【主日信息回應】雅歌系列講道：歌中之歌(4)
經文：雅歌六章4節～八章14節
我用「珍愛」這個詞來取代委身跟奉獻，既是真正的愛，也是珍惜的愛。當我們珍惜對方，性生活就不會亂七八糟，不會做害羞的事；當我們珍惜對方，就不會霸王硬上弓；當我們珍惜對方，即使不是那麼有意願，仍然願意竭力順服、配合。
這禮拜的主題是「愛的連結與極致」。甚麼是愛的連結？甚麼是愛的極致？雅歌告訴我們，真正的愛的連結是成為一體，包括夫妻兩人成為一體，也包括我們跟所愛的上帝成為一體。
愛的連結在完全合一
真愛的連結，最終的目標是成為一體：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」，創世記這樣說，耶穌這樣說，保羅也這樣說。身心靈完全的連結，成為一個身體；我就是你，你就是我；我在你裏面，你也在我裏面；我所有的都是你的，你所有的也都是我的。這是基督信仰中非常獨特的婚姻家庭觀。
在華人文化裏不是這樣。華人文化重視君君、臣臣、父父、子子，在這樣從上到下的關係中，太太是擺一邊的。基督信仰說，妻子是「骨中的骨，肉中的肉」，「當愛妻子，如同愛自己一樣」，妻子不是許多東西之一，是與丈夫連結成為一體的。這也是耶穌反對離婚的根本原因。門徒問耶穌可不可以休妻，祂說上帝的心意不是這樣，「那起初造人的，是造男造女，並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』 ……既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，上帝配合的，人不可分開。」（馬太福音十九：4-6）這是上帝的命令，是祂的旨意。一體，是夫妻兩個人完完全全連合成為一，我們跟上帝的關係也要這樣連結。你相信上帝要我們跟祂連合為一體嗎？當我們想到自己很差的時候，大概很難相信。很多年前有一位同工這樣對上帝說：「上帝，祢能夠滿足我，但是我能不能滿足祢？我沒有把握！」親愛的弟兄姊妹，你有沒有把握，你可以滿足上帝？
約翰福音講到最多合一、連結的信息，十五章9-10節：「我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裏。」耶穌說，祂愛我們，正如父愛祂一樣，耶穌對我們的愛，是三位一體真神彼此相愛的愛。約翰福音十七章20-23節：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。正如祢父在我裏面，我在祢裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信祢差了我來。祢所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裏面，祢在我裏面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道祢差了我來，也知道祢愛他們如同愛我一樣。」這段經文講得很清楚，耶穌要在我們裏面，當祂到我們裏面，也會把祂跟父之間那種父愛子的愛，帶進我們裏面，使我們跟父完完全全合而為一。當耶穌把愛帶進我們裏面，我們不僅能愛祂，也能和身邊的人彼此相愛。
