經文：約翰福音十三章1-17節；馬可福音十章42-45節
如果不接受洗腳這個信念，就是不懂什麼叫天國，那麼就與天國無分了。
什麼是服務的行動？服務的行動就是，在別人的需要上看到自己的責任，並且採取正確的行動去回應。在別人的需要、需要、需要上，看到自己的責任、責任、責任。但是，請大家注意，要採取的是正確的行動，不是錯誤的行動。
服務是最重要的愛之語
根據整本新約聖經，服務的行動應該是五種愛之語之中最重要的一項。服務的行動為什麼是五種愛之語當中最重要的？有兩個最主要的原因。
一、服務是所有愛之語的精神
無論是哪種愛之語，最終目的是為了服務，為對方好；若不是為了服務，即使我們使用愛之語，結果不但無益，甚至有害。對人說肯定的言語，必須是出於服務的心，為對方好；若我們講出來的話是為了自己，或是帝國主義式的、討好式的，不只沒有辦法祝福對方，還可能會傷害到對方。精心的時刻是陪伴，若我們陪伴家人的時候，還是在看自己的報紙、手機，那就沒有服務到對方。以前我們家孩子還小的時候，我以為坐在他們旁邊就是陪伴，可是我還在做自己的事情，那其實不叫陪伴。送禮物也應該是為了對方，不是為了我們自己。身體的接觸更是如此，特別是婚姻中的性行為，必須有服務的心，是為了對方，不是為了自己，否則只會對彼此造成傷害。
服務是所有愛之語的核心。愛之語的最終目的是要對人好，服務對方。可能有的人會說他的愛之語不是服務的行動，但無論如何，在表達任何一種愛之語的時候，都必須有服務的精神。
二、服務是上帝的本性
我們的上帝是一位服務的上帝，上帝的本性就是愛，愛就是不以自我為中心，愛就是服務。耶穌說祂來「並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價」（馬可福音十：45）。服務是上帝的本性。上帝榮耀的形像就是服務，上帝的愛是捨己、無條件地把自己給出去。
我們是照著祂的形像造的，有上帝的形像。可是人吃了分別善惡樹的果子，墮落之後，以自我為中心，拒絕服務，不想服務，要爭、要搶、要奪，這叫作虧缺了上帝的榮耀。我們受造就是要去服務別人；這也是上帝拯救我們的目的，上帝拯救我們是要我們服務上帝、服事人，「我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在祂面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂。」（路加福音一：74-75）
墮落後的人類雖然虧缺了上帝的榮耀，但並不是完全沒有上帝的榮耀，這也就是為什麼即使是最糟糕的人，他們多多少少還是會服務人。人若不知道要服務別人，無論是個人、家庭、國家都沒有辦法生存、維繫下去。無論一個人有沒有信耶穌，都還是會去服務人，因為每一個人都是上帝造的，需要彼此互助。爸爸媽媽對孩子的愛，最接近上帝的服務。夫妻之間也常常會彼此服務。好朋友之間也是。
我們國父講過一句很重要的話：「人生以服務為目的，不以奪取為目的。」（我年紀越大越佩服國父，三民主義實在很棒，以前根本不懂，只是為了考試而讀，後來才體會到，三民主義採取了我們固有的倫理，也採取了西方的精華，也就是聖經。公僕的觀念根本就是從聖經裡面來的。）在這墮落的世界，大家也都認同「人生以服務為目的，不以奪取為目的。」因為每一個人多多少少都有這樣的經驗和體會。過去二十多年，全世界的職場都在提倡「僕人式領導」，連非基督徒有這個觀念。各行各業若沒有服務的精神，走得不遠。
罪人的服務常常不準確
人類犯罪墮落，吃了分別善惡樹的果子以後，雖然會去服務別人，我們的服務卻常常有瑕疵，有些還是嚴重瑕疵。服務是在別人的需要上看到自己的責任，並且採取正確的行動，但我們的服務往往不正確。我們的服務有什麼問題呢？
一、動機錯誤
我們墮落的人的服務，動機經常出問題，看起來是服務對方，其實還是為了自己。我記得有，有一次，兒童主日學的教室裡，小朋友都爭著要第一，搶這個、搶那個，老師於是跟小朋友說：「耶穌說，你們中間要為首的要作眾人的僕人，要作最小的，最小的才能成為最大的。」馬上有小朋友說：「我要作最小的！」其實他的動機還是要作最大的，還是為了自己。這就是動機有問題！吃了善惡樹的果子的人，習慣以自我為中心，動機錯了，服務就很難正確。我們墮落了，腳踏車的龍頭歪了，怎麼騎都是歪的。
二、行動錯誤
我們的服務還會有一個問題，那就是採取錯誤的行動，而這常常都是出於錯誤的判斷。這也就是為什麼保羅為腓立比教會禱告的時候，求上帝讓他們的愛心在知識和見識上多而又多（腓立比書一：9-10）。
