【主日信息】家庭主流化系列講道(1)
經文：詩篇九十篇1-2節；詩篇一三三篇1-3節；以弗所書一章10節，五章31-32節；詩篇一二八篇1-4節；以弗所書四章11-13、16節
面對性別主流化運動，我們不能只是表達反對而已，還需要採取更積極的作法，那就是要推動家庭主流化政策，健康婚姻家庭的主流化，喚起所有人對家庭的看重。
從十月份開始，我們教會的主日系列講道進入新的系列，主題是家庭主流化。今天我們要來認識甚麼是家庭主流化、為甚麼要家庭主流化，以及如何家庭主流化。
一、甚麼是家庭主流化
家庭主流化有兩個最基本的意義。第一是要看重家庭，第二是要對家庭有正確的看法，並且要讓這樣的看法成為主流文化。
（一）看重家庭
要讓愛家成為國家社會的主流文化。三四十年前，我們國家在推動經濟建設，我們有十大建設，那時候我們國家的政策是經濟主流化，發展經濟成為國家施政的主軸，帶動國家經濟起飛，成為亞洲四小龍之一。以發展經濟為國家社會施政主軸的政策，叫作經濟主流化政策。
過去二十年來，特別是過去十年，性別主流化運動在台灣興起。這個運動高舉多元的性別，把異性戀、同性戀、雙性戀等等都同等看待，並且給它一個名字叫作性別平等。上帝創造的性別只有兩性。這個運動主張性別有很多種，把這樣的觀念有計畫、有組織、有系統地推廣成為國家社會的主流價值觀，推動到教育界、企業界、法律界等等各種領域。性別主流化運動已經影響到我們國家的各個層面。性別主流化簡單來講就是「凡我所做的，都是為了性別平等的緣故」，已經影響我們國家的施政、人力、經濟各方面。舉個例子，我昨天得知，台北市政府今年用在性別平等議題上的錢是六十六億多，去年是六十五億多。這超過澎湖縣年度預算的一半以上，超過雲林年度預算的四分之一，超過苗栗年度預算的五分之一。這麼多錢用在哪裏呢？台北市單單蓋性別友善廁所就花掉好多錢，這些錢若用在幫助家庭，該有多麼好！性別主流化成為施政主軸，當然會有這樣的結果。
面對性別主流化運動，我們不能只是表達反對而已，還需要採取更積極的作法。那就是要推動家庭主流化政策，健康婚姻家庭的主流化，喚起所有人對家庭的看重。
（二）要讓主在家庭中掌權
家庭主流化推動結果，最近開始有越來越多人提出婚姻家庭政策。有人倡議說零歲到五歲由國家養，大家覺得好不好？要看怎麼個養法。如果把這些人全部送到人民公社幼兒園，爸媽不管，這就是破壞家庭。我們不只要看重婚姻家庭，而且要把正確的婚姻價值觀念放在我們的施政裏面，以及各層級的團隊裏面，形成正確的婚姻家庭政策。
判斷的標準是甚麼？有三個指標。所有的施政、所有的團隊、所有七山的決策都要符合建立健康的家庭、和樂的家庭、富足的家庭這三個指標。也就是未來三個禮拜我們要分享的，婚姻家庭主流化的三個指標。
二、為甚麼要推動家庭主流化
為甚麼教會要積極推動家庭主流化呢？有兩個主要原因。
（一）家是上帝永恆的心意
詩篇九十篇1-2節：「主啊，祢世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世祢未曾造成，從亙古到永遠，祢是上帝。」「主啊，祢世世代代作我們的居所。」也可以翻譯成「主啊，祢世世代代作我們的家。」上帝就是我們的家，三位一體的上帝在永恆裏彼此相愛，上帝就是愛的團契，就是家。並且祂按祂「無條件的愛」的形像造了人，上帝本身就是愛，就是合一，這就是家的最基本信念。上帝照祂「三位一體真神愛的團契」的形像造男造女，祂造了婚姻跟家庭。在伊甸園裏面，上帝的榮耀藉著婚姻家庭來彰顯；上帝就是家，我們得到上帝才可能建立健康的家。人離開天父，離開天父的家，離開愛的團契，等於離開愛的源頭，家就整個崩毀。離家出走的結局是搞得家庭混亂，整個世界亂七八糟。上帝看到這個情形，祂要救贖人類。上帝的救贖工作，是一種回家運動，回到天父的家，回到愛的團契。祂是透過揀選亞伯拉罕和他全家，進而揀選以色列這個大家族，施行救贖，把人帶回祂的家。
