經文：哥林多後書六～七章
面對困境、壓力時，我們的態度、行為，若不是讓人家跌倒，就是讓人家想來信靠上帝。
今天我們要查考哥林多後書第六、七章。哥林多後書是新約中我非常喜歡的一卷書，因為對我們的事奉非常有幫助。哥林多後書的主旨是主工人的職事、使徒性的事奉。主工人的職是、使徒性的事奉是什麼？是要把上帝的安慰帶給那些在苦難中的人。上帝是在各樣患難中給我們安慰、力量的上帝，而且祂隨時可以成為我們的幫助、避難所，是我們在患難中隨時的幫助。
這樣的上帝好不好？非常好！可是為什麼還是有許多人不信？主工人要特別注意這樣的問題？人們不信的理由有很多，但今天的主題經文哥林多後書六章3-4節，特別指出主工人要注意的地方：「我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；反倒在各樣的事上表明自己是上帝的用人。」主工人要非常注意的一件事就是凡事都不叫人有妨礙，講白話一點，就是不要叫人跌倒，要有見證，反倒在各樣的事上表明自己是上帝的用人，要把上帝的好表明出來。上帝很好，不要因我們這個人沒有辦法表明出來，甚至做一些事情、說一些話讓人跌倒，使人不信上帝。
主工人服事時要注意什麼、要警惕什麼？有兩點。第一，消極面來說，不要叫人跌倒；第二，積極面來說，要帶出耶穌基督的見證。
消極：主工人凡事都不要叫人跌倒
今天許多人覺得上帝很好，但是看到有些基督徒的生活言行，他們就不想信了，甚至離開教會，這是我們要面對的一個很嚴肅的問題。我發現有一個現象，很多時候非基督徒對基督徒是非常有期待的，他們期待在這個混亂的時代裡，有一群人能夠表現得好一點，不然的話他們幹嘛要信耶穌啊！「我不誠實，你也不誠實；我的婚姻亂七八糟，你也好不到哪裡去，我幹嘛要信？」這是很實際的一個問題。他們若看不見上帝的百姓、僕人跟使女，能夠把上帝的好彰顯出來，他們不會信的，即使信了，也可能會離開教會。
耶穌也如此警惕門徒
耶穌教導門徒不叫人有妨礙，講白話一點就是不要叫人跌倒，耶穌講得很嚴肅，祂說使人跌倒的事不可避免，但是那叫人跌倒的人有禍了，還不如把一個大磨石，綁在他的脖子上，讓他沉到海裡去，還比較好（見馬太福音十八：6-7）。耶穌很少講這麼重的話，可見這件事非同小可。這是我們服事主的人很重要的警惕。聖經告訴我們，耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心，所以內心比外貌。但是我們卻不要只注意內心，卻忽略了外貌。事實上，哥林多後書六、七章就是在提醒我們要注意外面的行為，千萬不要說：「哎呀！你不要看我啦，看上帝就好。」可是人家張眼看就是看到你嘛，行為重要嗎？當然重要，不能逃避！我們的行為常常在不知不覺中影響人，有好的影響也有不好的影響。
傳道人難為之處
行為很重要，特別是作傳道人的，真是難為啊！因為我們作權柄的很容易讓人誤會、跌倒。我記得多年前，我的師父傅立德牧師，有一天他很苦惱跟我交通說，他從教會走路回家，大約要走十分鐘，一路上常常腦袋在想很多事情，有人跟他打招呼，他看了好像沒有什麼回應就過去了，然後那個人就恨他三年，覺得傅牧師看不起他、不看重他。我聽他這樣講，全身冒冷汗，我得罪的人應該比他更多，因為我走路比他快，腦袋也一直在想事情。怎麼辦？沒有辦法，人就是看外貌，而我們是罪人服事罪人，罪人很軟弱，你要體恤，你要知道，這不簡單！
特別傳道人都很喜歡作好牧者，希望讓人覺得自己是一個好牧者，所以很喜歡答應弟兄姊妹，安排約談，幫助對方。我就做過這種事，答應約談，卻忘記寫下來，結果就很慘，對方也恨我三年。但是感謝主，還好我知道以後趕快去道歉認錯。我們作主工人的實在是很容易讓人跌倒，所以傳道人難為啊！要為傳道人禱告。
