經文：馬太福音十二章39-40節
神蹟的目的不只是要滿足人的需要，神蹟更最重要的目的是領人悔改歸向上帝，走在正確的路上。
我們這個主日的信息講到耶穌所行的神蹟。耶穌行神蹟有兩個意義：（一）為了要滿足人的需要，彰顯福音的本質。（福音的本質就是「我不行，主行，求主幫助我。」）（二）神蹟是一個記號。在希臘文中，「神蹟」這個詞的意思就是「記號」。記號就是一個指示，用以指出我們肉眼所看不見的。譬如，火警偵測器響的時候，我們就知道有火災發生了；化學實驗中測試溶液酸鹼性的試紙，也是這樣的作用。而在這個敗壞的世界，當我們看到神蹟，就知道上帝的國臨到了。
神蹟的最終目的：領人悔改，遵行上帝旨意
此外，我們還需要知道，神蹟是上帝話語的一部分。上帝用各式各樣的方式跟祂的百姓說話，包括口說、異象、異夢、神蹟等等。馬太福音十二章28節：「我若靠著上帝的靈趕鬼，這就是上帝的國臨到你們了。」當我們看到神蹟，就知道上帝在我們當中，並且祂正透過這個神蹟對我們說話。當神蹟出現的時候，我們要特別注意，因為審判會特別嚴重；當上帝行在我們當中的時候，若我們還隨隨便便地，對上帝的話沒有正確的反應，那我們就有禍了。
法利賽人要耶穌行神蹟給他們看，耶穌說：「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裏頭。」（馬太福音十二：39-40）約拿在大魚肚腹中三天三夜還活著，後來還被吐出來，這是一個神蹟，這個神蹟的目的不只是為了讓他存活，也是為了讓他去尼尼微宣講上帝的道。上帝用神蹟把約拿救回來，目的是讓他能夠把上帝的道表明出來，讓尼尼微人有機會徹底悔改（之後尼尼微人真的全城都悔改了）。約拿的神蹟，是一個關乎悔改的神蹟。耶穌說，只有先知約拿的神蹟給邪惡淫亂的世代看，意思就是說，這個世代最需要的神蹟是悔改的神蹟。耶穌在地裏三天三夜，後來復活，顯明祂是上帝的兒子，這是一個神蹟。我們看到這樣的神蹟之後，要懂得悔改，回到上帝的心意裏面。
神蹟的目的不只是要滿足我們自己的需要，神蹟更大的目的是要對我們說話，讓我們看見神蹟、聽見神蹟之後，可以悔改歸向上帝，走在上帝的旨意裏。2009年是「行在神蹟中」的一年，神蹟對我們的意義是甚麼？是不是因為經歷了超自然的事情，所以就很興奮、很高興地拍拍手？神蹟的目的不只是要滿足人的需要，神蹟更最重要的目的是領人悔改歸向上帝，走在正確的路上。人要的是吃餅得飽、病得醫治，可是上帝要人徹底悔改，得到上帝的祝福，並且活在妥拉裏面。蒙福的人生是「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」（詩篇一：1-3）從舊約到新約，上帝的心意從來沒有改變，都是要我們一生都活在祂的心意裏。
所以，當眾人要耶穌留在迦百農，祂說：「不行，我還要到別的鄰近區域去傳道，因為我是為這事出來的。」耶穌是為傳道、為妥拉出來的，祂要把上帝的道顯明給每一個祂所揀選出來的人。最近很流行一種說法，就是「某某事情是我的命定」，套用這個句子，我們可以說「傳道是耶穌的命定」。耶穌非常清楚自己在世界上的呼召、命定是甚麼。約翰福音一章18節：「從來沒有人看見上帝，只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。」耶穌來到世界，是為了傳道，為了把滿有恩典、滿有真理的上帝表明出來，好讓我們從祂身上認識上帝是怎樣的一位上帝，我們又應該怎樣活出人應有的樣子。
台灣要生命，不要死亡
耶穌說：「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音十二：48）我們看見神蹟、聽見上帝的話之後，要有一顆敬畏主、敬愛主的心，要結出悔改的果子；我們若不相信、不悔改，上帝更重的審判會臨到。
