【主日信息回應】約翰壹貳叁書系列講道：活在光中，活在愛中(1)
經文：約翰福音三章19-21節；馬太福音十八章21-35節
能夠讓我們走出仇恨、走出傷痛，最好的方法是跟主在一起，就是來感恩、感謝。
這個禮拜我們開始傳講約翰書信。對於習慣希臘式思考的人，比起保羅書信，大概會覺得約翰書信不是那麼容易讀懂，因為約翰書信的寫作邏輯不如保羅書信那樣強。約翰書信的內容是針對普羅大眾，用詞非常簡單，只強調幾個重點：第一是永生；第二是罪，攔阻永生的東西；第三是要信靠耶穌，才能勝過罪、享受永生。這三個主題綁在一起，在三卷約翰書信裡反覆地宣講。這個主日我們的信息是約翰書信的總論，我有四點回應：
一、習慣黑暗的人不愛光，除非倚靠耶穌
永生那麼好，罪那麼不好，為什麼人不願意來得永生？上帝要給人永生，人卻不接受；就像我們想要給人一千萬元，人卻不接受，為什麼？約翰福音三章19-21節講出了根本的原因：「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠上帝而行。」世人已經習慣了黑暗，甚至享受罪中之樂，要改變習慣非常困難。人犯罪墮落以後，被仇敵弄瞎心眼，活在黑暗裡。長久待在黑暗裡的人突然要見光，眼睛會非常不舒服。我小時候在鄉下抓蚯蚓，一翻開石頭，就會看到所有的蟲子一溜煙逃開，牠們習慣黑暗，很怕光。同樣地，我們是活在一個黑暗的世界，習慣了黑暗，不喜歡來就光。
以前我在年輕人當中傳福音，曾經有人對我說：「你講得都很好，但我不願意相信，因為要改變太麻煩了，我還是過我原來的日子比較好。」人的心眼被仇敵弄瞎，這是很多人喜歡活在黑暗裡，不喜歡就光的根本原因。一個人信主後，可能還有很多惡習在他的生命裡，若要改變會很不舒服，除非到了非改變不可的地步，或是明白改變非常好。要脫離罪、脫離黑暗，是在打屬靈爭戰，我們需要聖靈來幫助我們，讓我們來倚靠耶穌、呼求耶穌，「凡求告主名的，就必得救」（使徒行傳二：21）。我們要知道有光，知道我們的黑暗，知道惟有倚靠耶穌才能勝過。這是第一件事情。
二、饒恕是福音的核心，記得該記得的，忘記該忘記的
約翰講得很清楚，罪會攔阻我們得到光、得到永生，把我們跟上帝隔開，特別是仇恨的罪。我們在醫治釋放事奉的經驗裡，都知道最容易引來鬼附的罪有三個：拜偶像、淫亂、不饒恕。請問哪一個是最普遍、最容易忽略，也是最嚴重的？是不饒恕！不饒恕的問題若不處理，光是進不來的。當人活在仇恨裡，就是跟魔鬼在一起，當然沒辦法來就光。
饒恕是福音的核心。我們所領受的福音是罪得赦免的福音，「上帝饒恕我們」是福音的本質。我們若不懂得饒恕，表示我們還不知道什麼叫作福音，不知道什麼是好消息。十字架的內涵就是饒恕，人的罪處理到最深，就是在處理饒恕這件事。
饒恕的確很不容易，不是墮落的人的本性。墮落的人的本性是：「別人傷害我，我一定要報復，你咬我一口，我就咬你兩口」。除非我們被主所醫治，不然我們不可能饒恕人。饒恕需要聖靈的工作。
大家有沒有想過饒恕（forgive）跟忘記（forget）之間的關係？饒恕不等於忘記，但饒恕裡面會有忘記，不計算人的惡就是一種。一個真正得到饒恕的人，不會去計算人的惡；若還在計算人的惡，表示還沒有得到饒恕的福音。但受傷、傷口恢復之後，疤痕會留下來，成為一個記號，這不會忘記。
在十月份禁食禱告裡，主再一次讓我看到，在饒恕裡面不可忘記的是上帝赦罪的恩典。主免了我們一千萬兩銀子的債（見馬太福音十八：21-35），我們若忘記這一千萬兩銀子，卻記得別人欠我們的十兩，這叫作不饒恕。我們要記得一千萬兩銀子，記得上帝赦罪的恩典，忘記人對我們所做的惡事。要記得該記得的，要忘記該忘記的。能夠忘記人的惡是因為記得上帝的恩。因為在上帝的恩典裡得到飽足、得到醫治，我們之所以能夠忘記別人對我們的傷害，是因為被主的好所滿足，所以我們能夠忘記人的不好。
