經文：馬可福音一～十六章
馬可福音是四卷福音書中的第二卷，四卷福音書都在記載耶穌基督的福音，也就是耶穌基督跟祂所做的工作。當你讀四福音書時，有沒有發現好像有些記載一模一樣，甚至每一個字都一樣，但有些時候，同一事件，記載得又都不一樣？馬太、馬可、路加、約翰福音都講五餅二魚，前三者的內容都很像，但在約翰福音很不一樣。馬太、馬可福音的很多記載都非常相像，但像是迦南婦人的故事，兩者的記載又不太一樣。為什麼會這樣？
以今天的新聞報導事例來說明，大家會比較了解：國內發生的事件，不同媒體前去採訪，報導角度會不會一樣？當然不會完全一樣。但國際事件的報導，各媒體的內容往往十分相似，有時甚至幾乎一樣，因為許多媒體的消息來源其實相同，多半是翻譯外電報導，或採用通訊社的新聞稿，例如中央通訊社、新華社、美聯社等。
我們先了解福音書的撰寫背景：馬可福音是四福音中最早成書的，是根據當時的傳道人、福音使者的口述編輯而成，馬太跟路加福音的寫作都有參考馬可福音。我們不能因為福音書有很多相像之處，就乾脆只讀一卷，因為不同的福音書會從不同的角度去描述同一個事件，可以幫助我們更全面地認識上帝的心意。
那麼馬可福音跟其他福音書的差別是什麼呢？馬太、馬可、路加福音三卷書比較相像，都是一個事件一個事件地記載，而馬可福音跟這兩卷書最大的差別是：篇幅很短，有點像幻燈片或PPT簡報，一張就是一個報導，十分精簡。
耶穌作僕人服事我們，也作我們生命的榜樣
馬可福音的報導，主題是：耶穌的僕人式事奉。鑰節在十章45節：「人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」耶穌被上帝差遣來到世上，是蒙召作僕人，來服事我們。馬可福音記載的每一件事，耶穌的傳道、醫病、趕鬼等，都是祂對我們的服事。我們的上帝是一位作僕人服事我們的上帝，祂是愛，愛的本質就是不以自我為中心，作僕人去服事人，這是上帝榮耀的本性。約翰福音和約翰一書用很大的篇幅描述上帝是愛，我們讀起來還是比較抽象，但若搭配馬可福音中耶穌服事人的具體行動來看，那份僕人式的愛就很清楚了。
大祭司亞倫的祝福講到一件很有意思的事：「願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。」（民數記六：24）耶和華上帝賜福給我們，很直覺地會想到祂在上，我們在下，祂從上方賜下祝福給我們。可是最後一句說「願耶和華向你仰臉」，又彷彿是祂在下，我們在上，這怎麼解釋？看耶穌就知道了，祂是跪下去，為我們洗腳的主。祂為門徒洗腳，門徒很不適應，我們可能也會不好意思，但這就是我們的主，祂在下，向我們仰臉，賜福給我們。上帝不僅從上賜恩典給我們，祂也放下身段作僕人服事我們。
耶穌來不僅把上帝是怎麼樣的上帝活給我們看，祂也把人該是怎麼樣的人活給我們看。墮落的人活得不像人，不像起初受造時該有的人的樣子──像祂一樣去服事，不以自我為中心地活。
人受造的目的有兩個，一個是享受上帝給我們的愛，另一個是去分享所領受的愛，也就是作僕人去服事這個世界。當我們真正活在受造的目的中，我們才會快樂。全世界最快樂的人，是不以自我為中心的人，這樣的人樂意去給、樂意去服事；相反地，一個以自我為中心的人注定不會快樂。很多疾病是以自我為中心的結果。但是當一個人開始感謝讚美、開始去服事人，也會開始從沮喪、憂鬱中走出來。當我們從以自我為中心，轉而以上帝為中心的時候，會快樂得不得了。
「我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在祂面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂。」（路加福音一：74-75）今天墮落的人蒙拯救，最終目的一樣是回到起初受造的目的：事奉。不服事是不會快樂的。但是請注意，上帝並不是說，我們不服事，祂就要懲罰我們，不是的。上帝造我們，造得跟祂自己一樣，祂是用愛來造我們，我們活出祂愛的本性，才會喜樂。
