40天為國禁食連鎖禱告系列(2)
經文：彼得前書四章7-11節
面對國家的局勢，我們要想到耶穌的心意是甚麼。
台灣現在面臨兩岸、政治、經濟、家庭、各方面的危機，在這樣不好的情勢之下，我們該怎麼因應？這是教會需要回答的問題。我們需要明白上帝的心意。1995-96年美國的一位先知說兩岸一定會發生戰爭，可是他講錯一件事情：我們悔改也沒有用。先知預言的重點還不只是在應驗不應驗，更重要的是內容正不正確（即使應驗，預言也不見得是正確的，見申命記十三：1-3）。我們查考先知書，知道當上帝的百姓好好地認罪悔改，上帝就不會施行審判，我們也讀到亞伯拉罕問到若有十個懂得悔改的義人，上帝就不會毀滅所多瑪、蛾摩拉；但假如連一個義人都沒有，連一個悔改的人都沒有，審判就會來臨。
我相信我們現在的局勢跟1995-96年不一樣，局勢更壞、更緊張，但我們教會對主、對實情的認識卻比以前更進步，團隊更堅強。我們除了要注意國外的先知預言，台灣本地的傳道人、先知必須站起來講話，幫助上帝的百姓來因應當今的局勢。面對國家的局勢，我們要想到耶穌的心意是甚麼。
大家覺得面對末世，教會最重要要做的事情是甚麼？最重要的事情，就是去做最重要的事情。萬一我們不知道甚麼是最重要的事情，聽這個人說要移民就移民，聽那個人說要做甚麼就做甚麼，結果會把自己搞得亂七八糟、家庭亂七八糟、教會亂七八糟。我們若不明白上帝的心意，不管逃到哪裏都沒有用。面對國家危險的局勢，彼得給我們很好的勸勉跟引導（這也是我在1995年所傳講的信息）：
萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作上帝百般恩賜的好管家。若有講道的，要按著上帝的聖言講；若有服事 人的，要按著上帝所賜的力量服事，叫上帝在凡事上因耶穌基督得榮耀。 原來榮耀、權能都是祂的，直到永永遠遠。阿們！（彼得前書四：7-11）
警醒禱告、悔改
「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。」
萬物的結局近了，這個世界越來越亂，其實不需要先知預言我們就知道，在自然界、人類界、靈命界、教會界，所有的現象都會越來越糟糕，最大的先知耶穌老早就告訴我們（見馬太福音廿五、馬可福音十三、路加福音廿一）。但是祂還告訴我們，在萬物的結局來臨時，有一件很重要的事情：要謹慎自守、警醒禱告。禱告這件事情，不簡單，但是最重要。
禱告的重點，還不只是為了逃避、免除災難，禱告是為了讓我們屬靈的眼睛明亮，得到屬靈的洞察力，對上帝、對人、對自己、對仇敵跟仇敵工作清清楚楚。假如我們甚麼都不知道，就會害怕，一旦知道了真實的情況，就沒有甚麼好害怕的。禱告會使我們靈裏清楚，上帝會在禱告裏告訴我們要做甚麼、不做甚麼。我們需要屬靈的洞察力，才不會被一大堆的資訊淹沒，越看越害怕；我們需要屬靈的洞察力，從摻雜了事實和謊言的新聞媒體中，找到蛛絲馬跡，看出上帝怎麼樣帶領我們。
禱告最重要是讓上帝的同在臨到我們，而不只是一味地去逃避困難、解決困難。假如我們只是為了解決困難，這一個解決了，還有下一個；而且，難道我們只在有困難的時候才來禱告，沒有困難的時候，就不禱告嗎？不是的！所以從1996年我們開始推動四十天禁食禱告以來，我們把禁食禱告變成了屬靈習慣：一年三次，一次一個月的禁食禱告。二十年過去，這個屬靈習慣對我們教會幫助非常大！當我們專注要耶穌，一定會突破。
