【主日信息回應】小先知書系列講道：上帝的心意(2)
經文：約珥書全
上帝不希望我們受苦，可是我們一定會受苦，因為罪，沒有辦法。可是上帝高過所有苦難，高過所有仇敵，當人在苦難中呼求主名的時候，不只是苦難得解決而已，更得到上帝的同在，這是最重要的。
審判和拯救，都在上帝手裏
這個禮拜主日講台傳講約珥書的信息，約珥書多次提到「耶和華的日子」，這是甚麼日子？「耶和華的日子」是審判的日子，更是拯救、聖靈澆灌的日子。為甚麼會有這樣的日子？因為以色列百姓的罪給仇敵留下極大的地步，所以仇敵來攻擊，這是審判。不過看到這麼多人受苦，又是飢荒、又是戰爭，那麼多人死了，說這是耶和華的日子，會不會令你這樣想：「難道不是上帝自己在打擊我們，讓我們死亡嗎？假如上帝是慈愛的，為甚麼這個世界上有那麼多的苦難？」這是歷世歷代所有的聖徒都會發出的問題。非基督徒則會說：「這個苦難的世界怎麼可能有一個慈愛的上帝？」請注意，耶和華的日子不只有審判，也有拯救。
上帝的意念高過我們的意念，上帝的道路高過我們的道路，上帝是守約施慈愛的上帝，祂不只對祂的百姓守約施慈愛，祂對祂自己都守約施慈愛。這個世界已經落在仇敵的手中，但仇敵跟上帝不是二元平行，仇敵無法跟上帝比較，雖然因為我們個人的罪、團體的罪、國家的罪，魔鬼得了合法的地位，可以攻擊我們，牠仍然要服在上帝的手下。
我很喜歡的一節聖經，箴言十六章4節說：「耶和華所造的，各適其用；就是惡人也為禍患的日子所造。」惡人是耶和華造的，仇敵以為牠抓到了我們，以為牠比上帝厲害，其實牠是上帝為禍患的日子所造的。當人犯罪了，有惡人會去做惡事，接著會有審判、會有災難臨到，上帝容許這些事情發生，目的是要讓人呼求祂的名，並得救。上帝不是做惡事的上帝，可是上帝讓惡人來管理這個世界，使得上帝的百姓以及很多上帝所創造的人，在苦難中可以呼求祂、歸向祂！在苦難中的呼求，上帝一定垂聽，這是祂的心意。
上帝不變的心意：拯救
上帝是守約施慈愛，是公義又慈愛的上帝。祂的公義是，祂斷不以有罪的為無罪，祂不會放縱祂的兒女活在罪中，有罪的必須要付代價。祂的慈愛是，祂不甘心人受苦，所以祂親自干預為罪付代價這件事。仇敵很得意，牠以為得到我們了，沒有想到上帝親自施行拯救，祂介入，賜下祂的同在。上帝處心積慮地想要救我們。
因為祂拯救的心意，祂跟亞伯拉罕立約，揀選以色列這個民族。祂設立以色列這個國家，不是因為他們特別好，是為了要讓萬國萬民都得救。祂特別給以色列百姓幾個祂同在的證據：第一，妥拉，祂的話語，祂用話語教導他們，祂是怎麼樣的一位上帝；第二，聖殿，聖殿是上帝同在的地方，聖殿的前身是祭壇和會幕，都是上帝跟人相遇的地方。即使人犯罪墮落，上帝仍然願意來親近人，可是若不流血，罪必不得赦免，因此來到上帝的面前，需要流血、要有祭物，這是在祭壇、會幕和聖殿都要做的事。從祭壇到會幕，再到聖殿，上帝都跟以色列百姓立約，好叫他們可以獻祭除罪。這是祂的信實，祂是守約施慈愛的上帝。（利未記講到五個祭，都是在解決罪的問題，為了要讓人跟上帝和好。）
約珥書也提到獻祭：「素祭和奠祭從你們上帝的殿中斷絕了。」（一：13）這句話的意思是，災難大到一個地步，素祭沒有了，奠祭也沒有了！以色列百姓獻祭（平安祭、燔祭、贖罪祭、贖愆祭）的時候，都會有素祭跟奠祭，素祭是甚麼呢？素祭是獻上細麵、油還有乳香做成的祭物。細麵就是麵粉，從大麥等穀類來的（所以叫素祭）。奠祭是甚麼呢？是獻酒，酒是從葡萄釀的。素祭和奠祭都是來自土產，當蝗蟲大舉侵襲，把農作物吃得乾乾淨淨，當然就沒有東西可獻了。
