人人起來事奉系列(9)
經文:腓立比書一章13-14、19-20節
我們活著不是為自己活,而是為了主,為了建造教會!
最近疫情嚴峻,許多國家因這個疾病而死亡的人數急遽攀升;在受難日、復活節期間,我們也特別記念耶穌為我們受死。這些都可以讓我們好好地來思想我們面對死亡的態度。基督徒面對死亡,應該有甚麼樣的態度?我們今天要從保羅身上學習這件事情。保羅被捕入獄,死亡可能隨時臨到之時,他面對死亡的信念是甚麼呢?
死亡威脅下應有的信念
一、使命完成前,不會死
首先,保羅說:「我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中,已經顯明是為基督的緣故。並且那在主裏的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑,越發放膽傳上帝的道,無所懼怕。……藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助,終必叫我得救。」(腓立比書一:13-14、19)意思是他有把握,藉著弟兄姊妹的禱告,以及他自己的禱告,他可以得救。為甚麼?上帝給他的託付還沒有完成。換作在今天就是,如果他得了新冠肺炎,他認為,因著他自己禱告以及很多弟兄姊妹為他禱告,他可以得醫治。他說死很好,可以馬上去見耶穌,與主同在好得無比;但是為了弟兄姊妹,為了建造教會,他覺得生更好。在可能活也可能死的時候,他選擇生,也深信上帝會保守他繼續活著。
我們的主面對死亡的威脅時也是同樣的態度。當耶穌往耶路撒冷走,進耶路撒冷之前,有人勸祂不要進城,因為有人要殺祂,祂說:「先知不會在耶路撒冷以外遇難。」為甚麼呢?因為先知命定要在耶路撒冷講完該講的、做完該做的,在這之前,沒有人能夠動祂一根寒毛。(見路加福音十三:31-33)同樣地,在我們完成上帝的託付之前,我們是不會離開世界的──我們要有這樣的確信。馬丁路德從事改教工作時,有一次他的一位同工病得要死,他奉主的名命令說:「你不可以死!改教工作還沒有完成,你必須留在地上。」馬丁路德這樣禱告,同工真的就活下來了。在台灣,我們所佩服的、在我們中間服事多年、國語禮拜堂的當家長老,吳勇長老,他也曾經說過:「有工作就有生命,有生命就一定有工作要完成。」在我們的工作完成之前,我們是不會死的。耶穌如此,保羅如此,歷代蒙上帝所揀選的工人如此,信靠上帝的百姓也是如此。
二、或生或死,都要榮耀主
保羅緊接著作了一個更深入的禱告:「照著我所切慕所盼望的,沒有一事叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。」(一:20)保羅說無論生或死,他都只有一個盼望,就是叫基督在他身上照常顯大。活著的時候,要讓基督在他身上顯大;死的時候,也要讓基督在他身上顯大。不管是生是死,都要榮耀上帝,都要把上帝的兒子耶穌基督的形像好好地活出來。保羅說:「凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。」(哥林多前書九:23)他領受了那恩典的福音,就要藉著他的生、也藉著他的死彰顯出來。活,就要好好地活,把上帝的恩典彰顯出來。根據保羅的看法,今天我們即使沒有感染新冠肺炎,卻活得不好,以致羞辱了上帝,那不如死了比較好。我們不要只是苟延殘喘,只是為了活著而活著。不!我們活著就要活得很精彩,把基督彰顯出來。這叫作「讓基督在我身上顯大」。
以色列百姓出埃及之前經歷十大神蹟,之後上帝又領他們過紅海如同走乾地,在曠野裏吃嗎哪等等,上帝給他們很多神蹟。但是,這群人雖然活下來了,卻沒有好好地活,之後還是一個一個死在曠野,沒有進入應許之地。他們經驗過神蹟,有甚麼用呢?若是不能夠好好地活,以致羞辱上帝,不如不活──這是我很深的感觸。希西家王是以色列歷史上很有名的一個王,帶領國家進入復興。他晚年的時候生病,幾乎死去,他向上帝哭求延長他的壽命,上帝多給他十五年。可是那十五年,他活得很糟糕,驕傲,以為自己很了不起,還把國家的兵器展示給別人看,羞辱了上帝。我在想,他那十五年算是白活了,還不如當初不要這樣求,直接離世去見主還比較好。
今天,面對新冠狀病毒,我們要關心的不只是如何才能夠不染病,更要關心如何才能活得精彩,活得很好,可以把基督的榮耀彰顯出來。既然活著,就要活得雄壯,要把時間、生命好好地用,好好地為主而活;若是必須死,也要死得很精彩。親愛的弟兄姊妹,我再一次呼召大家:我們每一個人這一生至少參與一個堂點的建造,好嗎?參與了,才可以去見耶穌。答應耶穌,好嗎?我們活著不是為自己活,我們活著是為了主,為了建造教會!