雅歌最終要帶出來的信息，就是以弗所書告訴我們的上帝永恆的旨意：是要天上地下所有的，都在基督裏合而為一，連合成為一體；上帝在我們的裏面，我們在祂的裏面，這是上帝永恆的心意（見以弗所書一：9-10）。這奧祕真是難懂！我們家孩子還小的時候，我告訴他們，耶穌在我們裏面，大女兒晴晴說：「那我喝水的時候會不會淹到耶穌啊？」我們都是用自己的想法來理解上帝的心意，就像孩子會單純地以為耶穌在她的身體裏面，而沒有想到是「我心中有你，你心中有我」這個境界。（沒有談過戀愛的話，也可能不太了解。）
上帝的心意是要跟我們完完全全成為一體，這是為甚麼我們教會用嚴肅的態度面對婚姻，堅持不可以離婚；這也是為甚麼我們教會教導要跟弟兄姊妹彼此相愛。我們跟基督連成一體，是基督的身體，身體是不可分的，假如可以分開，那是假的。牙齒可以拿下來，叫作假牙；手可以拿下來，叫作義肢；眼睛可以拿下來，叫作義眼；身體是不可以分開的，從地上一直到天上都是一體。我們教會相當看重面對和解決衝突，假如我們沒有一體的信念，就不會積極處理衝突，彼此就會疏離、隔閡；若身體被切開，會使我們落單，上魔鬼的當，被攻擊。
真愛的連結，是完完全全結合在一起。我在你裏面，你在我裏面；我心中有你，你心中有我；我所有的都給你，你所有的也都給我。我們跟上帝也是這樣，上帝所有的，都是要給我們的，你相信嗎？若我們不相信，就會貧窮，但當我們相信，就會富足。正因為上帝的豐富都是我們的，我們才能夠做耶穌所做的事，才能夠做比祂所做更大的事（這個時代有很多新事要發生，是耶穌那個時代沒有做的）。上帝跟我們成為一體，把一切都給了我們，這真是一個好消息！
不過，成為一體對一些人或許不是好消息。假如夫妻連合在一起，卻沒有真愛，那是很可怕的一件事。若沒有真愛，衝突不斷，解決不了，還要永遠在一起，這樣的婚姻你要嗎？很多年前，我在北美帶了一個小組，整個小組氣氛很和樂，其中有一對三四十歲的夫妻，有一天太太在我們小組裏跟她先生說：「假如有下輩子，我還要嫁給你。」先生卻回答：「請妳饒了我吧！」先生雖然是半開玩笑的，但他這樣說，也顯示婚姻真的不容易。不過，當婚姻中有真愛，雖然辛苦，假如有下輩子，夫妻還會願意在一起。前兩天，楊師母就對我講這樣的話，我感到很榮幸，我們是連結成為一個身體的。有真正的愛在婚姻中，夫妻連合為一體才是好消息。真愛使兩人連結，並且與上帝連結，可以不斷地經驗上帝的愛在我們當中。
愛的極致在委身奉獻
真愛的極致是甚麼？約翰福音十五章，耶穌說：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」（13節）愛的極致，就是把自己的命給出去。「成為一體」的意思，除了「我的就是你的，你的就是我的」之外，還包含把自己的生命給出去，這叫委身、奉獻、盟約。這是現在的世界很不喜歡講的一件事。現在世界上的婚姻觀，比較偏向契約，契約是建立在談好的條件上，合則來，不合則去；盟約不是這樣，盟約牽涉到生死，古時候講歃血為盟，意思是只有死才能把這個約解除。當我們說夫妻之愛是盟約，就是生死盟的意思。婚姻不是身外之物，是全身心都連結在一起，不可分開的，分開代表生命沒有了。
有一個喻道故事可以幫助我們分清楚盟約跟契約：豬跟雞一起去吃早餐，廚師問牠們：「要吃煎蛋，還是火腿？」雞說：「隨便！」豬說：「開玩笑！怎麼可以隨便！吃煎蛋，你下個蛋就好，對你沒有損失，吃火腿可是要割我的肉啊！」契約跟盟約的差別就在這裏，契約是身外之物，盟約是性命攸關。婚姻是一個盟約。