主工人要內外兼修
上個禮拜我們查考哥林多後書四、五章，最主要是提到主工人服事的動機，是內在的問題。這個禮拜我們談到的是六、七章，是指外面行為的問題，這個職分不要因為我們不好的行為，而讓人跌倒，被人毀謗，免得牧師的名分、教會的名義、耶穌的名分一起被人毀謗。我們不要只注意內在的動機，也要注意外面的行為。當然內在很重要，但我們要內外兼修，裡面的會影響外面的，當我們注意外面出了問題，馬上去反省到底我們裡面出了什麼問題，裡面的問題得到糾正，我們才能夠改變外面。
很多時候我們忘了自己是罪人，我們所服事的對象也是罪人。我們在服事罪人的時候要體恤弟兄姊妹的軟弱，體恤一些還沒有信主之人的軟弱，為了對方，我們需要調整自己的行為。內在的動機對了，但是我們還要留意外在的行為，適時作出調整。
耶穌為了愛而調整行為
我們的主就是這樣。在福音書裡記載，有一次有人來收聖殿稅，彼得一口就答應了，可是耶穌卻說：「你幹嘛答應那麼快？上帝的兒子是聖殿的主人，當然不需要納稅。」但為了避免讓人跌倒，祂要彼得去釣魚，從魚口中得銀錢去納稅。祂不需要納聖殿稅，可是因為愛心的緣故，為了不讓人跌倒，祂調整自己的行為。
既然連耶穌都需要調整祂的行為，我們要不要調整？不是說我們的心對就沒事了，我們的心要調整，行為也要調整。有些人不信，正是因為一些基督徒不好的行為，其他基督徒還會勸說：「不要看他們的行為，要看上帝；我們是信上帝，不是信他們。」就神學而言，這話沒有錯，可是人睜眼看的就是他們，這是實際的問題。人看不見上帝，人要從我們身上看到耶穌基督。
保羅要人效法他裡面的基督
若用哥林多後書第四章來回答，就是「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於上帝，不是出於我們。」當我們外面的行為出了問題時，我們要問，是不是裡面的寶貝被蓋住了？要把裡面的寶貝釋放出來。保羅真的是很敢講，他不只是在講信心、講內在，講我們裡面的寶貝，他也講外在的行為，他說：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（哥林多前書十一：1）我年輕的時候讀這句話，覺得保羅很狂，我不敢講這句，可是現在年紀大了，覺得應該講。我年輕的時候不敢講這節經文，因為我那時候把這節經文的重點弄錯了，保羅的重點還不在要人效法他，而是說，保羅要把耶穌基督活出來，他要人看到他裡面的耶穌基督，要人學像耶穌。重點不是保羅，重點是保羅裡面的耶穌。他說他雖是罪人當中的罪魁，但還蒙了上帝的恩典，因此他格外勞苦，是因為上帝的恩典與他同在：「然而，我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的，並且祂所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是上帝的恩與我同在。」（哥林多前書十五：10）他承認自己是罪人，但是上帝很棒，上帝的棒勝過他的軟弱。他不怕別人知道他的軟弱，因為耶穌很棒，他要把這彰顯出來。
個性內向也能突破作傳道人
我年紀大了，臉皮厚，更不怕講自己的軟弱。像我這種人竟然可以作傳道人，我鼓勵一些人：「連楊哥都可以作傳道人，你一定也可以作傳道人。」我以前的個性非常內向，高中時，甚至跟父母講話都會臉紅，家裡八人圍坐一桌時，我也會臉紅。客人從前門進來，我就躲到後面去。這麼內向的人居然可以作傳道人！其實，作傳道人跟內外向無關。我以前不喜歡禱告，喜歡讀書、讀聖經，我不會、不喜歡、也很害怕做個人工作，但是，上帝給我恩典，後來我最喜歡的服事是禱告、個人工作。我以前不會帶小組，還被人指責怎麼這樣帶，問的問題不好，現在我最喜歡帶小組。我不怕講自己的軟弱是因為我知道上帝很好，祂帶領我突破自己的軟弱。
