經文：哥林多後書五章17節；羅馬書十二章1-2節；希伯來書十二章1節
如果不把墨鏡摘掉，不可能得到耶穌的眼光。
新的意思
今年復活節我們教會的主題是「蛻變」，意思是脫去舊人、穿上新人。我們首先要思想的是，什麼叫作「新」。「新」通常有兩種意義：
第一個是開始。比如說大一新生工作、新婚夫婦、新的皮鞋、新的衣服等。新的、剛開始的東西不一定好，比如新皮鞋不太好穿，新衣服也不一定好穿，要洗一洗。新的東西不一定好，有時候很糟糕。所謂「新神學」就是自由派神學，是最糟糕的神學，不相信神蹟、不相信聖經。
第二個是更新，比較是聖經講的「新」：從不好的到好的，從舊的、壞的變成好的。這個「新」是美善的、本質非常好的，像牛奶放在冰箱裡面，沒有壞掉，保持新鮮；形容一篇文章歷久彌新，意思是雖然日子很久，可是非常好；「新天新地」是完全脫離舊的、敗壞的、罪惡的世界。剛開始的不一定好，好的也並不一定剛開始。陳酒比較好，越陳越香，夫妻也應該越老越要好才對。
「脫去舊人，穿上新人」，重點不是開始，重點在更新、復興。新人就是復興，穿上新人就是活出上帝的美好，這樣才是「正常」。我們現在是活在舊的亞當的世界，需要破繭而出，從毛毛蟲變成漂亮的蝴蝶。生命改變，重要的是，舊的、不好的世界要過去，仰望新天新地的來臨。
摘下墨鏡
我們能夠有新鮮活潑、復興的生命，關鍵在哪裡？哥林多後書五章17節：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」中文「他是新造的人」，原文是「有新的創造」，舊的過去了，新的要來臨，關鍵是在基督裡。在基督裡是什麼意思？從上文來看，在基督裡是要得到一種新的眼光，心思意念改變，不再憑「外貌」認人。「外貌」原文是「肉體」。
在肉體裡看事情就永遠在舊的世界裡。憑著肉體認基督，用肉體看人事物，都是在舊的世界裡。在基督裡是懂得用耶穌的眼光看所有的人事物，那是一種新的眼光、能力：「原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（五：14-15）
得到新的眼光叫作信心，信心就是得到上帝、耶穌和聖靈的眼光。眼光太重要了，若我們沒有得到新的、耶穌的眼光，讀再多聖經、參加再多聚會，照樣活在舊的世界裡，生命不會更新。甚至，用自己的眼光讀聖經，恐怕會讀成異端。舊的眼光就好像戴墨鏡，看所有東西都是黑的，再棒的聖經、先知預言都可以扭曲掉。比如說尋求婚姻感情，我已經決定要追求這個人了，聖經怎麼讀都覺得上帝要把對方賜給我。以前我們那個時代是「來來來，來台大；去去去，去美國」的時代，自己都已經決定去美國了，讀聖經讀到「往東方去」就會解釋成穿越太平洋去美國，讀到「往西方去」就解讀成到西方世界的美國去留學；反正地球是圓的，隨便我們怎麼解釋。
戴著墨鏡看所有人事物，再好的事情都會被扭曲，別人的善意變成惡意。（醫治釋放事奉就是為了把扭曲的眼光轉回來，不只得到新的眼光，更有能力去遵行上帝的旨意。）如果不把墨鏡摘掉，不可能得到耶穌的眼光。很多時候我們摘不掉墨鏡，是因為被自己的或別人想法、看法，也就是被世界、被謊言所轄制，我們在乎別人眼光到一個地步，不肯接受耶穌的眼光。我們若一天到晚只知道看人，就會看不到上帝，擔心這個或那個，就是不去聽主對我們說了什麼。舊約的十個探子就是這樣，看別人是巨人，看自己是蚱蜢，都是在看人、看環境，就是看不到上帝，結果當然沒辦法遵行上帝旨意，得到應許。
那麼我們要怎麼摘下墨鏡，得到更新的、耶穌的眼光呢？
一、主權奉獻
能夠活在新人裡面，得到新的眼光和新的能力，我們自己要做的最關鍵事情是奉獻，每一天都要。羅馬書十二章1-2節：「所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」
奉獻非常重要。要有信心的第一件事情是，作主權奉獻的禱告。醫治釋放事奉的第一件事情，也是奉獻、主權交託。「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的」（羅馬書十：17），若我們不把自己的心交給基督的話語，就得不到信心。我們需要作一個決定：不管自己的感覺或別人怎麼說，定意委身跟隨主。
