經文：以賽亞書五十七章14-15節；詩篇卅二篇1-7節；約翰壹書一章5-10節；雅各書二章13 節；馬太福音十一章29節
腓立比書四章6節所說「一無掛慮」的禱告，其實就是謙讓的禱告，可是謙讓的禱告不只是一無掛慮的禱告。謙讓的禱告還有一個很重要的特質，就是認罪悔改，這是一切敬拜的開始。以賽亞書五十七章14-15 節：「耶和華要說：你們修築修築，預備道路，將絆腳石從我百姓的路中除掉。因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。」從這段經文我們可以知道，謙讓的禱告除了是一無掛慮、把一切重擔帶到上帝面前的禱告之外，謙讓的禱告還有一個很深的本質──認罪悔改的禱告。
認罪悔改是敬拜的開端
認罪悔改的禱告是真正謙卑的禱告，也是敬拜上帝的第一步。我們從會幕式的禱告來看，要先從外院進入到聖所，再進入到至聖所。可是從外院進入聖所，第一個碰到的東西就是獻祭用的銅祭壇。「罪的工價乃是死」（羅馬書六：23）「若不流血，罪就不得赦免。」（希伯來書九：22）罪若不流血，不經過死亡，就不得赦免，我們就沒有辦法進入到至聖所。銅祭壇就是要面對人最深的罪性。銅祭壇之後是洗濯盆，洗淨我們外面言行的一切罪行，不然我們無法看見上帝的同在。「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅各書四：6），謙讓的禱告不只把一切事情交託給上帝，謙卑的人也是懂得認罪悔改、心靈痛悔的人；認罪悔改才能夠進入到上帝的同在。罪是攔阻我們到上帝面前的一個大石頭，若不認罪悔改，我們沒有辦法得到真正的平安跟喜樂。
墮落的本性
為甚麼人不願意認罪悔改？根本的原因是在人的潛意識裏面，以為認罪悔改是一件壞事。我們擔心別人對我們定罪、審判我們，害怕認罪悔改沒有好下場，事實上我們的經驗也的確是如此。可是我們骨子裏面更深的一個問題是，我們自己本身就不願意說自己不對、不好。潛意識裏面，我們不肯承認自己是罪人，在聖經中，耶穌舉出法利賽人和稅吏禱告的不同，法利賽人的禱告是：「上帝啊，我感謝祢，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。」而那稅吏只捶著胸說：「上帝啊，開恩可憐我這個罪人！」（路加福音十八：11-13）法利賽人代表很多種人，包括宗教徒，也可以是今天很多自稱為基督徒的人。
我們在潛意識裏面，不認為自己是罪人，或者接受過福音神學的人，我們的觀念裏面會承認我們自己是百分之百的罪人，可是我們的潛意識裏面並不是那麼喜歡。我們有意無意之間覺得信了主，參加那麼多造就課程、門徒訓練，參加各種聚會，我們應該會越來越好。這是我們骨子裏面最深的問題，叫作人本性的驕傲，看不得自己是一個罪人，我們覺得自己是上帝。
我們墮落的本性，讓我們不願意承認自己是罪人，而這正是魔鬼的詭計。屬靈爭戰是真理跟謊言的爭戰，魔鬼會告訴我們說：「認罪是不好的，認罪會倒楣，你是很好的⋯⋯」這些都是謊言！事實上，我們是百分之百墮落的人。
認罪悔改的好處
承認自己的罪並非是不好的事情，而是好事一樁。其實認罪悔改是一件好事，因為耶和華上帝是願意赦免我們、不記念我們的罪愆、也願意遮蓋我們的罪。舊約的至聖所，裏面有約櫃，約櫃上有施恩座，表示上帝要跟祂的百姓同在。施恩座是約櫃的蓋子，上面有兩個基路伯臉對著臉、高張翅膀，遮掩施恩座（出埃及記廿五：17-22），施恩座蓋著約櫃，表明上帝遮蓋我們的罪，樂意施恩與我們。詩篇卅二篇1、2、7 節：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裏沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！祢是我藏身之處；祢必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。」瞭解這段聖經的人，才懂得真正的認罪悔改。
