【主日信息回應】在基督裏的生活(3)：愛的分享
經文：歌羅西書四章2-6節
當教會為耶穌基督作見證，才能夠讓這世界知道基督的豐盛。搶機會見證、分享會讓我們直接認識耶穌基督，認識上帝的兒子，也認識上帝自己的豐盛。而我們怎樣能夠搶到機會？只有一個方法，就是帶著感恩的心恆切禱告。
歌羅西書四章2-6節：「你們要恆切禱告，在此警醒感恩。也要為我們禱告，求上帝給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕（我為此被捆鎖），叫我按著所該說的話將這奧祕發明出來。你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」在歌羅西書的尾聲，保羅最後的吩咐是，要歌羅西教會把基督的奧祕發明出來，也就是把上帝奇妙的愛對外分享。
教會彰顯基督的三種方式
上帝的奧祕是基督，基督的奧祕在教會。上帝的奧祕是基督，意思就是，如果我們想認識上帝的恩典、上帝的真理、上帝的豐富，必須透過基督。上帝是看不見的，只有透過道成肉身的基督，我們才能看見祂。基督的奧祕是教會，意思就是，只有教會能夠把基督的豐富表明出來。耶穌基督已經復活升天，我們看不見祂了，只有透過教會，我們才能看見祂。那麼，教會又要怎麼把基督的豐富彰顯出來？要透過愛的關係、愛的角色以及愛的分享，表現出來：
（一）愛的關係
耶穌來到世界上，就是專門要來解決人無能為力的問題，包括彼此接納、彼此饒恕、拆毀人與人之間隔斷的牆。今天早上，上帝再一次對我啟示：「出於上帝的話，沒有一句不帶能力的。」（路加福音一：37）這句經文的英文是〝Nothing is impossible with God.〞，直譯是「在上帝沒有不可能的事」。沒有人能夠解決關係的問題，但是在耶穌沒有不可能的事！馬太福音一章21節，耶穌的母親馬利亞懷孕之後，天使對她說：「你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」（馬太福音一：21）人與人之間破裂的關係是一種很大的痛苦，耶穌能夠把破裂的關係修復起來，把我們從那樣的痛苦當中拯救出來。
（二）愛的角色
在這墮落的世界，我們的角色大都是混亂的，包括丈夫、父親、妻子、主人、僕人的角色，誰能夠把這樣的情況扭轉過來？誰能使父母的心轉向兒女、兒女的心轉向父母？誰能使丈夫愛妻子如同基督愛教會、妻子順服丈夫如同教會順服基督？誰能使主人行公義好憐憫、僕人服事主人如同服事上帝？只有基督的豐盛能夠做成這樣的事。約翰福音十三章35節：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」同樣地，世人也會因為看見我們能把角色扮演好，而體會到基督的豐盛。
（三）愛的分享
人家怎麼看出基督的豐盛？最直接的就是，為耶穌基督作見證，不只在行為上活出愛的關係，還透過嘴巴分享出來。保羅對歌羅西人說：「……為我們禱告，求上帝給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕（我為此被捆鎖），叫我按著所該說的話將這奧祕發明出來。」（歌羅西書四：3-4）因為，當教會為耶穌基督作見證，才能夠讓這世界知道基督的豐盛；當教會不分享、不見證的時候，世人看不見、聽不到。見證、分享會讓我們直接認識耶穌基督，認識上帝的兒子，也認識上帝自己的豐盛。當保羅這樣吩咐歌羅西教會的時候，誰會不高興？仇敵會不高興。仇敵不高興的時候，牠就會想盡一切辦法敵擋基督，敵擋教會所做的，屬靈爭戰就會發生。我們在作見證的時候，是屬靈爭戰最厲害的時候，因為仇敵會想盡一切辦法攔阻我們作見證，因為一旦世人看見、聽見、知道基督的豐盛，牠就會垮掉。
搶機會服事人
這個禮拜的主日信息講到，我們要恆切禱告，並且要愛惜光陰。希臘文指光陰的詞有兩個，一個是“kairos”，一個是“chronos”，前者直譯是「時機」，後者直譯是「時間」。歌羅西書四章2-6節裏的「光陰」一詞，希臘文用的是“kairos”，意思是說我們要愛惜機會，而不是要有更多的時間。愛惜光陰就是救贖光陰、救贖那個時機。仇敵會攔阻上帝的兒女見證耶穌基督，攔阻世人看見祂的豐富。我們要恆切禱告，想盡一切辦法，抓住機會傳講福音，為主作見證。
