2017年平安季禁食禱告系列(1)
經文：詩篇卅五篇13節，六十九篇9-10節；利未記十六章29-31節
當我們肉眼看不見主的時候，我們很容易用自己的力量面對問題、解決問題，而禁食禱告能夠幫助我們放下所有這些東西，好好地尋求上帝的面、聽上帝的話。
我們教會實行禁食禱告已經二十多年了。為甚麼我們要禁食禱告呢？主要有兩個很重要的理由：一個是為又大又難的問題來尋求主，包括個人的、家庭的、國家的難處；另外一個是遵照主耶穌的吩咐：「但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。」（路加福音五：35）意思是要我們警醒等候主再來。可是，對於以上兩個理由，難道不是作一般的禱告就可以了嗎？為甚麼還要加上禁食呢？聖經多處講到一個詞「刻苦己心」，當我們懂這個詞，就會知道為甚麼要禁食。
專心愛祂
‧詩篇卅五篇13節：「至於我，當他們有病的時候，我便穿麻衣，禁食，刻苦己心；我所求的都歸到自己的懷中。」
‧詩篇六十九篇9-10節：「因我為祢的殿心裏焦急，如同火燒，並且辱罵祢人的辱罵都落在我身上。我哭泣，以禁食刻苦我心；這倒算為我的羞辱。 」
‧利未記十六章29-31節：「每逢七月初十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，甚麼工都不可做；這要作你們永遠的定例。因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆。這日你們要守為聖安息日，要刻苦己心；這為永遠的定例。」對猶太人來講，他們一年有一天是一定要禁食禱告的─七月十日的贖罪日，在這一天，他們要刻苦己心，這是永遠的定例。
三段經文都講到「刻苦己心」。一講到「刻苦己心」，猶太人就知道是指禁食、禁食禱告的意思。中文翻譯「刻苦」，讓人感覺很辛苦，不吃飯當然很苦，人的靈魂體是一致的，身體挨餓，全人都會辛苦。不過，「刻苦己心」這個詞的重點其實在「心」，而不是「刻苦」。有些英文版本的聖經不翻譯成「刻苦」，而用“humble”（謙卑）這個字（例如NASB），也有一些翻譯成“deny”，意思是捨己，如同耶穌說的：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（馬太福音十六：24）「刻苦己心」的意思，不管解釋成「謙卑自己」也罷、「捨己」也罷，最重要的是，要使我們放下自己的意見，專一尋求上帝的面。
三段經文中，解釋禁食禱告最標準的是利未記十六章29-31節，這裏提到，七月初十是贖罪日，這一天要守安息，贖罪日不一定是安息日，但基本精神和守安息日一樣。守安息日的精神是甚麼呢？重點還不是不做工，重點是來到上帝面前，專一聽從上帝的話。同樣地，贖罪日這一天，甚麼工都不可以做，但不做工不是目的，目的是要專心尋求主的面、聽祂的話。
把心力從一切事上收回，專心愛祂
其實，我們要吃一頓飯挺麻煩的，要買菜、要做菜、要吃菜，吃完還要收拾，收拾完還要休息，才能夠開始工作，或者就準備睡覺了。打點吃飯這件事要花我們很多時間、力氣（在農業社會更是如此，甚至要到菜園裏面去採收蔬菜，或者去牧場裏宰殺牲畜）。贖罪日甚麼工都不可以做，重點不只是不做工，重點是要專一尋求上帝。吃飯是合理的，做工也是合理的，但是在這一日，要為了專一尋求上帝的緣故，放下這一切。當我們禁食禱告，不管是為了解決重大問題也好，為了警醒禱告也好，重點都是要挪出時間，讓我們的心專一在上帝身上。