積極：將基督的好表明出來，活出所相信的
保羅說：「你們要效法我」，他指的不是效法他這個人，而是效法他所活出的基督。保羅傳講他所相信的，他也相信自己所傳講的，他的見證很有力量。行為很重要，他活出他所相信的，這是保羅的勇敢，我們也應該如此。
所以，主工人要警惕：第一，消極的是不要叫人跌倒；第二，積極的是要把上帝的好、基督的好、我們裡面的寶貝表明出來，見證出來。主工人要注意內心，也要注意外面的行為，要有見證，而且要活出見證，不要沒有見證。
緊接著他提到，什麼時候我們最容易讓人跌倒，什麼時候又最容易讓人看出見證。哥林多後書六章4-10節：「反倒在各樣的事上表明自己是上帝的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、上帝的大能；仁義的兵器在左在右；榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活着的；似乎受責罰，卻是不致喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」
他告訴我們，我們在生活中會面對許多的困境、壓力，很多的逼迫、困難，這時候你的態度、行為，若不是讓人家跌倒，就是讓人家願意來信靠上帝。簡單講，就是要特別注意，在壓力之下最容易說錯話、做錯事。壓力最容易把我們內在生命的素質呈現出來。
兩種要命的壓力
我們會面對什麼樣的壓力？從古至今，到廿一世紀都是一樣，有兩個最主要、最要命的壓力，導致使徒、上帝的僕人讓人跌倒，亦或讓人興起：第一，時間的壓力；第二，人際關係緊張的壓力。
保羅有沒有時間的壓力？有啊！亞西亞眾教會的重擔都壓在他身上，他本來要去看哥林多教會，結果因為太忙了，實在是沒有辦法，就改時間，然後就有人說，保羅這個人變來變去，答應了卻不算數，不信實，對他改時間很不高興。你有沒有聽人說過：真理堂都是變來變去？我聽很多啊！教會需不需要改變？需要變的時候當然就要變，特別是當情勢已經改變的時候。耶穌也有時間壓力，耶穌忙到連飯都沒得吃，祂的家人說祂瘋狂了。
今天上帝的僕人、使女都會有時間的壓力，特別是家中的使徒─爸爸、媽媽，就像每次來崇拜聚會之前，像打仗一樣，小小孩的爸媽很緊張，小孩突然要尿尿、便便了，突然又這個問題又那個問題，爸媽很容易抓狂。時間的壓力，一定都有。前幾天，我們家幾位孫女放暑假了，美國學校早一點放暑假。他們家打算去日本玩，便來向我們借行李箱。她們來阿公婆婆家很開心，可是我女兒緊張得要命，要算時間，要趕回去，因為家裡有一大堆東西還沒收拾。她常常在出國前就是整晚沒辦法睡覺，這次又是這樣，太忙了。兩個大孫女因為放假了，心情很輕鬆，就躺在沙發上悠哉地滑手機，媽媽看了，語氣越來越激動，很生氣地說：「哪有那麼舒服，還不來幫忙！」（婆婆看情況不對趕快去幫忙。難怪，孫子女都喜歡婆婆。）
壓力之下見真章
第二種壓力是人際關係緊張。哥林多教會本來就是一個很麻煩的教會，自高自大，每個人都覺得自己很厲害，有這個恩賜有那個恩賜，而且又很會彼此比較，所以常常吵架。保羅是屬靈的爸媽，請問他管還是不管？假如孩子不聽話，請問作爸媽的管還是不管？很多人不敢管。因為彼此的關係已經很緊張了，再管教，壓力更大。哥林多後書六、七章都在面對這個問題，保羅跟他們關係也滿緊張的。保羅有時間壓力，有人際關係緊張的壓力，就像作父母的，有時間壓力，孩子又不乖，處理不好，累積下去，很麻煩。