詩篇一三三篇1-3節：「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」這段經文中的「弟兄」可以翻譯成「骨肉」，也就是「家人」（參創世記十三：8）。亞倫是祭司，祭司的責任是解決人類罪的問題，罪把我們跟上帝、跟人隔絕，亞倫祭司的職分是要恢復我們跟上帝、我們跟人的關係，讓家人和睦同居，弟兄姊妹和睦同居。錫安山是聖殿所在之處，是上帝與人相遇、賜福給人的地方。巴勒斯坦北邊的黑門山上的甘露，降在錫安山（位於缺水的巴勒斯坦），錫安山又有甘露滋潤，又有上帝同在，真是美好！以上經文的意思就是，家人（弟兄姊妹）和睦同居，跟上帝、跟人彼此相愛，這叫作永生，叫作永遠的生命。「信耶穌得永生」的意思就是，蒙救贖的百姓，能夠恢復跟上帝、跟人之間的愛的關係；換句話說，信耶穌可以得到上帝、得到愛的團契。
不管是贊成或反對同性婚姻的人，每一個人裏面最深的需要都是真愛。每一個人都需要活在愛的團契裏面，沒有一個人願意孤孤單單過日子。但是，沒有上帝就沒有真愛。上帝就是愛，離開上帝就是離開愛的源頭，家就沒有辦法建立起來。家是上帝永恆的心意，有一天我們所有得救的人都會回到天上的家。一個人若是不認識愛的團契，不會渴望離開地上。天上的家像伊甸園，在那裏有永遠的生命，我們跟上帝、跟人彼此相愛，沒有紛爭、沒有嫉妒，充滿完全的愛。我們蒙救贖的百姓現在在地上要學習過天上的生活。
以弗所書五章31-32節：「為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。」地上的家、地上的婚姻，只不過是預表未來那天上的家，上帝要給我們的永恆的愛的團契。地上的婚姻遲早會過去，在天上那真正的愛的團契，是每一個人的需要，是上帝造我們、救我們所要我們活在當中的。一章10節：「要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。」上帝永恆的心意是，合一的家庭、合一的愛的關係，在基督裏面合而為一。只有耶穌能夠打破隔斷的牆，讓我們跟上帝合一，跟人合一。在基督裏合而為一是上帝永遠的心意。約翰福音十七章耶穌最後所作最長的一個禱告就是為我們求合一，求永生，求愛的團契。
上帝要我們在地上的家學習過天上的生活，學習彼此相愛的生活。今天上帝給我們禮物，最棒的是祂自己，耶穌、聖靈、上帝的話；其次是弟兄姊妹、愛的團契。我們蒙救贖、受洗，除了得到上帝，就是得到弟兄姊妹。弟兄姊妹是上帝賜給我們的寶貝禮物。
當你想到弟兄姊妹時，心裏會不會覺得甜甜的？還是覺得咬牙切齒？假如是後者，那麼你還沒有真正認識福音。我們每一個人都需要上帝的愛，也需要上帝透過人把愛給我們。人活在世界上最重要的目的是，從上帝那邊得到愛，並且用這樣的愛來彼此相愛。西方一位我很佩服的屬靈長輩，有一次重病送到加護病房，情況穩定，轉往普通病房後，有一個朋友去探望他。朋友問他經過這次這麼大的患難，學到甚麼，他說：「我以前是頭腦知道，現在終於打從心裏知道，人最重要、最寶貴的，第一是上帝，第二是朋友。而你是我的好朋友。」
