我們選人很不一樣，祂所選擇的彼得、雅各這些人，脾氣都不是那麼好，很粗糙、暴躁；孔子身邊也有一個個性容易衝動的弟子─子路，他恐怕也是個我們怎麼選都不會選到要來服事的人。而我們做任何事情，都要看耶穌怎麼做，耶穌要揀選、呼召一個人出來服事的時候，祂是怎麼選擇的？我們要思想這個問題，這會決定我們事奉的態度、事奉的內容。
一、耶穌看重的工人特質
我們從約翰福音廿一章15-17節來看耶穌是怎麼做的：「他們吃完了早飯，耶穌對西門‧彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』彼得說：『主啊，是的，祢知道我愛祢。』耶穌對他說：『你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得說：『主啊，是的，祢知道我愛祢。』耶穌說：『你牧養我的羊。』第三次對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得因為耶穌第三次對他說：『你愛我嗎』，就憂愁，對耶穌說：『主啊，祢是無所不知的；祢知道我愛祢。』耶穌說：『你餵養我的羊。』」
（一）裏面的愛
當耶穌要彼得去牧養主羊，祂問：「你愛我比這些更深嗎？」顯然耶穌看重的是一個人心裏面有沒有愛。當我們真正愛一個人，不論老少，我們會為他做一切的事情；當我們不愛一個人的時候，我們所做的只是為了盡責任而已，壓力來的時候就會想跑掉。談過戀愛的人都知道，當你「掉到愛裏面（falling in love）」，你會甘心為你所愛的人做牛做馬；可是三個月的熱戀期過了以後，愛的感覺可能會消失，如果內心沒有真正的愛，就很容易會覺得為對方做事是個重擔。
前天我們家老大晴晴感冒，聲音都沒有了，家裏還有兩個小孩子要照顧，真的是很不容易。我跟楊師母那天晚上11點趕到她那裏，他們那時候還沒有吃飯；若沒有人協助，有小小孩的爸媽是很辛苦的。後來我們就留在那邊幫助她，第二天又把她的老二，小Anna帶回家照顧，讓她可以好好地睡。睡眠真的可以治百病，晴晴睡了一天之後就好了很多。到了晚上，我們對於要不要把Anna再送回去感到猶豫不決，因為她從來沒有在外面過夜，而且我們在接她來的時候，她的睡眠已經有一點亂，照顧她過夜這件事包含許多未知的情況，對我們來說是一個考驗；但這小傢伙實在太可愛了，因此我們決定把她留下來，冒險一下看能不能順利過夜。結果那一天她凌晨3點鐘才睡，可是我發現我們並不以為苦，沒有當過阿公阿嬤很難了解這種對孫子孫女的愛，是非常非常強烈的；即使我們人在外面，心裏常常惦記的都是我們的小孫女。
當你在愛裏面的時候你常常會為對方著想，而且你還願意為他做一切的事情，即使是不睡覺、冒一下險都願意。願意做那些事情的動機就是愛，因為愛會產生極大的動力，甘心樂意地為對方做牛做馬，不會計較、不會覺得是犧牲。牧養是一件很困難的事，不管是在第一線服事的人，或是區牧、區長，都不容易，若我們沒有愛，很難持續服事下去，很容易一面做一面罵，覺得都是為了責任在做這些事。愛非常重要，動機、動力很重要，若沒有愛激勵我們，我們很難持續地服事。
愛不只是我們的動力，愛也是我們服事的目標，因為我們事奉的上帝就是愛。我們倚靠聖靈把耶穌的愛放在我們裏面，並且我們所有一切的目的就是愛：動機是愛、方法是愛，目標也是愛。當我們在事奉中耗盡了裏面的愛，沒有從愛來的動力，這個時候我們可能還可以做很多事，但就如同哥林多前書十三章1節所講的：「我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。」我們可以有很多恩賜，我們可以把事情一件一件地都做完，可是假使聖靈光照說：「你所做的不算甚麼！」或是有一天我們到上帝面前，我們說：「主啊！我為祢醫病、為祢趕鬼、為祢做了好多事情！」上帝卻說：「我不認識你們。」那就不妙了！
