經文：歌羅西書一章15-29節
當我們被基督的話、基督的愛、基督的能力充滿，會活得很有力量，也就可以「凡事歡歡喜喜地忍耐寬容」。
保羅為歌羅西人禱告求「願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意；好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅」（9-10），接著在11節就提到蒙祂喜悅的具體表現，有四方面：第一，「在一切善事上結果子」，對人有愛心的行動；第二，「漸漸地多知道上帝」，也就是在信心上繼續不斷長進；第三，「得以在各樣的力上加力」，面對困難有解決的能力；第四，「凡事歡歡喜喜地忍耐寬容」。
歌羅西書裡面講到的，保羅以及他帶領人的一個特徵，那就是有感恩的心，常常感謝。一個活在信心、盼望、愛心裡的人，口中一定常常說感謝上帝、感謝人的話！
緊接著，保羅就開始講到，基督徒信心、愛心、盼望、感恩的根基，他說：「祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡；我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。」（13-14）歌羅西教會那時候面對的異端對基督有很多的批評，要把人引誘離開基督；保羅寫這卷書就是要把歌羅西人引到基督裡面，所以他講完信心、愛心、盼望之後，緊接著就告訴他們，信心、愛心、盼望的根基都是基督。
耶穌基督是信心的根基
他先說耶穌是我們信心的根基。15-18節：「愛子是那不能看見之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著祂造的，又是為祂造的。祂在萬有之先；萬有也靠祂而立。祂也是教會全體之首。祂是元始，是從死裡首先復生的，使祂可以在凡事上居首位。」
耶穌基督是主，在凡事上居首位，是教會全體之首，祂是從死裡首先復生的。我們要信就信最大的，要拜就拜最大的，基督是我們信心的對象。
耶穌基督是愛心的根基
信心的對象是耶穌基督，愛心的根基也是耶穌基督。20-22節，保羅說：「既然藉著祂在十字架上所流的血成就了和平，便藉著祂叫萬有－－無論是地上的、天上的－－都與自己和好了。你們從前與上帝隔絕，因著惡行，心裡與祂為敵。但如今祂藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。」
上帝的愛非常奇妙，是這世界所沒有的，保羅說：「為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書五：7-8）約翰也說我們之所以能愛，是因為上帝先愛我們：「不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」（約翰一書四：10）耶穌基督在十字架上的愛，可以救我們脫離自我中心、脫離罪，我們是因為經歷了祂這樣的愛，我們才會有愛心。以弗所書三章17-18節也說基督是我們愛心的根基：「使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深¬。」
基督徒愛心的根基是耶穌，若沒有基督，我們不認識什麼是真愛。這個世界上的人也講愛，各式各樣的愛，但只有在基督的裡面的愛才是真愛，那是無條件捨己、接納、饒恕、賜福的愛。在基督裡面，我們的愛心才會有根有基。
耶穌基督是盼望的根基
緊接著，保羅談到基督是我們盼望的根基。23節：「只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不致被引動失去福音的盼望」。面對這苦難世界，在痛苦當中，你最需要的是盼望。盼望是從哪裡來？盼望從能力來。面對問題，若是沒有能力解決，怎麼可能有盼望呢？當我們從上帝那邊得到能力，知道自己能夠解決問題，就會有盼望。他在羅馬書一章16節也說：「這福音本是上帝的大能，要救一切相信的」，福音是一種能力，一種巨大的能力，能夠解決我們的問題，能夠在絕望的世界帶給我們盼望。
24-27節：「現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。我照上帝為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把上帝的道理傳得全備，這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕；但如今向祂的聖徒顯明了。上帝願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。」為什麼基督是我們榮耀的盼望？因為基督是上帝一切豐盛充滿的那一位，而基督要把祂一切的豐盛賞賜給我們。保羅在二章9-10節說：「上帝本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面，你們在祂裡面也得了豐盛。」上帝要把一切的能力、榮耀都放在基督裡面，以至於我們雖然活在這個苦難的世界，卻知道我們有盼望；即使糟糕的環境一點都沒有改變，但我們已經擁有一種可以勝過苦難的能力。
把人在基督裡引到上帝面前，被聖靈充滿
保羅闡述基督是我們信心的根基、愛心的根基、盼望的根基之後，再一次談到他的職分：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到上帝面前。我也為此勞苦，照著祂在我裡面運用的大能盡心竭力。」（28-29）保羅職分是使徒，他所做的一切都是為了把人引到上帝面前，他傳講福音就是要讓人家能夠來信上帝。他在這邊講到要「在基督裡」，才能夠把人完完全全引到上帝面前。人的生命必須在耶穌基督裡，才會有信心、愛心、盼望。我們要把人在基督裡完全全全引到上帝面前，當人認識耶穌是基督、是上帝的兒子，就在祂裡面得到永生的生命，那是一種有話語有智慧、有愛並且有能力解決問題的生命，是一種好得無比的生命。
聖靈來，要把信心給我們，把愛給我們，把能力給我們－－都是在基督裡給我們的。被聖靈充滿就是被基督的話充滿，基督的話會讓我們有信心；被聖靈充滿就是被基督的愛充滿，基督的愛會讓我們有愛心；被聖靈充滿就是被基督的能力，基督的能力會讓我們有盼望。當我們被基督的話、基督的愛、基督的能力充滿充滿，會活得很有力量，也就可以「凡事歡歡喜喜地忍耐寬容」。
每一天，我們可以為很多事情或需要禱告，但無論我們求什麼，一定都要求聖靈充滿，讓基督的榮耀在我們身上彰顯出來。我們要天天為自己、為弟兄姊妹求話語、求十字架的愛、求能力恩賜，讓我們在這苦難的世界裡，可以歡歡喜喜地服事上帝、服事人，以致我們感謝的心能夠持續增加。當我們被聖靈充滿，被上帝的話語、被上帝的愛、被上帝的能力充滿，一定會凡事謝恩、凡事喜樂。
結語
歌羅西書的主題是榮耀的基督，全書都是以基督為中心的信息。基督是上帝旨意的總和，上帝律法的總結就是基督，所以接受基督就是接受整本上帝的話。整本上帝的話語都是為了把基督彰顯出來。過去十多年，歌羅西書一章27節特別常常在我心裡浮現，「基督是我們榮耀的盼望」是我最喜歡送給別人的經文之一。面對這苦難的世界，我們充滿無力感，可是在基督裡面，我們在生活大小事情上都會得到能力，而且力上加力，能夠歡歡喜喜地忍耐寬容，在苦難中走得下去。（2015.10.16．晨禱信息．吳琇瑩整理）
問題與討論
1. 你有覺察到上帝現在要在哪些事情上給你信心、愛心與盼望嗎？默想「基督與你的關係」後，按著聖靈的帶領向祂求。
2. 回想過去你求聖靈充滿時，大抵是在求什麼？你所求的，和基督的話語、十字架的愛、能力恩賜有什麼關係？