小組長、區長、區牧的壓力也是一樣，都有時間的壓力，都有人際關係緊張的壓力。特別是要去處理人際衝突、彼此抱怨、不饒恕的問題；這些問題都跟罪有關，處理罪是很麻煩的事情。就跟家裡一模一樣。
時間壓力、人際關係的壓力，都是作使徒、服事主的人一定會面對的。壓力之下，最能夠看出我們裡面的生命素質。在壓力的情況下，你如何能夠把寶貝─耶穌基督表明出來，就是一個很棒的時機，做得好，不得了，會影響周遭人的生命。服事主的人不是在上課、講道的時候才能夠影響人，當我們在壓力之下、在行程很緊、面對人際關係衝突的時候，還能活出福音的原則，這更是會影響人。
車子拋錨，深刻體驗到上帝之愛的見證
我在準備信息時想到，多年前我在北美，我們信義宗一個教會於暑假在明尼蘇達舉辦一個為期一週、全球性的聖靈更新特會，有一萬人參加，很棒的一個聚會。我心臟不好，不能開車，我小組裡有一個剛信主不久弟兄讓我搭便車，我們一起赴會。我們在車上都會聊聚會怎麼樣。
有一天，我問他：「這次特會你印象最深刻的是什麼？」我以為他會說，這個講員說了什麼，那個講員怎麼樣，但都不是。他說：「楊牧師，我覺得上帝好愛我！」他說就在這個特會前一個禮拜，當他開車經過一個很大的醫學中心前面時，很不幸車子拋錨了，那裡不像台灣，修車或拖吊服務那麼方便周到。怎麼辦？他只好下車自己修，搞半天，沒有辦法修好，壓力很大。在這很緊張、焦慮的時刻，突然出現一對夫妻，那位先生穿著雪白的西裝、打領帶，太太也穿得非常優雅，帶著禮物，顯然是要去醫院探望病人。那位先生走過來詢問車子的情況：「需要幫忙嗎？」然後就捲起袖子幫忙。看他一身雪白的西裝，我們的弟兄很不好意思，但是也沒辦法。老外要幫忙很棒，他們修車技術應該比他好，結果真的幫他修好了。這位先生修車的時候，一邊修一邊看著車子的機油噴濺在自己的白色西裝上，他卻沒有停下來，還是繼續修。假如是你，看著機油噴濺在自己的白色西裝上，你有什麼感覺？他太太站在醫院門口，很忍耐的樣子，顯然探望病人有時間的壓力，可是卻很有風度，沒有抱怨或開罵，安靜地等先生告一段落。
臨走的時候，弟兄就一直感謝，可是忘記交換名片，那是沒有手機的年代，那位先生就走了。弟兄很後悔居然沒有要他的名字與電話，以致無法進一步表達感謝。到特會的時候，有一天晚上，大會的主席出來講話，他一上台，我們的弟兄愣了一下，那位主席矮矮胖胖的，就是那位穿白西裝、幫他修車子的先生。他是明尼蘇達一間非常復興的教會的主任牧師（後來也曾來到我們真理堂為我們培靈）。我們的弟兄眼淚馬上掉下來，心想：「上帝啊，我是nobody，可是上帝啊，祢差遣一個那麼重要的人物來服事我。」那天在車上，他和我說：「楊牧師，我何德何能，上帝竟然差遣一個萬人聚會的主席來幫我修車！上帝真是上帝非常愛我。」那位牧師在他時間緊迫時候，停下來幫助我們的弟兄，讓我們的弟兄體會到耶穌的憐憫、恩典。
在壓力之下我們可能會說出不合適的話，做出不合宜的事情，但也是最能夠為主作見證的時候。這對夫妻是忙碌的傳道人，他們在時間壓力仍然願意停下來，把安慰、力量帶給困境中的人，他們真的把上帝僕人、使女的樣式活出來了。
能見證主，全是恩典；領受多少，活出多少
我們如何能夠避免在壓力之下，不讓人家跌倒，又能夠有見證出來，去建造別人的生命？哥林多後書六章1節：「我們與上帝同工的，也勸你們不可徒受祂的恩典。」哥林多前書十五章9-10節：「我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫上帝的教會。然而，我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的，並且祂所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是上帝的恩與我同在。」
