經文：約翰福音五章2-18節；馬太福音十一章25-30節
人墮落的本性會讓我們即使摘掉墨鏡，又拿回來戴；我們非常需要常常回到上帝面前摘掉墨鏡。
這個禮拜的主日講台講到約翰福音五章，耶穌在安息日醫治了一個病了卅八年的人，我們可以從這段經文看到上帝對安息日的看法。
聰明通達人沒有安息
守安息日的重點不是遵守外表的形式與規矩，而是要真知道人為什麼不得安息。我們可以從耶穌所說的這段話來了解：「父啊，天地的主，我感謝祢！因為祢將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的，因為祢的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（馬太福音十一：25-30）
誰是勞苦擔重擔的人？從這段經文的上下文來看，就是所謂的「聰明通達人」。人類犯罪墮落，吃了分別善惡樹的果子以後，自己要作上帝，以為自己知道一切，以為自己是無限的，以為自己所行的都是正的：「人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。」（箴言廿一：2）我們以為自己是宇宙的中心，所有的問題都想要自己來解決。但我們不是上帝，卻要做上帝的事情，注定勞苦擔重擔。勞苦擔重擔的人就是自以為是的人，就是那些聰明通達人，就是那些不要上帝的人，就是那些忘記上帝的惡人（見詩篇九：17）。而那些嬰孩就是完全柔和謙卑、倚靠上帝的人，他們可以得到真正的安息。
當人犯罪墮落以後，上帝不斷在呼召祂的百姓：「Remember Me！記得我！你們根本不可能承擔那麼多的事情，來倚靠我，我要給你們力量、智慧、恩惠！」人犯罪的結果是離開上帝，離開上帝就會活在懼怕裡，因為有太多問題我們沒有辦法解決，生活的重擔壓垮我們，以致我們沒辦法有安息。
記念上帝的人有安息
什麼是安息？創世記講到，第一到六天上帝創造世界，第七天祂「歇了祂一切創造的工，就安息（shabbat）了」，祂把所創造的世界當作禮物送給我們，我們來享受祂和祂的創造，就是安息。享受祂、榮耀祂是我們受造的目的。當我們懂得活出上帝造人的樣子，祂會把安息賜給我們。但是人墮落，想要靠自己，不懂得享受上帝，也不會倚靠上帝，所以地長出荊棘和蒺藜來，人活在勞苦中。
上帝把十誡頒布給祂的百姓，也是為了解決罪的問題，讓我們能夠來到祂面前，重得安息。十誡前四誡著重在我們跟上帝的關係，後六誡著重在我們跟人的關係。有一誡非常關鍵，就是第四誡：守安息日。這一誡介於我們面對跟上帝的關係與跟人的關係中間。前三誡講到上帝說：「除我以外不可有別神，不可拜偶像，不可妄稱耶和華的名。」這些誡命都跟「忘記上帝」有關，我們都知道要把上帝當上帝，可是為什麼我們還是會忘記上帝，不把上帝當上帝？因為墮落的人有「墨鏡」，有盲點，自己的問題看不見就是看不見。耶穌來要摘掉我們的墨鏡，給我們全新的眼光，重新認識上帝、認識自己、認識萬物、認識仇敵，然後回歸到安息裡面，享受上帝，而且有力量去服事人。安息日是要我們回歸，訓練我們記念上帝、得著上帝、享受上帝，然後去服事上帝。「六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華──你上帝當守的安息日。」（出埃及記二十：9-10）來到上帝面前安靜，放下自己的私事（即使都是好事）太重要了！先記念上帝，才能夠好好去守後面的五誡。守安息日非常關鍵。
這次我去到韓國，我看到世界路金蘭教會是一個會呼求主名的教會，他們教會的每一個人都學習呼求主名。當一個慕道友進到這個教會，就有三圈小組的人圍繞著他，教他呼求主名。他們不只是教導他，也用愛包圍他，帶他去喝咖啡、吃東西，帶領他過愛的團契生活。這個教會的人數，成立三個月就破五百，一年之內就破千，太厲害了！他們很有戰力，也很喜樂，他們從心裡呼求主名，而且很深地彼此相愛。哪裡有愛，那裡就有喜樂；哪裡有喜樂，那裡一定有恩典的主。站在恩典的地位上，才會歡歡喜喜盼望上帝的榮耀（見羅馬書五：2）。歡歡喜喜，是領受恩典的記號，如果沒有歡歡喜喜，代表我們是所謂的聰明通達人，還在倚靠自己。當我們陷入懼怕、悲傷，走不出來，不管理由多正當，仍然顯示上帝在我們裡面還沒有完全地作主掌權。保羅說，一個因信稱義的人，「就是在患難中也是歡歡喜喜的」（羅馬書五：3）。
