經文：耶利米書二～十章
耶穌像羔羊被踐踏，被拉到宰殺之地，祂把自己交託按公義審判的人，祂不需要用自己的力量去為自己鑿出破裂不能存水的池子。耶穌被釘在十字架上時，沒有咒詛，反倒祝福。只有看見耶穌基督並祂釘十字架的恩典，我們才不會驕傲，才不會貪心，才不會背信棄愛。
這個主日的講台信息主題是「淚眼看百姓的背信棄愛」。背信棄愛聽起來很嚴重，但那是甚麼意思呢？為甚麼以色列百姓會犯下這麼嚴重的問題？而對今天的我們來講，要如何才不會重蹈覆轍、才不會背信棄愛呢？
背信棄愛的意思
「背信棄愛」是甚麼意思？「背信棄愛」這四個字，是耶利米對當時代以色列百姓與上帝關係的摘要：「……我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」（耶利米書二：13）「背信棄愛」就是，離棄這位信實、慈愛的上帝。離開上帝這活水的泉源叫作不虔，不虔會帶來不義，為自己鑿出破裂不能夠存水的池子就是不義。「背信棄愛」也可以說是「背道棄愛」，因為耶利米常常講：「背道的百姓啊！」用更通俗一點的話來講，「背信棄愛」「背道棄愛」就是「忘恩負義」：忘恩─忘記上帝的恩典；負義─辜負上帝對他們的好。上帝對以色列百姓好得令人難以相信，祂把他們從鐵爐、火爐裏拯救出來，領他們出埃及，救他們脫離拜偶像的國家，擺脫法老的轄制，帶領他們經過曠野，向他們施展許多神蹟，又把迦南地給他們；上帝一而再、再而三地跟以色列百姓立約，提醒他們不要離開祂，要記得祂，要好好走在正道上。可是，以色列百姓卻背道棄愛、背信棄愛、忘恩負義，離開上帝，為自己鑿出破裂不能存水的池子。
以色列百姓不虔在先，不義在後。他們的不虔不義，帶來許多敗壞的事情。首先是拜偶像。他們拜偶像的數目有多少呢？耶利米說：「猶大啊，你神的數目與你城的數目相等；你為那可恥的巴力所築燒香的壇也與耶路撒冷街道的數目相等。」（十一：13）意思就是說他們拜偶像的情況非常普遍，國中到處都是偶像。不虔帶來不義，不只拜偶像，而且會做出非常敗壞的事情。耶利米書七章31節：「他們在欣嫩子谷建築陀斐特的邱壇，好在火中焚燒自己的兒女。這並不是我所吩咐的，也不是我心所起的意。」舊約多次責備以色列百姓讓他們的孩子經火，讓孩子經火的意思就是焚燒孩子獻給偶像。大家想想看，竟然有這樣的父母！
一個離開聖潔主的人，一定會尋求污穢的偶像。蒼蠅是很污穢的生物，以腐爛的動植物為食物，整天都和腐爛的東西混在一起。在台語，牠名字的意思就是「招神」，通常台灣社會所做的偶像背後都有一個洞，開光典禮的時候，人們會把蒼蠅從那個洞放進去，以把神招進去。偶像是跟污穢之物連結在一起的！若一個人離開聖潔的主，一定會為自己鑿出很多不潔的東西。所有的先知書都指出屬靈的淫亂一定會帶出身體的淫亂。以色列百姓有多淫亂呢？他們除了跟鄰舍的妻子行淫，還跟自己同父異母的姊妹或其他親人行淫，更糟糕的是，還有父子同時跟一個女人行淫的事情。非常亂！屬靈的淫亂不只帶出身體的淫亂，也帶出許多不公不義的事情。社會上很多人連住的地方都沒有，他們睡的卻是昂貴的象牙床；他們用不公平的升斗做生意、欺騙人，甚至壓榨窮人到一種地步，連看到窮人頭上的灰都流口水，真是貪心到極點！
離開上帝就是不虔，不虔一定帶來不義，不管基督徒或非基督徒，都是如此。今天，我們國家偶像的問題比以色列更嚴重，我們偶像的數目比城市還多，祭壇的數目比街道的數目更多；這塊土地是全世界偶像密度最高的地方，拜偶像的情況比泰國還嚴重。屬靈淫亂一定帶來身體上的淫亂。日本是亞洲色情文化的輸出大國，台灣從他們那邊輸入很多色情的寫真集、漫畫、動畫、電玩等等，日本一出版，台灣很快就翻譯、輸入進來。日本色情文化發達，但起碼是暗地裏進行，台灣卻是公開的，根本毫不掩飾，真是可怕！台灣社會不公義的事情也多，前陣子八仙樂園粉塵爆炸後，燒燙傷的人都已經那麼慘了，竟然還有人趁這個機會想去騙人家的錢，真是令人不敢相信。
