【主日信息回應】腓立比書系列講道：喜樂的人生(8)
經文：腓立比書四章10-23節
面對金錢的授受，保羅的態度是「為了福音的緣故」，為了榮耀主的緣故接受金錢，也為了福音的精神─無條件、捨己、道成肉身的愛的緣故而給出金錢。
腓立比書講出保羅的人生觀，同時也講出基督徒的人生觀。那是甚麼樣的人生觀？就是「無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大」（腓立比書一：20）。保羅也說過：「凡我所行的，都是為福音的緣故。」（哥林多前書九：23）為了福音的緣故，也就是為了耶穌基督並祂釘十字架、為了上帝無條件的愛在地上能夠彰顯的緣故。當我們活在這樣的人生觀裏面，一定會產生一個結果─喜樂。喜樂是一個結果，原因是甚麼？是被基督擁有，並且擁有基督；或者說是被福音充滿，並且把福音的大能在生活各個層面中活出來。保羅之所以能夠喜樂，基督徒之所以能夠喜樂，是因為「在基督裏」。如果我們讀腓立比書只看到喜樂，是不夠的，我們更要知道喜樂的根本原因是甚麼，這才是腓立比書要帶出的信息的核心。腓立比書最核心的信息，就是要把基督徒的人生觀、價值觀─「耶穌基督並祂釘十字架」「凡我所行都是為福音的緣故」「或生或死總叫基督在我身上照常顯大」這樣的核心價值在我們的生活各層面都表明出來。
錢怎麼用，顯出價值觀
如何快速看出一個人背後的信念、價值觀和人生觀？基本上我們可以從兩件事情來看：第一，他的時間運用；第二，他的金錢運用。看一個人的時間及金錢怎麼運用，大概就能知道他是甚麼樣的一個人；因為我們花最多時間和金錢的事情，往往是我們最看重的事。有些時候，我們看重的事情，用嘴巴說的還不準。有人說他很看重靈修與讀經，但當我問他：「你一天花多少時間讀經和靈修？」他回答：「八分鐘」，是不是馬上就看出來他並不是那麼看重讀經與靈修？如果有人說，他很看重家庭，那我就要問：「你花多少時間跟你的家人在一起？你投資多少金錢在你的家人、在你的太太或先生身上？你願不願意參加夫妻懇談會？」也是一樣馬上就看得出來他是不是真的重視家庭。基本上，從一個人使用時間、金錢的態度，可以看出他裏面真正的價值觀。
為榮耀上帝而「受」
今天是腓立比書的總結，我們來看第四章，保羅提到如何面對金錢的問題。事實上保羅寫下腓立比書，除了教導腓立比教會為福音而活，還有一個目的，就是感謝他們用金錢支持他。保羅在監獄裏面有需要的時候，腓立比人用金錢給予他直接的支持，從他對金錢的收受，以及他如何回應腓立比人在金錢上的付出，也可以再次看出保羅的人生觀與價值觀。
四章10節：「我靠主大大的喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。」保羅知道腓立比教會對自己的看重，他們一直想要對保羅作一些愛的表達，以前沒有機會，現在有了，因為他在監獄裏面，顯然保羅有金錢的需要，因此他收到了他們金錢奉獻的支持。這是腓立比教會對保羅愛的表達。當他提起這件事情的時候，怕引起腓立比人的誤會，以為他是沒有錢才說這種話，為了不被誤會成「因為我在監獄裏面，所以要你們多多給我奉獻」，他開始談到金錢的問題。
11-13節：「我並不是因缺乏說這話，我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」保羅的意思是說：「不論物質多或少，我都知道怎麼自處，我不怕缺乏，我跟你們講這些，不是要向你們要錢。」
