【主日信息回應】箴言系列講道：智慧的人生(3)
經文：箴言十四章3節，十六章5、18-19節，十三章10節，十一章2節，廿二章4節
會聽上帝講話、聽人講話、聽自己講話的人，是謙卑的人。
我們教會非常看重三個品格：謙卑、誠實、忠心，而這三個品格的根基是謙卑。這週主日的信息是「勿杖打己身：智慧與謙卑」，杖打己身是什麼意思？我們來看箴言十四章3節：「愚妄人口中驕傲，如杖責打己身；智慧人的嘴必保守自己。」意思是說，驕傲的人好像用木杖打自己，自己責打自己、惹禍上身，很愚昧。勿杖打己身，意思是不要驕傲，要謙卑，作個智慧人，才能保守自己十分平安。
不要驕傲，要謙卑
驕傲的人一定會受到災禍，而且他根本不知道自己因為驕傲而受到災禍。驕傲的人得不到上帝的同在，一定會惹禍上身。箴言六章說：「耶和華所恨惡的有六樣，連祂心所憎惡的共有七樣」，第一樣「就是高傲的眼」（16-17），就是驕傲。驕傲是最根本的罪，驕傲就是自己要作上帝，以自我為中心，不聽上帝，也不聽人的話，又叫作自義。這樣的人會失去上帝的同在，仇敵可以隨意地攻擊他，別人也會討厭他。人往往討厭驕傲的人，連驕傲的人都討厭驕傲的人。但驕傲的人不知道自己離開上帝的同在，不知道已經惹禍上身，不知道是自己引來仇敵的攻擊，對於驕傲毫無罪識感。
驕傲就是絕對地以自我為中心，大概有兩種類型：第一種是堅持自己最對、最好，藐視別人，像法利賽人，仗著自己是義人又藐視別人。第二種是堅持自己很爛，藐視自己，這種人聽不進別人的肯定和安慰，自我形象很差，是另外一種形態的自以為是。我常常問弟兄姊妹，認為自己有哪些恩賜，平均來說，十個人中有八到九個人講不出自己有什麼恩賜，或覺得自己沒有恩賜，真是令人難以置信！這是明明地在藐視上帝！上帝創造、拯救我們，一定會給我們恩賜去服事，看不到上帝給的恩典，是貶低自己，看不起上帝，也是自義。自義的人以自我為中心，不是把自己看得很高，就是把自己看得很低，這兩種人都不聽別人的話，聽不進上帝的話。請問你比較偏向哪一種？我們大概是在這兩種狀況中跑來跑去，有時候非常自大，有時候非常自卑，兩種都是以自我為中心。
除了個人會自義，團體也會自義，我們往往比較容易忽略團體的自義。當教會或我們的團體小小的時候，我們大概都比較謙卑一點，當我們的團體大起來，可能就開始瞧不起人了。我們要非常小心，我看過一些教會因為自大而掉下去。求主給我們一個謙卑的靈，上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人；上帝阻擋驕傲的團隊，賜恩給謙卑的團隊。
驕傲的人如用杖責打己身，把上帝的同在排除掉，落在仇敵的攻擊裡，是愚昧的，很笨！我們必須要懂得對付自義的罪，每一天都要面對！
學習謙卑，留意態度
問題是，人如何能夠處理自己的驕傲自義？如何處理自大或自卑？答案是，沒有一個人能夠處理！惟有回到福音裡。「這福音本是上帝的大能，要救一切相信的」（羅馬書一：16），我們需要聖靈光照並賜下力量才能走出黑暗，走出驕傲；若沒有聖靈，我們不可能脫離驕傲，不可能離開自大或自卑。