羅馬書一章把耶利米書的「背信棄愛」表達得清清楚楚，一章18節：「原來，上帝的憤怒從天上顯明在一切不虔（就是離棄上帝這活水泉源）不義（就是另外鑿出不能存水的池子）的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。」這樣的人不僅藐視上帝，還把偶像拿來跟祂匹配：「將不能朽壞之上帝的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。」（23節）對於這樣的人，上帝：「……任憑他們逞著心裏的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。」（24節）屬靈的淫亂帶來身體的淫亂：「……上帝任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。」（26-27）屬靈的淫亂一定帶來身體的淫亂（這個律對教會來說也是一樣的；若教會否認聖經的權威，一定就會放任淫亂，不處理。台灣有些教會用和稀泥的態度面對淫亂的罪，不願意處理，而居然敢對弟兄姊妹、對社會大眾傳講上帝愛世人的信息！），以及各樣的敗壞：「他們既然故意不認識上帝，上帝就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨上帝的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。」（28-31）
棄信背道就是離開活水的泉源，其後一定會鑿出破裂不能存水的池子。不虔帶來不義，拜偶像帶來身體的淫亂以及許許多多的敗壞跟不道德。任何一個人、任何一個團體，只要離開上帝，一定不義，一定敗壞。所以耶利米書十七章9節作了一個結論：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」
人背信棄愛的原因
人為甚麼會背信棄愛呢？答案只有一句話：「裏面推，外面拉。」當人裏面出問題，外面又有誘惑，裏面推，外面拉，就容易離開活水的泉源，轉去為自己鑿出破裂不能存水的池子。
驕傲
那麼，猶太人裏面出了甚麼問題呢？首先他們恃寵而驕，恃恩而驕。他們非常驕傲，把上帝給他們的好東西，當作是他們本來就擁有的，忘記那一切都是來自上帝的恩典；他們認為聖殿是他們的、祭司是他們的，而國王也是上帝親自立的，再壞也不會怎麼樣，所以：「平安了！平安了！平安了！」他們的驕傲，不是一般的驕傲，而是把上帝給他們的一切恩惠都當作是自己的。上帝曾經對以色列百姓說：「倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命，去事奉敬拜別神，我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧……。」（歷代志下七：19-20）但色列百姓卻認為，有殿就代表有上帝的同在、有平安的保障，這是非常驕傲的。耶利米書九章23-24節：「耶和華如此說：『智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以此誇口。』這是耶和華說的。」智慧是誰給的？勇力是誰給的？財物是誰給的？這些好東西都是上帝給的！當人認為這些都出於自己，就會開始浮起來，驕傲起來了；猶太人如此，我們也不例外，個人、團體都一樣。
我一直在想，所羅門為甚麼會墮落，我的結論是，他恃寵、恃恩而驕。他向上帝求智慧，上帝很喜悅，真的讓他很有智慧；他帶著上帝給他的智慧，行事決斷都閃著光芒，別人覺得他很厲害，時間久了，他也覺得自己真是很厲害，漸漸地，就驕傲起來了。上帝叮嚀以色列人不可以和外邦人通婚，他不聽，開始和外邦人通婚：「做做外交沒甚麼啦，跟屬靈的事情又沒有關係！」殊不知，這卻引向敗亡之路。今天，我們可能也聽過基督徒這樣說：「他雖然不是基督徒，但是沒關係，我還是敬畏上帝的，他不會影響我的信仰。而且我可以帶領他信耶穌啊！沒問題的啦！」開玩笑，事情有那麼簡單嗎？我以前曾經有一個老師，對這種事情評論道：「你站在桌子上，他站在桌子下，你把他拉上來容易，還是他把你拉下來容易？」當然是桌上的人比較容易被拉下來。驕傲，使人輕看上帝的話，驕傲，使人離開上帝。
貪心