他接著說：「腓立比人哪，你們也知道我初傳福音，離了馬其頓的時候，論到授受的事，除了你們以外，並沒有別的教會供給我。就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次地打發人供給我的需用。我並不求甚麼餽送，所求的就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的帳上。」（15-17）保羅不隨便接受金錢的奉獻，哥林多教會的錢他不接受，但他接受了腓立比教會的奉獻，因為他知道腓立比教會是活在福音裏面。但是保羅也告訴他們說：「我接受你們一次、兩次透過奉獻供給我的需要，並不是我要求甚麼餽送；我所求的，是你們生命的果子能漸漸增多，歸在你們的帳上；這不是為了我，是為了你們。」腓立比人對保羅經年的奉獻，保羅當然非常感動，但是他更看重腓立比人對主所作的奉獻。「但我樣樣都有，並且有餘；我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的餽送，當作極美的香氣，為上帝所收納、所喜悅的祭物。」（18節）保羅重視的是，腓立比人金錢的奉獻是不是討上帝的喜悅。
保羅對奉獻的接受，以及如何看待腓立比教會的付出、奉獻，他在乎的是，這一切是不是為了福音的緣故，是不是為了愛的緣故，是不是為了榮耀主的緣故。他說：「我的上帝必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裏使你們一切所需用的都充足。願榮耀歸給我們的父上帝，直到永永遠遠。阿們！」（19-20）他的意思是：「我講這些話，並不是因為我看重金錢，而是你們做這些事情都是為了上帝的話，願上帝祝福你們，這樣你們就已經榮耀了上帝，上帝也要榮耀你們！」這就是保羅在金錢授受上的價值觀。
面對接受金錢，保羅看重的，是我們有沒有那麼看重上帝的榮耀，是不是做在主的身上，或者是為了自己？他之所以不接受哥林多教會的奉獻，是因為哥林多教會活在肉體裏面；假如他接受他們的錢，可能會有人說：「原來你這個傳道人就是愛錢」，那他傳福音的權柄就沒有了，他與哥林多人的關係可能也因此會變質，所以他不願意接受哥林多教會的奉獻。而他願意接受腓立比教會的奉獻，是因為他裏面的一個準則：為主而奉獻。他看到腓立比人看重上帝的榮耀，也知道對腓立比人有造就，才接受了他們的奉獻。他不是隨便接受任何人的金錢。
按福音的原則「授」：無條件、捨己、針對人的需要
我們說：「為了福音的緣故，為了主的緣故，為了耶穌基督並祂釘十字架愛的緣故」，那是甚麼意思？就是指我們一切所行的，都要出於愛上帝、愛人，出於無條件，出於捨己，出於道成肉身，這是福音的精神。福音的特質就是：第一，是無條件的；第二，是完全捨己、委身，把自己給出去的；第三，針對人的需要。耶穌為了我們最大的需要─解決我們的罪，來到這世界上，這樣真正了解別人情況的幫助，才能夠摸到人心。保羅在監獄裏面的時候，沒有辦法織帳篷，也沒有辦法做些賺錢的事，腓立比人愛他、願意幫助他，而且抓住這個他有需要的時候，用奉獻向他表達愛，做在他的需要上，是很切身「道成肉身」的愛。透過保羅對金錢的授與受，我們看到這樣的福音原則；同樣地，今天我們也要把這福音的原則用在我們的金錢授受上。
供應傳道人如此