為甚麼認罪是好事？第一，認罪可以幫我們脫離仇敵的謊言、轄制和欺騙。詩篇卅二篇3-4 節：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日，祢的手在我身上沉重......」當我們不認罪的時候，我們的罪孽沈重地壓在我們身上，撒但得到合法攻擊我們的地位跟權柄，我們身心靈會受撒但的轄制，就會生病。所以閉口不認罪是壞事，不是好事。但是仇敵卻企圖欺騙我們：「認罪是不好的，你很好，你沒有那麼差......」這是仇敵的謊言；認罪是好事，上帝是赦免我們罪的主，這才是真理。
第二，認罪可以幫我們脫離自我中心的轄制。有罪不認不只是仇敵的轄制，連我們自己也在轄制自己。自義、自我中心的人，不會有平安跟喜樂。前監察院長于右任先生留了一把大鬍子，有一天他被人問到：「請問您冬天睡覺時鬍子是放在棉被裏面 ，還是綿被外面？」這把于右任給問倒了，當天晚上他睡覺的時候開始注意自己的鬍子，他把鬍子放在棉被裏面覺得不對勁，把鬍子放在棉被外面也覺得不對勁，折騰了一個晚上竟然失眠。他之前沒注意到這件事情的時候，本來很自由；一旦開始注意自己的鬍子之後之後，喜樂就消失了。所以自我為中心的人就是一天到晚注意自己鬍子的人，不只是被仇敵所轄制，還被自己所控制，相當不快樂。
第三，認罪悔改的人，不只是脫離仇敵、自我的轄制，也會脫離我們對別人的論斷。一直批評論斷別人，其實是不肯認罪悔改的徵兆（羅馬書二：1）。縱然自己嘴巴不說，心裏面卻老是嘀咕、發牢騷，覺得這個人不好、那個人不對，這樣的人是很痛苦的。一個認罪悔改、真正知道自己的罪性和罪行的人，他會停止對別人的論斷，因為他已經把眼睛裏面的樑木拔掉了。一根刺落在我們的眼睛裏，我們就會受不了，何況是一根樑木呢？我們一定會瞎掉！當你論斷批評別人的時候，你的心裏一定也不會快樂的。可是當你謙卑放下自己，深知自己的罪行和罪性的時候，你眼中的樑木會脫落，根本不會有時間、也不會想去論斷別人。當你在抱怨他人時，就透露出你是一個驕傲的人，心想：「我不像那些人，我一個禮拜禁食兩次，那個人怎麼不來這個聚會，不來那個聚會......」心裏面充滿了對別人的苦毒跟論斷，這是不謙卑的表現。最近我碰到一些人跟我說類似的話：「楊哥，這幾天我開始可以不論斷別人，好快樂！」可以不去論斷別人是多麼快樂的一件事情！
活在光明中
認罪悔改不只可以讓我們脫離仇敵、脫離自我中心、脫離對別人的論斷，最棒的是我們可以進入到上帝的同在，這是目標！每一次認罪、悔改，我們就會活在真理裏面，就會活在上帝的同在裏面，上帝的同在是我們得救的樂歌。約翰壹書一章5-10節：「上帝就是光，在祂毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。我們若說是與上帝相交，卻仍在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了。我們若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，便是以上帝為說謊的，祂的道也不在我們心裏了。」
不認為自己是罪人的，就像是活在黑暗中的人，真理也不在他裏面；反過來說，我們若認自己的罪，便清楚知道上帝是信實的，我們就會活在真理與光明裏面，如同上帝在光明中裏面。
認罪悔改能推開一切黑暗的勢力，拒絕仇敵的謊言，幫助我們打贏屬靈爭戰。然而這不是最終的目的，悔改就是心意更新而變化，認罪悔改最終的目的是要讓人進入到光明中，進入到上帝的同在裏面。我們每一次認罪，都是在宣告上帝有多麼好！一個真正會認罪、悔改的人，是活在真理與光中的人，他能夠把自己和周圍的人事物的關係放在正確的位置上。所以真正的認罪悔改，重點不是說我自己有多差、多爛；真正的認罪悔改乃是宣告上帝有多麼好，而我要跟祂在一起，我要活在光、活在真理裏面！
