「七千信心勇士」系列信息(6)
經文：馬太福音十八章18-20節；列王紀下二、十四章
真基督徒的事奉是群體的事奉，不是因為要民主，也不是因為要尊重多數，而是因為活在群體裏是上帝的心意。不向巴力屈膝，不是只有一個人，乃是一群人不向巴力屈膝，一群人一起尋求上帝的旨意。
不向巴力屈膝，首先一定要禱告，聽主的聲音。第二，要願意遵行上帝旨意。第三，要盡心竭力把恩賜拿出來，在自己的家，在職場上，在自己的相關角色上服事上帝、服事人。禱告不只是把自己的請求告訴上帝，乃是來聽上帝的聲音，靠著聖靈隨時多方地禱告，隨時隨地遵行上帝的旨意。而在禱告這件事情上，很重要的，不只是個人禱告，更要團隊一起尋求禱告。我們不是自己一個人不向巴力屈膝，乃是七千人一起不向巴力屈膝。
來和眾弟兄姊妹一起禱告尋求吧！
在上帝的心意裏根本沒有個人，在上帝的眼光裏只有一個團隊，一個新娘，那就是教會，這是上帝永恆的旨意。當我們在談不向巴力屈膝的時候，不要從個人主義來看，要看見團隊。連先知以利亞都犯了這個毛病，他以為只有自己一個人跟隨主，其他人都不知道跑到哪裏去了。主說：「我為我自己預備了七千個不向巴力屈膝的人！」多麼雄壯！救恩是群體的，不只是個人的。我們求復興的時候，不只需要個人性的禱告，更需要群體性的禱告。
基督徒個人禱告尋求，當然可以明白上帝的旨意，但是群體一起禱告尋求更能夠明白上帝的旨意。每次談到群體的尋求，特別是道路方面的尋求，我就會想到使徒行傳十三章1-3節：「在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：『要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。』於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」安提阿教會是不向巴力屈膝、尋求上帝旨意的一群人。這群人由各種不同特色的人組成，有不同的種族，稱呼尼結的西面顯然是黑人，和以色列人不同種族；有不同的背景，有些人住在王宮裏面，有些是販夫走卒；有不同的恩賜，有先知也有教師。這些不同的人集合成一個身體，上帝對他們整體說話。上帝喜悅對祂的百姓說話，但是這群百姓來自不同背景、不同種族、不同恩賜，按人的想法，這種群體要聽見上帝的話是很困難的，然而，在這段記載我們可以看到，主清清楚楚地對他們說話，差派了保羅和巴拿巴作宣教師。
我自己這一生，靈命事奉最大的突破當然是認識耶穌，其次就是認識「教會」的真理。認識教會幫助我認識耶穌，認識耶穌也幫助我認識教會，兩者互為因果，不可以分開。我從小信主，記得我讀經讀了很多年之後，有一段時間靈命始終停在一個地方，直到我進入群體的禱告，特別大學四年在信義學舍跟一些弟兄一起禱告，聽見上帝對我們說話，我的生命才開始又有很大的突破。我們一起尋求道路，一起尋求婚姻感情，一起尋求道路，上帝的同在非常清楚地臨到！奧古斯丁說，離開教會，離開群體，基本上是不可能明白救恩的，這話到今天還是一樣真實。我的事奉基本上是群體的事奉，不是因為要民主，也不是因為要尊重多數，而是因為活在群體裏是上帝的心意。不向巴力屈膝，不是只有一個人，乃是一群人不向巴力屈膝，一群人一起尋求上帝的旨意。
前兩個禮拜，嘉義協同中學以前的校長林錫麟，跟太太一起來找我，跟我交通他們要作宣教士到緬甸服事的事情。我想起很多年前，他大學即將畢業，在尋求道路的時候，在一個退修會裏請弟兄姊妹為他禱告，而上帝清楚地透過弟兄姊妹對他說：「你要作老師！」這是他極不願意的，可是上帝既然在群體裏這樣指示他，他就順服。這決定了他的前半生。如今他在五十歲的年紀要出去宣教，我們聚在一起禱告，我也對他宣告先知性的話語，我禱告後說出來的話是我自己之前沒預料到的。我們在群體裏面聽到主的聲音，就勇往直前；我們千萬不要作個別的基督徒，因為愛的團契是上帝永恆的心意！
來回應同心合一的呼召吧！
由信心希望聯盟於九月二十日所舉辦的「信心希望聯盟之夜」，我問了很多去參加的人，這個聚會讓他們印象最深刻的是甚麼，我所聽到的回答，幾乎都是說從來沒見過這種以敬拜禱告為主軸的政黨集會，其次就是對這個團隊的合一印象深刻！當天領敬拜的團隊是由五個教會在十天之內組成的，出席的一○九位牧師也是在聚會前不到一個禮拜才接到邀請，大家一個個排除萬難來參加。這樣的合一非常感動人！這個聯盟出來參選的每一個人都是不向巴力屈膝的基督徒，背後都有牧師在支持、遮蓋，有些還不只一位，而是有多位牧師同心為他們禱告。這樣一個合一的政黨，無論是台灣歷史或世界歷史上，都是空前的！信心希望聯盟這個團隊的組成，超越黨派背景，超越教會宗派背景，超越從政資歷，還有很重要的，超越世代背景，那天，有年輕人領敬拜，也有年長的全福會弟兄在台上跳舞敬拜。這一切都傳遞著一個信息：這是一個同心合一的團隊！
