經文：啟示錄十八章1-6節；約翰壹書二章15-17節
政治參與度和教會增長無關，也和教會強弱無關，真正能使教會增長，並且使教會不只是人數增長，還真正有力量可以影響國家社會、真正靈裏興旺的，是上帝的道！
上帝要教會勝過巴比倫
根據啟示錄的記載，巴比倫代表墮落世界的文化，巴比倫最主要的問題是淫婦坐在七頭十角的獸上，政治托著她。政治是管理眾人之事，因此擁有極大的權力，而權力彰顯得最明顯的地方有二，一是金錢，一是性，這是最容易引出人裏面極強肉體的兩件事情。對於巴比倫文化，啟示錄一方面宣告審判，一方面宣告救贖，要祂的百姓從裏面出來，而且為祂百姓中因為被逼迫而殉道的聖徒申冤。
啟示錄十八章一開始就宣告巴比倫這個城必要傾覆：
此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。他大聲喊著說： 「巴比倫大城傾倒了！傾倒了！ 成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫；地上的客商因她奢華太過就發了財。」（1-3）
接著，啟示錄又勸勉、提醒上帝的百姓要從這個城出來：
我又聽見從天上有聲音說：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；因她的罪惡滔天；她的不義，上帝已經想起來了。她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她；用她調酒的杯加倍地調給她喝。」（4-6）
這個信息，和保羅在哥林多後書說的一樣：
你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？上帝的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生上帝的殿，就如上帝曾說：「我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的上帝；他們要作我的子民。」又說：「你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。」這是全能的主說的。（六：14-18）
破解台灣教會對政治的兩大迷思
（一）政治很黑？各行各業都有政治！
上帝要我們從巴比倫出來，這是甚麼意思呢？是指地理上的還是心態上的？有人說，巴比倫指的是政治這個職場，所以基督徒只要不從政就不致身陷巴比倫。這是目前不少台灣教會不願意參與政治的原因。但是，這個想法正確嗎？和政治保持距離，就可以遠離巴比倫嗎？
政治界確實很黑暗，有一份報告指出，在台灣，最不受敬重的一種人，政治人物排名第二，僅次於黑道人物。而過去教會不參與政治，也不一定是出於政教分離的信念，而只是因為覺得政治界太黑暗了，一進去就會被染黑。教會外的人也同樣有這樣的觀念。但是，大家想一想，難道商業界不黑嗎？不是有一句話說「為富不仁」嗎？這指的就是商業界的黑暗之一。政治界有巴比倫文化，商業界也有，商場上同樣有性、金錢、奢華宴樂等等引誘。學校裏面也有巴比倫文化，教授的社會地位很高，當中有些人的品格卻相當不堪。幾年前我就曾親耳聽過一件很令人心痛的事情：有一位大學老師在學校裏面搞外遇。學校裏面同樣也有金錢、權力、性等方面的試探，教授們為了升等而彼此鬥爭的事情，相信大家也都聽說過。
政治，不只是存在於政治界，各行各業裏面都有政治這種東西，學校這種看似單純的環境裏面其實也有政治，甚至教會裏面也有政治！高雄策略聯盟一位長老會背景的同工，社工系畢業的，過去專門從事社會運動。他的牧師呼召他出來作傳道人的時候，他說時候還沒到，他要在世界上多學一點，等到對社會上的黑暗面有多一些認識之後，才要在教會服事，因為那樣才能深刻體會福音的大能。呼召他的牧師卻說：「其實不必這樣，教會裏面就有夠多黑暗的事情讓你可以好好體會了！」馬丁路德告訴我們基督徒是百分之百的罪人，也是百分百的義人，這很大地幫助我對教會有正確的認識，不會被教會內的黑暗事情嚇到。
現在不管台語教會、國語教會，反對從政的教會都有一個信念：政治很黑。有一位過去在長老會聚會，現在在真理堂的弟兄說，他過去的教會參與很多政治事務，他覺得基督徒投入政治太危險了，他知道現在又有教會要鼓勵弟兄姊妹從政，「很有憐憫心腸」地說：「把人家推到政治界，實在太殘忍了！」我聽了就大笑，我回應：「那把人推去作傳道人，就不殘忍嗎？」特別是四十年前，大家都不要作傳道人，因為那時候的教會很弱很黑─真的很黑，有些教會裏面甚至有同工彼此打架的（有些教會現在還是會發生這樣的事情）。難怪台基盟一位牧師說：「各個宗派都一樣，天下烏鴉一般黑！」
現在，有些台語教會告訴我：「以前我們也都參與政治，但是搞了老半天，國家社會還是沒有甚麼改善，沒有用，還是專心傳講福音，從人心改變起才有用。」這話說得沒有錯，只有福音能改變人心，使國家從人心改變起。但是，這並不表示教會不需要關心政治。教會要不要使用政治力？政治力其實就是律法。律法是必要的。律法可以讓我們知罪、約束罪，可是沒有辦法解決罪。但是律法會把我們帶到耶穌面前，使我們得到耶穌以後，裏面有力量，以致可以歡歡喜喜地遵行律法，這是福音的大能。我們應當在各行各業都使用律法，也使用福音，才能帶領大批人歸主！
（二）碰政治的教會不增長？該關注的是上帝的道，而非和政治的距離！
