【主日信息回應】雅各書系列講道：活出信心(2)
經文：雅各書一章21-24節
台灣的教會很會講道，可是韓國教會很會遵行。我真巴不得大家都會寫十字架筆記，聽了就去遵行，重點不是這個傳道人講得好、講得壞，或著喻道故事好不好笑。當我們真的聽了，把講道的其中一個重點記住了、去遵行，我們的生命一定會結出很多果子，那就是活的信心，是真的信心。
台灣的未來要有希望的關鍵是甚麼？就是我們能夠信得過主在我們當中掌權。信心非常重要，信心是打贏屬靈爭戰最重要的東西；信心就是支取耶穌的寶血，支取我們所信的道；信心就是緊緊抓住耶穌。
活出真實信心的憑據
處在壓力之下
最近我們一系列主日信息的主題是：「活出信心」。「活出信心」是雅各書的中心思想，雅各非常強調信心必須是活的、是真的，不是死的信心，不是假的信心，不是冒牌的信心。那麼，甚麼是活的信心？甚麼是真的信心？我們需要有一些證據把它顯明出來。怎樣的人才算是有信心呢？雅各書提到，活的信心有好幾方面的表現，第一方面的憑據是在壓力之下，在試煉、試探臨到的時候，仍然能夠堅持下去，這是真正活的信心；當周圍的人所說的都與上帝的話語不同時，我們仍然堅持上帝所說的，這就是真實的信心；當有刀架在我們脖子上的時候，我們仍然堅持相信耶穌，這就是真正的信心；當壓力來臨的時候，最能夠看出一個人有沒有真正的、活的信心！面對生死關頭，聖經上提到一個人物：彼得，他曾對耶穌說：「眾人都不認祢，我一定會認祢到底！」（見馬太福音廿六：35）但事到臨頭，壓力來的時候，彼得馬上改口否認耶穌。另外一個人物是彼拉多，明明知道耶穌無罪，但面對群眾壓力，眾人的聲音就得了勝（見路加福音廿三：23）。信心在壓力之下的時候，才能夠顯出真假，這是很真實的。
不只聽道，更要行道
除了壓力之外，這個禮拜的信息還講到信心的另外一個憑據。信心不只是去聽、去想，這還不夠，還要行得出來！這個禮拜的信息是「遵行主道，顯出信心」，重點是我們所聽到的、所領受的真道，我們有沒有去遵行？遵行、活出來了，才是真正的信心！活的信心第一個標準是能勝過壓力、試煉、試探，而行道是第二個標準。我們只是說說而已嗎？我們是不是行得出來？單單聽道不夠，還要行道。對於聽道而不行道的人，雅各的描述很生動：「因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。」（雅各書一：23-24）行道非常重要，我們能不能在生活中把道實際活出來，才是重點。這是希伯來人的觀念，不是希臘人的觀念；希臘人重視知識、想法，可是希伯來人非常看重實際生活；希臘人強調頭腦的認知，希伯來人、猶太人則看重「能不能活出來」。
我常常以學校的考試為例。大家認為誠實是可以用考試考出來的嗎？公民課本教人要誠實，我們也都懂，我們說華盛頓誠實的故事可以說到滾瓜爛熟，可是一考試的時候就作弊。在我們那個年代，只要一有督學來學校，老師就會叫學生把參考書藏起來，還說我們一起來藏參考書，不要讓督學知道！連老師都帶頭說謊，怎麼教學生誠實？！學生從老師的行動馬上學會了原來可以講一套，做一套，等到畢業了、開始工作以後，老闆在的時候，打電腦很殷勤；老闆不在的時候，也是在打電腦，不過是在打電動─這就是上面說一套，下面做一套。真正的信心是活出來的信心。雅各書強調的是，對於上帝的道我們不只是聽聽、說說，還要能活出來，這很重要！單單聽道跟講道是不行的！
能活出來才是真正的信念、信心
有一個喻道故事是這樣說的：有一個人在美國、加拿大之間的尼加拉瓜大瀑布上架一條鋼索，他從鋼索上走過去又走過來，下面有瀑布澎湃洶湧，觀眾都拍手說：「好棒！好棒！」這個表演者對觀眾說：「你們相不相信我不只能自己走鋼索，我還可以推一個車子，走過去再走回來？」觀眾紛紛回答說：「相信！相信！」然後他真的推著一輛車子走過去，又把車子推回來，走得又好又穩，觀眾又是一陣瘋狂的拍手。接著他又說：「你們相不相信我可以在車子裏面放一個人，把他推過去又推過來？」觀眾又大聲叫：「相信！相信！」於是他問：「有誰願意上來坐在車上試試看？」結果現場沒有任何人願意嘗試。最後，有一個小朋友跳上車子坐著，讓他推過去又推過來。大家猜這個小朋友是誰？正是這個表演者的兒子！他真的信得過他的老爸，而其他的人只是拍拍手、講一講而已，沒有信賴和信心。