當大災難臨到的時候，百姓很痛苦，雖然有聖殿，可是他們沒有辦法獻祭。因為人犯罪，上帝收回祂的同在，容許蝗蟲來攻擊祂的百姓（有時上帝容許天災、人禍臨到），甚至到最後以色列百姓不聽話到一個地步，上帝容許聖殿被毀。其實，上帝收回祂的同在，祂的百姓陷在痛苦中，祂的心也在痛，但祂最終的目的是，要祂的百姓回轉來歸向祂。到末後的日子，上帝會透過自然界和人類界很多的苦難，讓人來尋找祂的面，接著上帝要親自介入、施行拯救。
根據何西阿書我們知道，上帝的慈愛、憐憫勝過祂因以色列百姓再三犯罪而有的義怒，同樣地，在約珥書，我們看見上帝的慈愛大過祂的審判，是因為祂不甘心使人受苦，被蝗蟲吃掉的，祂加倍地補償！上帝一直想要呈現祂自己的同在，甚至在末世，祂差派自己的兒子耶穌基督來到世界上，這時，耶穌基督成了聖殿的預表，祂就是上帝的同在，祂要親自解決我們罪的問題。當耶穌基督復活升天以後，祂繼續差遣另外一位保惠師，聖靈，來到我們當中。保惠師是「安慰者」的意思，耶穌是第一位保惠師。我們的上帝從頭到尾都在表明安慰、安慰、安慰，祂安慰祂的百姓，可是又不以有罪的為無罪，這個先知性的信息一直在重複。在末後的世代裏面，耶穌基督第一次來到第二次來之間，災難會越來越大，讀啟示錄就知道了，有開七印、吹七號、倒七碗，一個災害比一個災害厲害，直到最大的審判來到，那時主會再來。這些正是約珥書中對末世的預言。
上帝的心意，大過苦難
耶和華的日子是審判非常厲害的日子，耶和華的日子也是上帝要施行慈愛、拯救的日子，在那時候，「凡求告主名的，就必得救」（使徒行傳二：21）。在苦難的日子，人會轉向上帝。這世界能不能沒有苦難？這個問題我問主問了好多年，不可能！雖然上帝不希望我們受苦，可是我們一定會受苦，因為罪，沒有辦法。可是上帝高過所有苦難，高過所有仇敵，當人在苦難中呼求主名的時候，不只是苦難得解決而已，更得到上帝的同在，這是最重要的。初代教會領受聖靈之前，他們正面臨很大的逼迫，他們待在聖殿、待在家裏、待在耶路撒冷，可是他們呼求主，聖靈澆灌下來，所有人都開始往外走，福音就廣傳了。上帝容許耶路撒冷的教會受逼迫，讓他們把福音帶出去。
在這悲慘的世界裏面，苦難是避免不了的，但是上帝的意念高過我們的意念，上帝的道路高過我們的道路，就連惡人也是上帝為禍患日子所造的，我們要感謝上帝容許惡人行惡事，讓祂的百姓悔改，福音才能夠遍傳。今天在地上，上帝仍然容許一些惡人為所欲為，這是為甚麼啟示錄記載的殉道者，他們呼喊主說：「上帝啊！祢甚麼時候為我們伸冤？」上帝說：「我記得，我知道甚麼時候要出手，再忍耐片時。」（見六：9-11）現在我們已經進入末世了，聖經說，這段時間裏的災害會越來越厲害，可是即使在那麼大的災難裏面，也永遠不要忘記上帝施恩的手，以馬內利的主與我們同在，聖靈與我們同在。
中東現在是受苦很多的一個地區，那裏時常有戰爭，有兩百萬的敘利亞難民湧入歐洲，湧入教堂裏面，這可能是歐洲教會復興的時候，不知道歐洲教會預備好沒有。這個現象，好像是帶給歐洲很大的災難，但是，如果教會懂得把握時機，將會有大批大批的人歸主，在歐洲將會發生最大的復興。上帝最近把一個伊朗人帶到我們當中來，我們要留意了，要留意中東的局勢，要關心回教徒。若我們不知道耶和華的日子，不知道上帝是何等施慈愛的上帝，祂的慈愛大過祂的憤怒，而且祂何等樂意把祂的靈澆灌下來，我們就看不懂約珥書。求主讓我們得到祂的眼光！