耶穌教導門徒，新郎不在的時候要禁食，因為當祂還和門徒們在一起的時候，可以隨時指正他們，可是當耶穌復活升天以後，人就容易忙自己的事情，忙得迷迷糊糊的，把生存的意義，被創造、被救贖的意義都忘掉了，結果失去異象，變得無知。所以我們教會每四個月就要來禁食禱告，好讓腦袋清楚一點。禁食禱告會幫助我們警醒，保守我們的心能夠明亮，可能剛開始禁食禱告會有點困難，不過一旦漸入佳境，我們的靈裏會變得清楚。我們要抵擋仇敵，若沒有警醒，若沒有屬靈洞察力的話，可能一直在打糊塗仗，打得不明不白。
今天大家在猜為甚麼花蓮大地震，講了這個理由、那個理由，這裏犯罪、那裏犯罪，但中央研究院說台灣所有地方都可能發生地震，我跟台灣一些同工察驗的結果也是，這比較是因為普遍的罪。我們要有自然的觀察、要有屬靈的洞察力，不然解釋錯誤等於作假見證。路加福音十三章記載，彼拉多殺了一些以色列人，西羅亞樓倒塌也壓死一些人，耶穌說並不是那些人比別人更有罪，所有人都有罪，若不悔改，都會像那樣滅亡。要得到屬靈的洞察力需要悔改。
悔改的重點不是在「我很糟、我很爛、我做錯這、我做錯那」，悔改最重要的是心意更新，回轉像耶穌一樣。我最近的禱告常常是在問耶穌：「祢喜歡甚麼？祢不喜歡甚麼？我做祢喜歡的，不做祢不喜歡的。」我比較不是一直在求這個、那個，我們當然甚麼都可以禱告，但我現在更主動想明白上帝的喜歡和不喜歡，然後快快回轉。我們的悔改不是一直把重點放在自己哪裏有問題，而是放在耶穌喜歡甚麼，一知道就去做。我們要常常問耶穌喜歡甚麼，這是悔改。
講到悔改，要留意兩方面：第一，先為自己、為教會悔改，先處理我們自己的問題；四十天禁食禱告是個好機會，重新思想自己的角色、自己的事奉。第二，認同性悔改，意思是這件事不是我們做錯的，但我們站在對方的位置上來悔改。簡單來說，作認同性悔改禱告就是作一個中保，像亞倫和摩西一樣，拿著香爐站在百姓中間，為他們的罪向主代求說：「主啊！我們得罪了祢！」而不是去定罪其他人。當我們看到別人這裏不好、那裏不好，若論斷、定罪，只是責備的話，雖然看得對，但這種充滿憤怒、苦毒、論斷的禱告是不會有甚麼果效的。但當我們為他來到上帝面前求憐憫，上帝會因為我們代求的緣故，延緩或甚至縮回祂審判的手。
彼此切實相愛：接納、饒恕、祝福
「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪」
我們警醒禱告最終的目的是甚麼？我們禱告最終要求的是甚麼？就是彼此切實相愛。悔改是去做耶穌喜歡的事情，祂最喜歡甚麼呢？「最要緊的是彼此切實相愛。」禱告，使我們得到屬靈洞察力，目的是來愛上帝，愛上帝的結果，就是愛人。羅馬書說「愛人的就完全了律法」（十三：8），所有誡命的總和是愛鄰舍如同愛自己。我們要從罪裏面走出來，罪的相反是愛，沒有愛就是罪。這愛不是人裏面、肉體的愛，這愛是上帝無條件接納、饒恕、賜福的愛。這次領導力研習會有一篇饒恕的信息很關鍵，我們要懂得饒恕的真諦，因為饒恕就是福音的本質，若輕看饒恕，代表還不懂福音。我們所領受的福音是赦罪的福音，若沒有領受，我們走不出自己的罪，別人的罪我們也無法面對，沒辦法處理衝突、沒辦法事奉。上帝饒恕我們的罪，我們也要饒恕別人的罪，這福音天天都要用，天天都要活在感謝讚美裏面。