有些人想到要服事，就覺得好苦、覺得自己好像會少一塊肉，好像小組長、區牧找自己去服事，是來找麻煩；但也有些人服事得很喜樂。同樣都在做事情，喜樂和不喜樂的原因在哪裡？在於我們的心是以誰為中心。以自我為中心，凡事想到自己的話，很容易抱怨、計較；以上帝為中心，仰望祂，想要像祂一樣給出去的話，就會很喜樂。
耶穌如何作僕人
耶穌的僕人式事奉內容，可以在馬可福音看到三件事：
一、傳道
一章38節，耶穌說：「我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裡傳道，因為我是為這事出來的。」耶穌出來事奉，是為了傳道！前後文可以看到祂在迦百農的一天，從早忙到晚，在會堂裡傳道、醫病、趕鬼。這三件事情可以統稱為傳道，傳道就是用口把上帝的道講出來，醫病、趕鬼則是用行動把上帝表明出來，都是在傳上帝的道。
我們讀第一章就知道，耶穌的服事非常忙碌。早上祂在迦百農會堂講道、醫病，出了會堂去探望彼得生病的岳母，傍晚的時候又來了很多人想尋求祂的幫助，祂一一醫治他們，趕出許多汙鬼，想必忙到很晚。隔天清晨，祂照樣起來禱告親近上帝，接著又有很多人想找祂，甚至想留下祂作迦百農的主任牧師。但耶穌很清楚祂是奉差要往各城各鄉去服事。
耶穌雖然非常忙碌，忙著做上帝要祂做的事，但祂非常專注在傳道、醫病、趕鬼，這是祂蒙召的服事。
二、門徒訓練
三章13-14節，耶穌不只忙於傳道、醫病、趕鬼，祂也做了一件很重要的工作，就是開始訓練那許多跟隨祂的人作門徒。祂特別從他們當中挑出十二個人，稱他們為使徒。要他們常常和祂在一起，也差他們去傳道、醫病、趕鬼。
上帝的心意是耶穌，祂要我們活得像耶穌，這也是祂起初的心意。第一個亞當失敗了，第二個亞當──耶穌來，要讓跟隨祂的人活出人該有的樣子。因此耶穌揀選、訓練、差派門徒。耶穌如何做門徒訓練？
（一）揀選
耶穌從門徒中挑出十二個人，稱他們為使徒。使徒就是奉差遣的門徒。祂挑的都是真正願意跟隨主的，祂不看外貌、不看才能，祂看人的心。有些人甚至是被世人看不起的，但他們渴望看見上帝的榮耀，祂把這樣的人揀選出來。耶穌揀選十二使徒，是揀選真正願意委身的人。
今天教會培養工人，第一步也是揀選、呼召。在上帝國度裡的人，都是被上帝呼召出來的。沒有人是自己甘願，一定是上帝感動，而且往往覺得自己不配。不僅上帝呼召，教會也要去呼召他們，幫助他們受訓練、在合適的角色上服事。
（二）訓練
耶穌揀選完之後，接著是訓練他們，而且是主親自帶領。耶穌不僅用希臘式傳授知識的方式訓練，更重要的是用希伯來式帶著做的方式訓練他們。希伯來式的訓練，是一種生命影響生命的方式，耶穌作榜樣，在生活中和他們互動，影響並建立他們的態度和品格。他們遇到問題的時候，馬上就可以請教耶穌，耶穌就做給他們看，也讓他們試試看。
今天教會培養工人，也不能只有希臘式的教導，一定要有人帶著做，特別是品格，單單上課是教不出好品格的。任何一項事奉都需要帶著做，讓被帶領的人生命真正改變，有正確的服事態度，不是只做外表的動作。
（三）差派
最後一步，耶穌把這些受過門徒訓練的門徒差派出去作使徒，給他們平台，差他們去傳道、醫病、趕鬼。
揀選、同在、差派也是今天教會培育工人最重要的三件事。先揀選，要選對，不是選有才幹的，要選渴慕主、願意委身跟隨的人；揀選後還要跟他們同在，門訓他們，用希臘式的教導與希伯來式的陪伴雙管齊下；最後，差派他們進入到工場。
三、捨己釘十字架
十章45節的最後，講到了耶穌最終極的服事：「並且要捨命作多人的贖價」。人最根本的問題，就是不要上帝、不按上帝的心意活，這是罪，也是造成混亂、苦難的根源。耶穌來到世上，最重要的服事，就是把人從罪惡裡救出來，這也是「耶穌」這個名字的意思。耶穌是特地來到世上，為我們的罪被釘十字架，流出寶血，使我們罪得赦免，重新跟上帝連結，從此不再被仇敵蹂躪，能夠活出上帝的旨意，享受祂，而且喜樂地事奉。
我們學習耶穌作僕人
耶穌來到世上，把僕人式的事奉活給我們看，今天跟隨耶穌的門徒又要怎麼樣學習作僕人呢？
一、蒙召
最重要的是，要清楚自己蒙召。誰是蒙召的人？耶穌呼召每個人，但「被召的人多，選上的人少」（馬太福音廿二：14），這句話的意思不是耶穌選的人少，而是願意跟隨的人少。
