【主日信息回應】希伯來書系列講道：無與倫比的耶穌基督(6)
經文：希伯來書九章23節～十章；路加福音一章74-75節
現在當我傳講奉獻、遵行主道，我更看重的是從心裏面真正注意到：「主，祢喜歡甚麼？祢不喜歡甚麼？」
希伯來書的信息告訴我們：舊約是寫在石版上的，是人想靠自己去做卻做不來的；但新約卻是寫在人心版上的，上帝愛我們、光照我們，又給我們能力和產業，使我們甘心樂意，而且能夠做到。我們是得到上帝產業的「兒子」，不是「奴僕」。當我們真正活在福音裏面，因為愛上帝，會甘心樂意順服，而不是被逼著去事奉上帝。上帝何等渴望我們從心裏面歡歡喜喜地遵行祂的話！因信稱義的人裏面一定有一個基調，叫作歡喜快樂，站在恩典地位上的人會歡喜快樂。耶穌要祂的新娘健康，我們這作新娘的卻常常不健康，而耶穌要使我們從裏到外都健康，祂要改變我們的心，赦免我們的罪、醫治我們的傷，使我們心裏有力量。面對佈道、面對耶穌給我們的大使命，我們也要先得到這種歡喜快樂的生命。
大使命的第一步，不是衝出去做事。今天下午我接到同工的電話，他說：「楊哥，我們在衝幸福小組，衝得好辛苦、很焦慮。」如果我們沒有抓住佈道的精神，會佈道得很有壓力，要給別人最好的，自己卻感覺筋疲力盡，那就不好了。我們能夠給人，應該是從心裏快快樂樂地給，不是被逼出來的。這就是新約寫在心版上，而不是石版上的功效。
耶穌的奉獻：主動在乎主的感受
遵行上帝的旨意，是上帝對我們的期待，但我們天然人是做不到的，除非聖靈來，把我們的石心換成肉心，才有可能。作為基督徒或傳道人，我們都知道每天應當把自己奉獻給主，每天都要遵行上帝的旨意，可是我發現當我們在尋求上帝旨意的時候，往往還是用吃分別善惡樹果子的方式，以自我為中心來尋求。怎麼說呢？比如說我們在尋求道路（要選哪份工作）、婚姻（要娶嫁哪個人）、事奉（要去哪個工場）的時候，為了明白上帝的旨意，尋求先知性話語的時候，主角可能還是我們自己。我不是說我們努力尋求上帝的旨意、希望遵行上帝的旨意是錯的，而是我們裏面最深的想法很可能還是「要上帝的話來配合我」。
對於遵行上帝的話，耶穌是怎麼做的呢？祂對上帝說：「祢為我預備了身體，我這身體被造，是為了要來順服、遵行祢的旨意。」（見希伯來書十：5-7）耶穌的意思是，祂要配合上帝，不是由上帝來配合祂；我們也應該這樣，由我們配合道，不是由道配合我們。
我記得有一天上帝對我說：「孩子，你有沒有注意到我裏面的感覺？」你覺得上帝有沒有感覺？神學上，我知道聖靈會擔憂、會生氣、會難過，可是我通常還是比較在乎我自己的感覺、同工的感覺、周圍人的感覺。當然在乎這些感覺很重要，可是我們有沒有同等地注意上帝的感覺是甚麼？我們是不是從心裏在意祂的感受？我們對上帝的印象，可能是覺得祂的愛很大，是無敵鐵金剛，不會輕易受傷，無論如何都受得了我們這個人，可是我們好像並不是那麼主動地去在乎祂所在乎的。當我深入思想這個問題，我想起三十年前開始學習先知性預言的時候，有一個弟兄跑來跟我說：「楊牧師，上帝要我告訴你，要常常傳講奉獻的道！」傳講奉獻當然不只是金錢，而是要全然為主而活。我發現我現在所體會的奉獻的道和三十年前所體會的，是有差別的。