馬太福音十八章18-20節：「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」同心合一禱告的範圍跟程度，決定權柄使用的程度跟範圍。小組同心合一，小組會復興；分區同心合一，分區會復興；牧區同心合一，牧區會復興；整個教會同心合一，教會會復興；而當整個城市與國家的長老們聚在一起，同心合一地禱告，一定會翻轉整個城市！這是主在這段經文中給我們的應許，目前我們還在過程中。今年我是進入全職服事第四十年，四十年雖然很長，但是我在屬靈功課上最深的體會，以及最核心的服事內容也不過是愛耶穌、彼此相愛而已。全力愛耶穌，盡心盡力彼此相愛，這是上帝永恆的心意，活在上帝這心意當中的人才能夠勝過巴力，拒絕世界，遵行上帝的旨意。
我們在遵行上帝的旨意過程中，必然會遇到撒但、世界、肉體的攔阻，可是一旦我們同心合意，那麼我們不但可以遵行上帝的旨意，運用起權柄還會有非常驚人的果效。我最近常常跟杜明達牧師在一起。我記得有一次他的同工開車接待我的時候，一見到我就謝謝我，說我曾經救過他，我一開始不了解他的意思，後來才和知道，原來是這樣：好多年前，他在加護病房，醫生說大概沒有甚麼希望了，杜牧師打電話給我，我當時在台大體育館參加一個特會，我是負責同工之一，於是把這位同工的需要帶到大會，請整個大會為他禱告。禱告後，他的病勢就整個翻轉過來！記得還有一次我作了一個異夢：遊覽車上有很多人，我和台中的于金堂牧師也在車上，然後，突然有一條蛇爬上車。醒來後，我憂心台中可能出了甚麼狀況，果然幾天後，我早上七點鐘接到于牧師的電話說：「楊哥，趕快，我們教會的一位實習傳道在加護病房，很危險！」那時候我們還在舊堂，那個主日五堂崇拜，我都請所有會眾為這位同工禱告，就這樣把他從仇敵手中搶救回來，脫離了死亡！上帝的百姓聚在一起禱告擁有何等大的權柄！何等大的能力！
來把一切罪都清理乾淨吧！
同心合一最大的攔阻是肉體，是罪性。撒但、世界當然會在外面興風作浪，但最麻煩的是我們的肉體。所以當我們聚在一起的時候，一定要處理罪的問題。我這幾天重新思想馬太福音十八章的應許：「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。」耶穌既然這樣說，就必定是這樣，但是為甚麼有些基督徒聚在一起禱告，卻沒有帶出力量呢？因為罪的問題沒有處理！罪，使我們跟上帝有隔閡，罪，也使我們跟弟兄姊妹有隔閡。禱告的時候要像七個釋放禱告那樣，拒絕一切的罪，選擇耶穌基督。推開黑暗勢力，才能帶下上帝的同在。拒絕罪，進入耶穌的遮蓋，進入耶穌的真理，才可能帶下上帝的同在。一個團隊能不能得勝，跟人數多少其實沒有關係，跟會不會聚焦在上帝的身上、拒絕罪惡，有絕對密切的關係。同心合一的攔阻是罪，是肉體，一定要處理。
仇敵對信心希望聯盟的攻擊已經開始了，已經有人用謊言分化他們：「哈，那個信心希望聯盟傻傻的，一堆基督徒被政界老手騙了還不知道。」基督徒雖然有時候為了愛寧願被騙，但基督徒並不是傻瓜，特別是信心希望聯盟當中這些蒙召從政的，都聰明得很，他們從政、組黨是因為主耶穌的呼召，絕不是單單因為聽了某些政治人物的話。十誡中的第九誡是不可作假見證陷害人，說謊陷害人的罪是很重的！不信主的人在背後說人，我們管不著，上帝的百姓卻不可以這樣，誰敗壞教會，上帝要敗壞那樣的人，就像彼得後書二章12節說的：「他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。」聽到流言、惡話的人也要注意，不要隨便轉傳，我們的口要說yes的話，要傳上帝的旨意。聽到有人亂傳話，要主動勸誡他，我現在聽到有牧師在口舌上不謹慎，我照樣直接勸戒他。願真理堂上帝的孩子們都行在真理裏面，自己行在真理裏面，也帶領別人行在真理裏面。
來渴慕兩代之間的合一吧！