請問你有上帝嗎？你有真正愛你的弟兄姊妹嗎？這都是上帝給我們的禮物，讓我們在地上就開始學習過天上的生活。上帝要我們回家，我們在地上就要開始學習過天家的生活，直到有一天回到天家享受永遠的愛、永遠的生命。
（二）抵擋仇敵的攻擊
上帝的心意是要建立家、建立愛的團契，把永生、愛的團契賞賜給我們。那麼，誰第一個會跳出來反對？撒但！撒但是抵擋者，專門抵擋上帝旨意的。上帝講東，牠就講西；上帝講南，牠就講北。牠從伊甸園開始就在破壞上帝永恆的計畫，也就是婚姻、家庭。牠欺騙亞當、夏娃，讓他們墮落，之後依然繼續在地上擾亂上帝的百姓。人與人之間所有的紛爭、不合一，背後都有一隻看不見的黑手在操弄，就是撒但。上帝的心意是要合一，要建立愛的團契的關係，可是魔鬼會來破壞。我們在地上的每一天都處在屬靈戰爭之中，戰爭的焦點是愛的團契、合一的關係，我們要守住，撒但要破壞。
回顧救恩歷史，撒但始終都在用各種策略破壞婚姻家庭制度。例如殺小孩：摩西還在母腹中時，魔鬼策動埃及法老殺害所有小孩。可是上帝保守了摩西，他平安地出生，若沒有摩西，就沒有之後以色列百姓出埃及的神蹟。耶穌出生之前，魔鬼也策動希律王殺盡伯利恆兩歲以內所有的孩子。今天，魔鬼依然持續地在殺害小孩，那就是墮胎。中國大陸跟台灣是墮胎問題非常嚴重的兩個國家。墮胎是魔鬼的工作，牠用這樣的事情來抵擋上帝的心意。
今天，我們活在末世，我們所遇到的最大屬靈爭戰，發生在家庭。這就是為甚麼以弗所書講完教會建造之後，馬上就講家庭，緊接著就講屬靈爭戰。上帝要祂的百姓起來為家庭而戰。今天魔鬼用各式各樣的方法破壞家庭，讓我們不婚、不生、不養、不教，這背後都是有魔鬼這看不見的黑手在操縱。
我上個禮拜去泰雅族講道，培訓他們的長執同工。我問泰雅族現在平均一個家庭生幾個孩子，他們說一個或兩個。我嚇一跳！我說：「你們的土地那麼大，應該可以多生一些孩子！」顯然不敢生孩子的觀念也已經深入原住民的社群當中了。我說我們真理堂很多家庭都生三個，鼓勵他們要多生。少子化已經成為我們很嚴重的國安問題，影響到我們國家社會的很多層面。我們要按照聖經的正確的觀念來婚、來生、來養、來教。仇敵用盡一切謊言在破壞我們的家庭，我們要起來打仗！這場屬靈爭戰會一直持續到世界的末了，到耶穌基督再來之前。
但是，耶穌基督再來之前，祂會使孩子的心轉向父母，父母的心轉向孩子，家庭要和樂起來─這是舊約最後一個預言，也是新約第一個預言。沒有錯，家庭會被魔鬼破壞得越來越嚴重，但上帝的旨意會實現，祂會把家庭復興起來。上帝在做復興家庭的工作時，我們會看到兩個現象：有些家庭會越來越糟糕，有些家庭會越來越好，神蹟奇事不斷，見證耶穌的話是真的。上帝會按著祂的應許保守家庭，讓我們活在祂的旨意裏面。
三、如何推動家庭主流化
「家庭主流化」這幾個字當中最重要的是甚麼？是「主」！看重家庭還不夠，還要把主邀請到家裏，讓家裏有上帝的同在。詩篇一二八篇1-4節：「凡敬畏耶和華、遵行祂道的人便為有福！你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！」凡敬畏耶和華、遵行祂道的人，家就會有福，他們的妻子、孩子，會像多結果子的樹栽子一樣，他們出也蒙福，入也蒙福。