三十年前傳講奉獻，我們說要把主權交託給上帝，這樣的奉獻是理所當然的；現在當我傳講奉獻、遵行主道，我更看重的是從心裏面真正注意到：「主，祢喜歡甚麼？祢不喜歡甚麼？」我開始會主動地去察覺主的喜歡和不喜歡。耶穌來到地上，就是為了要遵行上帝的旨意，所以祂很留意上帝的意思，留意妥拉所傳講的，甚至在祂上十字架的時候，還為了應驗經上的話而說了一句：「我渴了。」（見約翰福音十九：28）祂定意要做完這件事情才受死、復活升天，祂立定心志要為了上帝的道而活。
馬丁路德也說：「我們應該成為道的器皿，而不是讓道作我們的奴隸。」我們常常反過來，要上帝的道來服事我們，要上帝告訴我們怎麼處理這個問題、那個問題；沒有錯，上帝的道一定可以告訴我們這些，可是我們裏面最深的動機，到底是以自己為中心，還是以祂為中心？當我們真正地為了上帝的旨意而活的時候，我們才會得到真正的喜樂和自由。喜樂的祕訣就是不活在自我中心裏。
真正的安息和自由，來自對上帝心意的把握
這個禮拜一有一位弟兄跟我說，他為公民愛家行動很焦慮，我問他為甚麼，他說因為擔心最後的結果不如意。我們參與公民愛家行動，一切的行動都應該是按照上帝公義的原則，以及上帝所關心的婚姻家庭的原則進行，但假如我們太過在乎結果，代表我們還是以自己的想法來評斷這件事。我跟這位弟兄說：「其實我們盡力做我們應該做的事情就好，這些議題出現，都是宣揚上帝價值觀的好機會。我當然也希望宣傳了以後有好結果，但若結果不是那樣，我心裏還是能夠有安息，因為我很清楚上帝要我做的是甚麼─祂要讓祂的心意、祂的道在這個世界裏被傳揚；當我做完這件事，我就有安息。」而我能夠這樣講，是因為我很有把握上帝喜歡甚麼、不喜歡甚麼。
假如我們不知道上帝喜歡甚麼或不喜歡甚麼，我們就會落入吃分別善惡樹果子的景況，不管做甚麼都很痛苦，即使做的是對的，比如管教兒女、面對公民愛家行動等等。我常常想到耶穌在最後上十字架、面對審判的時候，是那麼地沉著，人家講祂甚麼，祂好像一點都不在乎。雖然我不是真正知道當時耶穌心裏有甚麼感覺，但我相信祂完全聚焦在上帝身上，祂把自己交託那按公義審判人的主（見彼得前書二：23）。不管人怎麼誣告祂，祂都不回應、不辯解，因為祂已經做了該做的事；而祂只回答兩個問題：「祢是上帝的兒子嗎？」和「祢是猶太人的王嗎？」耶穌都說：「是！」（見路加福音廿二：70，廿三：3）攸關身分的事，祂才回答。祂知道上帝要祂做甚麼，並且祂就那樣做。這是耶穌最大的安息。
面對事奉，我發現我們華人往往在意做對還是做錯，可是上帝所期待的，是要我們超越分別善惡樹的標準，進入生命樹。甚麼叫作進入生命樹？就是從心裏面知道上帝喜歡甚麼，並且去做，至於人的是非論斷，就把它放一邊，連我們自己都不要論斷我們自己。要做到這樣非常不容易，這是真正對自己的老我死掉，而這就是新約。新約是上帝的道進到我們裏面，由我們這個人來服事上帝的道、聽天國國王的指揮、感覺祂所感覺的，而不是讓上帝的道作我們的工具。若我們真的從心裏明白這件事，我們這個人會在上帝的國裏得到很大的自由！因為當我們關心真理，「真理必叫你們得以自由」（約翰福音八：32），真理使我們脫離自己的罪和這世界的捆綁，我們會真正明白，沒有一件事情能使我們跟主的道、主的愛隔絕，這愛是在我們的主耶穌基督裏面，主與我們同在。真正的自由，就是像耶穌一樣成為祭物，完全配合上帝。
罪會隔絕人，愛卻無法被隔絕