耶穌曾講了一句很有名的話。當法利賽人攻擊祂：「別人都禁食，祢為甚麼不禁食？」耶穌說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。」（馬太福音九：15）耶穌的意思是，天國的國王已經在這裏了，既然已經和祂在一起、已經擁有祂了，在這麼快樂的日子何必禁食？同樣地，起初在伊甸園的時候，人沒有禁食的必要，因為那時人跟上帝親密地在一起；以後到了新天新地，人也沒有禁食的必要，因為到時候我們也是跟上帝很親密地在一起。
為甚麼新郎在的時候，我們不用禁食，新郎不在的時候，就要禁食？因為當我們肉眼看不見主的時候，我們很容易用自己的力量面對問題、解決問題，而禁食禱告能夠幫助我們放下所有這些東西，好好地尋求上帝的面、聽上帝的話─這就是守安息日的精神。
除去最容易使人分心的事情，專心愛祂
禁食禱告的重點不是不吃，重點是專一尋求主的面。特別創世記三章以後，在這墮落的世界一直到新天新地之前的這段時間，這地上有太多東西會使我們分心，讓我們不要上帝，禁食禱告可以幫助我們把心緊緊地定在天國國王的身上，專一尋求祂。甚麼東西會使我們分心？有三件事情，特別要在禁食禱告時放下。
一、罪
贖罪日之所以叫作贖罪日，就是說這一天要特別處理罪的問題，包括自己的罪、別人的罪、這世界的罪。罪會讓我們分心，罪會帶來捆綁、帶來傷害、帶來隔絕。在贖罪日刻苦己心、禁食禱告，首先要做的就是除去罪，不只是說一聲「我錯了」，更是要用羔羊的血來遮蓋我們的罪，離開罪，恢復無愧的良心，好叫我們跟上帝可以再一次親密地在一起。
二、重擔、憂慮
我們一般在為困難禱告的時候，容易陷在重擔、問題裏面，出不來，當我們決定禁食禱告時，就意味著對我們的主說：「主啊，我真的不行，我要把重擔卸下來，我要把我的疾病、我的道路、我的婚姻、我的家庭、我們的國家很多的困難，全都卸在祢面前，不要讓這些來分散我尋求祢、倚靠祢的心。」我們常以為禁食禱告會讓我們得到特異功能，使我們能夠解決這個問題、那個問題。真正解決問題的不是我們做了甚麼，而是天國國王跟我們在一起；當天國國王與我們同在，我們甚至沒有為問題禱告，問題都會解決。
我對一位弟兄的經歷印象很深刻。有一次他全身皮膚潰爛，上帝說他要禁食禱告、認罪、悔改、尋求主的面。他聽了就順服，一連三天，他好好地把一生的罪對付乾淨，這三天他並沒有為自己的病禱告求醫治，全身的皮膚潰爛竟然完全得醫治了！
很多人誤會禁食禱告的意義，以為可以藉著禁食禱告得到「特異功能」，其實不是這樣的。禁食禱告的益處，不是來自禁食禱告本身，也不是來自我們自己，而是來自當我們專心尋求主的面，因著愛上帝，除去罪、除去重擔，以致上帝的同在臨到─上帝同在自然會帶來醫治。
三、合理的權利
放下合理的權利，這是最難的。甘心樂意地決定放下一切會讓我們分心、妨礙我們追求主的東西，好讓我們可以專一尋求遇見主，特別是放下自己的喜好。吃喝不是罪，也不是重擔，可是我們要為了尋求天國的國王，寧可放下會讓我們分心、無法專心追求主的東西。吃喝很耗費心力、很花時間，想著去哪裏吃喝就很花腦筋了。吃飽喝足的時候，血液都跑到胃那邊，腦袋昏沉沉的，要怎麼尋求主？禁食的時候，血液在腦袋那邊，尋求主的時候，思緒比較清楚。