烏干達的慕約翰牧師指出，在過去的歷史中，有好幾次，上帝很清楚地對國家層級的領袖講話，但這些領袖沒有抓住機會，後來的結局很悲慘。十九世紀末，德國、英國、法國這三個國家的屬靈領袖曾經立約，要一起宣教；英國當時是宣教國，德國、法國也跟著做宣教。可是後來他們沒有緊緊抓住這個連結宣教的使命，結果不但沒有為國家帶出生命，還帶出國家的死亡。第一次世界大戰的時候，這三個國家打成一堆；第二次世界大戰，他們同樣打成一堆。二次世界大戰期間，美國麥克阿瑟將軍呼召西方派出大量宣教士到日本去，可+是西方國家沒有回應這個呼召，結果，現在，日本成了當今最硬的屬靈硬土之一。當人錯過上帝的呼召和揀選，結局會很糟糕。
最近我們教會當中神蹟不斷，這表示上帝在我們當中，我心中很著急：我們若仍然不警醒、不悔改，仍然活在敗壞的生活裏，更重的審判會臨到。我們要小心，不要錯過上帝給我們的機會。
2000年，加拿大的戴勉恩牧師向台灣的教會宣講，台灣要成為亞洲之光。那段期間，我人在韓國，可是上帝同樣對我說：「台灣要成為亞細亞的希望。」我那時候覺得非常希奇：上帝把祂對台灣的呼召，啟示給台灣島內的人，也啟示給台灣島外的人！（過去十多年，台灣教會興起小組化運動的時候，有好幾次，上帝也把祂的心意同時啟示在鄺健雄牧師和我心中。有些事情，我們兩人從來沒有交通過，但是後來發現，上帝給我們兩人的感動一模一樣，這讓我非常震驚！）上帝已經很清楚地向我們啟示祂對台灣的心意，我們要非常留意、非常敏銳，不要錯過上帝給我們的機會、呼召、命定。我們若是錯過了，不但自己得不到生命、不能把生命帶給人，還可能給自己和別人帶來死亡。
上帝給台灣教會的異象是：全球華人教會復興，全球華人社會轉化。華人遍滿世界，並且對各領域的影響力都很大，而台灣教會的屬靈光景，絕對會影響世界各地的華人教會。台灣教會的屬靈光景一直都在世界各地華人教會的前面，台灣學了甚麼，各地華人教會就會跟上。最近我去海外宣教時，當地華人教會向我問起《活潑的生命》，他們說：「你們台灣有的，我們都要跟上，希望你們可以馬上把書運到我們教會。」台灣對全球華人的影響力非常大，因為我們是一個國際性的島嶼，全球各地認真尋求上帝的僕人和使女，都愈來愈清楚，台灣這個海島處在一個非常重要的地位，對亞洲地區的經濟、政治、社會，有非常重要的影響，屬靈方面的影響，更是重要。
十多年前，美國葛約瑟牧師來到我們當中的時候，一直盛讚台灣這塊土地“very rich”（很豐饒）。這塊很rich的土地應該拿來做甚麼？應該拿來做宣教！假如我們錯過宣教的呼召，這些財富會被轉移到別的地方去。財富不會永遠留在台灣，財富是跟著上帝的心意、跟著宣教走的。我們去看整個教會歷史就知道了，哪一個國家被興起、富有起來之後，那個國家緊接著就是做宣教；英國、美國是這樣，韓國也是這樣。如果我們違背上帝的心意，不做宣教，宣教的機會會被拿走，之後財富也會接著被拿走。台灣要抓住這個機會，我們若再渾渾噩噩的，會失去很多機會。
慕約翰牧師對台灣轉化的忠告
三大重點
烏干達的慕約翰牧師說，我們需要使用同樣的語言，為復興和轉化做出一致的定義。他對「復興」的定義是教會的更新、教會的覺醒。「轉化」指的是國家社會的改變；教會復興之後，上帝的百姓滲透到各行各業，影響、改變整個國家、社會。要帶領台灣轉化，他提到我們需要馬上做三件事：
（一）建立全國性的禱告網絡
