經文：使徒行傳五章1-42節
當我們渴望上帝的國大有能力臨到，要好好警醒，好好敬畏主。
使徒是奉差遣為耶穌基督作見證的人，藉著講道、藉著神蹟奇事，讓人遇見復活的主耶穌。使徒行傳記載了使徒們站起來講道，伸出手來醫治、趕鬼，甚至叫死人復活，凡耶穌所做的，他們都做。
但有一件事情，不知道大家在讀使徒行傳的時候會不會覺得困惑──亞拿尼亞和撒非喇事件。這對夫妻賣了田產，私自留下一些錢，其餘的交給使徒，但他們說全都交出去了，結果他們被當場懲罰，倒地而亡。私自留下幾分錢有這麼嚴重嗎？彼得說他們欺哄聖靈，但今天欺哄聖靈的人多得很，這事如果發生在今天的台灣教會，人豈不是都要死光光了？這段聖經要怎麼解釋？
復興之際，警醒敬畏
我們從救恩歷史的角度，也就是處境的原則來看這段聖經。那時候初代教會剛剛起步，是一個復興的時期，上帝讓這件事情發生，是要祂的百姓警醒，不要被罪汙染，免得進不了上帝的國。
當上帝的國大有能力臨到的時候，會有分別為聖、嚴格管教與審判的現象出現。在舊約也有類似的事情。約書亞帶領以色列百姓進迦南地，在耶利哥城得勝，在艾城失敗，失敗的原因是亞干犯罪，後來亞干被處死。那時以色列百姓剛剛進入迦南地，正要開始新生活，在這個重要的時刻，上帝要教導祂的百姓過聖潔的生活，過分別為聖的生活。若祂的百姓不認識聖潔的主，不知道什麼是聖潔的國度，他們就無法成為上帝心意中的百姓。當上帝的國大有能力臨到，我們要好好警醒，對主更加敬畏，不要被罪汙染。
今天我們肉眼看不見上帝的同在，可能使我們輕忽了敬畏主的重要，行事為人亂七八糟。要注意！當復興來到，上帝會給我們很多很多恩惠，可是上帝的管教也會很嚴厲；祂的管教是為了讓我們回轉，離開罪惡。當復興在全世界展開的時候，這兩方面的事情都會出現：一方面上帝會給我們很棒的禮物，比如臉上出現金粉、寶石從天上掉下來等超自然的現象出現，這些恩惠是上帝要讓我們知道，有一天在天上就是這麼豐盛；但另一方面，上帝也會管教祂的教會，讓教會知道，在罪裡，不可能進到上帝的國度。上帝要我們心存敬畏，好使我們活在祂的國裡。
在復興的時候，耶穌會藉著使徒性事奉，更加彰顯出祂的王權，祂的管教也會更加明顯，教會要懂得怎麼樣活在聖潔裡。若我們看不到上帝的任何恩惠或管教，可能代表一個現象：上帝任憑我們。在舊約、新約都可以看到這個現象，那是一個很悲哀的情況。當以色列百姓一直活在罪惡中，上帝的榮耀就離開了耶路撒冷，離開了聖殿，看起來平安無事，他們說：「平安了！平安了！」其實沒有平安。（見耶利米書六：14）反而是一種更糟糕的情況。
雖受逼迫，警醒歡喜
使徒們不管是傳道、醫病、趕鬼，或是治理教會，都要面對敵對基督的勢力，因為這個世界的王正在垂死掙扎，牠知道牠的時候不多了，牠會想盡辦法不讓上帝的百姓得到永生。敵對基督的勢力，也包括人裡面的私慾，像大祭司、猶太長官們的嫉妒等等，導致使徒們被下在監牢裡受苦。當上帝的國快速臨到、擴展的時候，仇敵的工作也會很明顯，我們更要警醒小心。
那麼使徒們面對逼迫的反應是什麼呢？「他們離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。他們就每日在殿裡、在家裡不住地教訓人，傳耶穌是基督。」（使徒行傳五：41-42）使徒沒有難過、沒有抱怨，他們心裡歡喜，繼續傳耶穌是基督，彰顯復活的主！為什麼？「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五：10）在末世，緊緊跟隨耶穌的人一定會受到逼迫，但也因為這樣的逼迫，讓我們更肯定我們是在上帝的國裡。因此使徒雖然受逼迫，仍然歡喜。
跟隨主的人，一定會受逼迫、受苦。（但受苦的，不一定是因為跟隨主，彼得前書四章15節說，有些人是因為犯罪、好管閒事而受苦。）耶穌怎麼樣面對敵對勢力，跟隨祂的人也同樣會面對。在末世，罪惡會更加顯明，但光明的也會更加明亮。走在光裡的人一定有一個特徵，就是不管在什麼情況中，都是歡歡喜喜的。
結語
我們都渴望上帝的恩惠神蹟，但我們大概不會渴望上帝的管教臨到。上帝的百姓須留意，上帝的審判會從上帝的家起首（見彼得前書四：17）。使徒行傳五章的重要提醒是：在末後的世代，當我們渴望上帝的國大有能力臨到，要好好警醒，好好敬畏主，不要被罪汙染，否則上帝的審判與管教會與神蹟奇事同時臨到。（2017.2.16‧晨禱信息‧姚愛文整理）
問題與討論
1. 你曾聽過或親身經歷上帝嚴厲的管教嗎？那對你的生命、事奉有什麼影響？
2. 面對復興，需要警醒，你最需要改變的一個習慣或眼光是什麼？在小組中為彼此禱告。
