經文：約翰三書
接待傳道人是為了主的緣故，也因為我們是一個身體，要彼此相愛。
約翰三書的架構跟約翰二書滿像的，一開始都是讚美，接著是鼓勵、勸勉，然後針對異端提出警戒。差別在於，約翰二書是寫給整個教會，約翰三書則比較是寫給個人，也就是該猶這位弟兄。
使徒約翰問候這位弟兄之後，馬上就祝福他、讚美他：「我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。有弟兄來證明你心裡存的真理，正如你按真理而行，我就什喜樂。我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。」不只約翰，其他使徒寫的書信一開頭也都是表達祝福、肯定、鼓勵，很少一開始就勸戒。大家有沒有想過為什麼？這是當時書信的格式嗎？還是有其他原因？
口出恩言，是因為心被恩感
從使徒約翰的神學來看，是因為使徒們得到了愛的生命，心被恩感於是就歌頌上帝，心被恩感於是就會去讚美人、肯定人。一個蒙恩、活在永生裡的人，他的生命最明顯、最優先看得見的改變，就是他的口會發出感謝、讚美、肯定、鼓勵的話。使徒保羅的思想也是這樣，因信稱義的人，站在恩典的地位上，會歡歡喜喜地感謝讚美，口中出來的都是恩言。使徒約翰自己被聖靈充滿，被愛充滿，所以他一定會講出鼓勵、讚美、肯定的話來。而對一個服事主的人來說，最大的肯定是被肯定說有永生、行在真理裡。小組長、作區長、作牧師的，你們想想看，你們最快樂的事情是什麼？一定是你自己按真理而行，活在愛裡面，所帶領的人也按真理而行，活在愛裡面。
一個人會不會口出恩言，講讚美、肯定、鼓勵的話，關鍵不是懂不懂口語表達的技巧；一個人可以懂很多這方面的知識，卻一句都不對人講。擁有愛之語的相關知識很容易，可是要能夠真正講出來，需要內心被上帝的愛感動，裡面有愛，外面的行為才會改變。當我們的嘴巴不會講恩言，而總是講論斷批評的話，就表示我們已經離開恩典的地位了。
接待傳道人，乃是為真理做工
使徒約翰對弟兄表達了讚美、肯定之後，開始勸勉他要和弟兄姊妹彼此相愛。約翰二書當中也有彼此相愛的勸勉，但他在這裡講得更具體，講到要接待傳道人：「 親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的。 他們在教會面前證明了你的愛；你若配得過上帝，幫助他們往前行，這就好了。 因他們是為主的名出外，對於外邦人一無所取。 所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理做工。」
初代教會的傳道人時常到各地服事，那時候沒有像現代這樣發達的旅館業，傳道人遠行服事的時候，需要有人接待他們。約翰二書警戒我們不要接待異端，約翰三書則勸勉我們要接待傳道人。我們之前談過分辨異端的原則是以基督論為標準，以及不可越過基督的教訓。在事奉實務上，異端跟真正的使徒也存在著一個很大的差別：異端都會為自己取利，要權力，要金錢，要性；真正的使徒是願意捨己，可以為主而死的人，他們對所服事的對象一無所取。
傳道人牧養事奉的具體目標
基督徒要按真理而行。那誰能夠幫助他們按真理而行呢？需要有傳道人對他們講道，活給他們看，對他們證道、作見證，帶領他們。所以傳道人非常寶貴。上帝給我們最寶貴的禮物，除了祂自己以外，就是彼此相愛的弟兄姊妹，而其中最重要的是傳道人。以弗所書四章11-12節：「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」，如果沒有傳道人的話，教會就建立不起來。傳道人非常重要。傳道人的工作是要成全聖徒，目標是接下來第13節說的：「眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量」。
每一個基督徒重生得救之後，都要在基督的身體裡持續成長，從信徒長成門徒，再長成牧者。傳道人在從事牧養事奉的時候，每一階段都要有清楚的KPI，一步一步帶領，不要亂槍打鳥，免得忙得要命卻沒有結出果子。
首先，我們要把慕道的人找出來。我們屬靈認領的對象很多，但並不是每一個人都合適現在就去和他們講耶穌、傳福音，要在當中找出渴慕的人。我以年輕的時候以為，應該要對每一個遇到的人傳福音，要是搭計程車，就一定要和司機傳福音，要是上館子和老闆聊了起來，也一定要和他講到耶穌，結果很挫折。後來我仔細讀讀聖經才發現，耶穌說福音要傳給貧窮的人（見路加福音四：18）。我們要聽聖靈的聲音，把福音傳給那些覺得自己有需要的人。
我們要和內心渴慕的人分享福音，目標是要帶領他們決志接受耶穌，成為信徒。接著就要帶領信徒成為門徒，門徒就是願意接受耶穌的教訓，並且不斷學習去帶領慕道者接受耶穌的人。門徒繼續成長，就會成為牧者，會有身量能夠產生門徒。而有身量可以帶領牧者的人，則叫作使徒，使徒能夠按立長老，建立新的教會。
接待事奉，需要重新被重視
傳道人非常重要，傳道人要把上帝的道釋放出來，帶領很多人歸主，帶領出很多門徒。
耶穌對祂的同工說：「人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」對於真正主的僕人和使女，我們要跟他們同工，要接待他們，接待他們就如同接待了主自己。接待傳道人是為了主的緣故，也因為我們是一個身體，要彼此相愛。
前一陣子我讀到一本書，作者是一位國際知名的傳道人，他在書中講到接待傳道人的重要。他在各地教會服事的經驗，包括他對各教會的接待事奉的觀察，有些教會比較會接待人，有些教會在這方面比較弱。我的觀察是，在現在這個時代，教會普遍都不太重視接待事奉，讓講員自己去住旅館，服事結束後，再付他一筆講員費或車馬費就是了。但是有曾經到過我們教會服事的傳道人和我說，他在我們當中受到很好的接待，讓他感到賓至如歸，這加深了他之後更想來服事我們的心。
我們教會遷入新堂以後，同工們檢討發現我們的接待事奉很需要加強，於是開始努力培養全教會熱情接待的文化。最近我聽到很多傳道人很喜歡來真理堂服事，特別是國外來的傳道人，他們說因為我們貼心地安排同工隨時提供協助，生活上各方面的需要都被照顧得很好，他們覺得很溫暖。感謝主！我們在接待事奉上可以持續不斷地成長、進步。
結語
彼此相愛的教導，約翰二書是籠統地講，約翰三書具體地講到接待事奉，這也是永生的事奉。我們在發展佈道關懷的時候，也是要從接待開始，而不是一開始就講福音，講聖經。無論是對家人、對同事、對朋友等等，我們都要好好地接待，以溫暖、尊重、歡迎的態度來對待每一個人。這都是永生、彼此相愛的具體表現。求主幫助我們更深領受祂的愛，我們裡面有愛，外面就能夠活得出來。（2015.4.24．晨禱信息．吳琇瑩整理）
問題與討論
1. 你曾經參與過哪些接待傳道人的服事？說說那些經驗。
2. 有人說：「前來服事的傳道人自己去住旅館就好了，而且也有支付他講員費，並不虧待他。」你對這話有什麼看法？