我們活在世界上，要學會面對別人的罪：當別人的罪對我們沒有造成傷害的時候，要接納那個罪人；當別人的罪對我們造成傷害的時候，要饒恕他。我們天天都要接納、天天都要饒恕，在家裏面機會最多。假如我們不懂從心裏面去饒恕我們的弟兄，就沒有辦法活在上帝的光中，沒有辦法打勝仗。最重要的是彼此切實相愛，要接納、要饒恕，因為愛能遮掩許多的罪，愛能勝過許多的罪。這愛是赦罪的愛，使我們活在平安裏面。
回應呼召，起來事奉
「各人要照所得的恩賜彼此服事，作上帝百般恩賜的好管家。」
我們在與台灣的牧者、父老們交通的時候，我們都說禱告的重點還不是在避免一些災難發生，那是甚麼？用慕約翰牧師的說法，就是要找到國家的命定。假如我們能活在國家的命定裏面，我們就不會一直在困難中繞圈子。甚麼叫作命定？用聖經的話來講，就是要活在上帝所給的呼召、異象裏，也就是活在祂的心意裏。當我們活在上帝的旨意裏面，甚麼都不用害怕，因為那是我們活在世上的目的。我們活在世界上最主要的目的是甚麼？是認識上帝、享受上帝、愛上帝，並且去愛人；是領受上帝的祝福，並且把祝福帶給別人。用一句話來說，就是活在愛裏。這就是我們的使命，就是我們的呼召。實際的作法就是接納、饒恕，並且把上帝所給的恩賜拿出來跟人分享。
路加福音一章74-75節：「叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在祂面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂。」上帝施行拯救不是目的，蒙拯救的人起來事奉祂才是目的。事奉上帝，就是好好地來愛祂、聽祂的話，並且照祂的話，把祂給我們的好東西分享出去，管理、愛護這地。若我們不知道自己的呼召，不知道自己的恩賜，也不知道怎麼去愛別人的話，日子一天天過去，過得渾渾噩噩，當災難來到，我們會跟別人一樣害怕。但當我們知道自己的呼召、命定，就知道該如何反應，知道該不該離開台灣。
服事台灣是上帝給我的呼召，當兩岸出現危機，雖然我很愛在美國的弟兄姊妹，但我對美國就是沒有感覺，我知道上帝給我命定服事的疆界在台灣。我們要清楚知道上帝給我們的呼召，每一天活在這個呼召、使命和異象裏。我們教會每一年習慣為年度命名，也是為了抓準上帝的呼召，活得很有能力。我盼望真理堂每一位弟兄姊妹，都能清楚知道上帝給你的呼召，把恩賜拿出來，好好地活、好好地愛上帝、愛人。
我再一次向各位說，真理堂的每一個弟兄姊妹都要在教會找到自己的位置、找到自己事奉的角色，不要作一個掛名的會友、基督徒，在上帝面前不要掛名，在人面前也不要掛名。「個人要照所得的恩賜彼此服事」，我們要成為一個身體，在這個身體裏面「盡功能」！我們要重整我們的事工團隊，重整我們的小組；不要作一個掛名的小組長，不要作一個掛名的區長，不要作一個掛名的區牧，不要作一個掛名的主任牧師。我們要重新清點自己和網絡裏的人：你對誰負責？你的平行同工是誰？你要負責誰？每個人都要清清楚楚！如果他沒辦法配合確認事奉角色，就對他說：「對不起，你不是在我權柄之下，不是屬我的！」並幫助他面對自己的困難。跟隨上帝的話語，上帝必定會向我們顯現，必定使我們清楚呼召，每個人都一定要找到事奉的角色。
真理堂四項核心事奉