除了恃寵而驕、恃恩而驕，以色列百姓還有一個問題，那就是貪心：「……他們從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。」（六：13）驕傲是覺得自己很了不起，貪心是裏面有很大的慾望，覺得不夠，以致有非分之想。慾望通常都是合理的需要，可是當要得太過分，就是貪婪了。貪心的人，他客觀上不一定缺乏，甚至可能擁有很多，但主觀上就是覺得不夠。貪心是一個很恐怖的無底洞，有人真的是這樣，沒有房子要房子，一棟不夠要兩棟、三棟；沒有車子要車子，福特不夠要賓士；一百萬不夠要兩百萬，兩百萬不夠要一千萬，一千萬不夠要一億。新約甚至說貪財是萬惡之根（見提摩太前書六：10），其罪如同拜偶像（見歌羅西書三：5），貪心的人一定不會去找上帝，而會去找偶像。對貪財的人而言，錢財就是他的偶像，拜偶像的人一定會貪心。上帝的兒女會不會貪？會喔！我們會用屬靈之名行貪婪之實，例如牧師要讓教會更大、人數更多，背後的動機可能是為了要滿足他裏面的私慾，想要顯得比別的牧師厲害。
被外在的誘惑包圍
除了內心的驕傲與貪心讓以色列百姓背信棄愛，還有甚麼外在的試探讓以色列人跌倒失敗？以色列百姓在曠野那麼久了，一進到迦南地，就像劉姥姥進大觀園，覺得一切都很迷人，「哇！他們會騎馬，會打仗，他們的文化好炫啊！」他們想要學外邦人。西底家合縱連橫，找這個國、那個國。所羅門也一樣。從所羅門一路下來的王都羨慕外邦人。裏面的驕傲、貪心，再加上外面的引誘，很快就離開上帝。摩西五經一再警告以色列百姓，不要跟外邦人通婚，以免受引誘離開活水的泉源，吸收到不好的東西，他們卻不聽，明明知道迦南人是拜偶像的，還是說：「可是他們的女孩子漂亮，男孩子強壯！我們各方面好像都弱弱的，我們可以謙卑一點，藉著通婚跟他們多學習一點嘛！而且娶一個就賺一個，嫁一個就賺更多！」可是，事實往往就如同流傳在台灣台語教會的一句話：「嫁一個死一個，娶一個死全家。」
如何避免棄信背愛
過去的以色列百姓會墮落，今天的我們也一樣會墮落。亞當的後裔啊，我們當中沒有一個人比另外一個人更強。上帝百姓所處的環境始終都很險惡，從來沒有改變，只有在新天新地才沒有罪。要避免落入背信棄愛的光景，以下三件事情很重要。
一、警醒禱告
個人、團隊都要常常警醒。警醒是甚麼？警醒就是真知道自己可能失敗，不要對自己那麼有把握，才會緊緊倚靠上帝。我們要警醒，要知道我們內在是不是驕傲了、是不是貪心了，對內要警醒，避免驕傲、貪心。禁食禱告很重要的就是警醒，如箴言四章23節所吩咐的：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」要常常把一切好東西奉獻給主，承認一切都是上帝的恩典，千萬不要認為是自己的；也要常常檢視自己在哪些事情上是軟弱的。你的軟弱跟別人的可能不一樣，每一個人所面對的試探不太一樣。有些人面對金錢就倒下去，有些人無論給他多少錢他都無動於衷；有些人一遇到「情」字就兵敗如山倒，有些人在男女關係上相對容易得勝；有些人很在乎權位，有些人對權位毫無感覺，趙鏞基牧師就是後者，作不作神召會監督他都無所謂。每一個人的情況都不一樣，不要比較，重要的是認識自己，警醒保守自己的心。
勝過試探最好的方法是，遠離試探！千萬不要抱著「試試看我有多少能耐」的心態，任憑自己處在有試探的環境，「自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒」（哥林多前書十：12）。我認識一位弟兄，他很有智慧，他知道自己很愛看電視，抵擋不住看電視的誘惑，所以在他當初結婚成家，可以自己決定家裏要有甚麼、不要有甚麼的時候，他決定不買電視，讓自己遠離試探。我們每一個人也要針對自己的軟弱，為自己訂下清楚的規範和原則，例如不單獨和異性共處一室、不單獨讓異性搭便車等等。
警醒禱告，省察自己裏面的光景，留心外面的試探，可以避免我們背信棄愛，離開上帝，落入敗壞之中。每天的靈修是小警醒；禁食禱告是大警醒，是上帝給我們非常好的，勝過試探的兵器。
二、感恩
我年紀越大越覺得這句話的寶貴：「你們要恆切禱告，在此警醒感恩。」（歌羅西書四：2）保羅告訴我們在禱告這件事情上要警醒，不只要警醒，還要感恩。為甚麼禱告中要感恩這麼重要？因為感恩會救我們脫離驕傲，感恩會救我們脫離貪心。「感恩」是對上帝的「恩」典有「感」覺，常常感謝祂、讚美祂，真知道一切好東西都不是我們自己的，都是祂的，這樣才不會驕傲。另外，常常感謝上帝、也感謝人，會讓我們滿足，滿足的人才不會起貪心。感恩的人是很滿足的，不會覺得不夠，以所擁有的為飽足，不會跟別人比較，不會想去偷、去爭、去搶等等。提摩太前書六章6節說「敬虔加上知足的心便是大利了」，這「大利」包括喜樂、平安，包括能夠勝過試探，過得勝基督徒的生活。無論作任何禱告，為工作禱告、祝福別人的禱告、釋放禱告、求醫治的禱告等等，都要從感謝開始。我鼓勵大家經常操練向上帝感謝七次、十二次，甚至一百次，這會讓我們謙卑、知足，擁有喜樂、自由，脫離驕傲、貪心。