慕約翰牧師說，復興、轉化是一個過程，而禱告是最基本、也是最重要的事情。（1）每個人必須有禱告的熱情。（2）每個家庭都要有禱告祭壇。（3）每個教會都要成為禱告的殿。教會的禱告事奉不是交給少數代禱者就可以的，而是全教會都必須起來禱告。所以，我們教會各個部門的主管，就是那個部門的禱告領袖，主管若不帶領大家禱告，就不要工作。一切權柄的基礎都是禱告的權柄，我們若是在禱告上沒有權柄，就沒有辦法做出合神心意的事情，所以每個部門主管都要在部門中帶出禱告的動力、異象、策略和作法。全教會要連結起來，成為一個禱告的家、禱告的殿。（4）社區要設立禱告小組，這是超教會的禱告。一個社區裏面可能有不同教會的基督徒，這些基督徒要聚在一起為社區禱告。譬如，大安區需要建立起一個超教會的禱告小組，帶動社區的轉化。 (5)城市需要設立禱告中心。不同教會要能在一起禱告，彼此才能合一。
講到這些，我就想到過去十年，我都在做這個工作，只是做得非常辛苦。但是這個工作一定要做。要把烏干達從水中撈起，需要連結出一個禱告的網；要把台灣從水中撈起，也需要連結出一個禱告的網。
（二）活出基督的形像
我們要有基督的心，我們在禱告中才會尋求上帝的旨意，我們的禱告也才會準確、有果效，不會只是求吃餅得飽、病得醫治，頭疼求醫頭、腳疼求醫腳。愈有上帝的話，禱告就愈準確，甚至不用禱告，問題也會解決。我們個人的問題、家庭的問題、各方面的問題之所以層出不窮，乃是因為我們都是頭疼求醫頭、腳痛求醫腳。我們禱告的時候，常常只是在向上帝報告我們的困難，事實上，我們需要回到上帝的心意裏面，把上帝對這件事情的心意禱告出來。
（三）屬靈爭戰
屬靈爭戰的重點不只是處理邪靈的問題，而是要針對根源問題，把上帝的話禱告出來。在做國家層級的屬靈爭戰時，要知道世界的權勢和國家的根源問題是甚麼。每一個社群、每一個區域背後都有特定的黑暗勢力、特定的錯誤價值觀、特定的錯誤信念。很多年前神就給我一個發現和提醒：為個人和為群體的醫治釋放禱告原則，兩者是一樣的；為個人做醫治釋放的原則，可以運用在為國家的轉化禱告上。如果我們不知道根源問題是甚麼，怎麼禱告都沒有用，怎麼努力都無法轉化。我們之所以要做行軍禱告、畫屬靈地圖、做文化觀察，目的就是要了解一個地區背後的信念系統、世界的權勢是甚麼，然後針對這個部分，把上帝的話傳講出來，這樣，才會有果效。我們若為這個總統、為那個總統、為這次選舉、為那次選舉禱告，其實都只是在為表象禱告而已，沒有深入根源問題，這樣的禱告沒有太大用處。
五大範疇
禱告、基督的形像以及屬靈爭戰，是轉化國家的三大重點。我們要在以下五個範疇做這三件事：
（一）家庭：夫妻關係、親子關係、年輕人工作、兩性關係，都在這個範疇。我們要在這個範疇禱告，在這個範疇活出基督的形像，在這個範疇打屬靈爭戰。
（二）教會。教會本身也會有黑暗勢力入侵，特別是，教會的領袖若接受了錯誤的觀念，例如宗教的靈、死亡的靈，整個教會就會死一片，根本就不用提甚麼要影響國家、社會了。教會是上帝的家，我們要非常清楚是甚麼攔阻了上帝的旨意。神學觀念很重要，一個教會的神學觀念如果錯誤，會產生很糟糕的結果。我們要非常清楚上帝的心意，挪去所有攔阻聖靈工作的東西，拔掉一切錯誤的信念。真理堂裏面有沒有錯誤的信念？可能有。譬如，有些人堅信神蹟不會發生在自己身上，這是受到西方理性主義的影響。如果我們不願意像孩子一樣，單純求告主，如果我們裏面受到攔阻，根本就沒有超自然的觀念，當然就非常難經歷神蹟。
（三）職場：包括所有的職業。我們要在每一個職場設立禱告點，在每一個職場活出基督的形像，在每一個職場打屬靈爭戰。
（四）政府：政府也屬於職場的一個部份，但慕約翰牧師特別把政府獨立成一個範疇，這是因為政府有與其他職場不同的地方：政府是一個國家、一個地區的權柄，即使政府的領導人不信耶穌，但只要他們按照上帝的心意治理國家，國家還是會蒙福。所以，為政府禱告很重要。