我們跟上帝的關係也是生死盟，也是盟約。上帝跟我們立約，祂是守約施慈愛的上帝，祂守約的方式是，差遣自己的兒子耶穌來到世界上，為我們死在十字架上，祂用自己的性命跟我們立約，立了一個新的約。羅馬書五章說：「為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（7-8）上帝為了罪人，就是我們，死在十字架上，這是祂的真愛，祂的愛大到能夠遮蓋我們一切的罪。這是真正的盟約之愛。
「不過，世上真的有這樣的愛嗎？」你會不會有這個疑問？有些時候我們不太相信上帝愛我們，甚至懷疑「祂會不會只愛別人，不愛我這個人？」我碰過這樣的人，因為受傷極重，很難了解真正的愛，也不敢接受。最近我在網路上看到一則新聞，關於一對結婚六七十年的老夫妻的相處之道，當問到老太太她先生有甚麼缺點時，她說：「我先生的缺點如同天上的星星那麼多，數都數不完。」記者又問她先生的優點，她說：「我先生的優點很少，就只有一個，像太陽一樣。」記者就好奇地問她：「那妳怎麼能夠愛他到一個地步，順服他這麼久？」她說：「因為我看他的優點像太陽，當太陽出來的時候，星星都不見了！」上帝看我們就像這樣，儘管我們覺得自己有再多的缺點，在祂的愛中，祂都彷彿沒看到，仍然對我們著迷不已。雅歌的女主角說：「我雖然黑，卻是秀美。」（一：5）她知道她的良人愛她，那就夠了。在盟約裏，有真正的愛，帶著對對方的真愛，甚至能夠把自己的生命給出去。上帝透過雅歌在問我們：「孩子，你相不相信你真是我所愛的？不管你覺得自己好不好。」
按上帝的心意發動
請問這份捨己的愛是誰先發動的？以我跟楊師母來說，要追楊師母，當然是我發動，是我向她求婚。必須是男生先發動，為甚麼？因為是上帝先發動對我們的愛。姊妹們，對未來老公，不要太在意他的地位、才幹，最重要的是，他願不願意像耶穌這樣為妳捨命，千萬不要嫁一個妳愛他愛得要死，他對妳不理不睬的人。假如姊妹到了一個年紀，在這一點上妥協，找個人隨便嫁了，等到進入婚姻就麻煩了。上帝的話說男生要追女生，就是男生追女生，不管這個時代的人怎麼講，聖經是這樣教導，遵行上帝的話就會有福，不遵行就會受虧損。弟兄們，你要作上帝計畫中的男生嗎？那麼在婚姻上，你要死命捨己地追，婚前追，婚後更要追。男生先發動，這是我的信念。當我一發動，向楊師母求婚，她也很單純地回應我“Yes! I do!”，我們一開始就把約立好，然後才能開始往下走。
按上帝的心意回應
委身不是單方面，是雙向的。不是只有男生追，女生也要回應。上帝追求我們、愛我們，是祂的本性，因此男生追女生，是祂所命定的，同時，妻子回應先生的愛，也是祂所命定的。妻子要為先生捨己到一個地步，順服他、愛他，讓他作頭。女生嫁出去之前，除了要先想清楚，這個男生是不是願意為妳捨己，也要想想妳是不是願意讓他作妳的頭領導妳，假如辦不到，就不要進入到婚姻裏面（參以弗所書五：21-33）。同樣地，我們面對上帝也是一樣，上帝已經全然愛我們，祂等待我們回應祂，委身於祂。
在愛裏開開心心委身
委身、奉獻，這些詞聽起來，往往讓人覺得是自己會有一些損失，別人得到一些東西，好像很划不來，其實不是這樣。當我們說委身給上帝、委身給配偶的時候，是很喜樂的。雅歌講到的委身，都不是痛苦地去愛，是兩個人非常開心地相愛。在盟約的關係裏，沒有「划不來」這樣的想法。盟約關係是：我給你，你給我，彼此給得開開心心。夫妻也是如此，假如夫妻捨身來、捨身去，卻一點都不快樂，這樣的婚你想結嗎？一定不要的！
盟約之愛先於性愛跟情愛，所有的愛都是從盟約之愛發出來的，有盟約的愛、委身的愛，性愛、情愛不是問題（但若想要用性愛、情愛來換取委身的愛，那就麻煩了）。上帝是開開心心地委身給我們，祂愛我們、喜悅我們；同樣地，我們委身給上帝也是開開心心的，委身給配偶也是開開心心的，因為在愛裏面一定是喜樂的（假如不喜樂，這個愛是有問題的）。