我們是不是能得到聖靈的光照，走出驕傲，跟我們的禱告生活有密切的關係。一個懂得奉耶穌基督的名禱告的人，才會「敬畏耶和華心存謙卑……得富有、尊榮、生命為賞賜。」（箴言廿二：4）加拉太書告訴我們：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」（二：20）我們在接受耶穌基督的時候，肉體已經釘死在十字架上，處理肉體的事情，需要倚靠聖靈，需要倚靠福音。
我們要怎麼脫離自義，進入謙卑呢？要注意三件事情：第一，跟上帝的關係；第二，跟人的關係；第三，跟自己的關係。從我們對上帝、對人、對自己的態度，可以看出我們是不是謙卑，每一天都要省察這三方面的關係和態度。
一、省察對上帝的態度
你對上帝的態度是什麼？是不是在乎祂勝過一切？很多時候我們在乎人、在乎自己勝過上帝，那就是自義。而當我們在乎上帝勝過一切，就是進入謙卑裡。我們要常常在乎上帝，求上帝的榮耀。我們在事奉常常會感到挫折，坦白講，往往是因為我們在乎人、在乎自己的想法，大於在乎上帝。
對傳道人來說，最在乎的是講道講得好不好。記得我剛開始學習講道的時候，是在華神讀三年級，要上主日講台講道。我在社青的光鹽團契中講完道下來以後，跟我年齡差不多的一個台大機械系弟兄跑來跟我說：「楊寧亞，你今天講得不怎麼樣嘛！」我口說謝謝他的指正，但心裡面不太舒服。我理論上知道，一個剛開始學習講道的神學生怎麼可能講得很好，可是心裡還是很不舒服。我覺得這個不舒服不對勁，顯然我很在乎人的看法。我很不喜歡自己有這種感覺，於是跟上帝作了一個很偉大的禱告：「主啊，求祢幫助我，我這一生講道只要在乎祢的看法，不在乎人的看法；我講道只要照著祢的心意準備，哪怕只有一個人得到幫助，就已經足夠。」我不再把講道的重點放在自己講得好不好、有沒有得到人的掌聲，慢慢走出在意事奉表現的轄制。後來當有人安慰我這年輕的傳道人講得很好，我還會調皮地問他好在哪裡，對方有時會愣住，有時會跟我討論。講道若在乎人的看法會很辛苦，我感到最困難的是要面對楊師母的回饋，有時候她的反應跟大家完全相反，大家覺得好的，她不覺得；她覺得好的，大家沒什麼反應。很多年前我作神學生的時候，有一個外國講員來講道，那天剛好他的師母陪他來，坐在最後一排。他一剛開始講道的時候就說：「今天我的師母坐在後面，我要小心講道，不要只講她喜歡聽的。」面對「重要他人」，會很考驗我們是在乎人還是在乎上帝。
我們在學習謙卑的整個過程，要學習求上帝的榮耀。每一天我花很多時間敬拜上帝，感謝讚美、認罪、奉獻自己，都是在幫助我認識上帝的心，認識上帝喜歡什麼。我會在早上的敬拜中問主：「主啊，祢覺得我怎麼樣？」「主啊，祢覺得這一天要怎麼過比較好？」我們都練習這樣禱告好嗎？很多時候我們的禱告是列出一天的工作清單，要求上帝來服事我們，我們像是主人，上帝像是僕人。當然，我們的上帝非常喜歡服事我們，那是祂的本性，但我們不要欺負祂、任意指揮祂，而是要來問祂喜歡什麼。我們要學習「以基督的心為心」，耶穌是真正謙卑的那一位，凡事求問上帝，父要祂做什麼，祂才做什麼，當我們得到耶穌的心，才能夠得到父上帝的心。我們要天天練習這件事。
我鼓勵大家天天讀福音書，看耶穌是如何在地上作一個合神心意的人，如何活出上帝榮耀的形像。我們看不見上帝，但是我們學習不斷地看耶穌就可以知道上帝喜歡什麼，耶穌已經有形有體地把上帝、把一個真正的人的榮耀活給我們看。我們要學耶穌注意上帝！
二、省察對別人、對自己的態度