（五）長期影響國家社會的錯誤信念系統。從過去到近代，都有很多不好的思想在影響台灣，譬如，儒家、佛教、民間信仰對台灣一直都有非常深的影響，而近來，一些來自西方的錯誤思想也在影響我們。現在，我們的媒體、教育、文化、娛樂界等等，都不斷地在傳遞這些錯誤的信念。基督徒在屬靈爭戰中有三個仇敵：撒但、世界、肉體，三者緊緊相連。其中，我們要非常清楚世界對我們的影響，如果我們裏面被世界的錯誤信念霸占，那麼，無論我們如何趕鬼，都很難進入真正的自由與釋放，因為，就算把鬼趕出去了，只要世界的思想還在，牠就會再回來。
八月之前的工作重點
今年八月，慕約翰牧師會再來台灣和我們分享如何帶領國家轉化。在這之前，我們需要做幾件事情：
（一）與各教會領袖一一交通
當上帝呼召慕約翰牧師投入烏干達的復興轉化運動之後，他去和各教會領袖一一交通這個復興轉化的異象。其中，有一位國家層級的屬靈領袖，他約了四次都約不到，留話也都沒有回音（仇敵當然會想盡辦法攔阻）。可是，有一天，那位屬靈領袖竟然親自來找他，讓他受寵若驚。那位屬靈領袖很專心地聽他分享，之後，他說：「孩子，好好去做。你所領受的異象確實是從上帝來的。但是，你要注意兩件事情。第一，你要有心理準備，不是每個教會的領袖都會同意你，有些甚至會反對你。第二，不管你前去交通的屬靈領袖同不同意你，最後都要請他祝福你。」
慕約翰牧師說，屬靈權柄的祝福非常重要，一定要得到屬靈權柄的祝福。在靈界，屬靈權柄一釋放祝福，就沒有辦法收回了，之後就算他抵擋你，也沒有用，因為他已經祝福你了！即使他當時是為了面子或出於勉強而祝福你，但是在靈界，只要是權柄講的話，都有效。（所以我們要尊重上帝所設立的屬靈權柄，不管他看起來多麼糟糕，他的話語在靈界總都有效。）
（二）找出上帝的發言人（spokesman）
這包括教會內的屬靈領袖、家庭中的領袖、職場中的領袖、青年領袖、姊妹領袖。慕約翰牧師教導我們，八月之前，要積極地傳遞轉化台灣的異象和負擔，把各個領域的屬靈領袖找出來。我很深地知道，上帝揀選了真理堂，在台灣轉化這個異象上，我們已經跑在其他教會前面了。這沒有甚麼好驕傲的，反倒是要付上很多代價。所以同工們，我們要在我們所負責的範圍去傳講這個重要的信息。台灣要成為亞洲之光，你相信嗎？這個問題，我問了上帝好多年，如今，上帝的話已經說服我了，不管眼前的景況看起來如何，我相信上帝對台灣的心意一定會成就。但是，我們要付代價。讓我們不要錯過上帝給我們的命定跟呼召，讓我們所做的跟我們的呼召相稱。
尋求上帝對我們個人的命定時，不是去尋求甚麼稀奇古怪的異象，我們每個人的命定一定跟上帝對教會的命定、對國家的命定緊緊相連；我們清楚上帝對教會和國家的命定之後，才會清楚個人的命定。上帝不會把祂對我們個人的命定，放在祂對教會和國家的命定之外。上帝給耶穌的命定不是為了耶穌自己，而是為了救贖全人類。我們這些跟隨耶穌的人，也是這樣，我們要跟著耶穌的命定往下走。
曾國生弟兄說，劉曉亭牧師到紐西蘭、澳洲之後才發現，台灣的教會真的很特別，教會之間的連結比其他國家的教會強太多了。我們自己在台灣，感覺不大，有時還覺得連結得不好，可是比起其他國家的教會，其實我們連結的密度與深度算是很罕見的，在其他國家，教會與教會之間，幾乎老死不相往來，有時甚至還彼此攻擊得很厲害。上帝給了台灣教會一種很特別的連結的恩膏，我們要用這樣的恩膏，連結全亞洲。楊師母常說，我們要求主把「與人同工」的恩賜賞賜給我們，上帝已經給我們了，很多教會都很喜歡和我們一起同工。我們不要以為這一切都理所當然，我們要求主繼續保守我們這種恩賜，這種恩賜太重要了。
我們要找出各個領域的屬靈領袖。目前，我們比較看不清楚婦女的屬靈領袖在哪裏，可是她們非常重要。婦女跟代禱事奉非常有關係，世界各地的代禱者大部分都是姊妹，烏干達的代禱者也多是姊妹。此外，我認為還有兩個族群也是很好的代禱者，一是老人家，一是小朋友。我很看重這兩個族群。我們要對老人家說：「起來！為楊牧師、楊師母禱告，為我們的教會和國家禱告。」現在，我們教會的兒童已經開始從事代禱事奉了，玲慧要他們每個禮拜都為我和楊師母禱告，他們真的就這樣禱告。（我們本身算不得甚麼，但上帝交託我們做的事情，卻非常了不起。）