三、活在基督裏
無論是警醒、感恩，最終可以讓我們得勝的，沒有別的，就是上帝的兒子。祂讓我們不會驕傲，讓我們真心感到滿足，讓我們能夠處理自己的罪，也能夠處理別人的罪。我們是罪人，又活在罪人當中，只有看見耶穌基督並祂釘十字架的恩典，我們才不會驕傲，才不會貪心，才不會背信棄愛。每當我感到自己開始驕傲起來時，便去思想耶穌為我做了甚麼：「祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓立比書二：6-8）有時候，人要不驕傲是很難的，惟有看到耶穌，看到祂本來是上帝卻把一切都放掉，就會明白自己實在沒有甚麼好驕傲的，我所擁有的一切好東西都是從上帝而來的。其次，當我想到在耶穌基督裏有一切的豐富，我就不會貪，「上帝既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎？」（羅馬書八：32）在耶穌基督裏我實在沒有甚麼不滿足的，也根本不會有缺乏。這不是說我們不可以跟祂求甚麼，我們可以帶著感恩的態度把心裏所想要的一切都跟祂講。只是我們要知道，對於我們所求的，祂給，很好，祂不給，也沒關係，我們要相信祂的判斷比我們好。有時候，祂不給我們，真的是比較好，免得我們得到所求的之後，心卻軟弱了，那就很可怕。（參詩篇一○六：13-15）
感恩會讓我們不致驕傲、不致貪心。但是，當我們面對苦難時，往往很難感恩，特別是當別人對我們不公不義，我們受到冤屈時，往往「吞不下這口氣」，血氣就上來了，想和對方拚到底。別人的不公不義會引起我們的血氣，若我們把焦點放在對方，血氣自然會上升；但是當我們轉身看耶穌，就能夠放下。耶穌像羔羊被踐踏，被拉到宰殺之地，但祂把自己交託按公義審判人的主，祂不需要用自己的力量去為自己鑿出破裂不能存水的池子。耶穌被釘在十字架上時，沒有咒詛，反倒祝福：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（路加福音廿三：34）在祂身上，我們可以看到怎麼面對這個不公義的世界，那就是去祝福那些惡待我們的人；當我們被出賣，很痛苦的時候，想到耶穌基督並祂釘十字架，我們就可以過得去。
大家有沒有被出賣的經驗？被家人、被同事、甚至被同工出賣，很痛！我自己有過兩次很深刻的經驗。一次是透過禁食禱告，上帝讓我認識甚麼叫作饒恕。另外一次，我去台大操場行走禱告、禁食禱告，問主怎麼處理被出賣的那種痛。上帝問我：「你知道不知道我為甚麼要選猶大作我的門徒？」在我被出賣這件事情上，我最過不去的是，我覺得我所建立的團隊是一個很深的愛的團契，對方的問題一定可以被我們的團隊改變，沒有任何人是真理堂的團隊改變不了的。那天，上帝讓我看見這真是一種很大的驕傲，把地上的團隊當偶像。上帝跟我說：「你看，連我自己都被賣了，猶大賣了我，就是專門給你作安慰的。你不要以為你的團隊多厲害，人人都有被出賣的經驗，你也不能『免俗』啊！」聽了這話，想到耶穌，我就從極大的痛苦裏走出來了。親愛的弟兄姊妹，當你沒有辦法感謝的時候，去思想耶穌。當你最不能感謝上帝，連數算恩典都數算不出來的時候，去思想耶穌基督並祂釘十字架。我有好多這樣走出來、從不能感謝變得打從心裏可以感謝的經驗。
結語
活在這個世界上，我們必須面對自己的罪，也必須面對別人的罪，有時候我們會感到很絕望。但是耶利米這位淚眼先知不是要我們哭而已，他要我們哭得有盼望。我們會流淚，可是淚眼中可以看見希望！上帝是我們的力量！上帝是我們的喜樂！上帝是我們的滿足！上帝都已經把祂兒子耶穌基督賜給我們，祂豈不把其他一切好東西賜給我們嗎？在耶穌基督裏，我們是全世界最富足的人，可以不用跟別人比較，何等滿足、何等喜樂！（2015.7.14‧小組長總聚信息‧吳琇瑩整理）
●問題與討論
①你曾經為自己鑿出哪些破裂不能存水的池子？後來你如何結束這些池子，改而倚靠上帝？
②根據本篇信息，你如何可以勝過自己的驕傲、貪心以及面對試探時的軟弱？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
