●主日信息回應：創世記系列講道「與神相遇」（8）「以撒與神相遇：喜笑與應許」
經文：歌羅西書三章17節；詩篇九十六章1-3節；羅馬書五章3-4節
一個真正認識以撒的上帝的人，裏面會有安息，遇到患難的時候不會驚慌。當我們真的知道天上的老爸是我們的靠山，我們就可以泰山崩於前而面不改色。
應許之子，滿有安息、一派輕鬆
患難中依然歡喜
以撒結婚的過程，一派輕鬆—一切都是應許，一切都是上帝做成的，他當然輕鬆。一個認識以撒的上帝的人，也會像以撒那樣滿有安息，面對任何事情都可以一派輕鬆。亞伯拉罕一生辛苦，雅各的一生更辛苦，他費了九牛二虎之力才娶到他所愛的拉結；可是以撒不一樣，他一生都過得很輕鬆。當我們知道上帝會把我們所需要的一切都預備妥當，我們就會放鬆下來，有安息。撒迦利亞書四章6節：「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」當我們認識耶和華，知道祂會為我們預備好一切、賜下應許、將不可能變成可能，那麼我們遇到患難的時候，裏面就會依然有喜樂、有平安。
羅馬書五章3-4節：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與上帝相和。我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裏。」一個真正認識以撒的上帝的人，裏面會有安息，遇到患難的時候不會驚慌。當我們真的知道天上的老爸是我們的靠山，我們就可以泰山崩於前而面不改色。耶穌就是這樣，彼拉多審判祂的時候，祂裏面的那種安息、那種篤定、那種自信（見馬太福音廿七：11-14），完全來自祂對上帝的倚靠與信任。我們的生活中充滿許多來自人際關係、工作、事奉等各方面的壓力，我們也都難免會遇到意外，但是當我們深知上帝是我們的靠山，祂已經將我們所需要的一切都預備好了，我們就不會焦慮、不會害怕，反倒可以經歷出人意外的平安，我們裏面的喜樂也不會被奪走。
十九世紀，英國的喬治‧慕勒（George Müller）成立了一所孤兒院，院內有兩千名孤兒。有一天晚上，負責伙食的弟兄憂心地告訴他，廚房裏甚麼都沒有了，隔天早上大家就沒有東西可以吃了。慕勒聽了之後，請這位弟兄和他一起跪下禱告。隔天早晨，雖然廚房裏還是沒有半點食物，他卻像往常一樣，吩咐同工把餐具擺好、帶孩子們一一入座。然後，他做了一個讓所有人都目瞪口呆的動作—對著空無一物的餐桌謝飯禱告。而就在這個時候，門鈴響了：有一個工廠遇到工人臨時大罷工，負責供應他們早餐的麵包店老闆，不曉得該如何處理已經預備好的麵包，就派人把整車的麵包都送了過來。不久，門鈴又響了：有一輛滿載鮮奶的車子在孤兒院附近拋錨，一直都修不好，老闆擔心時間拖太久，鮮奶會壞掉，所以決定將整車的鮮奶送給他們。慕勒認識以撒的上帝，所以一點都沒有被「廚房沒有食物供應兩千名孩子」的消息嚇到，依然平靜安穩。
心裏柔和謙卑
亞伯拉罕知道上帝是呼召他的上帝，所以他可以信而順服；以撒的上帝是使不可能變為可能、把諸般應許賞賜給他的上帝，所以以撒可以平靜安穩、滿有安息。亞伯拉罕獻以撒這件事，在不信的人看來，以撒好像傻呼呼地，都快被宰了，還不知道要保護自己；其實以撒不是傻瓜、不懂得保護自己，他之所以眼看著自己就要被殺了，還不說一句話，不只是因為他順服父親亞伯拉罕，也因為他裏面有從信靠上帝而來的篤定與安息。這樣的篤定與安息，是一種謙卑，耶穌也把安息和謙卑放在一起講：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。」（馬太福音十一：28-29）
認識以撒的上帝的人，他的生命一定會結出謙卑的果子。謙卑就是不堅持自己的意見、不與人爭競。我們活在一個喜歡發表意見、喜歡把別人踩下去的社會，我們都認為自己的意見最好，最好所有人都聽我們的；就算在教會裏面也是這樣，辯論起事情，每個人的邏輯與口才都是一流的。最近我和一些比較資深的同工一起交通的時候，我們彼此勸勉，不要那麼堅持己見，要從多方面的角度看事情，我們要信得過上帝在基督的身體裏面掌權，信得過上帝會透過肢體對我們說話。一個認識以撒的上帝的工人，不會堅持自己的意見。有些人很愛發表自己的意見，整天講個不停，追根究柢，都是因為他們想藉著話語去掌控別人。英國內地會創辦人戴德生（James Hudson Taylor）的生命對我有很大的影響，而我在他身上學到的最重要功課就是，懂得信靠上帝，享受在祂裏面的安息：有很多事情，我們不必跟任何人講，只需要跟上帝講，上帝就會成就。我盼望我們的同工都能得著這種安息與自由。