當我們的注意力不在自己身上，都在對方身上，無條件地給，就會開心，因為「施比受更為有福」，施本身就是愛的行動，愛的行動會帶出喜樂。在給出去的時候，我們一點都不會覺得自己損失，我們的體會反而是得到更多。德國神學家潘霍華曾在他的姪女結婚時證道說：「不是因為你們的愛情保證了你們未來的婚姻，而是因為你們今天在上帝面前立了婚約，這個婚約會保證你們未來的愛情。」這段話太經典了，完全符合盟約的原則。結婚之前談不談戀愛，無所謂，可是結婚之後，一定要談戀愛！這樣的戀愛從盟約之愛而來。訂了盟約以後，自己的一切就都是對方的，對方的一切就都是我們自己的，在這樣的約裏面，性愛、情愛都會變得越來越好。也因為我們遵守這個約，上帝會把那真正的愛放在我們裏面，我們便會越來越愛對方。
最近查考雅歌的信息，影響了一些結婚的人。我的長執團隊有人說，他們以前都沒有深刻地體會到，原來婚姻是這樣子，現在他們認識婚姻中的真愛（珍愛），更願意委身，以至於他們的性愛、情愛一直在進步。以前性愛不好談，現在因為認識委身的真愛，他們的性愛、情愛也增加了。即便是單身的人，也要相信「我們愛，因為上帝先愛我們」（約翰壹書四：19），我們一旦立了約，上帝便會把那約裏面的愛給我們，以至於我們可以用這個愛彼此相愛，真的是如此。
珍愛，在盟約裏彼此順服
委身或奉獻這樣的詞，比較容易讓人聯想到是件很辛苦的事，但其實不是這樣。四五十年前，我年輕的時候，讀過一本小冊子，叫《無名的傳道者》，講到為主捨命，讀起來好像很悲情。請問為主捨命是不是會讓我們少掉一塊肉？不是的！我們乃是很開心地為主死、為主活。使徒行傳也記載使徒們為主受了許多苦，像是被打、被關，但是他們卻「心裏歡喜，因被算是配為這名受辱」（五：41），雖然肉體會痛苦，可是他們從心裏面歡喜為主擺上。在真愛裏面就一定會有喜樂。
我用「珍愛」這個詞來取代委身跟奉獻，既是真正的愛，也是珍惜的愛。當我們珍惜對方，性生活就不會亂七八糟，不會做害羞的事；當我們珍惜對方，就不會霸王硬上弓；當我們珍惜對方，即使不是那麼有意願，仍然願意竭力順服、配合。按葛禮聖牧師的說法就是：「你老兄有興趣，我老娘就隨時奉陪！」這句話很雄壯，一點都不羅曼蒂克，可是這就是盟約之愛。我聽過不少見證，夫妻面對性生活，本來都不太願意，可是後來學會委身、珍愛，學習一直在意對方的需要，最後男生非常享受性生活，姊妹也因為順服而享受性生活。順服跟捨己放在性愛、放在情愛裏，雙方都會開心、都會享受！
順服和捨己也要放在我們跟上帝的關係裏。我們這個時代是一個注重感官的時代，往往會先計算有多少愛的「感覺」，才決定要不要去做，「感覺」沒有愛，就不做，不參加小組、不參加禱告會、不服事。不應該是這樣！我印象很深刻，我大學住在信義學舍的時候，我們有一群人會輪流到育幼院服事，有一天輪到一位香港僑生，但那天他很想睡覺，負責的校長來找他，他說那天他沒有負擔，所以不去（其實他只想睡懶覺）。沒有負擔就可以不去做，是這樣嗎？作爸爸媽媽的，你可不可以說：我今天沒有負擔，不餵孩子喝奶？當然不行！如果是這樣，不如不要生孩子。