我為許多弟兄姊妹投入公民愛家行動感謝主，剛開始他們是為不公不義站出來，後來他們發現上帝的心意，是要他們走出去，他們才知道自己被鎖在禮拜堂那麼久了。當這些弟兄姊妹開始走出去，走遍各城各鄉，「一接觸、一連署、一靈魂」，他們開始帶領人信耶穌了！我開心得不得了，這豈不就是耶路撒冷教會的狀況嗎？我相信這一切的公民愛家行動不只是一個政治、公民社會參與的行動，更是天國百姓的一個福音行動，我們要走出去。不只台灣的教會鎖在禮拜堂，世界上許多的教會都被鎖在禮拜堂裏面，而上帝會用苦難把祂的百姓逼出去。惡人是上帝在禍患的日子所造的，是為了祂的百姓好，我們若了解祂的心意，就會知道祂是何等願意把祂的靈賞賜給我們，不只要解決我們的痛苦，還要賜下祂自己的同在。這是耶和華的日子真正的意義，審判在祂的手中，拯救更是祂永恆的心意，不只解決問題，更要把我們帶進祂豐富的同在裏面，蝗蟲所吃掉的，祂要加倍地補償給我們！
回應上帝心意：渴慕祂的同在
我們已經知道上帝的心意，那麼人應當如何回應？禱告、禱告、再禱告！以賽亞書的預言說：「我的殿必稱為萬民禱告的殿。」（五十六：7）在這悲慘的世界裏面，上帝已經預備好一切，要使我們得救，我們最重要的是，要來禱告倚靠祂。怎麼禱告？約珥書告訴我們：悔改！老年人要悔改，少年人也要悔改，連新郎、新娘都要悔改，全民都要悔改，而且要禁食禱告（約珥書又稱嚴肅會）。
上帝的心意是要把祂自己給我們，我們如何得到祂的同在？請問：面對苦難，你是渴望上帝的同在？還是只期待解決問題？有上帝的同在一定會解決問題！可是假如我們只是一直不斷地在面對問題，不一定能解決問題。有上帝的同在和介入，自然界的物質需要，或者人類界中人和人的關係之中的許多痛苦，都可以解決！
今天早上我看到一個網路見證，一位陳弟兄已經肝癌末期，他來倚靠主，只做幾件事：敬拜、認罪、讀聖經；幾個月以後，他的肝癌竟然完全好了！門諾醫院的兩個主治大夫非常驚奇，他們知道這根本不是人能夠做的，這位弟兄後來帶領他們信耶穌了。上帝醫治這位弟兄，令他非常開心，更重要的是，他有上帝的同在，並且把上帝的同在帶給了醫生們，讓他們看見，真的有一位超自然的上帝在這當中掌權。苦難帶出更多、更大的祝福！
長時間禁食禱告，專注祂的心意
弟兄姊妹，要特別注意約珥書的信息：在末後的世代，耶穌基督再來之前，好好地禁食禱告！這次禁食禱告我非常地有感覺，特別又是查考小先知書，在我準備何西阿書信息的時候，我對主有更深一層的認識。我本來沒有特別要長時間禁食，但在預備信息的時候，我的心被上帝的愛深深地打動，於是我向上帝禱告，我要回應祂的愛，我決定：「主啊，為了國家，我要十五天全禁食！」我好渴望上帝的同在！以前我們在禁食禱告的時候，會為很多的難處來跟上帝求告，可是這一次我換一種方式，我知道上帝可以解決我的難處，我現在的禱告是：「主啊，祢到底關心甚麼？祢對我個人、我的家、我的教會、我們的國家，到底祢的心意是甚麼？」我不是先把困難帶到祂面前，而是問祂在關心甚麼、我可以為祂效勞些甚麼。
我們來改變一下我們的禱告習慣好不好？感謝、讚美我們都會了，現在我要請大家跟我來學習這種禱告：「主，祢關心甚麼？」當我這樣禱告，我每天都在經驗神蹟！當我知道上帝喜歡哪個東西，我祈求那個事情一定成就，真的一件一件地成就！我每天心裏面都充滿了喜樂。
最近跟一些同工們交通禁食禱告的狀況，大部分的人都是一天禁食一餐，我問同工們，禁食一餐跟不禁食有甚麼不一樣？他們回答說，沒有太大的差別。因為只禁食一頓，下一頓早一點吃就可以了。有位弟兄跟我說：「要禁食的話，就禁個三天，更能夠聚焦在主身上！」我鼓勵同工們開始操練比較長時間的禁食，從兩、三天禁食開始。操練長時間的禁食，有甚麼好處？重點是，要耶穌；讓你的心思意念，聚焦在主身上。