禮拜一發生一件事情，我跟一群年輕的同工一起聚會，沒想到，辦公室門的把手壞掉，呈旭牧師被關在裏面！他出不來，我們進不去，會還是要開，後來我們改到另一間會議室聚會，呈旭牧師在辦公室裏面跟我們開視訊會議。我當時的感受正如經上所說，沒有一件事可以使我們與基督的愛隔絕，他照樣在裏面帶敬拜，我們在另一邊分享。這件事情很有趣，令我想到：甚麼東西可以攔阻我們與主的愛或是攔阻我們與弟兄姊妹交通？沒有！我們可以用各式各樣的方法連結起來。耶穌給我們的生命就是這樣的生命。
真正能使我們跟上帝、跟人暢通的，還不是完善的組織制度，是主的道、主的愛。當我們把自己交給主，也交給弟兄姊妹，就不會被這世界任何攔阻所隔離。主動地順服、主動地配合，是真正的奉獻，是作真正的祭物。會隔絕我們的，只有罪，但耶穌成為祭物，為我們解決罪的問題，並且把上帝的愛、上帝的話帶下來，讓我們能夠活出來，從地上一直到天上。如同祭司撒迦利亞預言說：「我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在祂面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂。」（路加福音一：74-75）
主動配合上帝的結果：皆大歡喜
面對在地上的事奉，我們可以訂很多目標，但是最重要的是要討主的喜悅，像耶穌一樣，我們得到身體是為了主動配合上帝。在事奉裏面通常讓我們最痛苦、最難過的，往往是面對衝突的問題，遇到別人給我們找麻煩，以及我們自己受的傷等等，但是主的愛、主的話是多麼地有力量，不會被這些衝突隔絕。而我們要練習過一種生活，不再被動配合主，而是要主動配合主，那是很快樂的一件事情。
最近一位弟兄分享他怎麼為太太過生日，讓我非常感動。這位弟兄投入公民愛家行動相當火熱，但他說：「國家很重要，可是公民行動要從愛自己的家開始！」於是他問上帝，太太過生日，他應該要送她甚麼禮物。他想到太太不喜歡收禮物，也不喜歡聽冠冕堂皇的甜言蜜語，但太太喜歡先生陪陪她，還有希望先生不要太情緒化。那是太太四十三歲生日，於是他立志四十三天都不要對太太發脾氣。結果是他的太太不斷問他：「你怎麼了？」就像是在說：「你脾氣好像變好了？」這位弟兄這樣做，不是因為責任感，不是被逼著去做，是聖靈給他感動，他主動地回應主，從心裏面體貼太太的需要，為太太捨己。因著愛所帶來的力量是多麼大啊！
無論我們要投入甚麼事奉，若我們得到一顆像耶穌那樣作祭物的心，那是上帝最喜歡的。我們要學習主動去愛上帝，主動去想祂喜歡甚麼、不喜歡甚麼，主動去感覺祂的感覺。當我們更多主動體貼主的心意，就會有更多的順服，也更像耶穌。聖靈也一定會幫助我們來順服主。當我們被上帝帶領成為祂道的器具，服事祂的道，我們自己會充滿喜樂，更會在末後世代掀起很大一股翻轉的力量。
求主祝福祂自己的新約和應許，成就在我們每一個人的身上；願我們真正明白新約，成為真正的祭物，活在極大的恩典裏，讓聖靈在我們裏面不斷工作，使我們的生命充滿新鮮活潑，能夠不斷地成長！（2017.12.13‧傳道部退修會信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
1. 對於配合上帝的心意，你覺得自己到甚麼程度（0-10分）？
2. 你上一次體貼上帝、體貼人的心而做的事，是甚麼？
