【主日信息回應】約翰壹貳叁書系列講道：活在光中，活在愛中(2)
經文：約翰壹書一章5節～二章11節
當上帝向我們顯現，我們的驕傲變得一文不值，我們的自卑也不再重要，不管我們怎麼看自己，在上帝面前，我們的目光都會回轉向祂。
認罪使人脫離黑暗
這個禮拜的主日講台題目是「活在光中：勝過黑暗、罪惡」。首先我們要弄清楚的是，到底認罪的最終目的是什麼。若我們沒有抓住認罪的目的，就會隨便認罪或不認罪。罪的相反是愛，認罪是要離開罪，進入光和愛，進入到永生裡。永生是目的，不認罪得不到永生。在罪和黑暗裡，我們的身心靈會受仇敵轄制，被牠控告、定罪、攻擊，結局是死亡、隔絕、徹底孤單，認罪會使我們脫離這些，進入到光明的國度，享受上帝給我們的永生。
自義使人難以認罪
認罪可以使人脫離黑暗，得到永生，可是不管對基督徒或非基督徒來說，認罪都不容易，為什麼？最要命的是人的自義，因為太多時候我們根本不覺得自己有罪，覺得有罪的都是別人，包括上帝也錯了，只有自己是對的。這是無知。第二個是害怕，害怕認罪後會受刑罰、會吃虧、會失去好處、會被人看不起，因為這是我們的經驗。特別在職場上的文化是，認錯代表這個人很爛、沒有價值，導致不受器重，所以人人裝得很剛強。我們害怕，自我形象不好，不接納自己，就會覺得躲在黑暗裡、躲在自己的城堡裡比較安全，走出去、改變很危險，時間久了就會生出很多自我防衛；有些時候我們用很多理由辯論，不認罪，是因為害怕、不想改變。第三個是受傷，傷得太重而憤怒、苦毒、不肯放棄仇恨，非討回公道不可，也會讓人不想認罪。害怕久了會變成自義，受傷、憤怒久了也會變成自義（比如約伯，本來不是他的錯，卻被朋友激怒，最後甚至對上帝開罵），陷在自義裡面就不會認罪。自義、害怕、受傷都會讓我們不願意認罪。
耶穌是光，趕走黑暗
人怎麼樣能夠脫離黑暗，進入到光明裡面？使徒約翰告訴我們，惟一的辦法就是來信靠耶穌。耶穌給我們光、愛、真理、啟示，使我們脫離黑暗和罪；祂的大光一照，黑暗就從我們裡面退去。
先知性的光照很重要。約伯怎麼走出自義？上帝根本沒有跟約伯辯論他有沒有罪，只是向他彰顯自己的全知、全能、全在，讓他看見自己的創造。單單看見上帝，約伯就在爐灰中悔改了。自義的人都覺得自己很厲害，上帝讓約伯看見他不過像條蟲那樣渺小，他所豎立的銅牆鐵壁頓時崩垮，他再也沒有要為自己辯護什麼了。（見約伯記卅八～四十二）大衛也滿自義的，他犯了姦淫罪還不知罪，上帝差遣先知拿單來跟他講一個比喻，講完後，指出比喻中的惡人就是他，他馬上就悔改了（見撒母耳記下十二：1-15）。耶穌的門徒拿但業一開始看不起耶穌，說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」耶穌沒有跟他辯論，只說他在無花果樹下默想的時候，祂都看見了。拿但業馬上改口：「祢是上帝的兒子！」（見約翰福音一：45-49）保羅信主前叫作掃羅，充滿宗教的靈，非常自義，耶穌用大光照他，讓他眼瞎，徹底悔改（見使徒行傳九：1-20）。一個驕傲、自義的人，只有當上帝向他顯現、光照他的時候，他才會徹底改變。
耶穌是愛，領人悔改
耶穌不僅用光照使人悔改，祂也用祂的愛領人悔改。撒該是一個非常自卑的人，他躲在自己的城堡裡，防衛機制很強，平時訛詐人又惹人厭，但耶穌的恩慈使他悔改。耶穌對爬到樹上想看祂一眼的撒該說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」此話一出，跌破眾人眼鏡，也跌破撒該的眼鏡！耶穌沒有指責撒該訛詐人的罪，只說要到他家去。撒該被耶穌無條件的愛觸摸，主動說他若訛詐了誰要還人家五倍，而且把一半財產都給窮人。（見路加福音十九：1-10）撒該因為遇見耶穌的愛而悔改。浪子回頭的比喻裡，浪子回頭的關鍵是，他想起爸爸的好。在豬圈中與豬搶食很痛苦，但痛苦不會叫人悔改，是想到爸爸的好讓浪子心甘情願回家，對爸爸說：「我得罪了天、對罪了你。」（見路加福音十六：17-20）真正領人悔改的是上帝的恩慈。人遇見真光、遇見真愛，也就是遇見耶穌，才會徹底悔改。祂的恩典和真理會使我們悔改。