帶領台灣轉化，需要一步一腳印
全力建立便利禱告殿
我們的眼要高，手也要高，也就是要腳踏實地。我們若要建立起全國性的禱告網絡，我們得先在自己教會把這樣的禱告網絡建立起來。我上個禮拜六、日在分享上帝給真理堂的信息的時候，心中有一個很強烈的感動，希望大家都可以跟上來，那就是：從現在到八月底，若我們現在只能做一件事情，那我們要全力把禱告網路建立起來。（我已經講了好幾次，可是我們當中有些人並沒有照著做，還是在忙很多別的事情。我知道，這些「別的事情」也都是好事情，不是壞事情，但是我們現在最優先要做的是建立禱告網絡。）我們自己的QT生活要穩定；我們家中的禱告祭壇要建立起來；我們小組、網絡、牧區的便利禱告殿要建立起來。我們要清楚知道自己所負責的範圍當中有多少個便利禱告殿，數字要說得出來，包括小組裏有多少個、職場裏有多少個、家庭裏有多少個。
耶穌非常清楚自己的使命，祂知道祂需要走遍各城各鄉，傳揚上帝的道，所以祂並不隨便答應事工的邀約。今天，教會有非常多忙碌的工作，可是我們需要非常清楚這些事情是不是上帝要我們做的，若不是上帝要我們做的，即便是善事、好事，我們也不要去做。人會要我們做這個、做那個，但是我們不要忘記，建立禱告殿是上帝給我們的命定和託付。
在真理與異象中連結
這許許多多的便利禱告殿，我們要負責把他們連結在一起，不是為了連結而連結，而是要用上帝的話、用宣教的異象來連結。我們要用上帝新鮮活潑的道，讓大家經歷上帝的同在，每次連結都被充電。連結禱告當中，要有上帝的道在當中，否則我們的禱告不知道會飄到哪裏去。倒不是說一定要有特殊的先知性話語，而是說要有上帝新鮮活潑的話在當中，用上帝的話禱告才會有力量。特別是面對癌症、慢性病，用聖經禱讀最有力量。我們裏面有很多我們自己不知道的信念。有時我們會問上帝為甚麼沒有垂聽我們的禱告，但其實很多時候，是我們自己被世界的思想包圍，給魔鬼留了地步，所以上帝醫治的恩膏沒有辦法直接下來。我們需要用上帝的話打破這些綑綁。
此外，我們的禱告一定要跟宣教連在一起，耶穌的心不是只為我們本身而已，我們永遠要看到大使命，不論是靈修、便利禱告殿還是小組聚會，都要把宣教放在當中。我們禱告時不要只是為自己禱告，為自己的需要禱告是最基本的，但是當我們生命的根源問題解決之後，馬上就要為萬國萬民禱告。嚴格地說，沒有為萬國萬民禱告，就不能算是合神心意的禱告殿。上帝的殿是要為萬國萬民禱告，但是許多上帝的百姓卻沒有體會到上帝的心，只為自己的需要禱告，在自己裏面繞來繞去，出不來。我們初信主、還是屬靈嬰孩的時候，上帝很容易答應我們的請求，之後，上帝可能就不這樣容易答應我們了，因為祂要吸引我們的注意力，要我們更多尋求祂的心意。我們的便利禱告殿一定要為搶救靈魂、為國家的命定禱告。韓國教會的基督徒出去禱告探訪慕道友的時候，甚至都會邀請對方一起為其他慕道友禱告。搶救靈魂是耶穌的心意，一定要把宣教放在便利禱告殿裏面，否則就不是真正的便利禱告殿。
結語
真理堂要成為台灣教會的神蹟，意思就是，我們要成為台灣教會復興的一個記號。約拿怎樣為尼尼微人成為神蹟，耶穌怎樣為萬國萬民成為神蹟，願你、願我、願真理堂也成為這個世代、成為台灣的一個神蹟！【2009.3.3‧週會信息】
●問題與討論
①「台灣教會復興，台灣社會轉化」這個異象，抓住你的心了嗎？在0-10之間，這個異象在你心中有幾分的分量？說說看。
②你所參加的便利禱告殿，有為宣教禱告嗎？你們上一次是為誰禱告？
③請小組長在小組中宣告「台灣教會復興，台灣社會轉化」的異象。