摘掉墨鏡，看見上帝，必有安息
請問你現在是歡歡喜喜嗎？禁食禱告會幫助我們。禁食禱告的意義就是刻苦己心，摘掉我們的墨鏡，讓我們看見上帝，並且回轉像小孩來倚靠上帝，得到力量，得到喜樂，能夠往前走。人墮落的本性會讓我們即使摘掉墨鏡，又拿回來戴；我們非常需要常常回到上帝面前摘掉墨鏡。QT是每天一小「摘」，守安息是七天一中「摘」，禁食禱告是每季一大「摘」，使我們能看見上帝，得到祂的同在。上帝藉著對我們說話，使我們經歷到祂的同在。祂的話會成為無條件的愛、道成肉身的愛，做在我們身上。約翰福音一章18節：「從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」今天上帝透過耶穌道成肉身，把無條件的愛給我們，給這個世界，使我們充滿力量，充滿喜樂，像世界路金蘭教會一樣。疫情嚴峻期間，韓國政府規定教會的實體聚集只能有十一人，他們竟然在警察起床之前聚會，因為看重同心合一的禱告。他們抓到上帝的同在，上帝祝福他們，他們不斷擴展。
上帝給我們很多很多恩典，最大的恩典就是祂對我們說話，祂的話就是祂自己，祂的話會讓我們很實際地經歷到「道成了肉身，住在我們中間」，透過愛的團契，很多人對我們作愛的表達，我們經歷上帝的愛。
我們來到主面前，最重要是脫掉墨鏡、脫掉我們的罪、脫掉我們的重擔，能夠看見主，領受主的話。脫掉墨鏡、心意更新而變化，叫作悔改。馬可福音一章15節說：「日期滿了，上帝的國近了。你們當悔改，信福音！」「悔改」的重點不是要指出這裡錯、那裡錯，而是要心意更新而變化，看到上帝有多好，要放下自己的聰明通達，來選擇上帝的路，這樣就會有安息。守安息（shabbat）就會有平安（shalom），平安是跟上帝、跟人、跟自己有好的關係。每個禮拜，我們要放下私事、私話，不僅自己守安息，也跟家人、跟同工一起守安息。
昨天我跟在美國的大嫂聯絡，最近我高齡九十八、九十九歲的爸爸媽媽跌倒送醫院，都是大哥大嫂親自在照顧，很辛苦，很了不起。大嫂跟我講一件事情，讓我非常感動。她說他們的呼召就是照顧我的爸爸媽媽，讓弟弟妹妹去為上帝的國度打仗。有一天她讀到約翰福音廿一章，耶穌說：「你愛我比這些更深嗎？你餵養我的羊。」她問上帝她的羊在哪裡，上帝說：「就是這兩隻老羊（我的爸爸媽媽），要餵養他們，給他們吃，照顧他們。」照顧老人家非常不容易，上帝給我大哥大嫂力量，堅持服事老人家到底，我沒有看過照顧家人到這個地步的。他們有能力是因為他們回應上帝的呼召，上帝叫他們做什麼，他們就做什麼。他們不是用自己的聰明才智自己算來算去，自己東算西算只會勞苦擔重擔，而且會算錯；只有回轉像小孩一樣，柔和謙卑，負主的軛，學主的樣式，才會享受安息。享受安息就是享受上帝的同在，享受跟上帝、跟人、跟自己有出人意外的平安和喜樂。
結語
你渴望平安嗎？渴望喜樂嗎？要先守安息日，懂得親近主，時時親近主，天天親近主，把親近主這基本功變成習慣，以致面對任何情況都不動搖。如同大衛的詩篇所說：「我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不致搖動。因此，我的心歡喜，我的靈快樂；我的肉身也要安然居住。」（十六：8-9）求主幫助我們，在禁食禱告裡摘掉我們裡面的墨鏡，摘掉肉體跟重擔，能夠遇見主，使我們從新得力，繼續奔跑前面的路程。特別為我們前面的事奉來禱告，求主更新我們的異象，使我們不違背那從天上來的異象，聽主的話，做主的事情，享受安息，享受平安。（2023.3.21‧同工週會信息‧姚愛文整理）
問題與討論
1. 在這次禁食禱告月，上帝摘掉了你的哪些墨鏡？那些眼光的改變對你的影響是什麼？
2. 在未來廿四小時內安排一個來到主面前的時間，並為那個時間能遇見主禱告。