四十年前，傅立德牧師和我一起訂了一個原則：真理堂的傳道人只拿一份薪水。那時候真理堂或是大專學生中心，其實都沒有甚麼錢，所有我們在外面收到的奉獻或是講員費，全部都放在學生工作上面，我們自己不拿。那時我們看到好多教會，因為經濟狀況不好，傳道人的待遇也不好，所以有些傳道人只能去「賺外快」，接一些講道或會議拿車馬費。但這樣旁人會怎麼看？「你當傳道人到底是為了錢還是為了福音？」為了不失去福音的權柄，活在福音裏，我們堅持只拿一份薪水。這是跟內地會宣教士學的，他們因著信心的原則，不向人要錢，而向上帝禱告，並且所有財物都是統籌統支。我們教會效法內地會統籌統支的原則，從只有一、兩個傳道人的時候就訂立了，保守了我們在福音的原則裏，上帝也尊榮祂自己的應許─我們為福音的緣故，不向別人取財，上帝自己就把榮耀的豐富放在教會裏面。今天我們的傳道人絕對不會跟長執會要求加薪，我跟年輕傳道人說：「你們有任何需要的時候，就跟上帝講，跟楊哥講。」我們不會隨便跟外面拿錢，不要讓這樣的職分被毀謗。上帝也榮耀真理堂的傳道人，傳道人對長執會那麼尊重的現象，也是少見的。當長執會要為傳道人加薪，傳道人們也會說：「不要，不要！」我很感謝主，我們是活在福音的原則當中，這一點非常重要。
供應弟兄姊妹如此
在弟兄姊妹金錢的授受上面，我們也是非常地嚴謹，一律用福音的原則來看。不要以為我們給了錢，就是表示愛；要給得道成肉身、給得有智慧、給得不傷害人，這很需要上帝的同在。接受跟付出金錢都不容易，若沒有上帝的同在，給出去不一定會幫助人，反而會害人。
我記得大概三十年前，剛剛離開學生工作，開始做社青工作，有一次一位社青弟兄哭喪著臉來找我說：「楊哥，我借團契一個弟兄大概四、五萬元（在當時是很大一筆錢），自從我借給他錢以後，他每次看到我，轉頭就走，這到底是怎麼一回事啊？」我大笑說：「因為你借他錢了，就那麼簡單！因為你借他錢，他每次看到你的時候，都覺得你要向他要錢。」這位弟兄當然沒有這個意思，可是向他借錢的弟兄會這樣以為。因為這件事情，我就跟所有團契的同工交通，要非常小心金錢的試探，因為很有可能會讓弟兄姊妹的關係變質。
後來有一位長輩告訴我，他們教會的作法是這樣：當有一個人看到另外一個人有需要的時候，他們會把錢放到奉獻袋裏面（會保留報帳需要的憑據），當要把這筆錢轉給當事人的時候，就換成另外一個信封袋，上面寫著「耶和華以勒」，讓這兩個人中間沒有瓜葛。這個作法非常好，是一種智慧跟愛的結合。耶穌也告訴我們：「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的」（馬太福音六：3），這樣保護了接受錢的人，也保護了給錢的人。為甚麼說保護給錢的人呢？因為有些人給錢的時候，不見得知道自己的動機。我記得有一次，有一位外堂會的人跑來，他說：「楊牧師，我有一筆錢要給你。」我告訴他：「我們教會的原則是，給牧者的奉獻一律投到奉獻袋裏面，不會由本人收。」後來我也沒有收到這筆奉獻。他可能想表達：「這筆錢是我給你的」，潛意識帶出來的行動是要和我產生特殊連結的關係，即使他可能沒有自覺。我們要非常小心，不要被各方的錢和背後隱藏的權勢所控制，人有時候真的不知道自己的動機。這些都是福音的原則，也是智慧的原則。
供應的時候建造生命