其次要想想，你對人的態度如何？是不是願意謙卑服事人？我們天然人的本性很麻煩，喜歡接受別人的服事，不喜歡服事人，可是耶穌說：「人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價」（馬太福音二十：28）。墮落的人很懶，不願意去服事人，當我們要學習對人謙卑，最好的方法就是去服事人、去洗別人的腳，耶穌是我們的榜樣。
我記得以前台大團契有一個不成文的規定：團契主席都要去洗廁所。五、六十年前的台大團契場地是木屋，走在上面會發出聲音，廁所也非常簡陋。作團契主席的去洗廁所，是一個提醒自己要作僕人的屬靈操練。曾在校園團契服事的李秀全牧師，在美國波士頓教會服事的時候，也是每週五晚上偷偷跑去教會洗廁所，刻意地去服事。刻意地服事，是為了對付我們的肉體。每天都要問自己：今天我有沒有刻意地去服事人？有沒有刻意使用愛之語？我們要刻意學習像耶穌那樣服事人。
這次我去宜蘭講道，宜蘭的教會殷勤接待我，讓我很感動。這當中有一個小插曲是，我掉了行李。當天我下了火車就直奔會場跟同工一起交通禱告，他們送我一些刊物，我要收起來的時候，才發現行李留在火車上，我的換洗衣物、講道要穿的西裝都在裡面，而那班火車正前往花蓮。同工趕緊幫我聯絡台鐵服務處，對方說最快要到禮拜天才會寄來，那時候我都已經講完道了。結果同工在沒有徵求我同意的情況下，安排一位弟兄從宜蘭開車趕往花蓮把我的行李拿回來，晚上我講完道，回到旅館大約十分鐘，我的行李也跟著到了！我非常感動，我在他們身上看到僕人式的事奉。這次我去宜蘭，也是一個刻意的服事，我服事主四十多年，從來不曾主動去外教會服事，但上次在羅東聚集後，我聽同工說宜蘭的需要很大，就問他們需不需要我去服事，他們聽到我主動說要去，也非常開心。
我們都要學習放下自己、學習謙卑，特別要學會分辨自己是驕傲還是謙卑，這可以從我們的情緒反應來看。自義的一種情緒表現是生氣，愛發脾氣的人是驕傲的人，不只是外面發脾氣，在心裡碎唸也是一樣，因為不如他的意，所以發脾氣。不是所有發脾氣的人都是因為自義，但怒氣中有百分之九十是因為自義，為上帝而發的義怒很少很少。我們是墮落的人，不合己意就不開心，把相對的事情當成絕對，太過堅持自己。如果我們的生氣是出於自己，要好好去面對。自義的另一種情緒表現是害怕，怕別人的眼光、怕被看不起，想保護自己，這也是自我中心。要注意我們的負面情緒，若負面情緒太多的話，我們是活在自我中心裡；不歡喜快樂的話，就不是活在因信稱義的福音裡。
我們還要注意自己上一次跟上帝、跟人認罪是什麼時候，若久到想不起來的話，也是在自義裡。罪人一定會犯罪，一個人如果從來不跟上帝認罪、不跟人認錯，基本上他是自義的人。還有從我們是不是常常感謝上帝、感謝人，也可以看出我們是驕傲還是謙卑。謙卑的人真知道自己的恩賜、一切所有都是上帝給的，一定會充滿感謝，這樣的人是有信心的人，能進上帝的國。注意我們對上帝、對人、對自己的態度，可以省察我們是不是謙卑。
操練謙卑：會聽，會建立團隊
當我們看到自己生命中的驕傲，要呼求耶穌，讓聖靈把謙卑放在我們裡面。操練謙卑的最好方式是禱告，更具體一點說，是操練聽話。箴言十八章12-13節：「敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。」一個願意聽的人，是願意放下、不堅持己見的人，會聽上帝講話、聽人講話、聽自己講話的人，是謙卑的人。