他在告訴我們一個關鍵：你能夠有見證，完全是上帝的恩典！我們能夠有得勝的服事，一定要從心裡相信這全是上帝的恩典。我們不可徒受祂的恩典，意思就是我們對上帝的恩典，不要只是領受，要對上帝的恩典有感覺。很多時候我們對上帝給我們的恩典沒有感覺，但一個感恩的人會對恩典有感覺。罪人能夠服事罪人，你一定要相信全然是恩典。恩典是上帝同在、能力的彰顯，因為我們的主是充滿恩典、真理的上帝（恩典加真理就是愛）。恩典是一種力量，我們做不到，祂給我們。我們領受上帝的恩典有多少，我們得勝的服事就會有多少。生命有沒有見證，不是我們拚命做多少的問題，保羅說是相稱不相稱的問題，要活出與我們所領受的恩典相稱的生活。我們基督徒的生活，像一個天平，那邊放了多少砝碼，這邊就能夠承載多少重量，那邊放得多，這邊就承受得多，這是相稱。我們要對恩典有感覺，有領受。這邊領受，那邊就托得起來；我們領受有多少，我們就活出有多少，我們得勝的服事就有多少。
倚靠聖靈，三種禱告打開恩典的開關
我們有恩典，我們就有好見證，沒有恩典就沒有見證。那怎麼樣才能夠有恩典？恩典從上帝而來，聖靈會把恩典給我們，我們要用信心去領受。
請問我們怎麼用信心領受恩典？是藉著信心的禱告，打開上帝恩典的開關，然後恩典就不斷賜下。信心的禱告有三個要點：第一，感恩，我們要在禱告裡面學習感恩，打開恩典的開關。第二，要認罪與饒恕，我們自己的罪會把上帝恩典的管道切斷、堵住，那個管道會完全被堵住，別人的罪也會攔阻我們領受上帝的恩典，別人的罪傷到我們，我們不知道怎麼去饒恕的話，恩典的管道也會封住。我們要對罪敏銳，常常認罪，懂得饒恕。第三，要委身奉獻，把自己全然委身給主，這就會救我們脫離不信，增加我們的信心。
感恩、除罪、奉獻，會帶領我們脫離不信，得著信心，領受得到上帝的恩典。哥林多後書六章14節～七章13節告訴我們如何脫離不信，脫離這污穢敗壞的世界，分別為聖，用信心與我們的上帝相連，成為真正的聖殿，得著上帝的同在。有上帝同在，就能夠得著上帝的恩典，活出有見證的生活。
哪裡有恩典，那裡就有信心，哪裡有信心，那裡就有恩典。我們的感恩、認罪與饒恕、奉獻，會讓我們跟上帝的關係非常親密，有親密關係，恩典就不斷賜下來。今天很多基督徒信是信了，可是跟上帝沒有親密的關係，領受不到恩典，生活就沒有見證。
趙鏞基牧師與主親密，驚險中作出正確決定
我記得多年前，韓國中央純福音教會明聖勳牧師來到我們當中培靈，他講了一個趙鏞基牧師的見證，我一輩子忘不了。有一次主日崇拜，他負責讀經禱告，跟一些服事同工坐在台上。聚會中突然有電話從地下室打上來，告訴趙牧師地下室失火了，要請趙牧師裁示：繼續崇拜？還是停止，然後疏散？我希望我永遠不要遇到這種事情。疏散的話，可能會有大問題，因為他們的禮拜堂像大型體育館一樣，裡面容納一萬多人，一旦疏散會眾，人擠人的情況下一定會發生意外。去年韓國梨泰院不就是發生人擠人的推擠意外嗎？出事的時候大家慌亂，彼此推擠踩踏。不過，上萬會眾聚在一起，若不疏散，火燒上來可能會出更多人命。他坐在台上仔細觀察趙牧師怎麼回應。趙牧師停頓了幾秒鐘，宣告繼續聚會。結果火撲滅了，整個聚會很平安。