在馬可福音十三章，耶穌講到末世的很多事件，也用比喻告訴門徒，作僕人的要警醒做工，直到主人來到。最後祂說了一句：「我對你們所說的話，也是對眾人說」（37節）。大使命是給使徒，也是給所有人。
耶穌頒布大使命的時候說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太福音廿八18-20）「萬民」指的是“all nations”，耶穌呼召所有的人作門徒。祂教導使徒，也要使徒去教導別人，讓更多人來跟隨耶穌。
耶穌呼召我們，祂對使徒說的話，也是對我們說的話。你我都是蒙召的人，要遵行耶穌的吩咐，也去帶領人遵行。清楚自己蒙召的身分，是作僕人的第一步。
二、事奉內容
耶穌的三方面僕人式事奉，也是我們今天作僕人的重點：
（一）傳道
耶穌傳道、醫病、趕鬼，祂說：「我所做的事，信我的人也要做」（約翰福音十四：12）。信靠祂的人，是願意跟隨祂的人，也就是那些選上的人。當他們去傳道、醫病、趕鬼，「必有神蹟隨著他們」（馬可福音十六：17）。但是不信靠祂的人，對祂的話沒有反應。今天福音沒辦法擴展，往往是因為，被召的人多，信靠的人卻很少。
真正的僕人式事奉，是作真正的基督徒，跟隨基督，心意更新，去傳道，把主所吩咐的教訓人遵守。除了在堂會作牧師，每個人都要在自己的角色上牧養人，在家裡作牧師，在職場作牧師；在小組化教會中牧養一個人，就是一人的牧師；牧養三個人，是RPG小組長；牧養十二個人，叫小組長；牧養五十、一百人，我們教會稱作區牧。不管是作一人的牧師，還是作百人的牧師，本質都是一樣的：領受上帝的話，並且分享上帝的話。
領受上帝的話很喜樂，當我們不僅是經歷，更去為主的話作見證，會喜樂得不得了。我常常遇到一些快樂的基督徒，他們有的是老師、醫生、生意人，也有的是爸爸、媽媽，生活中都有不少壓力，可是他們同時也是快樂的傳道人，經歷了上帝的話並見證出來，活得很雄壯。
（二）門徒訓練
信靠主的人，也會去帶領人，像耶穌一樣。
今天我們的門徒訓練可以做四件事：第一，QT，天天讀上帝的話，領受上帝的話，遵行上帝的話。第二，一對一，從一個人開始牧養，關心他、和他一起禱告、向他分享見證、帶他去禱告探訪等等。第三，作RPG小組長，一個人帶領三個人，像耶穌帶領彼得、雅各、約翰一樣。這三個基本動作做好，可以面對各樣的困境。第四，招聚小組、門徒，小組以十二個人為限，比較大的聚會，可以有二十、三十、五十、一百人。聚會、聚集是教會的本質。
（三）捨己：寫十字架筆記
耶穌釘十字架，我們今天也要釘十字架，效法耶穌的捨己與順服。「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（馬可福音八：34）捨己服事上帝、服事人，這是十字架的生命。過十字架的生活，就是作僕人的生活，我們教會稱作「寫十字架筆記」。
跟隨主、遵行主的旨意，仇敵一定有意見。我們的仇敵有三：撒但、世界、肉體，特別是我們的肉體，除非捨己對付牠，不然沒辦法遵行主的旨意。怎麼樣才能捨己呢？首先要領受十字架的愛，那是無條件接納、饒恕、祝福的愛，當我們被愛感動，才可能捨己。接著要用愛來回應這位愛我們的主，把這份愛分享出去，去對上帝、對人說愛之語。
領受主的愛，需要被聖靈充滿；去對上帝、對人分享愛、表達愛，也需要被聖靈充滿。人墮落以後，沒有一個人是順服的，但被聖靈充滿的人，可以順服。天底下沒有一個太太是順服丈夫的，但是被聖靈充滿就能夠順服。天底下也沒有一個丈夫會捨己愛妻子，但是被聖靈充滿就能夠捨己。靠自己沒辦法跟隨主，靠聖靈才能夠真正捨己跟隨主。
結語
上帝的僕人，基本上就是見證人，傳講我們所活出來的，活出我們所傳講的。馬可福音十六章告訴我們，作僕人最重要的是要有信心，信的人必有神蹟奇事隨著他，而且能夠歡歡喜喜地、心甘情願地服事上帝、服事人，一點都不會覺得委屈。耶穌在地上服事，從來沒有覺得委屈，即使上十字架也不委屈。祂常常親近主，主就給祂力量，使祂徹底活出人受造的樣子。耶穌是上帝最好的僕人，上帝把祂賜給我們，讓我們認識祂的榮耀，也讓我們能夠活出人當有的豐盛的生命，這是好消息！