同樣地，盟約之愛也不是憑感覺。耶穌上十字架，祂的感覺好不好？非常不好！祂跟天父禱告說：「倘若可行，求祢叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。」（馬太福音廿六：39）這個禱告就是珍愛！親愛的弟兄姊妹，我們不能憑自己的感覺來決定要不要服事，今天感覺好就服事，明天感覺不好就不服事，不可以這樣子。我們大概都會有不想聚會的時候，我的經驗常常是：很勉強地去，去了以後發現，還好我去了；本來不想參加禱告會，可是一開始禱告，整個人就被聖靈充滿，假如那時候我憑感覺決定不去，就無法經歷後面的福氣（聖經也說不可停止聚會，要保持警醒，預備主再來）。面對每天早上的靈修也是一樣，雖然床很舒服，但是因為跟上帝立約了，所以勉強自己起來，一旦靈修進入狀況，聽見上帝對我們說話，我們就會慶幸有起來靈修。不憑感覺、不憑情緒，憑著對上帝的真（珍）愛、跟上帝的約來愛配偶、愛耶穌，這叫作十字架的愛，是在盟約裏的行動。上帝是守約施慈愛的上帝，我們也應該守約，對祂信實。
耶穌說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約翰福音十四：21）今天上帝要對哪些人顯現？就是對那些看起來傻傻、笨笨的人，上帝怎麼說，他們就怎麼做，這樣的人是蒙福的。當我們從心裏願意信靠主，即使不了解主所說的，還是跟隨祂，主會向我們顯現。或許有人看我們是傻的，可是因為我們的信靠順服，我們會經驗很多奇妙的事情，活在祝福的循環裏面，也就是活在約裏面。
珍愛的具體行動
我們怎麼樣對我們的配偶、同工，以及上帝有珍愛的行動？基本上就是把我們自己給出去，有三方面是我們可以給的：
一、時間
時間分配很重要，時間就是生命，假如你說你愛耶穌，照理說你每天跟耶穌在一起的時間會是很多的。假如你愛你的太太或妳的先生，那麼你給他或她的時間有多少？時間會說話！我每天給我妻子的時間，綜合起來比全世界任何一個人都要多（給孩子倒不一定），我真的珍愛和我的妻子成為一體，只要她要求，我就盡力給，不管我開心或不開心，給到最後，結局都是好的、開心的。當一個人跟我說他沒有時間，代表他還有更看重的事情要做。當我們說要愛一個人，不管怎麼樣都會抽出時間給對方。
時間抽出來了，內容也很重要，「愛之語」就是很棒的內容。包括肯定的言語、精心的時刻、服務的行動、送禮物、身體的接觸（包括性生活），還有一起禱告，這些都是我們可以去做的（不過，這些外面的行動，要從裏面的無條件的愛出發）。雅歌是表達愛非常好的教材，不只是單單說「我愛你」，雅歌還用動物、植物、礦物來形容對對方的愛情。我要鼓勵親愛的弟兄們多學習雅歌的表達方式，不知怎麼談戀愛的時候，就參考雅歌。要表達「我愛你」，我最喜歡講的是，我們家巷子口附近有一棵魚木，會長出漂亮的花，我每次看到它，第一個想到的是楊師母，我會對她說：「妳就像那棵樹開的花那樣漂亮！」當我看到一顆蘋果，我會說：「妳像蘋果一樣，那麼香、那麼好吃！」雅歌還會用動物來比喻：「妳的眼在帕子內好像鴿子眼。妳的頭髮如同山羊群臥在基列山旁。」（四：1）也會用其他東西：「妳的愛情比酒更美」（四：10）等等，你可以把酒換成你最喜歡的東西，像這樣對配偶表達你的愛情。這樣的對話很有味道，這是你們的私房事，可以盡情肉麻地講。還有，送禮物、服務的行動也很棒，我昨天花一個鐘頭打掃，因為楊師母喜歡家裏乾乾淨淨，有趣的是，當我為她服務時，我自己也做得很開心。聰明的男人要像這樣愛你的太太，所有的愛之語我們一生都要學習。