在做牧養工作的時候，面對金錢授受也要謹慎。我們要先禱告，求主給我們愛，讓我們可以在智慧裏面有無條件的愛、捨己的愛、道成肉身的愛；給出去以後，也不要指望對方歸還，要給就給得甘心樂意（如果我們指望歸還，會產生心理壓力）。有一次有一位區長跟我分享，他們牧區有一位弟兄，長久以來經濟一直有困難，又欠了一屁股債，有時候甚至沒飯吃。這個區長很有智慧，沒有直接給他錢，而是花時間陪他吃飯、幫他付帳，坐下來跟他一起討論金錢應該怎麼使用。請問：給錢容易，還是跟他討論金錢使用比較容易？給錢很容易，給完就沒事了；但跟他討論金錢的收支，會牽涉到他用錢背後的很多信念，以及捨己和對付惡習的問題，難得多了！但這就叫作「牧養」，智慧的牧養才能幫助那位弟兄，不只是面對錢的問題，更是面對生命的問題。給金錢其實就是給生命，把智慧的生命、愛的生命給出去，一點都不簡單。
接受金錢也是一樣，要有智慧的判斷。我們教會還很小的時候，有一陣子我們團契規劃要幫助人，不過那時候團契沒有那麼多金錢，所以一切幫助困難的弟兄姊妹的花費，都是由中央出；但這樣做久了，好像讓大家有種感覺：反正中央會出錢，上報給教會就好，大家可以不用管了。後來同工們覺得這樣不妥，我們不只是要給錢，而是要給生命，因此我們決定：在團契裏面看到需要就盡量給，有不足的，教會再補上。若小組、牧區能夠負擔的話，就不需要申請中央的補助，這樣做為的是讓我們同心合意地來幫助人。有些時候我們發現要幫助一個人，單靠一個小組、一個牧區力量不夠，中央就全力支援。面對有大筆金錢的需要，我們建立了一個決策的機制，這些機制除了提高效能之外，更是能夠付出愛來幫助弟兄姊妹，不然會傷人。要幫助別人真是需要上帝賜給我們智慧，因為智慧是從主來的。幫助人真是不簡單，不過幫助得好，就是對生命的建造。
前陣子看到一個新聞報導：有一對夫妻，先生是種田的鄉下人，太太生病住院，已經住到沒有錢繳醫藥費，醫院要求太太離開，讓這個先生非常愁苦。有一次他坐公車，一位乘客看到他一臉愁容，就問他怎麼了，他說了自己的狀況，這個人說：「我有一個基金會，我可以幫你申請錢。」後來先生真的得到一筆錢，讓太太可以繼續在醫院接受治療。這個人後來還陸陸續續地給了這對夫妻許多金錢上的支持，經過了半年的時間，花了上萬塊錢，終於把病治好了。這對夫妻找到這個基金會的地址，要當面謝謝他們的貴人，沒想到那裏根本沒有甚麼基金會。原來，這個給他們錢的人不過是一間小工廠的老闆，他給的是自己的錢。
這件事情傳開以後，記者來訪問這位老闆為甚麼要這樣做，他沒有正面回答這個問題，只講了一個故事給記者聽：這樣的事情也發生在他小的時候。他小時候住在農村，那時候家裏窮得不得了，連米都沒有。有一次里長來探望他們，看到他們的需要，說可以向政府申請一些米給他們，之後就扛了一包米到他們家裏，讓他們捱過那段很辛苦的時間。後來他們輾轉得知，這一袋米根本不是從政府來的（那時候政府根本沒有米），是里長從自己家裏不多的資源裏面，再撥出的一袋米。那時候大家經濟都不好，這位里長的家也是很窮苦，可是他還願意幫助這個家庭，讓他們非常感動。假如當時他們知道那是里長家裏的米，絕對不會接受的。記者接著問這位老闆：「為甚麼不一次給這一對夫妻一大筆錢，而是要分好幾次給出去呢？」這個老闆笑一笑說：「我當然可以一次給，但是我分好幾次給他，是想讓他知道，這個社會上真的有人不斷地給出愛、給出盼望。」
面對金錢的授受，求主給我們智慧，我們不應該只是給錢，更應該把我們的生命給出去，特別要把上帝的生命彰顯出來，在基督裏無條件、捨己、道成肉身（在需要上）幫助人，這就是保羅金錢授受的原則。這樣的原則不只可以運用在教會、傳道人與弟兄姊妹中間，也可以用在家庭、職場上。
在家中的授與受