上個禮拜我和楊師母有比較長一點的時間一起禱告,尋求主的面,特別是為防疫、為前面的服事禱告。我和楊師母分享長久以來一直壓在我心裏的一件事情。從學生時代學校團契的氛圍都是在預備同工們如何面對殉道的挑戰,因此我很想知道假如我殉道了,楊師母會有甚麼反應。我擔心她會過度傷心。結果她說:「你若殉道,我會難過,沒有錯。但是假如你在面對逼迫的時候變節,我會更難過!」我很開心聽到她這樣說,她的態度也讓我很佩服。
死也要榮耀上帝
每年受難節、復活季期間,我都會請弟兄姊妹為自己的死亡時間、死亡方式來禱告。大家曾經為這禱告嗎?決定生死的是耶穌,死亡跟陰間的鑰匙是在祂手中(見啟示錄一:18),不在仇敵手中,所以我們可以為死亡的事情向耶穌禱告。我們要求主讓我們死得很榮耀。我們每一個上帝的兒女,生要榮耀主,死也要榮耀主。有三種死法是很精彩、很榮耀的:
一、壽終正寢
壽終正寢,完成上帝託付我們的工作,兩腿一伸,平平安安去見主面;沒有受太多痛苦,沒有在病床上拖太久,沒有造成自己或別人的麻煩。這樣的死法很棒。
前幾個禮拜,召會的當家長老、福音書房的負責同工吳有成弟兄過世了。他進醫院之後差不多一天,就過世了。我聽到很多弟兄姊妹說:「他真是有福啊,沒有經過太久的痛苦就過去了。」台灣信義會後勁教會很早以前有位劉老牧師,我們都叫他老摩西,他活到八十幾歲。他生前常常為自己禱告,求主讓他過世的時候很快就過去,不要給別人找麻煩。有一次他去上廁所,不久就過世了。真的沒有給別人找麻煩。在北歐,很多教會的弟兄姊妹年老離世前,平均臥床時間是兩個禮拜,真是很健康的國家。我聽過有些人臥床時間更短,而且在睡夢中就安息主懷,真是很好。
二、殉道
殉道就是為主的道而死;活著的時候為主的道而活,死的時候為了主的道而死。殉道往往發生在逼迫來到的時候,但是這次疫情中,有些人也殉道了。義大利有一位七十二歲的神父,他看到醫療資源有限,自願把呼吸器讓給別人,這可以說是為主殉道。不為自己活,為主活,把主的愛彰顯出來,就是殉道。全世界有很多醫護人員、很棒的基督徒,拚了自己的性命在醫院服事病人,甚至染上病毒過世。這些人也是殉道。最近紐約市醫護人員不夠,市長呼召退休的醫護人員出來幫忙。退休人士往往年紀比較大,比較容易得病,但是響應呼召的退休醫護人員成千上萬!他們說他們蒙召從事醫療服務,就是為了救人,只要是活在上帝的呼召裏,即使死去,也值得。這樣的死法很榮耀,也是殉道。
三、被提
我最喜歡的死法是被提,我相信大家也很喜歡。被提就是活著見到耶穌來接我們,沒有經過肉身死亡,直接去到主那裏。這種死法很罕見,但非常棒。舊約中有兩個例子,一是以諾與上帝同行三百年後,就被提到天上,沒有人再見到他(見創世記五:24)。另外還有先知以利亞,他最後是被火車火馬接到上帝榮耀的國度裏,也是被提,沒有見死(見列王紀下二:11)。這些都預表,新約上帝的百姓有一天要被耶穌接去天上。在末期,真正重生得救、活在上帝心意的百姓,會活著見耶穌。這件事情要發生必須滿足一個條件:福音遍傳全世界,猶太人大批歸主,耶穌就會來了。假如我們積極傳福音,我們可能在有生之年就會被提,那真是很好。
我們要好好用《滿福寶》去帶領百萬華人歸主!現在《滿福寶》已經翻譯成好幾種語言,全世界的人我們都可以去帶領他們歸主。《滿福寶》是上帝啟示的禱告佈道法,上帝要藉此帶出很多醫治跟救贖。我真的很期待,盼望我們教會今年有千人受洗!一千個弟兄姊妹用《滿福寶》分別去帶領一千個人禱告決志信耶穌,然後用新生命課程跟進。現在疫情嚴峻,在沒有辦法有大型聚會,甚至連小組聚會也必須暫停的時候,個人工作不會受防礙,我們仍然可以一對一領人歸主。昨天我知道,士林靈糧堂上個週末全教會都出去,用《滿福寶》一對一為人禱告,基督之家也跟進。我知道有一些弟兄姊妹,過去無法和爸媽談信仰,一談就會吵架。但是最近他們拿《防疫滿福寶》給爸媽,爸媽一看到「防疫」兩個字,拿起來就禱告!這是特別應該從事一對一佈道的季節,求主幫助大真理堂的弟兄姊妹把握這段時間,起來!一起來領人歸主!
結語
羅馬書八章28節:「萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處」,上帝使萬事互相效力,只叫一種人得益處,那就是愛上帝的人。愛上帝的人會在任何情況下都搶機會,自己得益處,也把益處帶給別人;或生或死,疫情嚴重或疫情結束,都懂得叫基督在他身上照常顯大。求聖靈天天把天父上帝那無條件接納、饒恕、赦罪的愛,充滿在我們裏面,當我們裏面有愛,無論面對甚麼環境都知道該怎麼樣榮耀主。求主幫助我們把握疫情期間人心比較柔軟,帶領更多人歸向耶穌,把教會建造起來,無論是生是死,總叫基督在我們身上照常顯大!(2020.3.28.週六晨禱信息.吳琇瑩整理)
●問題與討論
1. 你現在活著對上帝的國有哪些益處?
2. 最近上帝感動你一對一領哪些人歸主?