2006年我在四十天禁食禱告學會一件事情：在禁食禱告期間，我還是可以跟別人在一起吃飯，而我沒有受到試探跟影響，勝過食物的誘惑是非常快樂的一件事情！我裏面有一種前所未有的自由！我只喝水和一些湯之類的流質，可是我的腦袋變得很清楚，而且我靈裏面很輕省。那種自由是，我能夠控制肉體，脾氣都發不起來了，以前我以為是餓到沒有力氣發脾氣（可能也是），可是我更知道，假如我們正確地禁食，我們裏面會充滿上帝的愛，不會被肉體所轄制跟欺騙！
我非常鼓勵大家試試看，真的為愛耶穌的緣故來禁食禱告。新郎不在的時候，我們要禁食禱告。我們還是可以為重大事情來禱告，不過禁食禱告更大的意義是，放下自己，來倚靠上帝。在我們的事奉裏，可以靠自己的力量來做很多事，一禁食禱告，我們才會發現自己的肉體有多麼強、我們是多麼軟弱，而我們又多麼需要來倚靠主。這也是為甚麼鬼趕不出去的時候，要禁食禱告，因為我們必須完全倚靠聖靈的能力來事奉。當我們感到完全無力的時候，我們就會來倚靠上帝。但是當我覺得自己甚麼都會的時候，我內心就會開始害怕了，因為當我們不會覺得需要倚靠主，那是很危險的一件事！不過當我靈裏面開始有一種無力感，我就會開始感謝讚美主：「主，祢要再次得榮耀了！」那種感覺非常好！很多事情，我知道上帝的心意是甚麼，而人根本做不到的時候，我知道要好好禱告尋求上帝，好做在祂的心意裏面，這樣那件事情一定可以突破。我在這次禁食禱告充滿了喜樂，我的喜樂不只是因為問題解決，我的喜樂是，知道上帝真是信實的，祂與我同在！有主的同在就很喜樂，刻苦己心也不是一件很痛苦的事了。
這次禁食禱告，我是每天笑，但有一個人是每天哭，就是楊師母，她為了國家、為了家、為了自己的罪，從靈裏面哭出來。她需要的睡眠本來比我多，可是她現在清晨五點鐘，甚至有時候比我更早起來尋求主的面，她跟主說：「主啊，求祢讓我更多得到祢的心，求祢把眼淚賜給我！」我看她每天都可以哭，有點羨慕，我笑而她哭，也讓我有點不好意思，不過那都是聖靈的工作。我們愛耶穌、看見耶穌，心裏面非常喜樂，那是很好的；我們為了尋求主的面，放下自己的罪、放下家裏的罪、放下國家的罪，看到我們的百姓活在罪中，心裏傷痛而哭泣，這也是很好的，而且更符合上帝對禁食禱告的心意：祂要以色列百姓撕裂心腸，來到祂面前哀哭。盼望我們為重要事情禱告的時候，都能了解：認罪悔改不是目的，得到耶穌才是目的。當我們得到耶穌的時候，我們會經歷前所未有的喜樂！
凡呼求主名的，就必得救！正如同何西阿書第二章後面講的，當上帝的百姓回轉歸向祂，自然界就開始產生極大的變化，地長出農作物來、出油、出穀類，好多問題都解決了，最重要的是有聖靈澆灌下來！我真心鼓勵大家在國家很困難的時候，我們一起為國家的需要來禱告！只有主是我們的答案，我們要的是祂。天國國王若在這裏，沒有人可以碰台灣一根寒毛，但是若主不在這裏，這個國家任何人事物都會被仇敵所欺凌。你渴望為國、為家、為教會、為個人的復興來到上帝面前，撕裂心腸，單單求耶穌的同在嗎？（2017.7.11‧小組長總聚信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
1. 至今為止，你對苦難有甚麼體會？本篇信息給你哪些新的想法？
2. 你渴慕上帝的同在嗎？你會採取甚麼行動？