上帝看重的是我們這個人，先於我們做了些甚麼事奉；上帝看重我們這個人所是，勝過於我們所做。當然所是跟所做分不開，我們是甚麼樣的人，就會做甚麼樣的事情；可是很多時候，我們只注意到外在的表現，因為我們是活在創世記第三章以後，是一個墮落、看外表的世界，我們心裏的眼睛瞎掉，我們看到的都是表現，都是外在，我們不知道人心是甚麼。但聖經說：「耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」（撒母耳記上十六：7）心很重要，心就是天國臨到的地方，是上帝的愛要存放的地方。人被造所要做的事是管理萬物，這是上帝的意思，可是祂要我們去做很多事情之前，會先把祂的靈吹進我們裏面，而工作永遠排在聖靈進入之後。上帝真的是從創造的時候就告訴我們，我們是照祂的形像造的，我們要先享受祂的愛，才能夠在愛裏面去工作。事奉的大前提是，我們要如何回答主所問的問題：「你愛我比這些更深嗎？你愛我嗎？」我們要不斷地問自己這個問題。
另外，值得注意的是，耶穌問了彼得三次；是因為祂不知道這個答案，所以要彼得回答祂嗎？耶穌當然知道彼得的真實情況，那麼祂為甚麼要問這個問題？
（二）認識自己的不足
在地上我們事奉主的第二個大前提是甚麼？耶穌問彼得「你愛我比這些更深嗎？」中的「愛」在原文中有不同的涵義，祂首先問的是：「你能不能用Agape（註1）的愛、用上帝無條件的愛來愛我？」彼得回答說：「我只能用Phileo（註2）的愛、人的愛來愛祢。」第二次耶穌問他說：「你能不能用無條件的愛來愛我？」彼得又回答說：「主啊，祢知道的，我只能用朋友的愛來愛祢。」第三次耶穌改變了用詞：「你能不能用朋友的愛來愛我？」祂不是說Agape，祂是說Phileo、人的愛。彼得這時候就很憂愁、很難過，他明白自己幾分幾兩重，他知道自己無法突破。在彼得三次不認主之前，他以為他能用Agape的愛來愛耶穌，他說：「所有人都會否認祢，只有我彼得絕對不會否認祢。」（見馬太福音廿六章和馬可福音十四章）結果他失敗了，但耶穌卻用愛的眼光看他。彼得經過這樣的失敗以後，他認識自己沒有愛，他只有那麼一點點人的愛，而事奉主需要的是上帝那無條件的愛。
在我們還沒真正遇見耶穌之前，我們一定要知道我們裏面的愛非常、非常少，只有朋友的愛、人的愛，當我們知道這件事的時候，耶穌就會對我們說：「好！你及格了！」但我們已經知道自己裏面沒有愛，沒辦法靠自己來服事，所以會向上帝求、會倚靠祂。因此在接下來的故事中（見使徒行傳第一章），門徒願意等候上帝，不敢再憑血氣衝出去做事、不敢再說：「所有人都跑掉，只有我不跑掉」；也不會像以利亞說：「全以色列人都死光了，只有我一個人可以事奉祢！」（見列王記上十九章）彼得終於認識到他會不認主，即使這次耶穌用愛肯定彼得的服事角色，他也清楚自己之後還是會軟弱。服事主要知道上帝是愛，也要知道自己十分軟弱，缺乏無條件的愛，不然我們的事奉沒辦法在這個地上持續下去。我們要知道自己的心，知道自己不行，才能夠向上帝求。
彼得不認主，出爾反爾這件事情，事實上並不是背叛，他只是比較無知、比較不成熟。不成熟不等於悖逆、背叛（猶大就是完全地背叛），不成熟只是對自己不夠認識，彼得還是很想愛主，但是他不知道自己很軟弱；像小孩子對自己的力氣、能力不了解，不知道自己扛不起那項重物或事件，卻誇下海口。彼得心裏是真的相信耶穌、愛耶穌，可是他心裏願意，肉體軟弱。作為一個服事主的人，我們要知道自己會失敗，但不要因為失敗就以為自己是背叛主、以為是無藥可救。昨天有同工跟我談到，在面對罪、面對性傾向上，同性戀者中也有不盡相同的想法，有些人真的知道自己非常軟弱，渴望過聖潔的生活，這些人是我們要優先去幫助的。可是有一種人覺得上帝都是錯的，別人講的都是錯的，他要堅持到底，他心裏深處已經認定自己要先放縱；這種想法在異性戀中同樣看得到，這就叫作背叛，上帝對他們的態度則是任憑他們。我們要知道自己的心，做不到是一回事；不知道自己做不到，單純覺得我要愛（像彼得）又是另一回事；可是有一種是撒但的心，根本拒絕上帝，認為「我自己就是上帝，我要做甚麼就做甚麼」，這叫作悖逆。