新約講得更清楚。以弗所書四章11-13、16節：「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。……全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」
這裏告訴我們，主自己要建立愛的團契，建立祂的教會。建立教會就是建立家庭，建立家庭就是建立教會，這兩者是相通的，因為家庭就是愛的團契。要把教會建造起來，需要有主耶穌基督在其中。我們要歡迎主進來我們的家，有主在我們當中，我們就可以健康，就可以和樂，就可以富足。一個沒有主的家庭，不是主流化的家。若是看重家卻沒有主，就會變成家庭主義。
注意，愛家跟家庭主義是兩回事情。家庭主義雖然看重家庭，但上帝不在其中，不照著上帝的原則建立家庭。沒有主在當中的家庭，越看重家，家可能越糟糕。就好像，上帝看重我們個人沒有錯，可是若我們看重個人，卻不要上帝在我們裏面掌權，就會變成個人主義。個人主義很可怕。平權很好，但是個人主義式的平權會把很多人害死，也會把團隊害死。沒有上帝掌權的平權，是絕對的自私、絕對的自義。家庭也是一樣，假如我們看重家庭卻沒有上帝在其中，會變成家庭主義。
舉個例子：我們華人很多父母很看重孩子的教育，這很好，但是若父母對教育的看法錯誤，那麼孩子不會受造就，反倒會受虐。現在很多孩子都好忙碌，爸媽要他們學這個學那個。大家應該都聽過「不要輸在起跑點」這句話，很多父母因為這句話，把好多壓力加在孩子身上，孩子怎麼受得了？孩子從小就不健康、不和樂、不滿足，反倒是在起跑點就輸了。沒有主同在的家庭，叫作家庭主義，雖然看重家庭，卻不能夠成事。
推動的方向：建立基督化家庭
推動家庭主流化事實上就是在建立基督化家庭。基督化的家庭就是，以弗所書四章11-13、16節所說的，讓基督在家庭裏作主的家庭。基督在家庭裏面作主是甚麼意思呢？耶穌基督來到世界上做三件事情，作先知、作祭司、作君王。要建立基督化家庭，就是要接受耶穌在我們家裏面作先知、作祭司、作君王。
（一）先知
先知的工作是給我們正確的家庭價值觀。上帝的話語會給我們正確的價值觀，有健康的價值觀，才會有健康的身心靈、健康的家庭。正確的價值觀讓我們在家庭裏面可以作出正確的決定。婚姻中有各式各樣、大大小小的事情要決定，例如婚禮怎麼進行、夫妻的角色、夫妻的溝通、財務怎麼管理、姻親關係怎麼處理、孩子怎麼生怎麼養等等。所有決定背後都牽涉到價值觀、信念。我們的價值信念從哪裏來？通常都是從原生家庭、學校、媒體、從錯誤的影響而來，如果價值觀錯誤，當然就沒有辦法建立起幸福的家庭。
我們教會在婚前教育課程裏面，教導即將進入婚姻的弟兄姊妹，要學習用上帝的話來看婚姻家庭的每一個層面。最後一課，我都會約談所有參加課程的弟兄姊妹，而且一定問一個問題：「你們最近一次吵架的原因是甚麼？」答案幾乎都是因為老我、罪性。我讓他們提問題，我當場示範如何把上帝話語中的價值觀，應用在每一件事情上，包括財務處理、姻親關係、工作、時間管理等等。通常我示範之後，這些年輕的弟兄姊妹的反應都是說：「哎呀，我的聖經太不熟了！」然後打算好好地參加聖經綜覽班。我們若不熟悉上帝的話，怎麼去應用，怎麼可能建立基督化家庭，怎麼可能進入家庭主流化！兩個信念錯誤的人在一起，會建立起亂七八糟的家庭。
同樣地，今天我們教會要提出好的家庭政策給我們的政府、給七山的領袖，讓他們作決定的時候一定要考慮家庭，當擬定各樣政策的時候都要考慮會不會破壞我們的婚姻家庭。這叫作婚姻家庭主流化的政策。這都是先知性的，需要上帝的話語，都要有正確的婚姻家庭價值作依據，我們才可能建立身心靈健康的家庭。
