經文：馬可福音一章32-45節
神蹟的第一個意義是，耶穌要透過神蹟幫助那些對自己絕望且來尋求祂的人。神蹟也是一個記號，當這個記號出現的時候，就表示天國已經來到了。除此之外，神蹟更重要的是要告訴我們，天國國王的性情是甚麼、祂的心是怎麼樣的。
從這個禮拜開始，我們要查考新約中的馬可福音，特別是馬可福音中的神蹟。馬可福音裏有三種類型的神蹟。（一）上帝親自施行的神蹟，沒有人的參與：譬如耶穌受洗的時候，天開了，天上有聲音說：「你是我的愛子，我喜悅你。」（一：11）；耶穌在變像山上的時候，天也為祂開了，當時有聲音說：「這是我的愛子，你們要聽祂。」（九：7）；耶穌受難的時候，聖殿的幔子從上到下裂成兩半（代表上帝撕裂自己的衣服），之後讓耶穌從死裏復活……。這都是上帝獨自行的神蹟，沒有人的參與。（二）耶穌親自施行的：馬可福音中的神蹟，以這種類型為最多。馬可福音清楚記載很多耶穌親自行的神蹟，有始有末、細節清楚。我算了算，這種神蹟。總共有十八個。其中，十三個和人的醫治釋放有關，五個跟改變大自然有關，例如耶穌用五餅二魚餵飽五千人、四千人，耶穌履海，平靜風和海，咒詛無花果樹。（三）耶穌的門徒做的：耶穌差遣他們兩個兩個出去做醫病趕鬼的事奉，耶穌復活之前和之後，他們都行過神蹟。這一季，我們要查考的主要是第二類型的神蹟，也就是耶穌所行的神蹟。
耶穌為甚麼要行神蹟？今天我們要從馬可福音第一章，耶穌醫治痲瘋病人這個神蹟來作例子，說明耶穌行神蹟的意義。
耶穌行神蹟的第一個意義：服事人
耶穌行神蹟的第一個意義是，為了滿足人的需要。耶穌行神蹟，包括醫病、趕鬼、突破自然律，大部份都是為了滿足人的需要，為了服事人。馬可福音十章45節是一節很重要的經文：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」這節經文告訴我們，耶穌行神蹟的基本意義是，表明福音的本質，也就是，祂來世上是為了服事人。甚麼是福音？就是我們有很深的需要，卻沒有辦法滿足這些需要，但是當我們來到耶穌面前，祂就會為我們解決。這就是福音，就是好消息！基本上，當我們帶著迫切的需要來到耶穌面前，耶穌都願意祝福我們。這是福音的本質。
馬可福音記載了一個耶穌醫治痲瘋病人的神蹟。痲瘋病是這樣的：人的神經被病菌侵蝕，神經系統壞死之後，感官就不會有感覺，受傷、發炎得再嚴重都不會有感覺，人因此不知道要處理，漸漸地傷口就會爛掉，整個身體就漸漸潰爛腐朽。在當時，這種病是種絕症，沒有藥醫。更痛苦的是，大家認為這種人不潔淨、有罪、道德有問題，所以將他們隔離。這些人，身體生病已經很痛苦了，又遭社會所棄絕，就更加痛苦。
馬可福音記載，有一個這樣的人來找耶穌。你也許會問，他們不是被隔離了嗎？為甚麼還可以靠近耶穌？你身邊有沒有絕症病人？絕症病人不但是痛苦的一群，也是絕望的一群。這樣的人，只要有一絲絲的機會、一絲絲的希望，都會去嚐試。這也就是為甚麼很多人願意信偏方的原因，在醫生宣佈沒有辦法的時候，任何一絲絲的希望，他們都會緊緊抓住。馬可福音一開始就說，耶穌所行的神蹟奇事，已經轟動全城了：「天晚日落的時候，有人帶著一切害病的，和被鬼附的，來到耶穌跟前。合城的人都聚集在門前。（一：32-33）」。耶穌轟動全城，這個人一定也聽說了。這個既痛苦又絕望的人，聽說耶穌會行神蹟醫病，所以就不顧社會反對，冒著被用石頭打的危險，不顧一切來尋求耶穌的幫助，對祂說：「你若肯，必能叫我潔淨了。」（一：40）一個得了絕症的絕望病人，知道耶穌可能可以幫助他，於是來找祂。神蹟的第一個意義就在這裏——人在絕望之時尋求耶穌的幫助，耶穌應允服事他，滿足他的需要。神蹟通常發生在一個人對自己絕望，卻對耶穌有期望的時候。
二○○九年是「行在神蹟中」的一年。我服事主三十年來，今年是我看到神蹟最多的一年，我幾乎每個禮拜、甚至每天都聽到弟兄姊妹經歷神蹟的見證。例如，上個禮拜一，一位弟兄和我分享一個神蹟。他為一位膽囊長息肉的弟兄禱告，他的息肉已經產生病變，血液也混濁了，醫生決定要開刀。他們為此迫切禱告，結果，在進手術室之前的最後檢查時，息肉完全不見了，血液也完全乾淨了！此外，還有人的紅斑性狼瘡、五十肩，也都好了。今年真的特別奇妙，最近我的手機常常接到簡訊來報喜訊，說原本生不出孩子的夫婦，已經懷孕了。還有，考公費留學考了十年考不過的，今年竟然考上了；考博士班，只準備十天，竟然第一次就考上了。同樣不可思議的是，有很多極大的人際衝突，也因為上帝的奇妙介入而化解了。這真是充滿神蹟的一年！