認罪的具體步驟
我們已經知道只有上帝的大光、大愛能夠引導我們真正悔改，只有上帝福音的大能可以讓我們進入光中；當上帝向我們顯現，我們的驕傲變得一文不值，我們的自卑也不再重要，不管我們怎麼看自己，在上帝面前，我們的目光都會回轉向祂。基本上要求別人悔改是沒有用的，只有上帝的光和愛才能領人悔改。就像北風和太陽的故事，它們比賽叫人脫衣服，北風怎麼吹，人就是不脫衣服，太陽的大光一照，人熱了就把衣服脫了。要人認罪也是一樣，若只是威嚇我們的孩子、學生或帶領的羊群，他們或許會認外面的罪行，可是心裡並沒有真正悔改；律法頂多使人知罪，真正讓人認罪的是福音。「這福音本是上帝的大能，要救一切相信的」（羅馬書一：16），「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約翰壹書一：9）「信實」在希伯來文的意思是「慈愛」， 上帝的公義就是上帝的拯救，把我們從黑暗救到光明裡面。只有上帝能夠讓我們真正認罪。上帝要救我們，要我們脫離罪，進入光明，那麼我們應該做些什麼？
對人認罪
對人認罪有幾個具體步驟，在我們家也是這樣做：
第一，承認錯誤。得罪誰就向誰認錯，說：「對不起，我錯了」，並且把錯在哪裡講清楚。
第二，請求原諒。問對方：「請你原諒我，好嗎？」這個步驟很不容易，因為決定權在對方，有被拒絕的可能。（所以要嫁娶基督徒，因為基督徒領受了饒恕的福音，也要彼此饒恕。耶穌說，我們若不饒恕人，天父也不饒恕我們。若對方不饒恕我們，上帝會處理。基督徒的安全感在上帝身上。）
第三，補贖。舊約講得很清楚，偷人家一隻羊要賠四隻，偷人家一隻牛要賠五隻。補贖是為了讓對方感受到我們認罪的誠意，並且讓對方的損失降到最低。其實很多事情沒有辦法補贖，但是仍需要拿出誠意，減少對方受到的傷害。很多基督徒以為饒恕就好，不用補贖，不是這樣！傷害人是要付代價的，罪若不經過流血就不得赦免，耶穌已經為我們的罪買單，祂付出的贖價非常高，若沒有祂，我們做什麼補償都沒有用。耶穌已經為我們補贖，當我們面對人，仍然要拿出誠意來。舊約的教導很寶貴！
第四，和好。認罪最終要恢復關係，能夠恢復夫妻、親子、弟兄姊妹、同工等好的關係是最棒的。但和好牽涉到雙方的意願，若單方認罪，尋求和好，另一方不肯，就沒辦法。恢復好的關係是最終目標，但不是人人都有信心。
對上帝認罪
對上帝認罪也有四個步驟：
第一，認罪，並且接受上帝的饒恕。這一項包含對人認罪的前三項，因為耶穌已經為我們完成了這三步驟。
第二，棄絕罪。這是面對未來，不要讓這個罪繼續在我們的生命裡，破壞我們跟上帝的關係。
第三，決志順服主。這是一個許願，決志要活在跟那個罪相反的生活裡，比如認說謊的罪，就決志要活在真實裡面；若認苦毒的罪，就決志活在饒恕裡；若認悖逆的罪，就決志活在順服裡。
第四，主權奉獻。再一次作主權交託，把自己奉獻給上帝，並且求聖靈充滿，讓我們這個人的心被主的愛、主的話光照，恢復跟上帝和好的關係。
請注意，有些時候我們得罪上帝，但不一定得罪人，比如心思意念的犯罪，嫉妒、論斷人，對方根本不知道，這些罪我們自己跟上帝認就好了，不要隨便跑去找對方認罪，把關係搞得更複雜。但得罪人的，一定得罪上帝，得罪弟兄的就是得罪基督的身體，得罪上帝用自己形像造的人就是得罪上帝。認罪的原則是，得罪了誰，就向誰認罪，不要隨便認，認罪認得自我中心也不對。我們認罪的出發點是愛，最終也是要進入愛的關係。（2020.11.10．同工週會信息．姚愛文整理）
●問題與討論
1. 說說看你從心裡面悔改的一個經歷。
2. 求聖靈光照你還陷在哪些罪裡，用信息中的四個步驟向上帝認罪。若有得罪人，也求聖靈幫助你去向人認罪。