（二）祭司
祭司的工作是恢復人跟上帝、跟人之間的愛的關係。愛從哪裏來？從上帝來。上帝就是愛，不過你我的愛很少，就像一杯水倒在沙漠裏，咻一下就沒有了。愛的相反是罪，罪、肉體是家人吵架的根源問題。罪的問題，人沒有辦法解決，只有上帝的愛進來才有辦法。所以我們要支取上帝的愛。
請問如何支取上帝的愛？禱告，奉耶穌的名禱告，求聖靈充滿。若是不禱告，上再多課都沒有用，照樣會吵架。當夫妻兩個人都被聖靈充滿，彼此吵架的頻率會降低，而且會有智慧可以解決衝突。上一次夫妻懇談會當中，有一對夫妻還沒有懇談，就開始吵了。不過他們的基本功還不錯，兩個人一起好好禱告一個鐘頭，回來後就可以懇談了。上帝的愛是藉著禱告進來的，不禱告的夫妻一定會吵架。很多夫妻沒有一起禱告，那關係怎麼建立呢？學習禱告就是學習支取上帝的愛、用祂的愛來彼此相愛。夫妻之間的禱告祭壇非常重要。父母與兒女之間也一樣，每個禮拜至少要一起禱告一次。孩子小的時候，最好每天都有家庭時間。禱告祭壇可以把愛的關係建立起來。
最近我們教會所推動的復興禱告小組，就是要讓弟兄姊妹在當中學習支取上帝的愛、愛身邊的人。復興禱告小組不只要在堂會設立，也要在職場、家庭裏面設立。我這兩個月最開心的是，看見復興禱告小組當中有非基督徒開始奉耶穌的名禱告。有一個家庭，家中只有一個基督徒，他把復興禱告小組的作法帶進家裏。他爸爸在我們的父親節慶典中得到一個觀念「爸爸是家裏的權柄，要起來帶領家人禱告」，他還沒有信耶穌，還沒有受洗，就已經在用詩篇帶領全家一起禱告了，他們家人的關係也開始改善。真是太棒了！
凡呼求主名的就必得救。禱告可以改善我們跟上帝的關係，也可以改善我們彼此的關係，上帝的靈會澆灌下來，藉著禱告，我們已經在轉化我們的國家社會。家庭和樂怎麼來？藉著禱告，藉著家庭祭壇來。
（三）君王
耶穌來到世界上也是來作君王，君王的工作是作權柄，把能力實行出來。我們蒙召最終是要來服事上帝、服事人。一個人會不會富足、滿足，關鍵還不是他從上帝那邊得多少，而是懂不懂得去分享。耶穌來到地上，祂清楚知道自己的呼召是，把上帝所給祂的一切，都去跟別人分享。祂心目中的基督化家庭也是一個會去事奉、去分享的家庭。一直要、一直想得的家庭，不會滿足。昨天我們的佈道會講員朱正中長老已經退休，但生活非常忙碌，到處去分享，雖然奔波忙碌，身體很累，可是內心非常滿足喜樂。他說他人生中最快樂的時候是這種分享、事奉的時候。
前兩天，我們有一個小組姊妹的孩子紅斑性狼瘡發作，很嚴重，送到兒童加護病房。禮拜四晚上一點多的時候，楊師母趕過去。稍後我也趕過去後，看到楊師母身旁只有另一位姊妹在陪著這對夫妻。這位姊妹抱著自己一歲多的孩子，凌晨一點多之前就已經在加護病房門口，陪伴這位夫妻，安慰他們，鼓勵他們。我好感動！在這苦難的世界，我看到上帝的國降臨，我看到上帝的旨意行在地上，如同行在天上。愛的團契的事奉會大有能力地對這個世界見證說：在苦難當中，上帝與苦難的百姓同在！
這對夫妻，妻子剛剛受洗，丈夫根本不信，還反對太太受洗。加護病房中的這個孩子之前表示要受洗，他也反對。那一天我問這對夫妻要不要讓孩子受洗，他們說要。我就進去施洗。本來醫生連爸爸媽媽都不給進去。我說：「我是牧師，我要進去給這孩子施洗。」牧師有屬靈的權柄，醫師就讓我進去了。