我們的愛心需要有知識和見識作基礎。有些爸爸媽媽很愛孩子，可是缺乏醫學常識，導致判斷錯誤，以致坐出錯誤的選擇，雖然愛孩子，卻傷害了孩子。我印象最深刻的是，很多年前我讀到一個報導說，南部鄉下有一對爸爸媽媽以為人如果哪裡受傷，可以到村口一條溪邊挖一些爛泥巴來治療，因為爛泥巴很涼，可以把傷處的紅腫吸收掉。有一次，他們的小孩子摔傷，破皮，他們就跑到村口的溪旁挖了一些爛泥巴，用樹葉包一包帶回家，敷在孩子的傷口上。結果導致小孩破傷風，去世了。他們的動機是愛孩子，要他好，可是沒有正確的知識，服務就變成了傷害，而且是無可挽回的悲劇。
還有一件令我印象很深刻的事情是，我聽一位基督徒醫師在聚會中分享交通的時候說，他有一次在學生的夏令營中服事，營會裡有一個大學生肚子痛，找他去看看。這學生是盲腸炎發作，但他卻誤診，差一點導致腹膜炎！
基督徒有時候很想幫助對方，可是老是說錯話，做錯事，因為沒有知識，沒有見識。這就是為什麼我們需要先知預言的幫助。特別是作輔導工作的時候，有些該講的話就要講，若不講會害對方；但有些時候則是不可以講，只能聽、陪伴。這需要聖靈的引導，不然會害了對方。在這墮落的世界裡面，我們這些墮落的人在服務別人的事情上，非常需要聖靈來幫助我們，讓我們有正確的動機，也有正確的判斷，才能採取正確的行動。
耶穌為門徒洗腳的意義
服務的行動，不只是表面上為別人做這個，做那個。要真正了解服務的行動，可以去看耶穌為門徒洗腳這件事情。耶穌藉著為門徒洗腳，告訴我們服務的真正意義。
一、基督徒活著是為了服事，而非受服事
耶穌離開世界之前，與門徒一起吃逾越節晚餐之前，做了一個非常重要的動作，那就是為門徒洗腳。為門徒洗腳的意義，比我們想像的更深。祂藉著這個動作告訴門徒，不要忘記服務的行動。上帝愛的最終目的是服務，祂要我們起來彼此洗腳，糾正我們錯誤的動機，也糾正我們錯誤的行為。
在巴比倫文化之下，人人都喜歡作老大，喜歡大家聽他的。世界的領袖跟新耶路撒冷的領袖最大的差別是，後者是要服事人，前者是受人服事，動機完全不一樣。耶穌說：「我來，不是要受人服事，乃是要服事人。」耶穌為門徒洗腳這個動作，彰顯了上帝的愛。我們的上帝是跪下去服事我們的上帝，多麼了不起！祂坐在高天之上，也謙卑俯就卑微的我們，跪著洗我們的腳，跪著向我們仰臉，服事我們。這是上帝的本性。耶穌為門徒洗腳，讓門徒知道：「要服事人，不要受人的服事。」
彼得的反應是什麼？「祢不可以洗我的腳！」為什麼？因為他是吃分別善惡樹果子的後裔，受巴比倫文化影響，他認為：「夫子，祢是主，祢怎麼可以洗我們的腳！」他沒有「老師、領袖可以為人洗腳」的信念。然後耶穌講了一句很重要的話：「我若不洗你，你就與我無分了。」（馬太福音十三：8）意思是說：「你若不讓我洗你的腳，你就進不了天國！」這句話很重啊！耶穌要徹底糾正彼得錯誤的信念，讓他知道天國的生活是愛上帝、愛人，服事上帝、服事人；天國裡面都是愛、都是服務，都不是以自我為中心，完全是利他的。彼得如果不接受洗腳這個信念，就是不懂什麼叫天國，那麼就與天國無分了。
我們教會的「一要三招」當中，第三招最常被大家誤解，很多人不太清楚服事的真正意義，從律法主義的角度看服事，只看見要很努力地做這個、做那個。其實服事乃是彰顯上帝的榮耀，讓別人得到祝福，我們自己也會享受極大的自由、平安跟喜樂。活在這世界，最棒的是活在服事裡面。服事是好消息，不是壞消息。
二、最大的服事是服事罪人
「人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（馬可福音十：45）耶穌來，是為了服事人，跟隨祂的人活著也是為了服事人。所有服務的行動當中，最大的一個是什麼？基督徒可以服務，未信者也可以服務，那麼，基督徒的服務跟未信者的服務，最大的差別在哪裡？最大的差別在於，基督徒願意服務罪人，服務討厭的人，就如同上帝「叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人」（馬太福音五：45）。
我們都比較喜歡服務我們所喜歡的人。羅馬書五章7節：「為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。」去服務我們所喜歡、所佩服、所欣賞的人，這沒什麼希奇，連稅吏跟罪人也很容易做到。但耶穌要我們這些跟隨祂的人，去祝福、服務我們的仇敵，這才是最困難的。