我們除了要記得上帝赦罪的恩典，也要記得在受苦中的人，像主永遠記得我們這些受苦的人一樣。我們這些從主得安慰的人，要懂得去體恤、安慰受苦中的人。這次禁食禱告，上帝對我最深的提醒是祂釘痕的手，傷口會得醫治，但釘痕會留下，作為祂恩典、醫治的記號；我們對人的仇恨、苦毒會過去，但傷痛的記憶不會消失，為了使我們顧念還在痛苦中的人。上帝這樣啟示我之後，有一個禮拜的時間，我不斷碰到受傷極重的人，我知道這是從主來的提醒。因此我跟大家分享這個先知性話語：要記得主的愛，要記得那些痛苦受傷的人。（但千萬不要逼他們饒恕，恐怕他們會受到二度傷害。我們在從事醫治釋放事奉的時候要小心，不要把饒恕人當作「律法」，要在滿滿的愛跟信心裡，幫助對方了解，饒恕對走出苦毒是非常好、非常重要的一件事。我們要跟受傷的人傳福音，而不是給他們律法。）
三、感謝讚美是最強解毒劑
能夠讓我們走出仇恨、走出傷痛，最好的方法是跟主在一起，就是來感恩、感謝。當別人傷害到我們的時候，我們不只容易計算他的惡，還很容易誇大他的惡；不要誇大別人的惡的方法就是，為整個過程感謝上帝，思想從中學到什麼功課、得到哪些益處，並且還要去祝福對方。上帝在聖經裡不斷告訴我們：「要祝福你的仇敵，為他們禱告。」感恩和祝福會幫助我們順利脫離苦毒。
十一月份，讓我們活在感謝讚美裡！我們的主是坐在讚美的寶座上的，祂喜歡在我們的讚美中與我們同在。有上帝的同在就有光，有光，黑暗就退去。因此脫離黑暗最好的方式就是對主作愛的表達，對人作愛的表達，特別當我們對那些得罪我們的人好，聖經說這是把炭火堆在他頭上（見箴言廿五：21-22），他會披麻蒙灰來跟我們認罪道歉。我們善待對我們不好的人，他們會被光照，從心裡面願意悔改，就像我們的主善待我們，用恩慈領我們悔改一樣。我們領受上帝所給的恩慈，靠著祂的力量給出去，會帶領很多人悔改。感恩是最棒的解毒劑！我們好好列出一些名單來感謝讚美，活在感謝讚美裡會增強我們裡面愛的力量。
四、建立認罪的習慣，常常得醫治釋放
第四件事情我要回應的是，把認罪變成習慣，個人認罪、團體的認罪會讓我們一直活在光中。認罪是信義會很好的傳統，從大公教會傳下來的。天主教很看重一個聖禮：辦告解（confession），人犯罪以後去找神父認錯、認罪，也把裡面的苦毒、愁苦講出來。其實這是一種醫治釋放。對天主教徒來講，他們比較容易接受醫治釋放的教導，因為認罪是他們的習慣。在我們教會裡面，會用七個釋放禱告服事要接受洗禮以及轉會的人，這也是一個認罪、處理罪的機會。我們的生死盟也應該有彼此認罪的功能，不一定要找神父。現在我們對人認罪的固定機制已經漸漸沒有了，非常可惜。若我們能夠對人講出自己的罪，並且讓對方向我們宣赦，那會帶來很大的醫治。當然這個過程必須在愛的環境裡進行，聽認罪的人也不能夠到處宣傳，不然會帶來很大的傷害。在愛的團契裡彼此認罪、互相代求與宣赦，會使我們得醫治。
除了個人的認罪，團體的認罪也很重要。我們教會把認罪的程序放在崇拜當中，就是要記念並領受罪得赦免的福音。今天不少信義宗教會在崇拜儀式中已經沒有認罪程序，非常可惜。舊約的獻祭，包括贖罪、感恩等，都是要解決罪的問題。深度的、公眾的認罪就是醫治釋放工作坊，我們是在小組裡面公開來進行。我們需要有醫治釋放團隊長期地來事奉，這有助幫忙大家提高認罪的頻率。一年才深度地認一次罪，真是太少了。我們是罪人又活在罪人之中，因此我們很容易活在罪跟傷的裡面，需要常常處理，才可能過得勝的生活。
盼望十一月份上帝在我們當中做奇妙的事，我們要來經歷祂的同在、祂的永生，也把祂的同在和永生帶出去！（2020.11.3．同工週會信息．姚愛文整理）
●問題與討論
1. 今天的信息對你最大的提醒是什麼？
2. 十一月感恩的月份，你想感謝誰？先為他們感謝上帝。