過去兩個月，加拿大趙仲權牧師兩次來找我，我詳細問他加拿大轉化的關鍵。十年前，加拿大這個國家已經通過同性婚姻，而且政治敗壞，經濟衰落，國家一直不斷地鬧分裂，英裔、法裔長期爭戰，和原住民之間也衝突頻仍。那時，一群有心的基督徒，特別是牧者，聚在一起聽主的聲音，他們做了一件很重要的事情，那就是處理罪。他們人數不多，但他們禱告聽主的聲音，認真地處理罪的問題：首先，向原住民認罪，而原住民三大族也彼此認罪。第二，他們向猶太人認罪，因為二次世界大戰的時候，兩千多名猶太人從歐洲逃亡到加拿大，後者拒絕他們，他們回去後，幾乎全數受害，只剩下六十人。他們抓住機會去向這六十人認罪。第三，這也是我印象最深刻的：兩代之間彼此認罪，父母向兒女，兒女向父母認罪，彼此和好。當罪從不同族群、不同背景的人當中被處理掉，合一就形成了，就可以一起使用天上的權柄，一起使用地上的權柄。
列王紀下二章記載了以利沙和以利亞這兩代同工之間合一所帶出的大能。以利沙眼看著他的師父以利亞要被上帝接走的時候，一直纏著他不放，一站跟過一站，後來以利亞問他到底要甚麼，他說：「願感動你的靈加倍地感動我。」以利亞說他所求的甚難，但是，「我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著，不然，必得不著了。」（10節）不久，忽然有火車火馬將兩人隔開，以利亞乘旋風升天去了，以利沙看見，就呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」（12節）關鍵就在於以利沙呼叫的這句話！當以利沙和以利亞兩代同心，就會有上帝的同在，就會釋放出能力，看見以色列的戰車馬兵。以利沙跟以利亞有好的連結，上一代跟下一代有好的連結，就得著權柄跟能力！
「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」同樣的一句話也出現在以利沙離世之前：「以利沙得了必死的病，以色列王約阿施下來看他，伏在他臉上哭泣，說：『我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！』以利沙對他說：『你取弓箭來。』王就取了弓箭來；又對以色列王說：『你用手拿弓。』王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上，說：『你開朝東的窗戶。』他就開了。以利沙說：『射箭吧！』他就射箭。以利沙說：『這是耶和華的得勝箭，就是戰勝亞蘭人的箭；因為你必在亞弗攻打亞蘭人，直到滅盡他們。』以利沙又說：『取幾枝箭來。』他就取了來。以利沙說：『打地吧！』他打了三次，便止住了。神人向他發怒，說：『應當擊打五六次，就能攻打亞蘭人直到滅盡；現在只能打敗亞蘭人三次。』」（列王紀下十三：14-18）約阿施王能夠打勝仗的關鍵是仰望長他一輩的以利沙，也就是兩代之間有信任的連結、合一的關係。
全世界各地兩代之間都不容易連結，兩代之間有隔閡，家庭如此，學校如此，各行各業都是如此，甚至教會也是如此。年輕的一代要懂得怎麼樣尊重上一代，上一代也要懂得怎麼樣尊重下一代，這是在耶和華大而可畏的日子，復興來到以前的關鍵！我們教會是非常蒙福的教會，我們的同工之間沒有世代隔閡，我的G12成員老少都有，我把他們混在一起帶領。十年前我就看到這一點很重要，在這方面相當下功夫，現在我們年輕的一代尊重老一代，老一代的愛護年輕的一代。很多教會，老少兩代是切開的，事奉、聚會都切開，彼此沒有關係；我們教會雖然也另外設有青年崇拜，但是青年區和成人區的同工在牧養、事工上都一起配搭，彼此之間也有真實的代禱。我在信心希望聯盟這個政黨裏面看見了這樣的合一。年輕同工說看到屬靈長輩在背後撐著他們，內心非常感動，而他們也真的願意尊榮這些長輩，順服這些長輩。「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」當我們同心合一就會得到天上的權柄、地下的權柄，大有能力！
結語
得勝的祕訣是合而為一，當我們合而為一，就可以不向巴力屈膝，就可以膽壯像獅子。不同族群、不同背景、兩代之間合而為一，我們就能夠得著權柄，可以踐踏仇敵在我們腳下，就可以勝過世界。「使我們勝了世界的，就是我們的信心」（約翰壹書五：4），我們要相信兩代必須合在一起，我們要相信不同背景可以合在一起，合一會讓我們會得勝，而且得勝有餘！（2015.9.26‧週六晨禱信息‧吳琇瑩整理）
●問題與討論
1.對於在基督身體中聽從上帝的聲音，你有過哪些榮神益人的經驗？
2.你和上一代、下一代同工之間的關係如何？為彼此作祝福禱告。