很多時候，機會來臨的時候，我們並不願意得著。有一次，有一個學生心情很不好，想去找老師輔導，他走到老師辦公室的時候，老師說他很忙，無法給他時間；那個學生離開之後，沒多久就自殺了。一個挽救生命的機會，就這樣失去了。這種情形在我們的生活裏面，常常出現。難怪保羅說我們要搶救機會，因為仇敵會把機會偷吃掉。以弗所書五章12節：「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」對上帝的兒女來說，「現今的世代邪惡」主要的還不是說我們會去做壞事，而是說我們會去做一些沒有意義的事，因而錯過上帝要我們做的事。我們常常分心，沒抓住機會去做上帝要我們做的事情，將基督的奧祕發明出來。
見證、分享上帝的愛應該是我們每一天的生活型態，但並不是每一個人都搶得到機會去見證、去分享。誰能用香膏去膏那將上十字架的基督？門徒很多，卻只有一個人這樣做，那就是馬利亞（見馬太福音六：6-13）。有食物的人不少，可是在那個所有人都可能有所貢獻的時機，只有一個孩子拿出五餅二魚，讓五千人吃飽（見約翰福音六：1-13）。日本原本可以成為宣教大國，但日本現在是全世界最硬的土地之一。二次世界大戰結束之後，日本國內人心破碎，最是需要福音，麥克阿瑟將軍向西方教會呼籲，派遣上萬名宣教士到日本，結果西方教會派不出來；機會過去之後，他們又回到神道教裏面了。假如那時有大批宣教士進入日本，他們就可以跟西方教會連結得非常好，不會成為今天這樣的光景。
恆切禱告，警醒感恩
我們怎樣能夠搶到機會？只有一個方法，那就是恆切禱告。我們若沒有恆切禱告，就會被仇敵弄瞎眼睛，即使機會在眼前也看不見。保羅說：「你們要恆切禱告，在此警醒感恩。」（歌羅西書四：2）「在此警醒感恩」中的「此」，指的是「恆切禱告」這件事。年初的時候，我們教會QT的情況很好，幾個月之後，到了現在，就掉下去了，大家不要以為奇怪，這是稀鬆平常的事情。我們的禱告之所以很容易垮掉，是因為撒但不讓我們禱告，世界不讓我們禱告，肉體也不讓我們禱告；因此我們需要用警醒的心來保護我們的禱告生活！我們教會之所以每一季都進行禁食禱告，為的就是要求主讓我們有警醒的心。
除了警醒，還要感恩。仇敵最想做的事情就是攔阻我們禱告，如果牠無法攔阻我們禱告，牠就會讓我們在肉體、在自己裏面禱告；只要我們不是在聖靈裏禱告，牠就成功了。牠可以讓我們禱告一個鐘頭、兩個鐘頭，卻沒有果效。所以保羅又提出感恩的重要。若禱告裏沒有感恩的心，禱告常常會失去果效，所以腓立比書四章6-7節說：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」
凡事謝恩，以耶和華為樂
禱告裏面若失去了感恩的心，有的時候，就跟民間宗教的禱告差不了多少。禱告跟民間宗教信仰的禱告很大不一樣的地方是，我們感謝的對象；而且我們不是靠著禱告來爭取什麼，我們只是透過禱告這個管道，打開天上的窗戶，讓聖靈進來。上帝聆聽我們的禱告，不是因為我們很會禱告，乃是因為我們奉耶穌的名禱告。（奉耶穌的名禱告就是，知道一切都是恩典。）帶著感恩的禱告，非常有能力。若不是在恩典的地位上禱告，禱告會失去果效。有時候我們為一些事情禱告多年，事情卻沒有成就，其中一個原因就是我們沒有感恩的心，也就是根本沒有信心；信心與感恩的心是連結在一起的！
詩篇卅七篇3-4節：「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧；又要以耶和華為樂，祂就將你心裏所求的賜給你。」以耶和華為樂，就是存著感謝的心。禱告裏面充滿感謝，就是以耶和華為樂，相信祂會把最好的給我們；即使碰到人以為最倒楣的事，我們裏面依然感謝上帝，知道我們所遭遇的每一件事情都不是偶然的—我們生在這個家庭裏面不是偶然的；我們讀這所學校不是偶然的；我們的身高、體重不是偶然的；我們的DNA不是偶然的；我們所遭遇到的逆境不是偶然的。當我們遇到困境的時候，要注意我們裏面的反應：是苦毒跑出來嗎？是抱怨跑出來嗎？還是仍然有甜甜的感恩跑出來？我們如何反應，是一個決定，若我們裏面充滿抱怨、苦毒、自我防衛、怨天尤人，會失去上帝要給我們的許多恩典。若我們裏面根本沒有信心，根本不相信這位願意施恩典、賜福給我們的上帝，那麼，我們就會落入一種光景：外表有禱告的動作，卻不是在聖靈裏、真理裏、信心裏禱告，這樣的禱告不會有任何果效！（2008.7.1．同工週會信息）
●問題討論
1.針對「警醒守住禱告生活」，你是否有些好方法可以提供給小組其他人？
2.針對「以感恩的心禱告」，你是否有些見證可以與小組其他人分享？
3.祝福彼此的禱告生活「質好量多」。