得著憐憫與恩典
認罪是一個好消息，認罪悔改是可以得到上帝的憐憫跟恩典的唯一途徑。甚麼是憐憫？雅各書二章13節說：「憐憫原是向審判誇勝。」憐憫就是，我們的罪可以得赦免；憐憫就是把我們原本應該受的審判，從我們身上挪開，這是憐憫。恩典是甚麼？我們不配得到的，卻得到了！所以當我們認罪悔改，我們不會得到原本應該得的定罪和審判，反而得到不配得到的許許多多恩典！該得的未得叫憐憫；不該得的得到了叫恩典。活在憐憫、恩典裏面的人，會是一個非常健康、非常喜樂的人！靠主喜樂，應當一無掛慮，不只是講重擔，也拔除我們裏面更深層的私慾和罪。其實重擔壓力不會壓垮我們，但是罪才會壓垮我們，壓力加上罪就不得了。
壓力來的時候，如果我們沒有私慾，我們還能夠走得下去。一個得勝的基督徒的關鍵，是領受到上帝的愛（憐憫和恩典）。一個人靈命好不好就看他得到上帝的愛有多少；一個被上帝大大赦免的人，他愛上帝、愛人的心也會增加。因為愛上帝、愛人的關鍵，是我們先得到了上帝的憐憫與恩典，我們就會打從心裏面去愛上帝、愛人，而且愛那些不可愛的人。因為知道自己也不可愛，因為我們已經被免除了一千萬兩銀子的債務，所以能夠從心裏面去饒恕那些得罪我們、欠我們十兩銀子的人。所以看一個人多愛上帝、多愛人，就可以知道他的靈命狀況如何。
愛上帝不是一個強迫、刻意做出來的東西，而是一個自然流露的反應。其實愛人也是很自然的。我們如果沒有上帝的憐憫、沒有上帝的恩典，罪人不可能愛罪人。但是我們若得到憐憫跟恩典，自然就會有能力去愛上帝、愛人。看到那些不守規矩的弟兄姊妹或家人，我們不會咬牙切齒，裏面仍然會有平安，不會活在憤怒跟苦毒裏面。
立刻處理罪
「奉耶穌的名禱告」就是一個謙讓的禱告，是一無掛慮的禱告，也是一個認罪悔改，心意更新的禱告。每一次宣告悔改，就是在宣告：「上帝啊，祢多麼信實！祢多麼好！」當我們活在真理的光裏面，才會成為鹽、成為光。靈命更新、成聖的祕訣，關鍵在於一個人是否懂得如何正確地在耶穌裏面得到憐憫、恩典、赦罪，然後很勇敢地往前走。
慕安德烈（Andrew Murray） 說， 他不容許罪留在自己身上一個小時！表示他跟上帝、跟人、跟自己的關係若有任何問題，他都會立刻清理，我們也當如此。但是若沒有聖靈的光照，我們對於已存在的罪會視而不見，會為自己找藉口、把問題合理化。因此我們要不斷地活在聖靈裏面：聖靈來，要叫我們為罪、為義、為審判，自己責備自己（約翰福音十六：8）。所以不要給自己找藉口，要很認真地去面對罪！我們要知道甚至連認罪的力氣都是上帝賜下的。
結語
過一個得勝基督徒生活的祕訣，不是覺得自己多麼了不起，而是覺得上帝多麼了不起，裏面充滿了對上帝敬畏的心，高唱得救的樂歌，生活就會非常有力量，而且很能有安息。耶穌說：「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。」（馬太福音十一：29）我們當效法耶穌，耶穌沒有罪，祂被人厭棄、被人陷害、被釘死在十字架上，祂都放得下來，願意為那逼迫祂的人禱告，我們又有甚麼過節是不能夠放下的呢？我們真認識耶穌，做人就不會斤斤計較。當我們經過祭壇，經過洗濯盆，再進入聖所，我們心裏面會充滿了無限的感謝，因為已進入上帝的同在。讓我們不只是透過禱告，把需要帶到主的面前，也在主面前認罪悔改，把我們所有的罪都交給耶穌。（2012.10.13週六晨禱信息）
●問題與討論
①對你來說，認罪悔改的禱告最困難的一點是甚麼？用禱告把你無法認罪悔改的因素交給耶穌。
②回想你最近一週的生活，有哪些事情是你需要認罪悔改的？來到耶穌面前，支取赦罪的恩典、處理它們，不要讓它們繼續留在你身上！