我們在金錢使用的分配上，應該有一筆錢是要給家人的，我們賺錢不只是照顧自己，也是照顧家人的需要。不過怎麼給家人是一大學問。例如結婚以後，要給婆家和娘家多少錢？這都是很大的挑戰，夫妻要好好同心合意地討論。我們家並不是齊頭式平等地都給，而是要看實際的需要，並且訂出原則。我發現有些弟兄姊妹剛開始很熱心，每次一給就是一大筆，等到生了孩子，給不了那麼多，只好縮減，反而影響了關係。給家人錢需要有智慧的衡量。有些時候爸爸媽媽會說：「你們年輕人不要給我們錢了！」可不要傻乎乎地真的不給，而是要求主給我們智慧。我勸迦拿小組的一些弟兄姊妹，給金錢的時候夫妻要一起好好禱告，而且無論自己的爸爸媽媽怎麼說，還是要拿錢給他們。逢年過節的時候也是一樣，不只是為了需要而給，同時也是在給愛，讓爸爸媽媽知道你們在乎、關心他們。或許爸媽不是非常在乎我們給的錢，可是他們會在乎孩子有沒有在關注他們。我們給錢要真正認識人性，這就叫道成肉身。
領受家裏的錢也是一樣，要很小心，特別是結婚以後，不要隨便拿家裏的錢，因為「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」（創世記二：24）。結了婚之後，夫妻兩人已經是一個獨立的個體、一個經濟的單位，不能夠再依賴原生家庭；如果還要拿家裏的錢，那根本就不應該結婚。在經濟方面，我們要考慮到夫妻是一個獨立的單位，若家裏要給我們錢，我們應該要如數奉還，甚至要加上利息，這都是我們學習活出愛的原則時，所應該要注意的。因為錢的背後，往往帶著權勢，當父母給我們錢，不知不覺中他們的「權」也跟著進來了，事情也因此變得很麻煩。我碰到很多華人家庭因為金錢、關係都攪在一起，最後關係被破壞了。在家庭裏面對金錢怎麼給、怎麼接受，還是福音的原則：好好禱告，求主把無條件、捨己、委身、道成肉身的愛，以及充足的智慧給我們，讓我們可以在家庭裏面好好地接受，也可以好好地付出。
在職場的授與受
至於在職場上，我們也會碰到一些同事有需要。要如何很實際地去給、去接受，同樣都非常需要上帝的智慧。
台中思恩堂致力於職場宣教，有一次，分堂的主任牧師楊中生牧師分享：有一位作老闆的弟兄，約有五十位員工的公司，因為業績不佳來請求牧師的協助。牧師對他說：「你願不願做一件事情，就是把公司全部奉獻給主？」他願意，就主動邀請楊牧師，到他的職場去幫助他們。楊牧師帶著同工，三人一組，參加他們公司的會議。剛開始，牧師與同工們擔心，不知道這樣對人家業績有沒有幫助，也擔心人家因為牧師的身分拒絕他。不過，楊牧師很有智慧，用他們聽得懂的話，把聖經的價值觀放進去，陪他們一起討論公司的使命、異象，像是「我們的公司要成為甚麼樣的公司？我們要建立甚麼樣的文化？」他把這些在教會講的東西帶到職場上討論。他們的公司員工一起作出了結論：「我們要成為一家人。」接著他們討論怎麼把這個信念用在職場上，就是要彼此幫助、彼此成全。
以前他們的行銷組跟物流組是競爭的關係，部門與部門之間有很多的緊張。自從決定「我們是一家人」以後，公司開始發生一些很奇妙的事情：當行銷單位接了單，物流會說：「我們是一家人，我要幫助你！」從前那種對立、爭競的關係就消失了。人開始改變，授受的觀念也完全改變，整間公司的氣氛也就跟著改變，業績從一年15％，到30％、40％、100％……三年來不斷在增加。他們鬆了一口氣。楊牧師的團隊無條件地去幫助這間公司，讓這間公司整個轉化。他們不是在「獵人頭」，急著要公司的人信耶穌，而是把正確的價值觀用在職場上，人就因此改變了。整間公司經歷改變後，很多人也開始願意接受耶穌。