為甚麼感覺今年的神蹟特別多？除了因為之前有先知性的話語臨到之外，更關鍵的是，弟兄姊妹對上帝重新燃起盼望和期待。很多時候，我們對上帝並沒有甚麼盼望和期待；我們只是在各種聚會和宗教儀式之間來來去去，對上帝並沒有甚麼期待。我們覺得自己還可以，兵來將擋，水來土淹，一個問題來，我們就拿出一個解決方案；我們覺得自己還行，就不會期待耶穌做甚麼，神蹟奇事也就不會出現。但是，對自己絕望，並且懂得尋求主耶穌的「肯」跟「能」的人，耶穌就要在他身上行神蹟。
耶穌行神蹟的第二個意義：成為彰顯天國及天國國王本性的一個記號
神蹟的第一個意義是，耶穌要透過神蹟幫助那些對自己絕望且來尋求祂的人。神蹟還有第二個意義。希臘文的「神蹟」，直譯就是「記號」的意思，也就說，神蹟是一個記號、一個指示。
彰顯天國
對於肉眼看不清楚的東西，我們需要一個指示，告訴我們它在這裏。我們中學的時候都做過這樣的化學實驗：眼前有一杯透明的溶液，如果我們想知道這溶液是酸性的還是鹼性的，可以放一張石蕊試紙下去：假如這溶液是酸性的，試紙就會變成紅色；假如這溶液是鹼性的，試紙就會變成藍色。神蹟也是一個記號，當這個記號出現的時候，就表示天國已經來到了。耶穌說：「我若靠著上帝的靈趕鬼，這就是上帝的國臨到你們了。」（馬太福音十二：28）天國是肉眼看不見的，那我們怎麼知道上帝的國甚麼時候來到地上了？神蹟就是那個記號！當我們遇見神蹟的時候，就知道天國已經來到了，我們看不見天國，不知道天國是甚麼樣子，但是我們透過神蹟知道，天國裏沒有疾病、沒有死亡，也沒有痲瘋病。
彰顯天國國王的本性
除此之外，神蹟更重要的是要告訴我們，天國國王的性情是甚麼、祂的心是怎麼樣的，讓我們明白上帝差耶穌來到世界，祂的心意以及使命是甚麼。所以，我們在查考馬可福音每一個神蹟的時候，都要問，這些神蹟在指示我們甚麼。馬可福音記載耶穌透過甚麼方式醫治這個長大痲瘋的人？伸手摸祂！耶穌可以動一個意念或說一句話就醫好他，為甚麼要伸出手來摸他？聖經說祂「動了慈心」（一：41），祂動了慈心，所以伸手醫治他，這是祂生命流露的自然結果。這個神蹟是要告訴我們，耶穌不只是一位有能力、有權柄的天國國王，祂還是一位慈悲憐憫、既能又肯幫助我們的天國國王。耶穌不是為了行神蹟而行神蹟，祂所行的神蹟只是反應出祂的生命和性情。
有些時候，甚至人沒有祈求，耶穌也會為他們施行神蹟，只因為祂看到人的需要，便按照天父的旨意為他們行神蹟。例如，五餅二魚那個神蹟：當門徒沒有足夠食物滿足那許多人的需要，他們並沒有求神蹟，甚至建議耶穌打發眾人各自去找吃的。但是耶穌憐憫那些人已經好幾天沒有吃東西了，所以就行了五餅二魚的神蹟，讓門徒知道，天國國王的心是甚麼樣子的、天國國王的權柄有多麼大。即便我們沒有求，耶穌仍然會按照祂的本性做事。神蹟是否發生，雖然很多時候和我們的祈求、期待、信心有關係，可是有時候，就算我們沒有求，耶穌也會按著祂的本性為我們行神蹟。耶穌行神蹟，為的是要顯明祂的心、祂的性情，以及祂在地上的使命。
耶穌的使命
耶穌最重要的使命是甚麼？馬可福音一章36-37節：「西門和同伴追了祂去，遇見了就對祂說：『眾人都找你。』」耶穌醫治了很多人，所以大家都想把祂留住。可是耶穌沒有從人的意思，面對眾人的需要，祂說：「我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裏傳道，因為我是為這事出來的。」（38節）。耶穌說祂是為一件事出來的，那件事是甚麼？傳道，也就是傳講上帝的旨意！上帝的旨意是甚麼？上帝的旨意就是要我們知道祂何等愛我們，並且要我們愛上帝、愛人。
大痲瘋只是外面的病，人真正的問題並不在於這些外面的病。我們活在這個被罪污染的世界，單單身體疾病得醫治並不夠，我們還需要解決生命最深的問題。耶穌來到世上，真正的使命就是要解決罪的問題，把祂的百姓從罪惡中拔出來，祂的名字本身說明了祂來到世界的目的：「……起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」（馬太福音一：21）。罪若不拔掉，人的問題無法解決。大痲瘋是外在的問題，人真正的問題是內在的大痲瘋。內在的大痲瘋若不解決，即使經歷了一個又一個的神蹟，我們的問題依然會層出不窮。【2009.3.1 ‧主日信息】
●問題與討論
①耶穌行神蹟有兩個意義。你分別有哪些經驗或體會？
②今年復活季節卅五天禁食禱告，你盼望耶穌在你生命中行哪些神蹟？
③彼此祝福禱告。