羅馬書五章8節：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」服務罪人的愛，是這世界所沒有的，絕對沒有！上帝的兒子最大、最終的服務是服務罪人，甚至連出賣祂的猶大，祂都尊重他那要出賣祂的行動。耶穌服務罪人，反倒被罪人傷害，到最後甚至被殺害，面對要失去性命的時候，祂的反應依然是服務，祂說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（路加福音廿三：34）上帝這種不可思議的愛，是世界沒有的，只有聖靈在耶穌基督裡面向我們顯明。
耶穌的吩咐「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告」（馬太福音五：44），是基督徒的服務和未信者最不一樣的地方。服務我們所不喜歡的人，甚至我們的仇敵，是服務的行動中最大、最難，可能也是最重要的。
這樣的服務，最不容易的地方在哪裡？在家裡。在外面，有時候迫於形勢、迫於生計，你不做都要做。在家裡面，我們就皮皮的，反正家人也不能拿我們怎麼樣。也有些情況是，我們在家裡受了很多傷害，根本不願意服務家人。我碰過太多弟兄姊妹是連寫感念文都寫不出來的，因為受到父母很大的傷害。甚至我聽過有姊妹說：「我才不傳福音給我先生！他那麼可惡，傳福音給他，讓他得救，太便宜他了！」
舊約聖經中有一個人也類似，那就是約拿，他認為：「亞述害我們害得要死，我為什麼要傳福音給他們？」我們這個時代也有教會有這樣的心態，台灣有一個宗派的有些牧師說：「不必傳福音給中國大陸的人，他們太可惡了！」吃分別善惡樹果子的人，若沒有真正經歷、體會、領受到耶穌赦罪的恩典，沒有真體會到自己也曾經是上帝的仇敵，卻蒙了祂的恩典，就沒有辦法去愛自己所不喜歡的人。
倚靠聖靈，服務的過程歡喜快樂
我們要能夠服務自己不喜歡的人，除了要看到耶穌的榜樣，也需要聖靈把上帝的愛、把耶穌那服務的靈澆灌在我們裡面。我們是為著耶穌，也靠著耶穌，才能夠去服事那些對我們不好的人。我們採取服務的行動，若是出於聖靈的工作，出於裡面有上帝那無條件的愛，那麼不管對方有什麼反應，我們內心都會感到快樂。
在我小時候，爸爸媽媽是不讓我們小孩子做家事的，我們只要讀書、讀書、讀書就好。可是我覺得做家事很快樂，有時候就會去偷偷做家事，媽媽看到了就會說：「不要洗碗，去好好地讀書！」楊師母以為我不喜歡做家事，其實我很喜歡。我喜歡做家事服務家人，是一個原因，可是裡面最深的原因是，把垃圾倒掉，把家裡打掃得乾淨，不求回報的服務行動本身就讓我感到很快樂！內心有這樣的動力，即使楊師母沒有讚美我，我還是做，而且可以持續不斷地這樣做。
最近我每一個禮拜都和一個企業的老闆分享福音，他對福音的體會很快，福音在他裡面產生很大的力量，他很實際地去服務人。我看到上帝的福音多麼有力量！在末後世代，上帝要做很多奇妙的工作，只要人領受到福音，只要聖靈來，就會把耶穌的形像活畫在人裡面，即使一個人還沒受洗，也會快快樂樂地去服務身邊的人。
他們公司的小妹，是一位三十幾歲的單親媽媽，工作內容包括倒茶水。有人透露說她覺得倒茶水這個工作很低賤，所以常常覺得很自卑。這位老闆從知道這件事情的那個禮拜開始，天天為所有員工倒茶水。他說他要扭轉她那自卑的觀念。
這位員工的工作內容也包括，推車去外面推銷產品，但她覺得這樣很難看，頭都低低的。這位老闆知道後，請員工用紙版做一台車子，車身貼上一很可愛的雙頭馬車（這是他們企業的商標，意思是「永遠沒有撤退，這邊可以走，那邊也可以走」），並且請一個同事連夜寫了一首歌，歌詞是讚美這個推車的工作：「推車好，推車棒，推車呱呱叫……」，意思是說這工作是很榮耀的。第二天，全公司開會的時候，他一邊把這台紙推車推出來，一邊唱那首歌，很多員工就哭了。為了鼓勵一位員工，他特地這樣做，這樣的愛之語就是福音的行動，真是讓我嘆為觀止。
結語
我期待十一、十二月份，有大的收割臨到。從哪裡開始？從得到耶穌那服務的心開始，對那些你最討厭、最不喜歡的人，為他們作祝福的禱告。可能就是我們的家人。當我們在這方面有突破，教會一定會有爆炸性的成長。有太多的傷害是來自家人，大家要卯足力為我們的家禱告，讓我們的家得到真正的復興。不是人做的，是聖靈來做的。上帝的道進來，聖靈澆灌下來，我們就能夠帶出愛的行動，而且是正確的行動。（2021.1.26．週會信息．吳琇瑩整理）
問題與討論
1. 哪些人曾經如何服事你，讓你感到像是被洗腳？那樣的經驗對你的生命有哪些影響？
2. 請分享你倚靠聖靈去服務不喜歡的人的見證。