任何一個球隊在比賽的時候，只注意一個人對他們的指示，就是帶領他們的教練。球場上的聲音那麼大，壓力那麼大，假如他們的心情受影響，絕對沒有辦法贏。橄欖球在美國是非常風靡的，有一次我看到有人採訪一個美國冠軍橄欖球隊的隊員，問他們怎麼能夠一路勢如破竹地贏球，最終拿到冠軍，他們回答說有一件事情很重要：教練會把球員的動作全部拍下來，每個禮拜告訴他們哪些要糾正；他們在場上一直注意教練告訴他們怎麼做，不管別人怎麼喊叫，他們只注意教練怎麼說。
學習聽主的聲音，不受外面世界和仇敵叫囂的影響，真是不簡單，需要聖靈的工作。聖靈會幫助我們的心成為好土。聖靈所做的一切是要引導我們進入真理，拿掉我們的墨鏡，看見那看不見的主。耶穌復活以後走在以馬忤斯的路上，祂對兩個門徒講道，把整本妥拉裡面凡指著祂說的，都對他們講出來。到晚上用餐的時候，耶穌一擘餅，他們的眼睛就看見了，知道祂就是那位為他們受難的主。把自己交給聖靈，祂會引導我們看見主。
二、團隊彼此作見證
要有信心，也需要團隊的幫助。「信道是從聽道來的」，我們說聽「講道」，嚴格來說應該是聽「證道」。講道就是為主的道作見證。上帝透過弟兄姊妹對我們作見證：「這許多的見證人，如同雲彩圍著我們」（希伯來書十二：1），雲彩是指舊約的雲柱，當時雲柱、火柱帶領以色列百姓在曠野行走；新約的雲柱、火柱就是基督的身體，在低潮的時候彼此作見證、彼此鼓勵，就能夠走出憂傷和困境。基督的身體要不斷作見證，用見證來證實我們所傳的道。
作見證就是，看到我們的主多麼好，把祂的好講出來。講祂，不是講我們自己。我們要對三方面的對象作見證：
第一個，對上帝作見證，也就是感謝讚美。當我們對上帝說：「上帝啊！祢兒子好棒！」就是在對上帝作見證。感謝讚美很有力量，會讓我們看見上帝。當我們對祂講祂非常好的時候，祂的同在會降臨，上帝會設立寶座在我們心裡。我們比較常對人作見證，但對上帝作見證也非常重要，用說的、用唱的都很棒。
第二個，對人作見證，要對自己、對周圍的人講見證，激勵人的信心。
第三個，對魔鬼作見證，說：「你已經被耶穌打敗了！」牠會來控告我們，我們要叫牠閉嘴，提醒牠耶穌已經得勝了。我們要拒絕仇敵。
這個主日我為很多人禱告。有一個姊妹經常受到弟弟的暴力對待，後來弟弟被送到安養中心。我們教會有弟兄常常去探訪他，在裡面帶領人信主，並成立小組。這個主日她跟我報好消息說，我們長期禱告很有果效，他弟弟改變很大。我問她的弟弟怎麼改變呢？她說，她弟弟以前都說上帝騙他，不聽他的禱告，現在他都說：「魔鬼非常不好，牠騙我。」對人說上帝非常好，魔鬼非常不好，這就是為主作見證。
我們的主藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼。如今「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道」（啟示錄十二：11），團體所見證的道是多麼重要！證道就是把上帝的好、上帝的信實、上帝的美善講出來，這會使我們有信心，而且當我們這樣對仇敵宣告，仇敵會受不了，摀著耳朵逃跑，我們會大大得勝。
講見證比我們想像的重要得多。一個作見證的人不只讓上帝喜悅，不只是幫助別人，最棒的是造就了自己的信心。一直講上帝對我們多麼好，我們的信心會不斷被餵養。詩篇說：「你們要向耶和華唱新歌！全地都要向耶和華歌唱！要向耶和華歌唱，稱頌祂的名！天天傳揚祂的救恩！」（詩篇九十六：1-2）這裡的「新歌」，不是指新創作出來的、沒有唱過的歌，是指救恩的歌，是歌頌上帝把我們從仇敵手中拯救出來，強調上帝偉大作為的歌。魔鬼非常受不了上帝的兒女對祂發出的感謝讚美，趕鬼的時候唱新歌，魔鬼一聽就會逃跑。
很多基督徒活得很軟弱，因為不會作見證。講見證很重要！區牧、區長、小組長要常常留意弟兄姊妹有沒有為耶穌作見證，從受洗的時候就讓他們開始寫見證，分享、述說他們怎麼樣在禱告裡經歷耶穌的好等等。我每個禮拜都要求區牧們寫見證，我盼望作見證的文化能在教會中建立起來，不只是復活節，而是在所有的聚會裡都充滿見證！
結語
經過復活節，我們要認識「新」，以及怎麼樣脫去舊人，穿上新人，也就是在基督裡，並且懂得在團體中一起作見證，把復活的主清楚表明出來。（2021.4.6‧同工週會信息‧吳琇瑩、姚愛文整理）
●問題與討論
1. 根據聖經所講的「新」，說說看你認識耶穌以後，生命中有哪些「新」的事情。
2. 試分享一個你自己的見證：如何在基督裡改變自己的眼光，而帶出生命事奉的更新？