真的能夠把一個思想、一個觀念活出來，才叫作信心、信念。我們要有信念，不要光有觀念，要能從裏到外活出來。上個禮拜六我去竹北講道，去探看新竹地區的屬靈空氣，看看我們是不是應該去那邊開拓教會。這幾年我很少單獨接一個地方堂會的講道。他們的崇拜是在禮拜六。剛開始開拓教會的時候，是張漢業牧師的純福音教會在開拓的，他們一開拓就一百多個人在那邊聚會，都是一些竹科新貴，看起來很年輕，牧師說這批年輕人禮拜天大部分都需要回台北去，所以他們教會是在禮拜六崇拜。通常我到一個地方一定會問對方：「假如你今天要離開世界了，你最擔心、最關心的是甚麼？你關心工作沒有人接棒的，請舉手。」底下沒有一個人舉手。我再問：「你比較擔心你的家人的，請舉手。」這下大家都舉手了，沒有一個不舉手的。我再問：「那麼，你關不關心你家人得救？家人還沒得救的，請舉手。」舉手的人很多。「你相信不相信耶穌能夠拯救你的家人？」大家也都舉手說：「相信！」最後我問他們：「你有沒有天天為你的家人禱告？」這次只有少數人舉手。我的重點是甚麼？我是在測試他們真正的信念。最後我問他們：「你相不相信透過禱告，主能夠改變你的家人？你相不相信得救這件事情只有上帝能夠做，我們只能呼求上帝，所以禱告非常重要？」這次舉手的人，只有小貓兩三隻。我說：「你們好好地每天禱告，跟別人一起禱告，甚至禁食禱告，三個月以後，你們的家中有人信主再請我回來。」我敢跟他們這樣講，是因為我試過！有一次我到嘉義去，我也同樣地挑戰他們：「你們愛不愛家人？」他們說：「愛！」「你們有沒有天天為家人得救信主禱告？」「沒有。」我請他們要天天禱告，他們說：「好！」三個月以後我再回去，有人跟我說：「楊牧師，我媽媽信耶穌了！」三個月天天禱告，這就叫作行道，叫作真正的信心。真正的信心就是採取行動！
最近幾年我一直在思想一個問題，我們教會講道很多，我幾乎每天都在講道，可是真正聽進去，接受又遵行的人有多少？有一次我跟台灣信義會的同工聚在一起，我說：「傳道人很辛苦，準備了老半天的講道，等到禮拜二聚集的時候，問大家禮拜天講道的內容是甚麼，大家都忘記了。」有一個牧師就回應我：「楊哥，不用到禮拜二，禮拜天晚上全部都忘光了！」我講的是實情，我們可以實驗看看，從南到北、從東到西，有多少人星期天聽了講道，記住了又去遵行的？假如今天大家聽了講道，記住了又去遵行，一年五十二個禮拜聽五十二篇道，台灣教會不復興也難！我講的是真心話，我們不會真正地聽，我們沒有去遵行。我們懂得靈修，雖然有時很有上帝的同在，可是聖經一關，就把耶穌關在聖經裏面，之後仍然用自己的方法在生活。上帝的道沒有落實在我們的生活裏。
我在年輕的時候就非常注意行道這件事情，寧可少聽幾篇道，可是一聽就要記住，要實行，這叫作寫十字架筆記。聽太多講道腦筋會打結，有時候上帝對我們講話，一次、兩次、三次……一直在講，我們聽了就要趕快去實行！韓國教會是遵行主道的教會，他們會復興就是因為聽了就去做，他們的厲害就在這裏。台灣的教會很會講道，可是韓國教會很會遵行。我真巴不得大家都會寫十字架筆記，聽了就去遵行，重點不是這個傳道人講得好、講得壞，或著喻道故事好不好笑。當我們真的聽了，把講道的其中一個重點記住了、去遵行，我們的生命一定會結出很多果子，那就是活的信心，是真的信心。
如何真實活出信念
一、禱告保守自己的心
緊接著我們要了解的是，如何才能夠聽了、接受，並且活出來？或者說，我們怎麼樣避免只有觀念，而沒有信念？雅各書一章21-22節：「所以，你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。」雅各講到一個很重要的東西，就是心的問題，我們要注意心，「存溫柔的心」就是要保守自己的心很柔軟的意思。這樣我們就能夠了解耶穌說：「上帝的國就在你們心裏」（路加福音十七：21）的意思。心是甚麼？心要承受主的道，天國的國王就是道，天國的國王接近了，耶穌所說的撒種、聽道的比喻，是要我們注意，我們的心要成為好土。
祂第一個提醒我們不要硬著心。心硬是因為罪，是我們自己的罪或別人的罪造成的傷害，讓我們把自己關在黑暗裏，拒絕主的道。我們的罪、別人的罪都會傷害我們，需要用「罪得赦免」的福音來處理。這些傷害若不處理，我們就會排斥主的道。所以要注意我們自己的心硬不硬？是不是有罪？是不是有傷？不要讓我們對主的道關閉，活在黑暗裏。
