經文：約翰福音十章1-18節
我們最要注意的，不是外面的盜賊，不是那些狼，最要注意的是我們自己裡面有沒有耶穌。
約翰福音是生命之書，這卷書的目的是幫助我們認識耶穌是誰。約翰福音十章，耶穌繼續把自己的身分清楚告訴門徒。在這之前，耶穌對猶太人、法利賽人說，祂是「我是」，「我是」就是耶和華上帝。耶和華上帝對摩西啟示祂是誰的時候，祂說「我就是我是」（I AM WHO I AM）。這是什麼意思呢？最好的解釋是啟示錄中，祂自己說的，祂「昔在、今在、以後永在」。昔在、今在、以後永在，這講的是時間，但上帝甚至遠遠超越時間的限制。時間是祂創造的，祂不在時間之內，祂永遠都在現在。而且「我是」後面有很豐富的東西。
約翰福音中，耶穌說了很多次「我是……」，每一次都讓我們更認識祂。例如，約翰福音中，耶穌說過「我是生命的糧」「我是世界的光」「我是道路，真理，生命」「我是復活，我是生命」「我是葡萄樹」。這每一個比喻都有深厚的以色列歷史淵源，猶太人一聽就懂。今天我們要分享的是，耶穌說的「我是羊的門」以及「我是好牧人」。
耶穌是羊的門
約翰福音十章7節，耶穌說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。」羊的門，是以色列人生活中非常熟悉的東西。以色列人是遊牧民族，會用羊圈把羊圈住。羊會一群一群地從羊圈的門出去或回來。有時候會有人來偷羊，偷羊的人不會正正當當地走羊圈的門，而是從羊圈的其他地方跨進去。耶穌說「我是羊的門」，意思是在告訴門徒，要注意假師傅、假先知的問題。
耶穌說：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」我們活在這世界上，要注意假師傅、假先知，知道如何對付他們。要怎麼判斷一個人是假師傅、假先知，還是真師傅、真先知？耶穌是羊的門，以耶穌作標準！去了解他認為耶穌是誰、他對耶穌的認識是什麼，他所做的與耶穌是否相合，就知道他是不是異端了。
耶穌是好牧人
緊接著耶穌又說祂是好牧人。舊約先知書裡面，上帝常常用各式各樣的比喻來形容祂跟祂百姓之間的關係（用得最多的比喻是夫妻關係），用牧羊人和羊的關係也是其中一種，例如以西結書記載，上帝說祂要賜下合祂心意的牧人來牧養以色列百姓。耶穌要讓猶太人認識祂的時候，也用了牧人與羊的比喻，祂告訴他們「我是好牧人」。耶穌這好牧人的特徵是什麼呢？
首先，好牧人會保護羊群。「我是好牧人；好牧人為羊捨命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。」狼來要吃羊的時候，好牧人會奮不顧身地保護羊，甚至會讓自己受傷。好牧人的相反是雇工，雇工是雇來的，牧養群羊是為了錢，仇敵一來，就跑掉了。好牧人真心顧念羊，他會挺身對付狼，不會撇下羊，自己跑掉。
第二，好牧人認識他的羊。「我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。」羊很有趣，我讀到很多資料都說，羊認得出牧人的聲音。一個羊圈裡通常有好幾群羊，由好幾個牧人分別照顧，每一群羊都只跟牠們自己的牧人，當牧人一開口呼叫屬於他的羊，牠們就會跟著他走，其他牧人卻叫不動牠們。牠們跟著自己的牧人，讓牧人帶著牠們去青草地上吃草，去可安歇的水邊喝水。羊認識牧人，牧人也認識每一隻羊。
牧羊人有這兩個特徵：保護羊群，抵擋仇敵，以及帶領牠們吃草喝水。這也是我們牧養工作的兩個重點。
之後，耶穌又按下一個伏筆：「我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」這是在講傳福音給外邦人。耶穌現在是作猶太羊群的牧人，但外邦還有很多羊，耶穌把他們帶成一群。
面對各種服事，主軸都是耶穌
我們從事一切的事奉，主軸都是耶穌。耶穌是羊的門，祂也是好牧人，跟著祂就對了。
「我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。」醫治釋放事奉是靠耶穌，牧養也是靠耶穌；不是醫治釋放事奉用一招，牧養用另外一招，不是這樣。耶穌是我們的醫治，也是我們的建造；把耶穌弄清楚以後，既可以醫治，既可以釋放，既可以打敗仇敵，又可以把我們的生命建造起來。不健康的人得到耶穌，就得了醫全體的良藥，病得醫治之後，繼續得到耶穌，生命會越來越豐盛。基督徒讀經、禱告、聚會，都是為了得到耶穌。
我們在打屬靈爭戰時，同樣也是要定睛在耶穌身上。面對性解放團隊的攻擊，有時候我們對付他們一段時間之後會發現，我們竟然漸漸地使用他們做事的方式、發言的風格等等，這聽起來的確很恐怖，我們竟然那麼容易受仇敵的影響。我們要以耶穌為中心，定睛看祂，緊緊倚靠祂，以致得到從祂而來的智慧與愛，用屬上帝的方式應對進退，而不會動血氣。打屬靈爭戰不是一直在跟仇敵打仗，乃是更多愛耶穌，更多認識耶穌是誰。
我們最要注意的，不是外面的盜賊，不是那些狼，最要注意的是我們自己裡面有沒有耶穌。同運大遊行當中，有人脫掉衣服，幾乎裸著身體在那邊遊行。其實我們不用怕，因為他們就像青少年一樣，只是要引起人們的注意。他們需要的是愛。我知道有同工裡面真的是有上帝的愛，在遊行隊伍旁邊跟他們接觸，請他們喝咖啡，跟他們作朋友，這些同工裡面沒有懼怕，只想把耶穌帶給他們。當我們裡面有上帝的道、上帝的愛，活在道裡面，活在愛裡面，就不會害怕。
同性戀者願意接受牧養的話，我們牧養的方式和牧養所有人的方式都一樣，都是以耶穌為主軸，把耶穌帶給他們。有人以為牧養同性戀者要用另一套不同的作法，腦筋就打結了。我們沒有兩套牧養方式，只有一套，那就是作一個像耶穌那樣的好牧人，愛他們，保護他們，供應他們。其實同性戀族群跟所有人一樣，都是百分之百的罪人，面對罪，只有上帝的道、無條件的愛能夠處理。
結語
我們無論從事什麼事奉，最重要的是裡面要有耶穌。是我們裡面的耶穌在引導羊群。耶穌是羊的門、耶穌是好牧人，人家是跟著我們裡面的耶穌走，我們裡面若沒有耶穌的話，不可能真正牧養、帶領別人。我們裡面要有耶穌，面對危險的時候，才不會逃掉，可以跳出來保護羊群，並且能夠按時分糧他們吃。（2014.12.26．晨禱信息．吳琇瑩整理）
問題與討論
1. 耶穌是羊的門，這對你有甚麼意義？
2. 你的生命曾經如何被盜賊偷竊、殺害、毀壞？好牧人耶穌如何修復你、建造你？