讓我最感動的是，那位帶著孩子到醫院來作關懷事奉的姊妹。我和楊師母在那裏陪那對夫妻到清晨五點左右，那位姊妹也是─她比我們還早到，一點之前就已經在那裏了！離開醫院，我們送她回家時，我在想，這位姊妹帶著孩子去服事有需要的人，這是真正基督化家庭的事奉，好像很辛苦，但很喜樂、很滿足。只有事奉的家庭才會是真正滿足的家庭。大家感到滿足嗎？只注意自己的人永遠不會滿足。上帝的兒女不應該貧窮，我們可以向上帝要權柄、能力、資源，並且懂得求上帝幫助我們去使用。懂得向上帝支取、懂得對人付出，才能夠過富足、滿足的生活。
我們要能夠把家庭主流化帶領成功，最關鍵是歡迎主進入我們的家，讓上帝的話建立我們健康的價值觀，以至於我們有健康的家庭。我們要歡迎主進來我們的家，讓我們藉著禱告向上帝支取愛，讓我們解決罪的問題，可以愛上帝，可以彼此相愛，建立起和樂的家庭。當我們能夠從上帝那邊領受權柄跟能力，並且懂得怎麼去分享、怎麼去事奉，我們才會建立起富足、滿足的家庭。
推動的要點：活出見證，分享見證
推動家庭主流化成功的關鍵是，我們要領受耶穌，並且把耶穌分享出去。活潑的見證，是家庭主流化的關鍵。今天我們要打這場屬靈爭戰，不是一直跟仇敵打仗，一直在對付法案，那只是我們要做的事情中的一小部分，我們乃是要更多來愛耶穌、領受耶穌、建造起基督化家庭，對國家作見證，才能夠奉差遣出去打仗得勝。若我們裏面沒有耶穌，我們的努力會像是肉包子打狗─有去無回。我們要把上帝給我們的豐富活出來，讓世界的人看見上帝與我們同在，才能夠贏得戰爭。關鍵是要把新鮮活潑的見證，也就是健康、和樂、富足的家庭見證，活出來給國人看。
啟示錄十二章11節：「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。」見證非常有能力！今天我要特別介紹一本書《同性戀是不是天生的？》，這是十五位弟兄姊妹活活潑潑的見證，沒有說教。他們分享怎麼樣從同性戀的捆綁走出來，上帝怎麼樣釋放他們，教會怎麼樣幫助他們。他們走出來了，甚至結婚、生孩子，是最有力量的見證。第一刷已經幾乎全部賣光了，特別保留給真理堂五百本，請大家趕快去買。假如你有這方面的問題或想幫助別人，一定要買這本書。
今天，基督徒在台灣是少數，可是我們仍然可以影響整個國家社會。我們要建立的是一個有影響力的教會。我們是世界上的鹽、世界上的光，我們要把耶穌見證出去，把基督化家庭活出來，影響整個國家。很多年前我神學院有一個同學到韓國，有一次他搭計程車，司機聽到他要去中央純福音教會，就說：「哦，就是那個甚麼問題都可以靠禱告解決的教會。」我盼望有一天台灣的計程車司機聽到有人要去真理堂，會說：「哦，就是所有婚姻家庭有問題都可以解決的那個教會，要結婚，要生孩子、養孩子、要教孩子，就到那個教會去。」
今天，我們享受上帝的同在，也要把上帝的同在帶給苦難的人，這是對我們國家最有說服力的見證。面對性別平等運動，我想來想去，最重要是教會要有見證出來，活出愛的團契，讓世界看到，教會裏面有上帝的愛，教會愛各式各樣不同的人，包括同性戀者。同性戀者可以來到我們當中，被上帝的話釋放，活在愛裏面，學習遵行上帝的話，一起來事奉上帝。這就是家庭主流化的意義！（2019.10.6‧主日信息‧吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 上帝藉著這篇信息對你說甚麼？
2. 你在推動家庭主流化這件事情中的角色是甚麼？