禁食禱告是一種特別好的屬靈操練，這個操練直接面對我們最核心的罪性。上帝百分之百尊重我們，祂讓我們自由選擇要不要愛祂。亞當、夏娃選擇吃分別善惡樹的果子，選擇不要上帝，他們選擇自己作上帝。人類的第一個罪跟吃有關。難怪天主教特別指出的人類七大罪裏面，其中一個是貪食，而他們根據這神學，對食物的吸引力有特別的提醒，修道院裏一定會定期禁食禱告，藉著禁食禱告提醒自己，拒絕吃分別善惡樹果子，甘心放下自己，像我們的主耶穌一樣：「祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的。」（腓立比書二：6）主耶穌把自己的權利全都放下來，為的是完全聽從順服上帝的旨意。
禁食禱告是一個先知性的行動，徹底謙卑自己，尋求上帝，要上帝，用這個行動見證「上帝祢是我最喜歡的，是我最愛的！」
隨時應戰
禁食禱告有助於讓屬靈爭戰浮上檯面，有助我們應戰得勝。腦袋裏知道有屬靈爭戰是一件事情，可是在生活中我們很容易忘記。平常日子，我們不容易意識到屬靈爭戰的存在，往往都是碰到難處的時候，才想起有屬靈爭戰這種事情。但是我們不要等到困難來到，而是可以主動採取禁食禱告這個先知性的行動，提醒我們撒但、世界、肉體的影響力。屬靈爭戰是天天的、持續不斷地，盜賊來就是為了要偷竊、殺害、毀壞（見約翰福音十：10），包括企圖讓我們對牠的存在無感，好讓牠可以像蛇那樣無聲無息地來到，無聲無息地咬人。
前兩天，我接到全國禱告網絡的同工傳來的信息，他們告訴我一件事情：
最近有兩位烏干達的宣導師來服事台灣，當他們在台南服事結束，預備離開的時候，其中一位宣導師做了一個夢：他跟一群人坐在車上，可是司機睡著了，車子開到路旁的大水溝裏面。他們下車，把車推回馬路，繼續前進，但是司機再度睡著，車子再度開到大水溝裏面。後來他們乾脆下車，用走的。但是他們走的時候，感到有一股力量靠近他們，被那股力量碰到的人，統統倒地而死。當那股力量要侵襲他的時候，他極力呼求主名，那股力量就沒有辦法靠近他。接著他就醒了。他醒來後，內心充滿了懼怕，因此他繼續迫切禱告呼求主，那時上帝給他一個很強烈的先知性的啟示：「仇敵正要毀滅台灣這個國家！」
根據我從各方得到的資訊，我清楚地知道，仇敵對台灣的計謀和攻擊是非常明顯的，牠想盡一切辦法要毀滅台灣。因為台灣太重要了，雖然只是個小小的地方，卻會影響全世界的宣教事奉。夢中，開車的司機睡著了，這指的是誰？可能是台灣這塊土地上，作爸爸的睡著了，可能是牧師睡著了，可能是市長、縣市長睡著了，可能是立法委員睡著了，也可能是總統睡著了。無論是誰，司機睡著都太危險了！台灣要醒過來，黑暗勢力已經撲過來，凡被牠抓住的都會進入死亡，我們要醒過來！
結語
請大家好好把握這一次平安季的禁食禱告，抓住機會、搶機會，警醒禱告：放下自己的罪、放下自己的重擔、放下自己的權利，只為了要得著耶穌。如果有人感到，自己好像沒有甚麼罪，好像沒有甚麼重擔，我特別提醒大家，事實上每個人都會有罪、有重擔要處理的。而且我們要為了專心愛耶穌的緣故，放下自己合理的權利、合理的喜好，藉著禁食禱告這個先知性的行動，來宣告耶穌是我們的最愛！我們期待天國國王跟我們同在，這是禁食禱告最終的目標！（2017.7.1‧週六晨禱信息‧姚愛文、吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 過去一年，妨礙你專心愛上帝的事情有哪些？
2. 你有感受到黑暗勢力正向台灣撲來嗎？你當如何為台灣禱告？