印度的柯馬太牧師（Mathew Kuruvila）幾乎每年都會去耶路撒冷參加萬國祈禱會議。有一次，他在泰國轉機，想搭乘以色列航空公司的飛機，有兩位以色列的士兵對他盤查得非常仔細，甚至到了他所要搭的班機都起飛了，還沒讓他過。柯馬太卻沒有跟他們爭吵，也沒有要求賠償，他甚麼話都沒有說。這兩位以色列士兵覺得很奇怪，一般旅客遇到這樣的事情一定會抗議、要求賠償，他們很好奇柯馬太牧師為甚麼和大部分人不一樣。柯馬太牧師說：「因為這一切都是我所信的耶穌在掌權，祂讓我留下來，一定有祂的旨意。」那兩位以色列士兵深深被他那滿有安息的態度吸引，當場就信了耶穌。真認識以撒的上帝，我們就可以在遇到事情的時候經歷出人意外的平安與喜樂，我們的見證、敬拜以及我們那滿有安息的生命，也很容易吸引人信耶穌。
信任上帝的愛，成為滿有安息的父母
認識以撒的上帝，讓以撒的上帝把祂那測不透的愛澆灌在我們的生命中，我們就會有安息。這樣的安息會影響我們生活的每一個層面，甚至連養育兒女的時候也會有安息。現在這個社會中的爸爸媽媽們，尤其是初為人父母者，大都非常焦慮，不知該如何教養孩子；有關育兒的理論多得不得了，各家各派的理論，從最左到最右都有，讓人不知如何是好。
大家可能聽過一種理論：絕對不要抱孩子；愈抱孩子，孩子將來就愈黏父母；要從孩子零歲開始就訓練他獨自睡，不與父母一起睡，這樣可以讓孩子早一點獨立，父母才不會那麼辛苦。這個說法聽起來滿吸引人的，可是我親眼見過這個理論所養育出來的孩子，出了很多心理方面的問題，甚至死掉。事實上，我們要多多擁抱孩子，因為孩子需要愛，而擁抱會讓孩子感到被愛。這個理論告訴我們，若是父母常常抱孩子，孩子以後就會很黏父母，長不大；其實，父母若不抱孩子，孩子將來才會更想黏父母，長不大，因為他們裏面極度缺乏愛。大家若看過孤兒院的孩子就會知道我在說甚麼。（孤兒院的孩子，我們只要稍微對他們表現出愛的態度，他們很快就會爬上我們的身體，因為他們非常缺乏愛，非常需要擁抱。）孩子對愛的需要得到滿足之後，才不會出現一些怪異的舉止，否則心理與行為都會不健康。
心理學家告訴我們，一個人85%的腦細胞在零到五歲之間就發展完全了，這時期的孩子要在愛的關係中累積與人互動的經驗，腦細胞才會長得好。其實，這只不過是回應一個很基本的神學觀念：我們受造有物質的部分，也有非物質的部分，物質的部分需要被滿足，非物質的部分也需要被滿足。人類非物質的需要叫作「愛」，一個人如果沒有愛進入他裏面，他的身心靈都會生病，免疫系統會發展不良，語言表達、人際關係等各方面的能力也會發展得不好。今年十月號的《讀者文摘》刊載了一篇得到普立茲新聞獎的文章，叫作〈小女孩復活記〉，這篇文章報導了美國佛羅里達州一個拯救受虐小女孩的故事。佛羅里達州當地警察接獲虐待兒童的檢舉電話之後，帶著社工人員衝進一個屋子，但是有一位年輕的警察衝進去之後，很快就又衝出來嘔吐，因為房子裏亂七八糟，堆滿陳年的垃圾，臭氣沖天。他們在屋子裏找到一個七歲的小女孩，這個小女孩瘦骨如柴，包著尿布，全身皮膚潰爛，而且完全不會說話，對外界的一切刺激都沒有反應，因為她從小就被棄而不顧。後來，這個孩子被一對基督徒夫婦領養了，開始經歷愛，她整個人的狀況也漸漸好轉。雖然直到現在，她還不會開口說話，但是我相信愛可以醫治她，她一定會恢復透過語言與人交通的能力。
結語
我們活在一個令人很難健康的世界，但是只要我們遇見以撒的上帝，我們就可以漸漸地健康起來，愛上帝、愛人、愛自己的能力，也會漸漸恢復。得到以撒的上帝一切應許的孩子，會是一個健康的孩子。我們活在一個令人很難安息的世界，但是只要我們真認識以撒的上帝，知道祂會為我們預備好我們所需要的一切，知道祂會成就一切祂所給我們的應許，使我們生命中許許多多的不可能，一一變成可能，我們就會有安息，我們就可以不爭競、不堅持自己，遇到任何事情都可以平靜安穩，滿有喜樂！（2009.9.29．週會信息）
●問題與討論
①患難中有喜樂、不堅持己見、不與人爭競，以上這三種來自內心很深安息的外在表現，你各有過哪些經驗？
②想一想，你現在的生命有沒有安息？你可以在哪些事情上更信任上帝，好讓你進入更深的安息？
③交通後，彼此禱告祝福。