他分享這個見證的時候，我有兩個感受：第一，我說：「主啊，讓我一輩子不要遇到這種事情。」但是，偏偏我們的生活裡常有這種事發生，也許不是那麼大的，但馬上要作決定，你怎麼決定？第二，如何在緊要關頭從主那裡得著智慧和啟示？若我們平常跟上帝很疏遠，緊急情況下大概很難聽到上帝的聲音；當我們跟上帝的熱線暢通，跟祂的關係非常親密，幾秒鐘內就知道該怎麼作決定。這幾年我越來越發現真的是這樣，有時候我只有幾秒鐘的時間可以思考，我很快地按著聖靈的感動作出決定，事後都有很好的結果。作對決定，火沒有燒上來當然很好，可是這個見證讓我最羨慕的是趙牧師跟主有親密的關係。
更羨慕與主有親密的關係
我們教會一直在訓練弟兄姊妹一要三招的屬靈基本功，親近主，生死盟，服事上帝服事人，最終的目標是要幫助弟兄姊妹跟主有親密的關係，當我們有需要的時候，能聽得見主對我們說話。活在一要當中，活在上帝的同在中，這正是RPG的目的。上帝給我們很多恩典，上帝給我們最大的恩典是祂與我們同在，跟我們說話。
昨天我聽到一個見證。我們青少年牧區的區牧，前兩天接到一個電話，他牧養的一位高三學生要畢業了，畢業典禮在禮拜六下午。這個學生打電話來問：「悅亨哥，能不能來參加我的畢業典禮？」週末是牧師最忙碌的時候，又要講道，又要帶禱告會，有一大堆事情，他直接反應說：「哎呀！我不能去。」但是，我們的牧師訓練有素，他回去禱告。他一禱告，上帝提醒他去了解一下學生的家人會不會去，他一查，沒有一個家人會去。這個小弟兄才來教會一個月，他有重度的憂鬱症，我們的區牧二話不說，馬上打電話和他說：「我代表你家人出席你的畢業典禮。」悅亨臨時把手邊的工作放下來，為他停下來，去參加他的畢業典禮。昨天晚上，悅亨說：「我去了，帶給這孩子好大的安慰與鼓勵！」假如他沒去，可能會讓這個小弟兄失望、跌倒。
正是在這樣的壓力之下，我們不要叫人有妨礙，反倒顯明我們是上帝真正的僕人。但是，平常的基本功要練好，我們要跟主有親密的關係，常常感謝讚美祂；我們要認罪，不要跟上帝有任何的隔閡，當別人得罪我們的時候，我們要饒恕，不要有苦不要有毒；並且我們要對上帝委身。我們的區牧師真的對上帝委身，時間是上帝的，當上帝要用的時候，他馬上給主用，用在這小子裡面的一位身上，這叫作有見證。
哪裡有上帝的同在，那裡就有啟示，哪裡有愛，那裡就有創意。先決條件是我們要打開恩典的開關，跟上帝有親密的關係，除去我們的不信（見哥林多後書六：14～七：1），凡事謝恩，時時除罪，處處奉獻委身，在家裡、在職場、在堂會都委身。
禁禱月再次更新與主親密的關係
馬上要進入禁食禱告，禁食禱告要打通我們跟上帝溝通的管道，打通我們跟人溝通的管道，我們要對每一個工作與事奉作出正確的回應，就是要奉獻，我們需要上帝對我們說話。我們的QT也是為了要跟上帝建立好的關係，得恩典得啟示。我真的為這次禁食禱告向主求恩典，求主造訪我們教會，造訪我們的家。我們家庭的每一個角色，作先生的作太太的，作爸作媽的，作孩子的，作手足的，都需要在上帝面前重新與上帝對齊。求主把施恩叫人懇求禱告的靈賜給我們，打通跟上帝的熱線，好叫我們這個人在家裡、在職場、在學校、在教會裡，都能夠表明我們是上帝的好僕人、好使女，有美好的見證出來。哪裡有恩典，那裡一定是有信心被建立，我們要離開不信，進入上帝的同在。這是哥林多後書六章後面到七章強調的信息，讓我們不要徒受上帝的恩典，要用信心站在恩典的地位上，進入上帝的同在，進入到復興裡面。（2023.6.4．主日信息．黃哲生整理）
問題與討論
1. 聖靈曾經提醒你要注意自己哪些行為，以免絆倒人？回想你之前一次在壓力下動血氣的經驗，想像一下：如果你當時改成說什麼或做什麼，就可以透過那次的事件造就身邊的人？
2. 這次禁禱，你渴望如何再次與主對齊？特別是如何調整自己的禱告生活，進入主的同在？