他們公司有一位很年輕的新進員工也信了耶穌。她是一個可愛的小姊妹，原本體重有九十公斤，不過她參加公司的減重班，藉著團隊、紀律，以及營養師的幫助，一個月左右，減下了不少體重。她說不敢相信有一個公司會關心員工到這樣的地步，她因此信了耶穌。天國的價值觀不應該留在禮拜堂，更要用在職場上。
楊牧師更拋出一個問題給他們的員工：「你們說公司裏的人是一家人，那離職的員工算不算一家人？」他們討論之後，認為離職的員工還是一家人。到了公司吃春酒的時候，照樣請離職的員工回來一起吃，業界聽了都很震撼。楊牧師又給他們另一個挑戰：「假如是從你們公司轉到對手公司的員工，還是不是一家人呢？」這是一個更大的考驗，因為同業之間競爭得很厲害。這位老闆曾經有一位很厲害的副手，公司投入許多資源訓練他，結果他跳槽到另一家公司；面對個問題，老闆最終選擇了饒恕，並且祝福他。他們公司裏有一位信仰一貫道的員工，知道他們這樣處理之後震撼不已。因此從今年開始，他們公司的員工一個一個地信耶穌。授受的原則，其實就是福音的原則，是上帝同在的原則，真的會感動人心！
授受的源頭：上帝無條件的愛
今天人裏面最深的需要是甚麼？是上帝無條件、捨己、道成肉身的愛。當這樣的愛感動我們、改變我們，這個充滿罪惡、冰冷的世界才會開始改變。
有一對夫妻，先生是做保險業的，當他決定要出來做保險業的時候，一來覺得可以幫助人，二來想藉機會傳福音。不過，在經濟不景氣的時候，保險業是很辛苦的，往往會受到冷嘲熱諷。當初他被呼召的時候，很熱心地要做許多事，但冷嘲熱諷受多了，他覺得在這一行，真的需要「戴鋼盔、穿盔甲」才能夠出去的，免得受刺激過大。有一次他心灰意冷地回家，心想不要做了，不想再回應那天上來的呼召。那是個很冷的冬天晚上，他與太太鑽進棉被，棉被冷，心也冷。這個太太很有智慧，過了一會兒，被窩漸漸暖和起來的時候，太太問：「你現在有沒有覺得暖一點了？」他說有。接著，太太問他：「到底是被子給我們熱，還是我們給被子熱？」他回答：「被子哪裏能生熱？我們又不是買生熱被，當然是我們的體溫讓它熱起來。」太太繼續問：「被子既然不會給我們熱，那你幹嘛要蓋被子？」他說：「當然是因為我有體溫，被子把我的體溫保持住，所以讓我們熱起來。」然後太太說：「是啊！這是一個冰冷的世界，假如你不願意繼續把愛給出去的話，這世界就仍然冰冷，你也會很冰冷，因為這個世界就是冰冷的棉被！」這位太太實在太有智慧了，她繼續跟弟兄說：「我鼓勵你把上帝的愛跟呼召繼續給出去。」聽完太太的這番話，他重新振作起來，第二天再進入這冰冷的世界，繼續上班，後來拿到公司業績第一名。讓他裏面產生熱情的是甚麼？是他選擇繼續把愛給出去。正如棉被因為他的溫度，從冰冷變成溫暖，他自己也跟著暖和了。
當我們把耶穌的愛給出去，給到這個冰冷的世界之中，我們自己也會因此熱起來，並且充滿喜樂！這就是腓立比書的精神。在末世，不法的事情會越來越多，人的愛心會漸漸冷淡，選擇放棄給出愛，但是，你要喜樂嗎？在這床冰冷的棉被世界裏面，只有不放棄、不斷地支取從上帝而來的熱情跟愛，我們會得到喜樂，然後被子就會變暖，我們也會跟著變暖！這就是授受的原則。（2016.6.28‧小組長總聚信息‧朱正威、姚愛文整理）
●問題與討論
1. 對於接受別人的奉獻或金錢給予（特別在家裏），本篇信息對你有甚麼提醒或新的看見？
2. 讀完本篇信息，下次有人需要你提供金錢，你會怎麼回應？
