【主日信息】創世記系列講道：與神相遇(9)
經文：創世記廿七章41-45節，廿八章10-22節；耶利米書卅一書3節
伯特利的經驗是指，生命中第一次又真又活地經歷到上帝對我們顯現。當一個人又真又活地遇到那位新鮮活潑、與我們同在的上帝，他的生命不能不改變。
我們的上帝是亞伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝。當我們查考亞伯拉罕、以撒、雅各這幾位創世記中的聖經人物時，上帝的心意並不是要我們當中某些人學習亞伯拉罕、某些人學習以撒、某些人學習雅各；上帝乃是要我們所有人都認識亞伯拉罕的上帝是怎樣的一位上帝、以撒的上帝是怎樣的一位上帝、雅各的上帝是怎樣的一位上帝。上帝要我們透過查考這些聖經人物的一生，認識他們生命中那位永恆的上帝。
在亞伯拉罕的一生當中，我們看見他的上帝是一位呼召人、給人使命、給人異象的上帝，讓我們知道，我們活在世界上的目的是領受上帝的福氣，並且把祝福帶給別人。上帝要讓我們從亞伯拉罕的一生看見上帝對我們的呼召跟心意，以至於我們也可以把自己完全獻給祂，成為祂的好朋友。而在以撒身上，我們看到他的上帝是一位賜下應許，使不可能變為可能，使人喜笑、歡笑的上帝，讓我們知道我們可以不需要拚死拚活地去爭取甚麼，而是上帝已經把一切的豐盛都給了我們，我們只需要信靠祂就得以以享受這一切。今天，我們要查考雅各的上帝是怎樣的一位上帝。雅各的上帝是怎麼樣的一位上帝呢？
雅各惡名昭彰，上帝卻永遠愛他
雅各在創世記廿五章就開始上場，一直到創世記五十章末都還出現，聖經記載雅各的篇幅超過其他人物的篇幅，比亞伯拉罕的篇幅還多。聖經為甚麼這麼看重雅各？另外，猶太人又叫作以色列人，這「以色列」是上帝給雅各的新名字。上帝並沒有稱猶太民族為亞伯拉罕人或以撒人，只稱他們為以色列人，這又是為甚麼呢？聖經用這麼多的篇幅記載雅各這個人，又用他的名字代表猶太人，是不是因為他是一個特別好的好人？當然不是。我們想到挪亞、亞伯拉罕、以撒等某些聖經人物的時候，第一個反應都會覺得他們滿好的，但我們對雅各的印象是，他是一個很差勁、很糟糕的人。
「雅各」這個名字意思是「抓住」。他是一個很會抓的人，東抓西抓，甚至早在母親肚子裏面的時候，就會跟他的雙胞胎哥哥以掃爭─他是抓著以掃的腳後跟出生的。他出生之後，更是做盡壞事，很會騙、很會耍手段。雅各曾經二度對他哥哥以掃耍手段。第一次，雅各用一碗紅豆湯騙了以掃，換得長子的名分（以掃當然也有錯，但雅各在這件事情上確實對以掃耍了手段）。第二次，雅各趁著爸爸年紀老邁，老眼昏花，向爸爸要祝福；他向爸爸要的是一個父親離世前要給長子的那種祝福。雅各得逞了，爸爸把本來要給以掃的祝福，給了雅各。雅各的生命先天不良，後天又失調：他生長在一個問題家庭（爸爸媽媽都偏心，爸爸偏愛老大，媽媽偏愛老二），慢慢地這個人就變得非常狡猾，變成一個大騙子，不只是騙哥哥、騙爸爸，之後甚至連他那狡猾的岳父拉班，也都得讓他三分。雅各可以說是那種，無論誰碰到他都會倒楣的人。
像雅各這麼糟糕的人，聖經為甚麼還那麼看重他呢？耶利米書卅一章3節給了我們一個很重要的答案：「古時耶和華向以色列（註：原文作『我』，也就是雅各）顯現說：『我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。』」上帝要在雅各這個亂七八糟的人身上，更多彰顯祂那永遠不改變的愛。何西阿書十一章4節講得更清楚：「我用慈繩愛索牽引他們；我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板，把糧食放在他們面前。」雅各像牛一樣悖逆，上帝卻以慈繩愛索牽引他，甚至把夾住兩腮的板子拿掉，用糧食在他前方吸引他跟隨祂。上帝待雅各如同待我們，我們悖逆，祂也鬆開我們的兩腮的夾板，用美好的應許吸引我們跟隨祂。
我們亂七八糟，上帝也永遠愛我們
上帝要透過像雅各這樣亂七八糟的人，讓我們這些同樣也亂七八糟的人知道，上帝對我們的愛是怎樣的一種愛。我們這些創世記三章之後的人，個個都跟雅各一樣，會耍詭詐、會欺騙、會很多亂七八糟的事情；雅各是我們所有人的預表，上帝愛雅各，祂同樣也愛我們。事實上，我們的亂七八糟，更襯托出上帝對我們的愛是何等恩慈、何等忍耐，祂對我們無限忍耐、接納、包容、饒恕，並且祂要把各樣好東西賞賜給我們，甚至把祂自己的同在賞賜給我們。我們越認識自己有多糟糕，就越容易明白上帝的愛是怎麼一回事。