耶穌面對彼得這外表像是背叛、其實是不成熟的行為，祂處理的方式就是再給彼得機會；當耶穌問彼得這些問題的時候，我想彼得的心裏面是五味雜陳。一個事奉主的人要知道愛是最重要的，愛是動機、愛是動力、愛是我們的態度、愛也是我們的目標。現在我在看一個人的時候，不是看他的外表，隨著年紀越大我越加注重人裏面的心；要看重一個人的心勝過外表，我們需要倚靠聖靈，得到屬靈的洞察力，知道「他現在沒辦法服事沒關係，他的心最重要」。我鼓勵同工們要看一個人的心，不要太受外表的捆綁，因為人可以外在表現很好，裏面卻有極強的悖逆；他可以用他的恩賜做很多事情，做得很漂亮，但他所做的都是為了他自己，這種人非常危險，遲早會出事情。
要知道我們不管面對自己，或是面對別人，心是最重要的。天國存在的地方是我們的心，我們是不是願意讓天國的國王進來，這是我們需要常常思想、省察的。事奉主的先決條件，就是要知道Agape的愛是最重要的，一要（耶穌愛我，我知道）是最重要的，並且知道自己沒有，來呼求主，主就會賞賜給我們。因此我們要天天來到上帝面前，呼求聖靈，求祂把無條件的愛澆灌我們，並且我們還要知道肉體一直跟著我們，我們需要時時刻刻警醒。在服事之前我們要先禱告、先呼求，除了向上帝求問在服事中不清楚的方向和決定之外，更重要的是要明白，我們若在肉體裏面，我們的服事會不準確，遲早會出問題。我們需要上帝把純粹的愛澆灌在我們裏面，我們就會得著能力、恩賜來事奉祂。
註1：Agape，希臘文，指的是上帝自己的愛，是無私的、無條件的。
註2：Phileo，希臘文，偏向指友誼的愛，包括對朋友、家人、社群的忠誠。
二、主工人如何檢驗心裏的愛
（一）歡歡喜喜的
緊接著我們要問：我怎麼知道我有真實的愛？羅馬書五章給我們一個答案，第1-5節：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與上帝相和。我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裏。」第10-11節：「因為我們作仇敵的時候，且藉著上帝兒子的死，得與上帝和好；既已和好，就更要因祂的生得救了。不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與上帝和好，也就藉著祂以上帝為樂。」當愛被澆灌在我們心裏面，一定會有一個表現：「歡歡喜喜」，並且我們會以上帝為樂。哪裏有愛，那裏就有喜樂；哪裏有真正的喜樂，那裏就有真正的愛。這是一個非常好的判斷標準，我們裏面若有真正的喜樂就一定有愛，這喜樂是在患難中也能夠表現出來的。
我們怎麼知道自己是不是從裏面真的愛上帝？這從愛而來的喜樂要怎麼檢驗呢？可以從在一些處境中的反應來判斷：面對壓力、面對困難、面對重擔、面對「別人都去睡覺我還要工作」的時候、面對「別人的失誤我還要幫忙料理善後」的時候，我們是不是可以不抱怨，反而歡歡喜喜，不會嫌這個、嫌那個？當我們得著耶穌，得著祂的愛，結果不只是與上帝相和、和好，還會更積極地以上帝為我們的快樂，為祂所做的每一件事情都是很開心地，都不會是犧牲。
我記得很多年前，我在作信義會監督的時候，別人問我農曆年在做甚麼，我說我每一天都在帶聚會，有一位姊妹直接反應：「哎喲！楊牧師你好可憐喔！農曆年還在工作。」我想她的意思是說，我工作真的是很辛苦，但我沒有這樣想過；我再想想她的想法，她應該是覺得那只是責任、是個重擔，我就說：「不是！因為我是很高興去做那些服事，我不覺得我沒有休假。」也有人問我說：「你是不是工作狂？」好吧！你說我工作狂也好，為主發狂也好，重要的是我很享受，這不是個重擔；就好像我看顧我的孫女一樣，看著她們就會從心裏面生出那股愛，我以她們為樂，我也同樣以上帝為樂！
假如我們真的愛上帝，以上帝為喜樂，上帝會不會以我們為樂？一定會嘛！聖經怎麼說？「這是我的愛子，我所喜悅的。」（馬太福音三：17）上帝是一個喜樂的上帝，上帝是一個愛的上帝，當我們想到自己再怎麼樣不好，但祂仍然愛我們、看著我們就喜樂的時候，我們裏面有更大的動力，知道：「主！祢不會把我當掉！」真正服事上帝的人是一個喜樂的人。