影響台灣教會不願意參與政治的另一個觀念是：搞政治的教會都不增長，因為心力都花在政治事務上，所以教會變得很弱小，而國語教會過去就是因為都不搞政治，全力以赴於教會增長，所以教會很增長。這是一個在台灣教會廣為流傳的說法。但是，真的是這樣嗎？參與政治必然導致教會不增長？
其實，影響教會增不增長的，不是有沒有參與政治，而是有沒有上帝的道！教會若是沒有上帝的道，參與政治，不會增長，不參與政治，同樣也不會增長。我深深相信，當我們裏面有上帝的道，並且把這道見證出去，就一定能帶來生命的改變。當上帝的道興旺起來，連和尚、尼姑都會信耶穌，初代教會就是這樣：「上帝的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。」（使徒行傳六：7）而更進一步說，就算教會增長也不一定能夠勝過世界，就像韓國教會雖然大，人數多，但是韓國大地教會曾有一位牧師告訴我：「我們韓國的教會因為不關心國家社會，因此對國家社會的影響力不大。」
高雄策略聯盟有一位蔡牧師很熱心地把我和台中思恩堂的杜明達牧師引介進高雄市議會「愛走動團契」，這個團契在參與政治、影響高雄市議會的事奉上已經有十年的經驗，負責人是長老會的一位牧師。蔡牧師希望我們在這個團契中談談當時還在籌備中的信望盟，以及闡明教會應如何藉著政治轉化國家，他說：「楊牧師，隨便你講，講得越直接越好。」我和杜牧師交通後決定，他講歷史，我講神學。輪到我的時候，我先把政治、信望盟放一邊，先傳講上帝的道，分享大使命的核心價值。我說：「現在面對教會我最關心的一件事情是，我很擔心我們台灣教會中的人，包括牧師在內，是不是真的個個都會得救。最近這幾年，有很多人到天堂，很多人到地獄，回來分享天堂和地獄的光景。很多以為自己會在天堂，別人也以為他們會在天堂的人，結果是在地獄！就像主耶穌說的，凡稱呼祂『主啊！主啊！』的人不一定都會進天國。只有遵行上帝旨意的才得以進天國。」上帝的道出來，一切都安靜下來，大家面對政治也都不會再斤斤計較。那天，我再一次很深地體會到，我們人做得再多、再努力，都沒有用，再怎麼強調藍綠必須和解也沒有用，只有在基督裏聽從上帝的話語，才可以讓我們合而為一。
政治參與度和教會增長無關，也和教會強弱無關，真正能使教會增長，並且使教會不只是人數增長，還真正有力量可以影響國家社會、真正靈裏興旺的，是上帝的道！
台灣教會在上帝的道中可以有的信心：既勝過巴比倫，又大大增長！
從巴比倫出來，就是勝過世界。讓我們勝過世界的是甚麼？「使我們勝了世界的，就是我們的信心」（約翰壹書五：4），而信心是甚麼呢？信心就是接受上帝的道，也就是接受上帝的律法，並且接受上帝的福音。「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。」（約翰壹書二：15-17）這世界跟世界的情慾都要過去，都是短暫的，真知道這一點，可以幫助我們好好持守上帝的道，勝過地上的種種試探。
蔡牧師跟我說，之前多元成家法案在立法院想要硬闖的時候，有一位基督徒立法委員不太願意碰這個議題，蔡牧師後來有機會碰到他，跟他講了十五分鐘，勸勉他要堅持聖經的立場，後者低著頭，從頭到尾甚麼都沒有說，只說了一句：「好難！」這位基督徒立法委員所面對的是，該遵從黨意還是遵從耶穌心意的掙扎，其實這種掙扎不是政治人物才會遇到，每一個人都會遇到，企業界、學術界、媒體界、包括教會事奉上等等，都有這種試探。有信心，才能勝過世界。「人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。」反過來也是一樣，人若愛父，愛世界的心就不在他裏面。讓我們勝過這世界的是，我們裏面那愛上帝的心，也就是信心。真的愛上帝，真的只要上帝，才可能從巴比倫出來。
有一次，台基盟開會的時候，有一位牧師提到，牧師及信徒應該盡全力幫助信心希望聯盟，盡快在立法院佔有三席，之後大家就可以好好去忙教會增長了。我聽出他的思想還沒被上帝的道轉化，我說：「關心政治和教會增長並不是兩件事情，是一件事情！而且到時候牧師會更忙，現在一席都沒有，還比較輕鬆一些，有三席、五席、十席的時候，我們要跟從政的這些弟兄姊妹並肩作戰，要去遮蓋、帶領、牧養他們，努力保護他們不被世界吞掉，這也是在牧養教會。各行各業都是教會的牧區！」基督徒和巴比倫之間的戰爭，會一直打到見耶穌面的日子，我們要轉化每一個行業，在當中為主得人，使教會大大增長！
920信心希望聯盟主辦的信心希望之夜，辦得非常好。政界人士說，候選人辦的造勢活動，一般能夠有一百人參加就算很不錯了，那天卻有三千五百多人參加，社會各界開始對這個政黨刮目相看。那天的活動沒有邀請太多媒體，因此教會外的媒體都沒有報導，下一場即將在台中辦的信心希望之夜，很多媒體都準備要來拍攝、報導了。920那一天，許多人的信心跟愛耶穌的心，已經震動全場，為耶穌的道作見證。我們要繼續震動台灣！
2013年1130走上凱道反修民法972條，是台灣教會中許多人關心政治、採取行動的開始，那一年，真理堂的受洗人數並未減少，反倒是歷年最多的一次。約翰壹書五章4節說「使我們勝了世界的，就是我們的信心」，求主幫助我們繼續在祂裏面有信心，繼續勝過世界，繼續榮耀祂的名！（2015.9.25‧八九班晨禱信息‧吳琇瑩整理）
●問題與討論
①本信息處理的兩個有關政治的迷思，你的看法如何？
②台灣教會要從巴比倫出來，你認為可能會面對哪些挑戰？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