第二個耶穌提醒我們，心地不要變成土淺石頭地。意思是說，我們聽道要聽進去，要聽得深入，而不是很淺，不要以為自己甚麼都知道了。如果有人說：「我贊成同性戀婚姻！」我們可以問他：「甚麼是同性戀？甚麼是婚姻？」我跟你保證，十個人裏面有九個人答不出來甚麼叫同性戀，甚麼是婚姻。當然反對同性戀婚姻也要小心，僅有淺淺的理解往往沒有甚麼立場，會隨風向飄來飄去。我們要弄清楚甚麼是同性戀，甚麼是同性戀運動，甚麼是性解放運動。我們越來越清楚，就會越來越深入了解問題所在，越來越不會害怕面對這個議題。當我們的心很淺，真理沒有真正進入我們心裏面，我們就會害怕。
最後耶穌告訴我們，我們的心不要雜，不要成為荊棘地，荊棘代表世界，若是我們又愛耶穌又愛世界，就麻煩了。我們要注意我們的心雜不雜。
無論如何，最重要的事是禱告，保守自己的心勝過於保守一切，每一天、每一時、每一刻都要注意我們自己的心是否受傷。我們活在這個墮落的世界裏面，我們會傷害人，也會被別人傷害，所以罪的問題要隨時處理。有一些事情要追根究柢，問上帝說：「為甚麼會這樣？」別人的問題不一定是我們的問題，我們的問題也不一定是別人的問題，可是我們自己的問題要深入地去問上帝。
我們還要禱告，求聖靈來，讓我們的心不硬、不淺、不雜，聖靈來會引導我們進入一切的真理（見約翰福音十六：13）。聖靈非常重要，我們要禱告呼求聖靈幫我們整地、整理我們的心田，常常把上帝的話聽進去。（禱告歡迎聖靈來，就是讓一些觀念慢慢地進入到我們心裏面，成為我們的信念。）
二、出去宣告談論
要能夠行道的第二件事情，是要宣講、要談論。有些事情越談論就越清楚，就會越進入到我們的心裏面。我們有沒有過這樣的經驗：本來有些東西我們不太懂，可是別人問我們，我們回答他，然後越講自己就越清楚。為甚麼我們一定要參與愛家行動，去傳講、連署、公投？因為也許我們本來是迷迷糊糊的，可是越講就越清楚，一旦口裏講出來，就開始影響我們裏面的心。我們裏面的心會影響外面的言語，我們的言語也會影響自己裏面的信念。這就是為甚麼宣告是一件很重要的事。「你是亞細亞的希望！」這句話我從公元二千年一直喊到現在，而且越喊越起勁，我真的越來越發現台灣太重要了。公元二千年我在韓國禱告山，看到張漢業牧師在台上講道，上帝給我一個很強烈的感動說：「孩子，你看！這些都是從真理堂出去的人！而且真理堂要成為台灣的希望，台灣的教會要成為亞洲的希望！」十幾年過去了，那樣的宣告真的在改變一些事情。宣告上帝的話會加強我們的信心！
三、採取行動
從事醫治釋放事奉也一樣要宣告，但不只要宣告，還要有信心的行動。我為人的疾病禱告，以前是禱告完就離開，不敢問他好了沒有，擔心禱告沒有結果。後來我會在禱告宣告出來以後，問他說：「你好了沒？」察驗一下。有時候我為人禱告之後，會讓他走一走，他一走，腳的毛病就好了！聖經上說約旦河甚麼時候分開？一禱告就分開？不是！聖經上說，祭司們「腳一入水」（約書亞記三：15），河就分開了。還有，乃縵大將軍得大痲瘋，要去約旦河洗七次澡（見列王紀下五：14），洗第一次，第二次，第三次……洗到第六次最難了，因為可能越洗越懷疑：「洗第七次真的會好嗎？」洗吧！就洗下去！第七次洗完他果然好了！我們要採取行動！我們的行動一開始，事情就發生了！
第一，是禱告的行動，讓心柔軟；第二，是要訴說、要宣告；第三，是要開始採取行動，要去做！這是讓我們的信心不再是口裏的觀念，而變成信念的三部曲。就是這麼簡單，就是這三個步驟，我們的信心得以快速地增長。
結語
透過愛家行動，我學到好多事情，有些時候上帝的一個意念進來，我就開始傳講，然後採取行動，我變得越來越勇敢，膽壯像獅子一樣。我們的同工也都要先得到一種興奮的靈，搶著想出去宣講。講了第一遍以後，就會想再講第二遍、講第三遍，然後我們傳講的真的會成為自己的信念。當我們採取行動，我們裏面的信念就會被加強，讓我們可以行出活的信心！（2013.11.12‧小組長總聚信息‧吳俊德整理）
●問題與討論
1. 檢視一下自己過去遭遇壓力的時候，你會生出甚麼樣的想法？試著分辨那想法背後的信念是甚麼。
2. 你希望在哪件事情上信心提升？試試看用活出信念三步驟作一個計畫，並且實行。