國際禱告殿（International House of Prayer, IHOP）的負責同工畢麥可（Mike Bickle）說他是全世界最快樂的人，不只是他自己這樣覺得，他周圍的同工、他的太太都這樣覺得，很少事情可以讓他不快樂。人家問他為甚麼可以這麼快樂，他說：「因為我從心裏知道上帝很喜愛我！因為上帝愛我，所以我就非常快樂；我在任何情況之下也很愛祂！」當我們愛一個人，以他為喜樂的時候，他會有感覺的；小孩的反應最明顯，我的孫女知道阿公阿婆愛她，她就會纏住我們。人有靈，我們會用靈跟靈感應、對話，當我們真的從心裏面去愛我們的同工、我們的弟兄姊妹、我們的家人，對方會感覺得到。我常常跟楊師母一起記念我們每一位同工，不管他們有多少缺點，想到我們同工的時候，心裏都是歡歡喜喜的。
我們是不是愛上帝？測試自己的喜樂度就可以知道愛上帝的程度。當我們想到上帝的時候是甜甜的？還是充滿恐懼、充滿害怕？
（二）自然流露的愛之語
當我們真的愛一個人的時候，很自然地就會對他有很多愛的表達，愛之語全部都會用出來：肯定的語言、精心的時刻、送禮物、服務的行動、身體的接觸。我常常覺得知道這些愛之語，離做到還有一段距離，而當我們真的充滿愛的時候，自然就會講出愛的語言；我們會想愛他、跟他在一起、想送他禮物、贈送金錢、把我所有的給他、想要服務他等等，要做到這些都不是問題。對上帝也是一樣，我們如果愛祂，便會對祂講愛的語言，感謝祂、 讚美祂；還願意來聽祂，製造精心的時刻；而且當我們真的跟上帝親密地在一起過，享受過那份甜蜜，一旦跟祂分開、沒有在一起的時間一長，就好像少了一些甚麼、空掉了一段時間，我覺得每天若沒有跟祂在一起就真的很不舒服。很多時候，我實在想來親近祂，也不是為了要做甚麼工作、得到甚麼祕訣、甚麼恩賜，只是單純想要跟祂在一起安靜，想要退到曠野去找祂。
一個服事主的人被愛充滿，就會願意去做別人以為是做牛做馬的事情，並且能夠甘之如飴，自然流露出愛之語。當我們被愛充滿到一個地步，不只是想送上帝禮物，不只要為上帝做這做那，更是想把整個人都給祂，甚至願意為主殉道。以前聽到殉道會害怕，後來我發現能夠殉道的人，裏面一定充滿了對上帝的愛，願意把命都給出去；他們在殉道的時候，一點都不懼怕，像司提反一樣（見使徒行傳六～八章）。我在年輕的時候，一直問主說：「主啊！若要殉道我要怎麼殉？」在四十年前那個充滿恐懼的時代，我們隨時害怕老共打過來，因此常常預備自己為主殉道。可是再怎麼預備、再怎麼設想，總是要面對一個最基本的問題：「這樣的服事（殉道）能不能在自己心裏過得去、我能不能坦然接受？」後來我發現，能過得去主要的理由就是「我裏面有了真實的愛」；有了這愛，我們才可能願意把自己的命給出去。
結語
2014年，我們要來事奉上帝，我們可能不知道所有關於事奉的神學觀念，但是，我們可以求聖靈把上帝的愛，厚厚澆灌在我們裏面，而且我們要知道先決條件：我們沒有這份愛！怎麼知道我們有或沒有？測試我們是不是以上帝為樂，是不是常常對祂說愛之語；當我們發現自己無法做到的時候，趕快來到祂面前：「主啊！祢是無所不知的，祢知道我只能用一點點的愛來愛祢，甚至沒有愛，求祢把愛給我好不好？！」事奉就是從這開始。
當我們有了這個開始的時候，不要太擔心自己做得好或不好，上帝在我們還沒有做任何事情的時候，祂已經喜愛我們了；祂愛我們，我們也從心裏面愛祂，以祂為樂，願意對祂講一切的愛之語。以上帝為樂的人是有福的，對上帝不斷講愛之語的人是有福的；不是因為我們喜樂才得到上帝的愛、不是我們說了愛之語才是愛上帝，是因為聖靈會先把愛澆灌在我們裏面，我們才可能充滿喜樂，我們才會不斷學習更多地感謝讚美祂、學習更多地傾聽祂、學習更多地奉獻禮物、學習更多地付出服務的行動，甚至有一天我們真的把自己的命給出去。將來有一天我們到天上的時候，沒有肉體、沒有撒但，那會是一個甚麼樣的場面？會快樂得不得了！我們現在還不能去，還要繼續預備自己，也因為愛上帝的緣故，願意好好留在世界上、歡歡喜喜地在這個苦難的世界事奉祂，在地就會如在天；當我們相信有強大的愛會進入我們內心，面對苦難就會甘之如飴！（2014.1.18‧晨禱信息‧吳琇瑩、姚愛文整理）
● 問題與討論
①你有沒有經歷過在服事中被上帝的愛激勵，歡歡喜喜地為主做事？請跟大家分享。
②看完這篇信息，聖靈有沒有提醒你現在需要交託的肉體或軟弱？請分享並彼此代禱。
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行上帝的旨意？