有一次，戰爭期間，法國將軍拿破崙在前線巡哨，看到一個小兵竟然在守哨的時候打瞌睡。拿破崙很生氣，把這個小兵痛罵了一頓。這樣的過失，按照軍法，可以判很重的刑，但是那天拿破崙決定放他一馬。沒想到，過了幾天，拿破崙巡哨的時候，又是這個小兵在站哨，而且又是在打瞌睡！拿破崙氣壞了，不只把這個小兵訓斥了一頓，還命令人將他交付軍法審判，並且囑咐一定要槍斃他。小兵的媽媽知道後，連夜趕到軍營向拿破崙求情，希望他能饒恕她的兒子。拿破崙說：「饒恕？他不配我饒恕。他是累犯！」這母親卻說：「我就是知道他不配，所以才來求您啊！如果他配得饒恕，我就不用來求您了！」這位母親非常清楚甚麼叫作「恩惠的福音」。
上帝的愛就是這樣。當我們更深地知道，我們這個人和雅各一樣差勁、一樣不配、一樣爛，我們就會更明白上帝的愛、上帝的恩惠是怎麼一回事，就會懂甚麼叫作「上帝用慈繩愛索在引導我們」，才能懂甚麼叫作「上帝用永遠忍耐的愛在愛我們」。聖經透過雅各的一生告訴我們，我們的上帝是一位用慈繩愛索、用永遠的愛來愛我們的上帝。
那麼，上帝用甚麼方式對雅各表明祂的愛呢？
上帝用「顯現」對雅各表達愛
雅各的伯特利經驗：第一次遇見上帝
耶利米書卅一章3節：「古時，耶和華向以色列（也就是雅各）顯現說：『我會用永遠的愛來愛你。』」這裏說到，上帝是透過「顯現」來表達祂對雅各的愛。表達愛需要透過說話，在話語中把愛顯現出來。所謂「談戀愛」，意思就是，戀愛是用嘴巴談出來的。談戀愛的時候不說話，一定不會成功。前年我們家添第三個小外孫女，現在一歲多開始牙牙學語，實在太可愛了，我們周圍的人跟她在一起的時候，很喜歡逗她、跟她講話，特別是阿公，而且講的都不是甚麼高深的神學或任何大道理，反倒經常都是一些聽起來很幼稚的話。我們在逗小孩子的時候，重要的不是言語的內容，我們只是想逗他們開心，讓他們感受到我們的愛（當然，我們也很希望得到他們愛的回應）。
創世記記載，上帝曾經七次對雅各顯現，不過上帝當然不會只對他顯現七次，七是一個完全的數字，代表上帝對雅各永遠的愛、永遠的祝福。我們今天要查考的是，上帝對雅各的第一次顯現，地點在伯特利（伯特利就是「上帝的殿」、「上帝的家」的意思，預表上帝的同在。）這是雅各生命中第一次遇見上帝，而且注意，雅各並沒有向上帝禱告，上帝就對他顯現。我們想到「上帝顯現」的時候，通常都會認為，我們先拚命禱告，之後上帝才終於醒過來，對我們顯現。但是創世記廿八章記載，雅各根本就沒有禱告，上帝就主動讓雅各在夢中遇見祂！雅各醒過來之後才發現，上帝就在他身邊，他竟不知道。從這時候開始，雅各才開始向上帝禱告，對上帝許願。在伯特利的經歷中，上帝主動對雅各顯現；在那個連禱告都沒有禱告的經歷當中，雅各遇見了上帝。從這個經歷開始，雅各很清楚地知道，有一位又真又活的上帝，用慈繩愛索來牽引他一生，帶領著他的生命。從此，雅各知道了「上帝同在」是怎麼一回事。
在最孤單、最痛苦的時候遇見上帝
雅各在伯特利的那個晚上，可能是他一生中最悽慘、也最蒙福的一個晚上。我們可以想像一下，雅各當時的光景是怎麼樣的：他從家中逃出來，長途跋涉、日落風寒之際，一個人孤孤單單地在曠野，既沒得吃、也沒得喝，身邊只有一塊石頭可以給他當枕頭。他孤身睡在那兒，他當時的心情一定是又孤單、又懊悔；當他想到自己欺騙了爸爸、欺騙了哥哥，內心一定充滿害怕，擔心哥哥隨時可能派人追殺過來，為之前被騙去祝福而報仇，或許他在那天晚上還曾經因為感到一種異常的孤寂，放聲大哭起來。在不知不覺中，他睡著了，然後，上帝在他的夢中向他顯現。當我們做錯事情，感到孤單、害怕的時候，我們最需要的無非就是有人能夠真正地同情又同理我們，知道我們裏面最深的問題是甚麼，但又不定罪我們、願意陪伴我們。上帝在雅各最痛苦、最難過的時候，對他顯現。
所以，伯特利的經驗就是指，生命中第一次又真又活地經歷到上帝對我們顯現。每一個基督徒的生命會成長、改變，都是因為有過伯特利的經歷。當一個人又真又活地遇到那位新鮮活潑、與我們同在的上帝，他的生命不能不改變。雅各第一次遇見上帝，是在他最孤單的那一天，當上帝的安慰臨到，他裏面一定感到非常溫暖，這一定在他生命中留下非常深刻的印象。這是他和上帝談戀愛的第一天。大家有沒有談戀愛的經驗？談戀愛的感覺是非常強烈的！我回想起和楊師母剛開始談戀愛的時候，感受非常強烈，整整一個禮拜之久，我的腦筋都不知道是怎麼運作的，不知道太陽是從東邊還是從西邊出來的。我相信，在伯特利的經驗當中，雅各一定非常深刻地感受到上帝的愛。（2018.3.4．主日信息．吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 請分享你自己的伯特利經驗。
2. 向上帝獻上感恩的禱告。
3. 為你所關懷的未信者求伯特利經驗。