講到事奉，聖經的教導是「各人要照所得的恩賜彼此服事」。三十歲以前我們要好好練習各樣的事奉，三十歲以後我們要很清楚上帝給我們的呼召，我們事奉的角色可能還會調整，但一定是根據呼召而做。要明白上帝所給的呼召，必須有屬靈洞察力，認識上帝、認識人、認識自己，還有認識仇敵和牠的工作（牠要使我們不去做上帝要我們做的事）。當我們事奉，就是在建造教會，把教會建立起來，關鍵是「耶穌基督並祂釘十字架」，或說是「耶穌愛我，我知道」，這愛是最重要的。只要明白這「一要」，其他的做起來就容易了。我把事奉歸類成四大類：
一、禱告事奉
禱告是一種事奉，包括個人的禱告、家庭的禱告、職場的禱告。我們也強調先禱告再事奉，並且要請代禱者禱告。我請求大家，一定要請別人天天為你代禱，你也要為別人守望禱告，任何一個層級都是一樣。我自己這樣做，我也請求大家效法，也為大家找代禱者。仇敵對我們的攻擊越來越厲害，一定要代禱，有代禱沒代禱結果差很多。我的大女兒晴晴從小到大，只要我在做一些重大的事奉，她就會病得很嚴重，很需要大家為她和她的家警醒守望禱告。我們家的坐骨神經不太好，常常腰痛，最近晴晴告訴我，很多媽媽的腰狀況都不好，但是她見證禱告對她的身體多麼有果效。當我們找代禱者，就是在證明我們活在福音裏面；不找代禱者、不請求代禱，代表我們覺得自己很厲害，不需要倚靠上帝，這樣不是活在福音裏。禁食禱告也是讓我們學習倚靠上帝，學習請求上帝的幫助、請求人的幫助。當我們禱告，我們才能經驗到上帝的同在。
二、裝備事奉
每一個人都要在上帝的話語裏面追求成長。在教會裏面，我們既作老師也作學生，每個人都要學習，也都要供應別人。台基盟常常這樣說：教會不可能大到一個程度而不需要別人的幫助、不需要別人的供應；也沒有小到一個地步，沒有辦法去幫助別人、供應別人。我們都要彼此供應愛與話語，而門徒或裝備訓練，就是在做話語的訓練。真理堂的每一位弟兄姊妹都要系統性地接受裝備，裝備好了，小組才會輕省，聰明的小組長都會把組員送去上裝備課。（門訓比較合適在裝備系統裏進行，像在學校一樣；在小組裏比較合適多一點彼此關懷，像在家庭一樣。）我們是一個學習型的團隊，我的師傅傅立德牧師到了六十歲還在學習禱告、學習讀經、學習佈道，我們也要不斷地讓上帝的話語進來，並且去跟別人分享。我們不要停止學習，不要變成不再成長的老基督徒。
三、外展事奉
外展事奉是教會存在在這世上很重要的一個目的。外展事奉在我們的教會包括慈惠事工、佈道事奉，還有宣教、在各地拓展建立新的教會。今年我們要徹底落實啟發佈道，由小組來推動，每一個小組都要學習如何佈道。
四、管家事奉（人人事奉）
我們要讓每一位弟兄姊妹都被成全起來，都有各自的事奉角色，人人盡功能，作上帝百般恩賜的好管家。要達到這個目標，需要有人專門看守，設立機制，開設事奉平台，幫助大家不斷有動力投入事奉。真理堂至少有三分之二以上的人還沒有事奉，我們希望能不斷幫助人起來事奉。
我們要在這四方面的事奉上悔改，也就是在這四方面問耶穌喜歡甚麼？不喜歡甚麼？而祂最看重的就是我們彼此相愛，合而為一。這是耶穌在上十字架前為門徒作的禱告（見約翰福音十七）。要合而為一，需要有十字架的愛，有這愛的一群人，就叫作教會。藉著禱告、裝備、外展、管家事奉，教會才能被建立起來，這四件事奉都是真理堂的核心信念與價值，我們要徹底落實！（2018.2.27‧同工週會信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
1. 本篇信息提到幾個面對危機的勸勉和引導，哪一項你最有感覺？為甚麼？
2. 面對四大事奉，你的小組目前最擅長的是哪一點？最弱的是哪 一點？