撥出時間來，不管有沒有感覺，因為盟約而去做，我們跟上帝的關係也要這樣，不要忙東忙西卻沒有時間給上帝。所有的愛之語也都可以用在上帝身上，對上帝講肯定的言語，給祂精心的時刻，送祂禮物，服事祂，還有身體的接觸─這項好像不太容易，不過當我們愛弟兄姊妹，就是愛上帝，因為那是祂的身體！
二、金錢
你願不願意為你所愛的人花錢？金錢會說話，金錢涵蓋了生活很多方面的需要，你要選甚麼樣的人結婚？當然要是捨得為你花錢，而你要花錢的時候又拚命為你省錢的那個人，婚前婚後同樣適用。楊師母很捨得為家人花錢，她看我穿的衣服那麼破，說要幫我買衣服，我因為愛她，一直跟她說不用；我要為她花錢的時候，她也老是說不用；電視老舊，畫質不好，看得很辛苦，孩子要幫她買新的電視，她也說不用，修一下就可以繼續用了。她會為別人省錢，卻很捨得為別人花錢。我們對上帝也要這樣，你捨不捨得奉獻給上帝？上帝並不缺錢，可是當你作什一奉獻、初熟果子奉獻的時候，是不是開開心心地奉獻？除了奉獻，我們也可以盡量幫上帝省錢，不要浪費祂的金錢，這是珍愛！
三、生命
捨己的愛，最難的是給出真正的生命。當你的配偶有需要的時候，你是不是能給出所有，甚至到一個地步，願意把自己的身體給出去？有一個太太需要做腎臟移植手術，先生的腎臟剛好能配對，但他沒有讓太太知道，直到手術完畢，太太才知道先生把自己的一個腎給她。面對上帝的時候，你會給出性命嗎？當刀子架在你脖子上的時候，你是不是仍然願意把命給祂？盟約之愛應該到這個地步。初代教會甘願捨命，我們這時代的人如何呢？當刀子架在我們脖子上的時候，但願我們會開開心心地說：「主啊，願祢的旨意成就！」逼迫我們的，其實是把我們更早送到上帝的國裏面去。
是不是能跟上帝立下盟約之愛，我們要好好問自己，不要太快說願意，也不要太快說不願意。彼得曾經信誓旦旦地說願意，可是耶穌很認識他，知道他要三次不認祂。後來，耶穌要差彼得去事奉的時候，問了他三次「你愛我嗎？」，前面兩次都是問他：「你能不能用無條件的愛愛我？」彼得說：「我只能用朋友的愛來愛祢，我沒有辦法用無條件的愛愛祢。」第三次，耶穌說；「你是不是只能用朋友的愛愛我？」彼得說：「主啊，祢知道，我只能用這麼一點點朋友的愛來愛祢。」耶穌就對他說：「你牧養我的羊。」真正知道自己的愛不夠，誠實告訴上帝，並且求祂幫助的人，上帝要把珍愛給他、讓他能夠服事，因為這就是盟約之愛。我們可以勇敢地向上帝支取愛，有了祂的愛，就能夠來愛上帝，就能夠來愛我們的家人，愛我們的同工，愛我們的同事。
我們要知道自己的愛非常少，我們也要知道，在盟約之愛裏，上帝跟我們歃血為盟，為我們立了新約。今天祂的聖靈住在我們裏面，祂會把愛源源不斷地給我們。我們最重要的是相信、信靠祂，祂一定會把這份愛給我們，讓我們有能力愛得下去。雖然我們毛病多得數都數不完，但不要害怕，在上帝與我們的盟約之愛底下，我們可以勇敢地踏出去！面對婚姻，不要害怕；面對事奉，不要害怕；面對殉道，也不要害怕！
結語
雅歌告訴我們，連結的愛、極致的愛，是上帝的真愛（珍愛），既是真正的愛，也是祂珍惜我們的愛。我們真的愛上帝嗎？我們真的珍惜上帝給我們的愛嗎？若答案不那麼肯定，就跟上帝說：「主，我的愛不夠，但是祢跟我立約了，我相信祢會給我。」愛不夠，就跟祂要，我們要再一次來愛慕我們的主！（2016.8.30‧小組整總聚信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
1. 本篇信息提到婚姻是盟約，上帝跟我們的關係也是盟約，這給你甚麼提醒或新的看見？
2. 未來一個禮拜，你可以用哪些具體的行動，向配偶或上帝表達愛？