學習聽主的聲音，這個我們常常提及，作僕人就是要聽主人的。同樣地，服事人也要會聽話，未曾聽完先回答的，是驕傲人。能夠有耐心地坐在那邊聽人講話，很不簡單，當我講話越來越多、越來越快的時候，我就知道自己開始離開謙卑了。而我們常常忽略的是，聽自己的聲音。你能夠聽見自己裡面是憤怒或恐懼嗎？有些人不會跟自己相處，不喜歡自己，放棄自己，而且毫無知覺，這樣就麻煩了。聖經所講的「捨己」，是捨掉老我、放下自己的意思，而不是不接納自己、不饒恕自己、不祝福自己。一個喜歡自己的人才會有好的自我形象，才會去喜歡別人。如果我們不會聽自己的聲音、不認識自己，事奉會沒有深度。身體在抗議，我們還以為自己很勇敢。最近我常常禱告，求主讓我和弟兄姊妹的事奉能夠又廣又深，主就提醒我說：「你要學習聽自己內在的聲音。」誰最會聽話？上帝、耶穌、聖靈。擁有越大的愛就越會聽別人講話，當我們沒有耐心去聽別人的時候，是沒有愛的時候，是在自我中心裡。
啟發佈道是一個很棒的服事，不只可以帶領很多人信主，更是直接把福音的精神表明出來。在啟發佈道裡面我們學習聽，多聽少說，這是接納，是愛。上帝是最謙卑的那一位，祂願意俯伏聽我們、接納我們、祝福我們。求主教導我們懂得聽上帝、聽人、聽自己的聲音。
除了聽，我們還要操練建立團隊。假如團隊建立不起來，就要問哪裡出了問題。耶穌被舉起來，會吸引萬人歸向祂，若我們是謙卑的人，我們會得到上帝恩典的話語、恩典的愛的關係、恩典的能力，這些都會吸引人。若我們的事奉總是一個人做到世界的末了，這是不可以的。我們要學習跟別人在一起，學習謙卑地服事，得到團隊是得到極大的祝福跟恩典，也會使上帝得到極大的榮耀，因為祂的心意就是要我們謙卑順服、彼此相愛。
兩個謙卑的操練再次提醒大家：一個是聽，一個是建立團隊。在這段日子裡面，我們在牧區裡持續建立一加三的小組，彼此敞開、彼此相愛；另外，我們在事工裡面也要建立一加三的小組。我現在開始在推動事工的復興禱告小組，我期待自己不斷建立新的團隊，比如說我到宜蘭就建立一個團隊，我也求主幫助我們八父老的團隊能成為復興禱告小組。先知跟我說：「你們八父老都沒有成為復興禱告小組，怎麼去帶領別人建立復興禱告小組？」作領袖的也需要真正的小組！我們要檢視自己對上、平行、對下的關係和團隊，特別是姊妹們，妳們的遮蓋、平行和下面的同工是誰？妳們有沒有真正的團隊（不只是可以開心講話，而是可以真正彼此相愛、彼此服事）？夫妻是一個團隊，家庭也是一個團隊。建立團隊是我們最終的使命和異象，只有謙卑的人可以建立起來，上帝阻擋驕傲的人、驕傲的團隊，賜恩給謙卑的人、謙卑的團隊。
結語
今天的信息非常重要，也非常不容易，是我過去四十多年來一些經歷的分享。若我們懂得靠著耶穌得到謙卑、得到恩典，我們會不斷地成長；若我們的團隊懂得謙卑，我們的團隊也會不斷地成長。我們是一個學習型的團隊，我們彼此需要，要看任何人比自己強，任何人都可以補我們的不足，我們是一個身體！（2020.7.21．同工週會信息．姚愛文整理）
●問題與討論
1. 讀完本篇信息，關於學習謙卑，你印象最深刻的一點是什麼？
2. 耶穌是最謙卑的那一位，請根據你所認識的耶穌，舉一個謙卑的例子。
